這是我們這個禮儀之邦的習慣和規矩。一般交往中是如此。男女交往中更是如此。男女交往中的“投桃報李”，已不止是一般的禮節，而是一種禮儀。禮物本身的價值已不重要，象徵意義更加突出，以示兩心相許，兩情相悅。禮尚往來，是禮貌待人的一條重要準則。就是說，接受別人的好意，必須報以同樣的禮敬。這樣，人際交 往才能平等友好地在一種良性迴圈中持續下去。

個人觀點，所謂的禮尚往來並不一定是在金錢方面來衡量，雖說現在的社會很物質，但是隻要感情到了，提錢就確實傷感情了。就您這個事情而言，如果您感覺小舅子在一味地索取，您完全可以考慮不包這個紅包。

禮尚往來我的理解是曾今我家有紅事或白事以及病了，你來個看過我或給過物或送過錢。以後一但你有什麼事，我必須看還你，這就是禮尚往來。

禮：禮節；尚：注重。指禮節上應該有來有往，也就是說朋友之間應該你對我好我也對你好。現也指以同樣的態度或做法回答對方。

出處:

西漢·戴聖《禮記·曲禮上》：是故聖人作，為禮以教人，使人以有禮，知自別於禽獸。太上

貴德，其次務施報。禮尚往來，往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。人有禮則安，無禮則危。故曰：“禮者，不可不學也。‘

禮尚往來，往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。 指禮節上應該有來有往。現也指以同樣的態度或做法回答對方。

這是我們這個禮儀之邦的習慣和規矩。一般交往中是如此。男女交往中更是如此。男女交往中的“投桃報李”，已不止是一般的禮節，而是一種禮儀。禮物本身的價值已不重要，象徵意義更加突出，以示兩心相許，兩情相悅。禮尚往來，是禮貌待人的一條重要準則。就是說，接受別人的好意，必須報以同樣的禮敬。這樣，人際交 往才能平等友好地在一種良性迴圈中持續下去。因此，《禮記》說：“禮尚往來，往而不來，非禮也；來而不 往，亦非禮也”。

尚：注重。指禮節上應該有來有往。現也指以同樣的態度或做法回答對方。禮尚往來，在禮節上注重有來有往，借指用對方對待自己的態度和方式去對待對方 。《禮記·曲禮上》:"太上貴德，其次務施報，禮尚往來，往而不來，非禮也;來而不往，亦非禮也。" 宋 計有功 《唐詩紀事·李昂》:" 權 ( 李權 )拱而前曰:"夫禮尚往來，來而不往，非禮也。鄙文不臧，既得而聞矣，而執事昔有雅什，嘗聞於道路，愚將切磋可乎?""

其實禮尚往來真正的含義是相互尊重平等相待友好合作往來一種方式而已。這也是人與人之間交往一種特色重要組成部分，送禮是形式是走動時見面禮和對對方禮節禮貌一種態度，表面人的友好尊敬之情，也是相互之間成為好親戚好鄰居好朋友好合作夥伴等等交往溝通方式好渠道。重要是禮節禮數規矩禮貌而不在乎禮品的價值取向，古人有，千里送鵝毛禮輕人意重之說，就是說君子之交不在禮品的價值而是在於禮義，所謂君子之交淡如水 小人之交甘若醴。禮尚往來也是傳統文化的重要組成部分，禮也分行禮送禮品，其實就是人們走動交往溝通的橋樑方式而已。重之禮節而不是禮品禮物，現在一種很不好的做法，把禮尚往來誤解為單存的送禮品禮物，有的人把禮尚往來當成升官發財的通道工具，甚至禮尚往來大勢行賄大搞不正之風，這是對禮尚往來的誤解或者說是褻瀆，人們應該逐漸把禮尚往來變成迴歸本意來。讓禮尚往來變的更加美好，人與人相處和諧健康平安快樂成長。

