第一，現代寫詩的人和古代寫詩的人不一樣了。古代寫詩的人一般都是考進士的儒生，他們有幾十萬經典的積累，詞藻都是從這些經典裡來的，寫出來的詩自然就不一樣了。我們現在人寫詩的詞藻很淺薄，而且是背出來的，不是從經典裡直接抽出來的。

第二，古詩詞是吟誦出來的，不是寫出來的，也不是讀出來的。吟誦是有旋律的，是中國傳統讀書法。古人作詩如同我們發信息一樣頻繁，隨時隨地會吟詩，直接就吟誦出來，好多詩都飄散在了空氣中，沒有落於紙面，也沒有流傳下來。我們現代人不會吟誦詩，只會寫詩，而且一首詩寫得很堆砌。

第三，現代人稱《詩經》是中國的第一部詩歌總集。孔子刪詩，從《詩經》開始，詩是有詩教傳統的，詩是古代文人士子修身的。古代的文人士子都是有濟世安民的理想的，所以高度很高。我們現代人寫詩如同西方詩歌一樣了，成抒情了。古代人作的詩是真花，現代人寫得詩是塑膠花。

李白，杜甫，蘇軾，韓愈等等，這些我們中小學語文課本中的古詩作者，僅僅是因為他們的詞藻好，我們才學他們的詩嗎？不是的，是因為他們這些人是傳承中華文化的人，是有崇高理想的一些人。

這是一個開放的時代，世界各種文化有了交集，網際網路暢通無阻，網路文學四面開花。現代人除了上學時學點古代文學詩歌以外，大學便專精各種學科，步入社會就開始工作了。需要學習的東西太多了，沒有多少人能靜下心來不受外界影響去學習國學。

而唐宋時期，文風盛行。無論是世家豪門，還是寒門學子，從小便開蒙，從三字經開始，全都是經歷了十年寒窗苦讀，熟習四書五經、經史子集。文人都是飽讀詩書有著豐富的文學底蘊，並且少時就出門遊歷，走遍山川河流，看過人情世事，寫出來的詩詞都包含著個人經歷情感與遠大志向，所以讓人驚歎！總結一句話：古人學文精於一道，今人選擇太多，只是廣泛涉略，如何相比？

你寫不出，別人就寫不出嗎？現在的什麼文學大師寫不出，就沒人能寫出嗎？

不要用自己微薄的詩詞水平去度量所有在世的精英，也不要用所謂的名義上的精英去衡量這個世界所有 的精英，那樣太短視，太膚淺！

唐宋詩詞確實精彩，也確實沒有幾個人可以隨便能寫詞來，可是，如果天下的人都是閣下的觀念，我們這個世界的人，尤其是喜歡文學的人，是否有太無能的那種嫌疑呢？

我的觀點是，唐宋的詩詞是中國詩詞的巔峰，可是，我們作為後人，真真正正地感到超越李白，蘇東坡少數幾個詩人，確實是難以完成任務，可是對於其他的詩人，並不是不可逾越的！我覺得我有信心。你覺得你不成，你可以放棄！我希望這種厥詞不要氾濫成災，一個人的無能，希望大家都像你一樣的無能，不僅低劣，還卑鄙！

