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  • 1 # 肥熊崽二

    有舍才有得,這些話,是對於那些品行極其高尚的聖人來說的,而對於我這種凡人,我更加喜歡雙全的做法。很多時候在一些小細節面前,哪有這種有舍才有得的事情,能雙全才是最好的答案。這個就是人性,很正常的,兩件事情我都付出了同樣努力,兩件都得到了,但是你只能把握一件,無論是誰,心情都會低落的,不服氣的,表面上,我也懂這個道理,但是內心依舊是不舒服的。做一件事情會讓你不舒服的事情,你覺得行動上會有多賣力呢。

  • 2 # 善怕

    有舍才有得,大道至簡,感覺懂得人很多,做的人很少。

    有人說,道理我都懂,就是過不好一生。

    為什麼呢?

    我想,最根本的原因,應該是人還沒達到一定的程度和高度。

    一定的程度,怎麼講呢?通俗地說,就是還不是很富裕吧。

    有舍才有得,可一些家庭,經濟上不寬裕,誰家紅白喜事隨個禮,都要考慮再三,是隨兩百呢,還是出個頭,隨兩百六呢。其他的開銷,更是精打細算,如何去捨得。

    一定的高度,這就是個人的意志,認識的問題。

    打個比方,孝敬父母,這是天經地義的事。

    可是,當父母親病了,需要人服侍時候。

    同樣是經濟困難,有的兒女四處借錢,為父母親尋醫問藥,甚至辭去工作,一心一意照顧父母。

    而有的人卻做不到,更有甚者,有的人卻惦記著父母親的存款。

    大千世界,芸芸眾生,千奇百怪。

    用一句話作結尾吧“人生就象大舞臺,你方唱罷我登臺"。都在扮演著各自的覺色,有忠有奸,因人而異。

  • 3 # 向日葵7O89

    現實中事實上有些只取不予,有些努力無回報。所以虧吃多了,吃夠了,沒人做了,講給別人聽,不明真相,沒教乖的照做。

  • 4 # 遠方的小屋

    有舍才有得,大道至簡,這個牽涉到道家的修為。主要還是看個人的領悟。

    大道至簡,真正的大道理其實很簡單。簡單到一兩句話就可以說明白:真傳一句話,假傳萬卷書。

    生活中的大道理其實人人都明白,但能夠約束自己的人卻不是那麼多。因為人們容易被外物左右。

    天下熙熙皆為利往。人們往往過於追逐金錢、名利。追求這些也沒什麼不好。但凡人生在世,離不開吃穿二字。吃和穿需要物質來支撐。所以追求金錢是必須的。

    但是,當我們可以維持正常的生活時,過多的金錢反而是一種煩惱。現在不是說,男人有錢就變壞,女人變壞就有錢麼。

    現在的成功人士,包二奶,養小三已然成了一種另類的時尚。一輩子守著一個女人,說出去都有點是異類了。

    年輕女孩傍大款,走捷徑,好像也活得風生水起。越來越看不懂的世界。

    像我等從小被文學薰陶,崇尚一生一世一雙人的女子,好像不多了。結婚,離婚,在有些人眼裡,更像是一種遊戲。

    我們開同學會時,有一個男同學已經離了三次婚了。每次離婚都是給女方一筆錢了事。這那裡是結婚啊,這不就是一種換妻的遊戲嗎?

    只能說,現在的社會在高速發展,人們的觀念也在日新月異。在我看來,結婚也好,單身也罷,都只是一種生活的方式而已。結婚了未必就幸福,單身也未必不快樂。每個人有選擇生活的權力,只要不影響他人,不影響社會,都是無可厚非的。

    你選擇結婚,得到了家庭的溫暖,必然就會多了很多約束,少了一些自由。你選擇單身,可以隨時來一場說走就走的旅行。但是當你生病時,就不要指望有人端茶倒水。在深夜輾轉反側時,就不要希望有溫暖的懷抱,可以供你棲息撒嬌。

    人生就是這樣,得到了一些,必然會捨棄一些。如果想什麼都抓住,結果會什麼都抓不住,什麼都得不到。

    其實這些道理並不是很複雜,人人都懂。為什麼懂的人多,實際做的人少呢?因為對自己沒有約束,沒有約束也就談不上自律了。

    我們和人相處,都知道剋制自己的情緒,儘量讓別人舒服。那麼,自己一個人時呢,是不是也這樣要求自己呢?

    我們獨處時,才能更看清自己的內心。知道自己想要什麼,可以去做什麼,哪些是不能去做的事。

    不能因為沒有人看見,就可以任由自己的思維天馬行空。人的思維指導人的行動。當我們獨處時,要時時反省自己,哪些做的不夠好的地方,要加以改正;那些做的好的地方,持之以恆地堅持下去。

    人生就是一場修行。但行好事,莫問前程。盡人事,聽天命。在因上努力,在果上隨緣。

    人生其實是很簡單的。好好吃飯,好好睡覺,好好工作,好好玩耍。不要去想那麼多,要學會難得糊塗。做自己就好,不要想著去改變別人。你能做的,只能是改變自己,來適應這個多變的社會。

  • 5 # 三尺二元

    世間萬事萬理,都是知易行難。

    人生訓誡萬語,皆因與己無關。

    “不識廬山真面目,只緣身在此山中”

    “醫者難自醫”,說的也都是這般道理。

    同理,亦會出現當局者迷,旁觀者清的情況。

    最終的結果就是:

    懂得道理說人易,拿來律己卻困難。

  • 6 # 尋藝持久

    有舍才有得,大道至簡,懂得人很多,做的人很少。

    說懂的人多,懂也不是真懂。為什麼這麼說呢?古聖賢說大道至簡,後來的丹經書籍中也都說此法簡而又簡,就連佛門也把這種簡單說成是放下屠刀,立地成佛。確實是簡,實實在在是簡,這麼簡單為什麼人們大多數不信呢?這就是人們思維受現實生話影響,思考問題總是向外面考慮,不往身內探索,所以就成了南轅北轍,離道愈遠。

    有舍才有得,不是讓人們捨去錢財等物,這些都是身外之物,不吃飯不穿衣怎麼能行,舍是捨去心中雜念,捨去不健康的想法。得是保住體內精髓,才能步入修練的正軌!

  • 7 # 文學者277

    →精神空虛需要物質來填充。

    生治中塞滿了多餘財產的人不止我一個。在前年發表的一份調查報告中,研究人員發現有75%參與調查的人家庭財產閒置太多,利用率太低。作為一個社會活動家,我所有的時間都在工作。我的生活充滿了愛、冒險以及我感興趣的調研、寫作工作,我感到自由,我並不懷念過去所擁有的一切;相反,我覺得自己像是放棄了一份沒有前途的工作。

    →我像所有人一樣喜歡物質上的東西。但是,我的經歷表明,超過了某個水平之後,物質的東西往往會擠掉它們本該支撐的情感生活需求。物質的東西往往既佔據實體空間,也佔據精神空間。

    →捨棄不必要的物質累贅,提升精神境界,體驗簡單生活樂趣,你會感到輕鬆愉悅,超凡脫俗。天下智慧皆捨得,有舍才有得。

    →我的空間很狹小。我的生活很廣闊。

  • 8 # 大個兒525

    說有舍才有得的人,本身就很功利~舍是為了得,就象釣魚一般。所以有舍才有得這話並非大道,只是比較文雅的小道,就象君子愛財取之有道一樣,同是斂財這樣說就顯得風流儒雅紳士一點。或者象蚊子咬人之前先哼哼一篇道理,比馬蜂撲上來就扎針要文雅。僅此而已。

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