玉帝作為天地主宰，如果說沒有法力是很可笑的事情。玉帝之所以給人留下沒有法力或者法力很弱的印象，主要是《西遊記》中對玉帝的法力沒有進行細緻的描述，還有一點就是孫悟空大鬧天宮的時候帶給人們的感覺好像玉帝對一隻猴子無能為力，表現的非常狼狽不堪，甚至得需要請西天佛祖來幫忙降服。如果不是如來佛祖幫忙，玉皇大帝的寶座可能孫猴子就坐上了。在《西遊記》第七回：

當時眾神把大聖攢在一處，卻不能近身，亂嚷亂鬥，早驚動玉帝。遂傳旨著遊弈靈官同翊聖真君上西方請佛老降伏。這段情節看了之後確實讓人覺得玉帝弱爆了。但這只是人們的錯覺。玉帝肯定是有法力，而且法力無邊。像玉帝這種地位級別，手下大大小小的神仙無數，已經不需要自己親自出手去展示自己的法力了，這也造成了他實力諱莫如深的感覺。事實上是低調的高手，證據如下：

從玉帝名字全稱上可以一管窺全豹

玉皇大帝全稱“昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝”，僅憑無上至尊這四個字就可以看出玉帝絕非等閒碌碌之輩。無上至尊那肯定也是天尊一個級別。起碼與元始天尊一個級別，都已修煉到混元大羅金仙的境界，幾乎已經達到了道教修行的最頂端。瞧瞧，玉帝的修為幾乎跟“三清”一個級別了，那法力之強可見一斑。仔細想想那孫悟空剛剛出世只是跟著菩提祖師學了點三腳貓的工夫，在法力方面的修為非常淺薄，跟玉帝根本不在一個檔次。孫猴子之所以敢大鬧天宮在玉帝面前耍橫，而玉帝及眾高級別神仙不出手教訓他，那顯然有玉帝的深思熟慮。一是身份問題，這一點很多人已經分析過了，玉帝及他身邊的高階神仙這麼高的身份地位，不屑於出手去對付一隻猴子，真要出手對孫猴子那是秒殺，但真正這麼做的話也太有失身份了。二是試探如來。我覺的這是很關鍵的一個原因，也是很多人沒有想到的。雖然如來名義上是玉皇大帝的部下，但西方佛界早就是個獨立王國了，佛教大有與道教分庭抗禮的趨勢。因此作為道教高層，玉帝借孫悟空大鬧天宮為由，下旨命令如來佛救駕，就是看看如來佛什麼態度。是如來佛親自來還是派弟子來？結果是如來佛親自來救駕了，玉帝把心放下了，說明西天佛教起碼在當時還沒有對道教天庭形成實質性威脅。

從玉帝修持的時間長度可以得出法力強大的結論

關於玉帝修持的時間，在《西遊記》第七回借如來佛之口有詳細的資料：

佛祖聽言，呵呵冷笑道：“你那廝乃是個猴子成精，焉敢欺心，要奪玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦歷過一千七百五十劫。每劫該十二萬九千六百年。你算，他該多少年數，方能享受此無極大道？我們知道在神仙世界中，每位神仙在修行的過程中並不是那麼順順利利的，每隔一段時間就會經歷一次劫。如果渡劫成功就會向更高層次修行，如果渡不過去只能是灰飛煙滅乃至死無葬身之地。所以神仙修行也是要冒著渡劫不成的極大風險的。玉帝經歷的劫數簡直就是天文數字，可想而知他 的修為法力已經大到什麼程度了。修為跟法力是成正比的，修為越高法力越大這是毫無異議的。在這裡可以把玉帝的劫數跟其他神仙的劫數做個比較來驗證玉帝的強大。三清之一的元始天尊門下有十二位弟子，他們的修為水平已達金仙級別，但是他們也只是一千五百年渡一次劫，而且渡劫的時間過程比較短暫。拿數字對比一下：一千五百年相比於玉帝的十二萬九千六百年，簡直是天壤之別的差距。從中可見，玉帝的法力強大是實實在在的。