缺少讀書的環境，缺少自我的遊歷，缺少社會風尚的引領，缺少獨立人格的詩人情懷。

說詩論詞，宋之後的中國，古賢不老，新秀難封。

隨說兩句，拾一漏萬，諒之。

西湖

西湖岸邊柳剪影,雲入漣

漪水盈盈。

泛舟瀲灩荷浮動,蜻蜓繾

綣暗香中。

<2018年10月9日觀《緣珍堂》建文~文化隨筆美文感>

      《荷塘月色》

署氣跌月水      夜風醺

入睡

浮萍粼粼枕      荷紅挑

蓋翠

〈李恭覺~2019年6月27日*五月廿六日*夜賞一一北京頤和園夜色荷塘……〉

《虯梅化作一柱香》

虯梅化作      一柱香

彎月婷婷      懸一旁

嫋煙渺渺      繚繞上

嵌入銀河      成淚霜

〈李恭覺~2019年4月13日*三月初九日*6時16分於北京〉

唐詩宋詞為何今人難為之

我是麻城詩詞學會的一名成員，麻城近些年的詩歌發展不錯，還獲得了“中國十大詩意小城”稱號，那我談一下自己的淺薄看法。

1、 時代變遷帶來的需求不一樣

2、 古今對於規則的熟悉程度不同

3、 人們的價值的改變。

我們具體來說。

首先，不同的時代，人們對於文學的形式和需求是不一樣的。

文學在不同的時代，都有不同的體現，簡單說一下：先秦散文漢樂府，唐詩宋詞明清小說。每個朝代都有自己的文學形式，因為時代總是超前發展的，人們都希望有一些新意的東西出來，超越前人或者說有自己的特色。

比如說唐詩和宋詞，唐朝相當繁榮，外交很頻繁，所以他的文化交流很多，唐詩雄奇，讀起來很有氣勢，它的形式比較統計，一般有五言七言，近體詩又有絕句和律詩之分。

宋朝重文，文人士大夫的地位很高，宋詞就是長短句，因為宋朝人的詞是需要拿來唱的，長短節奏的變換更富有韻味。這就是不同時代的形式不一樣。

其次，古今對於規則熟悉程度不一樣，具體來說就是詩詞格律。

我記得自己剛開始學習詩詞的時候，也是非常頭疼的，因為你要去運用平仄，注意韻律，所以這給了很多學習者困難。但是古人不一樣，他們從小耳濡目染，從小要學習這個東西的，所以他們這些格律什麼的對於他們來說就是基本。

你比如說讓我們寫個作文，寫寫白話文沒什麼難度，因為這就是我們熟悉、從小學習的東西對吧。所以你說我們平仄格律都沒有掌握的很好，再去寫詩詞，是有難度的。

另外，很多詞語的使用習慣是不一樣的，現在有現代人的詞彙，古人有他自己的習慣。比如說，王勃很自然的寫出“落霞與孤鶩齊飛”的名句，但是如果讓我們去想一個孤鶩的詞語有難度，因為不同時代使用習慣不同。

最後，就是人們的價值觀不同。

詩詞在古代，就是他們經常研究的藝術形式，就跟咱們現在寫文章是一樣的。所以在那個時代，大家普遍接受，它的存在價值很高。就像今天，大家普遍都接受白話文對吧。

所以，這個也要看文學的不同形式在不同時代的不同時代的需求度，正是因為有了需求，也就是更有實用價值，才會在大家的生活中更多的被接受和研究。所有喜歡詩詞的人很多，但讓他們去寫唐詩宋詞，確實很難。

那麼，現代以來，有沒有寫的好的肯定也是有很多。我印象中寫的很好，並且非常富有古人氣息的就有民國大師王國維，大家有空不妨看看他寫的一些作品，他的《人間詞話》也極富美學價值。

時代不同，社會不同，經歷不同，每個時代有每個時代的詩歌，對老祖宗留下來的東西，要繼承，更要與時俱進和發揚光大，好詩歌離不開詩人所在的時代，有時代感的詩歌才是好詩歌。如果拿著唐詩三百首去寫反映現代人的詩歌，無疑是照葫蘆畫瓢，照虎畫貓。與時代脫節，就只能永遠的望唐詩宋詞其項背了。我常常想，區區七個音符，在全世界竟然寫出了那麼多美麗動聽的樂曲，而我們幾千個不同的漢字，難道就寫不出好的詩歌？放棄浮躁，放棄名利，與時俱進，我相信，在這個五彩繽紛的時代，也一定能寫出與唐詩宋詞一樣美的詩歌來。謝謝邀請！不喜勿噴喲，

毛主席已經講過了，詩詞很難寫的，它受格律限制，平仄對仗，詞格詩韻，都是有規範的，學起來比較難。現代詩較好寫，不提倡寫古詩詞。愛好者也有，但寫出高水平的少。筆者甚至認為，到目前為止，古詩詞被毛主席寫絕了。民國一代詩聖柳亞子都不能出其右，況乎他人？因此，唐詩宋詞可能只被後人欣賞，難有超越了。除非掀起一陣熱潮，能否超越也還難講。

