有錢想怎麼花就怎樣花。無錢怎麼計算，怎麼算計還是沒錢花。不存在對金錢不尊重的說法。只能說沒本事掙錢就消停些。

有的人，恥於談錢，覺得錢太俗，談多了傷感情，總是一副視金錢如糞土的清高模樣。

也有的人，嗜錢如命，理直氣壯地愛錢，常常頂著拜金主義的帽子，對錢俯首稱臣。

每個人對錢都有自己的態度，可真正瞭解自己態度的人卻很少。

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如果你問別人，人生中最重要的東西是什麼，我相信，金錢和時間一樣，都會出現在榜單的前列。

前段時間和朋友小聚，有個好友說她這段時間捨得花錢了，買了喜歡的名牌包，添置了有質感的衣服，還花錢報名了一個形體課，相較於以前刻意緊衣縮食的日子，我明顯感覺到她對生活有了更多的熱情。

她說，自己對於錢的態度，不再是過去那種患得患失的剋制，而是甘願為生活品質買單的從容。

其實，這態度的背後，是一種價值取捨，隱藏著我們內心對於金錢的信念模式。

被譽為 " 百萬富翁教父 " 的哈維 · 埃克指出，存在於我們大腦中的信念模式，往往會產生相對應的思想，而思想產生感觸，感觸影響行動，最終造成了我們每個人不一樣的財富狀況。

我們都很容易受到外界的影響，無意識地植入了一些信念，然後對錢抱持著不一樣的態度。

因為周圍人都說賺錢很辛苦很艱難，所以我們就理所當然把錢當做生活中最大的負擔，漸漸活成了別人口中入不敷出的樣子。

因為父母省吃儉用愛貪便宜，所以我們就認為錢都是省出來的，明裡暗裡地計算著得失，從不願意真正地去體驗生活。

因為小時候羨慕有錢人的無往不利，所以我們長大之後就認為金錢是萬能的，一生都奔波於追逐金錢，迷失其中。

其實，在與錢打交道的時候，表面上是在交易，消費，其實是人以特定的態度，在刻意營造的場景中與金錢進行深切的交流，從而實現背後的價值和意義。

就像讀一本書，你對待它的態度是認真嚴謹，往往就能獲得更多的知識來改造生活，而如果你對它的態度是潦草敷衍，那你的所得自然相當微薄，幾近於無。

往往一個人對錢的態度，決定了錢與他的距離。

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有很多的人，在金錢的問題上，處於一種分裂的狀態。

一方面恥於談錢，不願意將錢作為衡量一切的標準，對錢有種骨子裡的不屑；但另一方面，卻又很在乎錢，做大部分事情首要考慮的就是錢。

就像很多時候，當我們看到有錢人闊綽地花錢，高調地做事，我們就會無意識地蹦出來一句 " 有錢人了不起呀 ......"。

其實了不起的不是那個人，而是財富的差距，因為財富的差距是需要用時間來彌補的。

就比如，別人已經賺了 100 萬，而你卻只有 10 萬，那你們之間的差距就是 90 萬。這 90 萬的差距，你如何趕上去呢？透過工資存款，每個月存 1 萬塊，那也需要 90 個月，將近 8 年的時間。

透過用時間作為衡量差距的標尺，我們很快就會發現，這樣的差距是如此之大，相對於我們短暫的人生來說，這就是一種非常了不起的殘酷現實。

其實，對錢的輕視態度，反映的是我們自欺欺人的匱乏內心。

一個你一直討厭的東西，你又怎麼可能會願意擁有它呢？而那些鄙視金錢，甚至鄙視別人有錢的人，往往都是沒錢也沒有賺錢能力的人。

而夏威夷有一種古胡納的智慧，它的哲學理念是祝福你想得到的東西。

也就是說，如果你想要擁有更多的錢，你就需要學會帶著開放的心態去祝福錢以及擁有錢的人。透過這樣的方式，你不會因為別人比你擁有更多的財富而自卑或是嫉妒，反而會因為在潛意識裡形成了對錢的積極態度而吸引到更多的金錢。

透過自身價值獲得可觀的金錢是一件值得驕傲的事情，物質和精神其實並不對立，我們更應該倡導有物質基礎的精神生活。

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可是， 也總是有另外一些人，對錢極其痴迷，熱衷於金錢的肆意妄為，虛榮自負。

他們一輩子都在辛苦地打拼，常常為了掙錢放棄了一切，比如對家人的陪伴，身體的健康和生活的體驗。

作為上個世紀文豪的巴爾扎克，為了掙錢，大量地出版書籍，常常為了趕稿子而無眠無休。

他會在每天晚上 6 點上床，半夜 12 點起來，然後點上蠟燭，夜以繼日地工作到第二天早晨。待稍作休整，等出版商在早上 7 點把稿子取走之後，他會繼續工作到下午。每天 16 個小時工作，完全靠咖啡支撐，結果不到 40 歲巴爾扎克的身體就垮了。

儘管他依靠版稅賺到了很多錢，但是他所追求的奢侈上流生活卻依然讓他入不敷出，結果他還是得靠努力掙錢來滿足內心的慾望。

這樣日復一日對於金錢物質的貪婪，反而讓他的生活看似優越，卻實則無趣。

這個世界，做任何一件事情都是要付出代價的。

而在前半生拼了命地掙錢，往往卻會導致在後半生拼了錢地救命。

追求金錢帶來的物質享受無可厚非，但我們內心得有一個尺度，在自己的能力極限內努力。如果為了得到更多錢付出的成本太高，犧牲太大，這其實並不合算。

金錢本質上就是資源交換的籌碼，它存在的目的是讓我們擁有更好的生活，而不是為了填滿我們無盡的物慾。

君子愛財，取之有道。對於金錢不盲目追求的人，因為賺錢賺得自在從容，生活反而過得自由瀟灑。

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有更多的人，對於金錢既不輕視也不痴迷，卻掉進了貪便宜的深坑，總是覺得錢都是省出來的。

