這個問題很多人都問，凡是領教過“中國式恐怖片”的觀眾，都要質問一下：為什麼？百度百科甚至給“中國式恐怖片”出了一個詞條，裡面總結了中國式恐怖片的四大特點：無真鬼、無故事、無製作技術、演員無演技。歸納原因，主要是認為中國電影條例規定不許宣傳邪教和迷信，限制了藝術人員的創作。真的嗎？
據我瀏覽的這些中國式恐怖片的情況，就算把這個限制去掉了，允許你寫真鬼，中國式恐怖片也不會有多少進步。
因為他們確實拍不出來。
好的恐怖片就像是一個噩夢，恐怖片之恐怖，在於洞見了人性的醜惡黑暗。不論是表現“真鬼”，還是表現幻覺，目的都是為了展現人性的惡。要編出好的劇本，拍出好的電影，必須對人性的惡有著極深的洞察，這要求導演編劇有雙照徹地下黑暗的慧眼。洞察人性之黑暗，最好是從直面自己內心的黑暗開始。直面自己內心的黑暗，最簡潔的辦法，就是去做精神分析，而且是長程的。這個功課，不知他們有沒有做過。我想，這也需要中國有比較好的心理學平臺，起碼精神分析要在國內發展到一定程度才能實現。估計很多人會覺得我故意誇大精神分析的作用。電影編劇導演要做精神分析？舉個簡單的例子，地獄是人形容最恐怖的境地的詞彙。什麼叫地獄？在1週歲以內的嬰兒，它的哭聲長時間沒有得到迴應，它的感覺已經開始往地獄沉淪了。我們每個人都做過嬰兒，都在嬰兒期經歷過得不到及時迴應的感覺。但是這些感覺都被深深的壓抑在潛意識裡了，我們意識層面感覺不到，它已經化為我們的本能——我們會因為得不到迴應而憤怒、而恐懼，會害怕孤獨、沉默，會拼命的索取回應、吸引眼球。沒有對自己內心黑暗的深刻洞見，談何洞見人性黑暗？對人性黑暗沒有深刻洞見，拍什麼恐怖片？
再者，創作者需要有直面黑暗的勇氣。我們中國的傳統是“閉了眼看”的，“中國的文人，對於人生，——至少是對於社會現象，向來就多沒有正視的勇氣”，“凡有缺陷，一經作者粉飾，後半便大抵改觀，使讀者落誣妄中，以為世間委實儘夠光明，誰有不幸，便是自作，自受。”任何黑暗，只要“閉了眼睛胡說一通”，就得到了安慰。“華人的不敢正視各方面，用瞞和騙，造出奇妙的逃路來，而自以為正路。在這路上，就證明著國民性的怯弱，懶惰，而又巧滑。一天一天的滿足著，即一天一天的墮落著，但卻又覺得日見其光榮。在事實上，亡國一次，即新增幾個殉難的忠臣，後來每不想光復舊物，而只去讚美那幾個忠臣；遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事過之後，也每每不思懲兇，自衛，卻只顧歌詠那一群烈女。”就連艱苦慘烈的抗日戰爭，不也成了大俠展示功夫的平臺、手撕鬼子的場地嗎？魯迅的《論睜了眼看》直到現在仍具有現實意義。
第三，我們動輒談“五千年文明”，我覺得那五千年的東西經過了歷史上的各種變革掃蕩已經所剩無幾，僅有幾本脆得一碰就碎的古書，封在玻璃櫃裡無緣與世人見面。現在提繼承，很多地方不是能繼承的，簡直是要再植，因為斷掉了。我從我們的電影動漫裡沒有體會到中國文明如何的“博大精深”，反倒在日本的《千與千尋》裡一窺日本傳統的神道文化積澱深厚。
所以很多問題也不單是恐怖片的問題，是整個電影界都要面對的問題。
這個問題很多人都問，凡是領教過“中國式恐怖片”的觀眾，都要質問一下：為什麼？百度百科甚至給“中國式恐怖片”出了一個詞條，裡面總結了中國式恐怖片的四大特點：無真鬼、無故事、無製作技術、演員無演技。歸納原因，主要是認為中國電影條例規定不許宣傳邪教和迷信，限制了藝術人員的創作。真的嗎？
據我瀏覽的這些中國式恐怖片的情況，就算把這個限制去掉了，允許你寫真鬼，中國式恐怖片也不會有多少進步。
因為他們確實拍不出來。
好的恐怖片就像是一個噩夢，恐怖片之恐怖，在於洞見了人性的醜惡黑暗。不論是表現“真鬼”，還是表現幻覺，目的都是為了展現人性的惡。要編出好的劇本，拍出好的電影，必須對人性的惡有著極深的洞察，這要求導演編劇有雙照徹地下黑暗的慧眼。洞察人性之黑暗，最好是從直面自己內心的黑暗開始。直面自己內心的黑暗，最簡潔的辦法，就是去做精神分析，而且是長程的。這個功課，不知他們有沒有做過。我想，這也需要中國有比較好的心理學平臺，起碼精神分析要在國內發展到一定程度才能實現。估計很多人會覺得我故意誇大精神分析的作用。電影編劇導演要做精神分析？舉個簡單的例子，地獄是人形容最恐怖的境地的詞彙。什麼叫地獄？在1週歲以內的嬰兒，它的哭聲長時間沒有得到迴應，它的感覺已經開始往地獄沉淪了。我們每個人都做過嬰兒，都在嬰兒期經歷過得不到及時迴應的感覺。但是這些感覺都被深深的壓抑在潛意識裡了，我們意識層面感覺不到，它已經化為我們的本能——我們會因為得不到迴應而憤怒、而恐懼，會害怕孤獨、沉默，會拼命的索取回應、吸引眼球。沒有對自己內心黑暗的深刻洞見，談何洞見人性黑暗？對人性黑暗沒有深刻洞見，拍什麼恐怖片？
再者，創作者需要有直面黑暗的勇氣。我們中國的傳統是“閉了眼看”的，“中國的文人，對於人生，——至少是對於社會現象，向來就多沒有正視的勇氣”，“凡有缺陷，一經作者粉飾，後半便大抵改觀，使讀者落誣妄中，以為世間委實儘夠光明，誰有不幸，便是自作，自受。”任何黑暗，只要“閉了眼睛胡說一通”，就得到了安慰。“華人的不敢正視各方面，用瞞和騙，造出奇妙的逃路來，而自以為正路。在這路上，就證明著國民性的怯弱，懶惰，而又巧滑。一天一天的滿足著，即一天一天的墮落著，但卻又覺得日見其光榮。在事實上，亡國一次，即新增幾個殉難的忠臣，後來每不想光復舊物，而只去讚美那幾個忠臣；遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事過之後，也每每不思懲兇，自衛，卻只顧歌詠那一群烈女。”就連艱苦慘烈的抗日戰爭，不也成了大俠展示功夫的平臺、手撕鬼子的場地嗎？魯迅的《論睜了眼看》直到現在仍具有現實意義。
第三，我們動輒談“五千年文明”，我覺得那五千年的東西經過了歷史上的各種變革掃蕩已經所剩無幾，僅有幾本脆得一碰就碎的古書，封在玻璃櫃裡無緣與世人見面。現在提繼承，很多地方不是能繼承的，簡直是要再植，因為斷掉了。我從我們的電影動漫裡沒有體會到中國文明如何的“博大精深”，反倒在日本的《千與千尋》裡一窺日本傳統的神道文化積澱深厚。
所以很多問題也不單是恐怖片的問題，是整個電影界都要面對的問題。