這個沒有規定，你可以選擇不給紅包，給是感情，不給是本分，沒什麼可糾結的，既然給了就不要有要求，如果有要求就不要給。

禮尚不能單指金錢，所謂禮有情‘有錢，所謂還禮一樣。現代人認錢，禮尚往來真正的含義沒了。

情還禮永遠還不清

禮還情卓卓有餘！（多半都是這樣發揮的）

其一、來而無往非禮也

你小舅子買車你送紅包，逢年過節給他的孩子送紅包。你買車時，他卻無動於衷，逢年過節也不給你的小孩送紅包。從禮尚往來的角度分析，你小舅子對你就失禮了，對他這種人用通俗的話講：不知禮節，不懂事理，不是個明白人。用老百姓的講：就是財迷轉向，魂掉在錢窟窿眼裡了，沒有人情味。只收禮不還禮就是來而無往非禮。

其二、互訪互動重情感

你對小舅子好，對他的孩子好，反過來他在你買車時有表示，逢年過節時對你孩子有表示，這叫做“回禮”，這樣兩家的關係才能是親戚、有情義，才能保持家庭之間良好的關係。我們的民族歷來是講究禮儀的民族，每逢佳節，甲方帶著禮物到乙方家串門，過後乙方便換些另樣的禮物到甲方串門，相互間拉近了感情。如果甲方帶著禮物到乙方家串門，過後乙方沒有去甲方家串門，這種兩家的走動互訪就斷了，就沒有了情感，甚至成了仇家。原因是甲方認為自己看望你了，你不來回訪自己，就是看不起自己，自己丟人失面子了。

其三、相互託臺講義氣

禮尚往來除表現在財物的相互贈送外，還表現在情感和講義氣上，人們常說：人敬我一尺，我敬人一丈。還有種說法：受人滴水之恩，應當於湧泉相報。比如在現實生活中，甲在關鍵時候推薦了乙、說了乙的好話、為乙幫忙辦了事。過後，乙心存感激，也會在關鍵時候推薦甲、為甲說好話、為甲幫忙辦事，這便是另一種禮尚往來的表現形式。

現實生活中，禮尚往來在人們的生活交往中，無處不在，實際上是一種情感和友誼的交流，就象人們常說的“人人為我，我為人人”一樣。禮尚往來做為互動的方式應該加以倡導，願大家都生活在一個富有濃厚禮義的社會里面，不是更好嗎？

這是我們這個禮儀之邦的習慣和規矩。一般交往中是如此。男女交往中更是如此。男女交往中的“投桃報李”，已不止是一般的禮節，而是一種禮儀。禮物本身的價值已不重要，象徵意義更加突出，以示兩心相許，兩情相悅。禮尚往來，是禮貌待人的一條重要準則。就是說，接受別人的好意，必須報以同樣的禮敬。這樣，人際交 往才能平等友好地在一種良性迴圈中持續下去。因此，《禮記》說：“禮尚往來，往而不來，非禮也；來而不 往，亦非禮也”（注：《禮記·曲禮上》）

讓別人幫忙難道就只有我幫別人,別人就不能幫自己麼?就算是他自己說的要幫我,到最後有事出爾反爾,難道自己找理由不覺得可笑麼?

這是我們這個禮儀之邦的習慣和規矩。一般交往中是如此。男女交往中更是如此。男女交往中的“投桃報李”，已不止是一般的禮節，而是一種禮儀。禮物本身的價值已不重要，象徵意義更加突出，以示兩心相許，兩情相悅。禮尚往來，是禮貌待人的一條重要準則。就是說，接受別人的好意，必須報以同樣的禮敬。這樣，人際交 往才能平等友好地在一種良性迴圈中持續下去。因此，《禮記》說：“禮尚往來，往而不來，非禮也；來而不 往，亦非禮

就是別人對你真心真意的共事！你要也要對的起別人

不管是別人幫助了你，還是送了你什麼東西，都要去回饋別人，不管是回贈物品還是生活、工作上的幫助都是回饋。

禮尚往來簡單一點就是為維護友好關係而做到的兩不相欠。

你送我一塊，我改天還你一塊

很簡單的說就是你給我東西我也給你東西，類似於成語—投桃報李。

古人的禮尚往來，定義在情感上，而不是當今虛偽之人的面子！

禮尚往來的含義是有來有往，別人家有事你去，你家有事別人來增加人氣，熱鬧熱鬧，捧捧場，互相幫忙，增加人氣。

你有情我有義，今天你有困難了他幫助你，明天他有困難了你幫助他