有一次跟朋友吃飯，他說自己非常忙。一早要送小孩上學，下班之後還得擠公交，回家買菜做飯，等吃完飯忙活完，已經到晚上 9 點了。

即使不在 996 的公司上班，每天也都生活在水深火熱之中。

我問他，為啥不直接打個的回家呢？省時又省力，一天也就是花三四十塊錢，一個月也就多花六七百塊，節省了你半個多小時，何樂而不為？

他恍然大悟，以前只顧著省眼前這點錢，卻從來沒有考慮過背後悄悄溜走的時間和精力。

我們曾以為的理所當然，實則愚蠢至極，以為佔了些便宜，往往卻損失了更多。

我過去為了撿個便宜，非得等到各大電商打折的時候才去買書。結果真到了那一天，卻已經忘了自己本該要讀什麼，更遺憾的是，我所期望的努力從來就沒有開始過。

所有便宜之後都是深坑，你以為天上掉下的是餡餅，實際上卻是巨大的陷阱。

其實，錢從來都不是省出來的，為可能的意外攢一些錢是必要的，但是為了省錢而犧牲當下的生活，卻是一件很不值當的事情。

錢只有花出去才是自己的，因為錢作為社會資源，只有在交易流動的過程中，才會為你提供價值，而當你獲得了新的價值，你反而有能力去獲得更多的金錢。

所以說，人生中最重要的，不是怎樣省錢，而是如何花錢。

當你毫不吝嗇地為學習花錢，為未來投資，其實就是在提升自己立足於社會的能力，從而擁有更多的機會獲得財富的自由。

當你心甘情願地把錢花在豐富個人的體驗上，比如有意義的旅行，有品質的衣物，其實就是在給自己生活帶來更多的幸福感，讓自己感受到的不僅僅是生存，而是真正的生活。

當你主動地花錢來買時間，積極地把錢花在陪伴家人，朋友，其實就是讓自己更有效率地工作，更有熱情地生活，從而提升生命的厚度。

金錢的底層本質就是能量，只有流動起來才能真正彰顯其價值。

當你專注於花錢，就是在提升生命的質量，所散發出來的能量頻率是富足而豐盛的，這樣錢反而會自己來找你。

5

金錢其實和時間一樣，都具有耗散的屬性。

我們常常感慨時間金錢都到哪裡去了，正是因為我們錯誤地以為它們完全隸屬於我們，可以被我們隨意支配。

當對金錢的態度只有慾望，那我們往往只會變成它的奴隸；當對金錢沒有尊重和敬畏，金錢反而會無視逃離我們。

而無論哪種態度，都會讓受到輕慢的金錢在不知不覺中遠離我們，甚至消失於無形。

記得黎巴嫩詩人紀伯倫說過這樣一段話——

" 人生的一切都是美好的，甚至連金錢也是一樣，因為它會給人們以教益。錢就好像琴一樣，誰不會演奏，它就只會讓他聽到刺耳的噪音。錢又像愛情一樣，誰吝嗇不肯把它給人，它會讓他死去；慷慨把它給予別人，它會使他新生。"

在我看來，對待金錢最好的態度，就是把它當作朋友，與它建立起親密的關係。

當你成為金錢的朋友，你就會尊重它，發現它的價值，並且藉助它專注於更重要的事情，從而豐富了人生的體驗，也拓展了生命的意義。

最近加入了長投學堂的小白營課程學習理財投資，在“課前讀物——小狗錢錢”獲得了很多關於如何實現財務自由的啟發：

a. 不要殺死你的鵝

這裡的鵝是指你的資產，只有養大你的鵝，鵝才能產生更多的金蛋，這裡的金蛋指的就是收益。

所以如果沒有合理的消費規劃，隨著通脹率的增高，收入會不斷縮水，鵝就會越來越瘦，越來越小；

b. 按照必要、需要和想要來區分自己的消費需求

仔細想一下我們日常的消費慾望，有時並不是我們真正必須的，更多是一時的衝動消費，比如網路直播的渲染，美妝博主的瘋狂推薦...

特別當收入不高，又想要維持一定品質的生活時，“假精緻”並不可取，更不能因為衝動消費陷入債務危機；

c. 如果你處在負債的狀態，更應該謹慎消費，扔掉信用卡。因為在消費時，使用信用卡的花費常常不知不覺比使用現金更多。特別現在線上支付業務的興盛，消費滿足的快感需要一次又一次消費的快感來重新整理，造成的就是浪費。

所以，我不說亂花錢是一種愚蠢的行為，但合理而有節制的消費卻是十分必要的，如果這種消費是為了投資自己，使自己稱為自己最有價值的資產，那麼你就在無形中養大了自己的鵝，逐漸開始走上財務自由之路。

俗話說，錢要用到實處，才能體現籤的價值。否則，只能是浪費錢。

錢再多，不會規劃，亂花錢的人也能把它敗光。

錢不多，但是會持家，也能有剩餘，把日子過得滋潤。

《道德經》曰：不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。

不推崇有賢德的人，老百姓就不會相互去爭奪；不珍愛難得的貨物，老百姓就不會想方設法去偷盜；不顯耀足以引起貪心的事情，就不會使老百姓的心迷亂。

亂花錢，是因為首先有外物的誘惑，在外物的誘惑之下，使人心物慾膨脹，蠢蠢欲動，最終把不該花的錢花出去了。

一個人，如果沒有定律，隨波逐流，一生不是在亂花錢的路上就是在亂花了錢後悔的路上。