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1 # 半途
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2 # 山寶水舒
頭上三尺有神明(頭上三尺有神靈)的意思是做善事老天能知到,做了壞事老天也能知到。善有善報、惡有惡報。不是不報,時候未到。做了壞事的人早晚都得受道報應的。
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3 # 趣史秘聞
萬法皆空,因果不空。頭上三尺有神明,一定要有敬畏之心。這也是習大大震撼人心的一段話。
一天24個小時,愁也一天樂也一天,何不開開心心過好每一天。一年365天,好也得過,賴也得過,何不舒舒坦坦過好每一年。一輩子不過三萬天,窮也得活,富也得活,怎麼活都是活,活就好好得活!不要以為自己幹了見不得人的事,不說給別人聽,就過關了,在每個人的頭頂三尺處,時刻有神靈在看著你,關注著你,你做好事,神靈會幫你,你做了壞事,神靈就可能懲罰你。我們人類活得最高階,最高等,也最享受。但是,有些人,卻因為不自知,所以活得狂妄,自大,不可一世,到了最後,卻誤了卿卿性命。
中國5000年曆史記載著炎黃子孫繁衍進步的智慧文明,如今許多人放棄了中國傳統文化,變得崇洋媚外,這主要原因是“物質墮落”。而自然界每時每刻都在記錄著每個物種的行為,只要你有呼吸無論是動物還是植物,你的行為、想法都會被記錄下來回報給你,因此我們中國有句名言叫“惡有惡報,善有善報,不是不報,時候未到”。
人遵循自然界優勝劣汰的法則,腐敗、做盡壞事會被自然界懲罰。
我們所有物質都來自自然界的饋贈,而自然界進步無論植物還是動物都得遵循優勝劣汰法則;植物不努力生長就會被長得快的植物遮住Sunny,長得慢的就會死去,甚至留不下傳播種子;動物也是一樣,無論是海洋動物還是陸地動物都遵循這個法則,人更是,人的優勝必須是靠自己勤勞和智慧透過正當行為壯大自己,靠一些違背自然的不法手段終究會被“自然界懲罰”,最後雖然你擁有很多物質但結果就是“竹籃打水一場空”。這就是古人有總結“君子愛財取之有道”、“不做虧心事不怕半夜鬼敲門”的原理。
只要你身處自然界、只要你呼吸,你身體裡面的資訊就會進入大氣,“人不知鬼不覺”只是麻醉自己、自我安慰而已。大氣中的水記錄你幹壞事的行為,會計算怎麼懲罰你還不能有太多消耗能量;所以我們經常會看到有個別腐敗分子被抓以後竟然能牽連出好幾百人,這就是水計算出懲罰人能耗最低的一種辦法,這和一戰懲罰西方人的方法一樣的,不是不報,時候未到。
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4 # 蕭立誌
“頭上三尺有神靈,善惡到頭終有報”,意思是說,神靈無時無地不在,你若做了什麼虧心事,你或許可以騙得了人,但你騙不了神靈,而且或遲或早會遭到一定的報應。敬天法祖是華人融入血脈的信仰。古時物質生活水平相對匱乏。為了給生活一些動力,諸多百姓只得把虛無縹緲的神仙們當成希望。神靈神通廣大,無處不在。有道是舉頭三尺有神明,古人對滿天神佛非常尊崇,極盡虔誠之意。很多人都因懼怕神靈的懲罰,而摒棄邪念,以正當行業為生。
後來又有了“頭頂三尺有神明,不畏人知畏己知”的說法。引申意義:人對自然社會應當有敬畏之心,不胡作非為。
清朝葉存仁為官三十餘年毫不苟取。離任時,僚屬們執意送行話別,但送行的船遲遲不發,等至明月高掛,來了一葉小舟,原來是僚屬臨別贈禮,故意等至夜裡避人耳目。葉存仁即興賦詩一首:“ 明月清風夜半時,扁舟相送故遲遲;感君情重還君贈,不畏人知畏己知。”遂拒禮而去。
古人云:“凡善怕者,必身有所正,言有所規,行有所止,偶有逾矩,亦不大格。”一個人若想取得大成功,必然要有所敬畏。這裡的敬畏,並不是說做起事來畏手畏腳,而是一個人應當有自己恪守的準則,這個準則亦應時常起著警戒、敦促的作用。人一旦沒有了敬畏之心,往往就會肆無忌憚,甚至為所欲為膽大包天。不懂敬畏的人可怕,不知道什麼是敬畏的人可悲。所以我們應該常懷敬畏之心。
人生有尺,做人有度,善有善報,惡有惡報。善心之舉,必有厚報。即便沒有得到報答,也有心境自然的怡情。一個人,之所以面帶笑容,是因為問心無愧,一個人,之所以處處遇貴人,是因為心存貴人。你做什麼,到頭來,都會回到你的身上。別心存僥倖心裡,因為僥倖是一絲得意,真正的幸運,是一輩子過得心神安寧。
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5 # yaoyu1
我認為現如今人們常說的頭上三尺有神明,應該與但行好事莫問前程具有類似的意思,跟題主所謂的迷信與妖魔鬼怪詭異現象具有本質的不同。所謂頭上三尺有神明應該是勸說告誡人們說話做事要手摸良心,己所不欲勿施於人。不要說沒良心的話,不要做沒良心的事,多做善事,多行善義,切莫背信棄義,否則,就將遭到人們的唾棄。
第一個例子:萬科王石直播,提到了他登珠峰失明,女朋友救了一隻失明的貓比,在這期間貓的病好了,結果王石順利下山,眼睛也好了。2、劉和平寫,拍《大明王朝1566》祭拜明嘉靖皇帝,本來拍攝期間有雨的。結果劉和平去明十三陵跪拜,劉和平遙控指揮張黎說什麼時間拍攝,橫店拍完了他才跪拜起身,起身腰都直不起來了,起身後十分鐘下了大雨,你說神奇不?
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先說什麼神明,常人心中的神明大概就是救苦救難神奇的存在。
至於怎麼救苦救難你也舉了兩個例子,不多舉例了。
神明的另一個特性是什麼?一個是需要接受香火祭拜,另一個是所謂的心誠則靈。
也就是說,你想要神靈保佑你,你就得進獻香火給神靈,不然他不理你的。
這不跟貪官汙吏一個樣嗎,收受賄賂,然後辦事。
事實上,絕大部分時候,你就算是進獻了香火,你所求的事情也沒實現。說白了,收錢不辦事。
所謂的心誠則靈,也就是說你所求的事情剛好實現了,說明你心誠。
如若你所求的事情沒實現,說明你心不誠。
而歷史上到現在,對神的定義是救苦救難啊,啥叫救苦救難。
哪裡有困難哪裡有神才叫救苦救難啊,同志,你見那裡有難的時候神仙出現了。
而且神仙還特小氣,你必須哄著他供著他,不能說他壞話。
在重大節日裡,都是神仙先吃飯,人們吃剩下的。
你看看這些神仙的特質,看不出來嗎,這都是貪官汙吏地痞流氓才有的特性啊,這就是人們幾千年來塑造的神仙形象。
現在你還怎麼看?