社會與論，新聞，娛樂，八卦都讓影星，明星，歌星，遊戲富豪排行榜所佔，沒詩歌的生存環境，如考公務員，國企必考詩歌你看會熱，會紅嗎，會無人關注嗎?謝邀

"前人去後後人至，今古異時自不同。"從以下方面分析:

1.隋唐以來科舉考試，不同於明清的八股取仕，往往一首詩歌定乾坤，所以不難理解唐宋詩詞"大家"輩出了。這種環境就像極了我們現在最普及的乒乓球運動，想在奧運會上不拿金牌都難，而我們現在的職業詩人，鳳毛麟角的都沒有吧，大家拼命討生活，詩詞終於漸行漸遠了。

2.唐朝貞觀之治後人口才達到8000萬，因戰亂到宋太平興國五年（980年）人口才3710萬。環境對人還是絕對有統治力的，所以唐宋時期的山水詩文美侖美奐，而我們現在14億的人口壓力，再想找回那種大自然的本色回饋，已隨風而逝了。

3.唐宋時期經濟、社會、文化、藝術呈現出多元化、開放性等特點，在詩、書、畫、樂等方面湧現出大量名家，他們相互融合，取長補短，尤詩詞薈萃，謂集大成者。

4.東漢蔡倫造紙，從現今考古發現來看，在唐宋時期，紙依然是奢侈品。一篇言簡意駭的詩詞，用紙僅片箋，比那些動輒長篇大論所費不菲紙張，應該更為普及吧。

5.生活環境的不同。比如寫月亮，古人夜裡照明除了"秉燭"，就依賴每月那麼幾天的朔圓之夜了，所以對月的詩詞表達不啻讚美之詞，李白不光有"床前明月光"的佳句，而在《月下獨酌》詩中竟然出現五個月字，這絕不是偶然的。我們今人以陽曆為紀年，年輕人除了中秋月圓，恐怕早把古人的月亮情懷丟到瓜哇國了。

6.唐宋帝王的情懷需要。於是上行下效，尉然成風。

《賜蕭瑀》

疾風知勁草，板蕩識誠臣。

勇夫安識義，智者必懷仁。

這首詩典出《新舊兩唐書·蕭瑀傳》和《全唐詩》第一卷，是李世民在貞觀九年贈給宰相蕭瑀的詩作，後來史學家認為這首詩妙殺了乾隆的四萬多首詩。

宋徽宗趙佶是詞畫雙絕，這篇《臨江仙·過水穿山前去也》，不遜於同期的任何婉約派詞人吧:

過水穿山前去也，吟詩約句千餘。淮波寒重雨疏疏。煙籠灘上鷺，人買就船魚。古寺幽房權且住，夜深宿在僧居。夢魂驚起轉嗟吁。愁牽心上慮，和淚寫回書。

7.後人對唐詩宋詞一直傳承有序，暨唐宋後，每個朝代更替俟於安穩後，都以國家行為大行刊發。現今的《全唐詩》，就是清康熙四十四年（1705年），“得詩四萬八千九百餘首，凡二千二百餘人”，共計900卷，目錄12卷。所以得以儲存。而無論明《永樂大典》和清《四庫全書》，不無湮失。可我們今人又有誰去精心揣摩和研讀並加以提高呢？許多所謂草根詩人連唐詩三百首都不屑一顧，便"詩興"大發，自費出所謂的詩詞集，正所謂"功夫在詩外"，一種冒躁急進的心態恐怕也是我們現今社會的通病吧。

特定的文化氛圍造就了唐詩宋詞的巔峰。現代教育也沒有延續傳統的文化底蘊，更沒有系統地去開發和學習，好像在我的記憶當中就有接觸過詩詞的學習機會，學的最多的就是當年的紅本詩詞。在一個現在人對詩歌感興趣的人很少，詩人給人的印象就是酸酸的，受眾小能寫出好的句子就可想而知了。

憤怒出詩人，憂傷出詩人，失意落魄出詩人！過去的詩人都是窮遊中華大地的山山水水，名跡大川，在結合當時詩人自身的生活現實狀況，寫作的時候或喜或憂或愁過悲或傷，都猶如雷聲蕩蕩，靈感逬發！現在的人生活環境優越，養尊處優，少有震盪靈魂深處的感觸！還有現在的詩人大部分都是業餘的而不是以詩為生的人！

雲騰而風起，即便始於青萍之末。

楚辭漢賦、唐詩宋詞、元曲明話（本），如此不宣而至、這般呼嘯而來 —— 蓋萬千氣象使然，蓋庶民心底怦然。

應該堅定文化自信，既然同屬炎黃子孫，既然俱持中華靈根，後人不遜前賢，復興只待時日。

我認為是目前人的文化水平知識素質差，根本不知道中國歷史文化藝術高階大氣上檔次是怎麼回事啊，連看都不看，更不說研究創新啦，因為不懂怎麼會寫，好比你在外地幹事十年二十年後，回家後孫子不認識爺爺奶奶一樣，因他沒見過怎可認識，既然說現代人不會寫，那你們說毛主席是唐朝還是宋代人，為什麼毛主席雄文五卷，詩詞語錄字字千金難買句句經典名著理論真正的真理道得論證絕品之著之稱讚，世界第一偉人之絕品論著。因此我希望大家都能認真學習中國歷史文化知識，文明禮貌傳承美德就太好了，請大家指正吧。

我覺得現在不是寫不出唐詩宋詞那麼好的詩句，而是現在的文化，綜藝範圍太廣泛，真正的高人都在從事比方導演，電視主持，演講等各個行業。比如我們看到那些優秀的主持人出口成章，優秀的電視劇的臺詞，比方我昨天晚上看的《神探狄仁傑》，裡面好多的臺詞都如古詩一樣精湛，好的歌曲歌詞也無不是一首美麗的詩。古代沒有電影電視，只拘限於寫詩寫文，詩人成天咬文嚼字，追求音調的平韻，現在的人並不輸於古人。

偉大的詩人就像偉人，千年一遇，不是寫不出古人那樣的絕句詩詞，而且現代早有人超過古人了，那就是集軍事、思想、政治、詩人於一身的奇才偉人毛澤東。

而對於普通人，不管古代、現代都寫不出千古絕句詩詞。

這個問題比較複雜，首先，詩詞寫作的背景不同。詩詞是以古體文言文為背景，而現代則是以白話文交流為背景。其次，詩詞的作用不同。唐詩宋詞一方面是科舉制度的需要，一方面也是衡量古代讀書人學習水平，相互交流的一種重要的手段，有一定的實用性，而現代文學形式比較豐富，詩詞只是其中的一個形式，僅僅是用來欣賞的，娛樂性更多一點。

一，文學素養不夠，現代教育基本拋棄了傳統文化知識，譬如四書五經一類的著作，都是沒有系統性學習的；二，當前的文化氛圍不夠，也就是說你就算寫出了千古絕句，也沒有幾個人傳頌或是讚賞；

現在都是應試教育，對國學的基礎知識教學不多，也不重視，現在的人，都不懂古體詩韻律，連“平水韻”韻腳都不懂，甚至平仄都不會分，嚴格意義上來說，不可能寫出古人那些流傳於世的好詩。

這個需要從一下幾個方法回答。

首先，時代不同了，每個朝代都有一個代表本時代的，文化、文學形式，唐詩，宋詞，元曲，三者就是一個鮮明的例子，唐詩盛行格律詩，宋朝文人則把為譜曲填的“詞”推向了巔峰等等。

其次，就像李白所說“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”。也就是前一時代已經寫盡，寫絕了，後來人無法企及。

自從新文化運動後，倡導白話文，現代人接觸傳統格律詩文化教育少之又少，對詩詞格律一知半解，自然也就寫不出來了。