總之，玉帝的法力有多高？答案是三清之下第一仙。

首先玉帝在《西遊記》中被說的一點法力沒有的樣子，這是不對的，《西遊記》裡的人物，其實包含了佛教和道教，這個要弄清楚，玉帝是道教人物。

玉帝玉皇大帝，即“昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝”。

是道教神話傳說中的天地的主宰，又稱“太上開天執符御歷含真體道昊天玉皇上帝”、“玉皇大天尊”、“高上玉皇”、“高天上聖大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝”、“玉皇赦罪天尊”、“玄穹高上帝”、“天公”、“玉帝”、“老天爺”。

玉皇大帝，無始以來，劫數久遠，聖人應號，亦復無邊。上帝本自然，垂象立號教化眾生而有所禱也。常住妙有無跡真境中，地位崇高，永處太玄至真上天之上．已證八身：道身、法身、本身、真身、跡身、應身、分身、化身，是道教的基本信仰和最高信仰“道”的神化，被認為是道的本體。

玉皇大帝猶如人間的皇帝，上掌三十六天，下轄七十二地，掌管神、仙、佛、聖、人間、地府的一切事，權力無邊，有穹蒼聖主，諸天宗王之稱，贊玉帝之尊，權大化，得元始天尊秘授赤字玉文而開天執符，主承太上無極大道之法旨而含真御歷，金闕四御輔助，北極四聖佐護，神霄九宸大帝拱衛，妙相莊嚴，法身無上，統御諸天，統領萬聖。

最後一句，玉皇大帝，法力無邊。

見《西遊記》第七回“八卦爐中逃大聖五行山下定心猿”：“佛祖聽言，呵呵冷笑道：　‘你那廝乃是個猴子成精，焉敢欺心，要奪玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦歷過一千七百五十劫。每劫該十二萬九千六百年。你算，他該多少年數，方能享受此無極大道？你那個初世為人的畜生，如何出此大言！不當人子，不當人子！折了你的壽算！趁早皈依，切莫胡說！但恐遭了毒手，性命頃刻而休，可惜了你的本來面目！’”

可見玉皇大帝是有大神通大法力的。

民間神話傳說稱玉帝姓張，叫張堅，生在正月初九。據說很久以前有一個叫光嚴妙樂的國家，國王淨德王和王后寶月光老來無子，十分煩惱，於是邀道士們舉行盛大的祈禱活動。

過了半年，依然不見結果。有一天晚上，王后忽然夢見太上老君和許多神們抱著一個赤色的嬰兒從天而降，便說明原委，懇求老君給她這一嬰兒。

　　老君答應，王后滿心喜歡收下了嬰兒，醒來後便覺身懷有孕。一年以後，即丙午年的正月初九，孩子誕生，滿室生光。這孩子就是後來的玉帝。他小時候聰明善良，長大了仁愛慈悲，將宮中倉庫中所存的財寶都散給了勞苦人。父王死後，他繼承王位，治理國家。

　　不久把王位讓給大臣，深居山中，虔心修行，經過一億三千二百劫，成為玉皇上帝。另外，在北宋真宗年間，真宗偽造了夢神的事件，封玉皇為「太上開天執符御歷含真體道玉皇天帝」，簡稱玉皇上帝、玉皇、玉帝。　

　　這應該是玉帝最丟人的一個回幕了，同時大家似乎又多了一個印象，佛祖法力要比玉帝高出不少。

　　但實際上呢，壓根兒不是這麼回事！

　　在《西遊記》原著第七回“八卦爐中逃大聖五行山下定心猿”中早已寫的明明白白，這裡咱們還是來看一段《西遊記》原文：

　　這一番，猴王不分上下，使鐵棒東打西敵，更無一神可擋。只打到通明殿裡，靈霄殿外。幸有佑聖真君的佐使王靈官執殿。他見大聖縱橫，掣金鞭近前擋住道：“潑猴何往！有吾在此切莫猖狂！”這大聖不由分說，舉棒就打。那靈官鞭起相迎。兩個在靈霄殿前廝混一處。

　　當時眾神把大聖攢在一處，卻不能近身，亂嚷亂鬥，早驚動了玉帝。遂傳旨著遊奕靈官同翎聖真君上西方請佛老降伏。

　　首先在對付孫悟空的事上，玉帝不屑出手，孫悟空也沒有那麼所向披靡，與天庭個神將正面交鋒，打到通明殿裡靈霄殿外便是極限，被團團圍困也脫不得身，大聖一身銅皮鐵骨眾神也是拿它沒轍，玉帝便“降旨”讓如來過來把這猴子擺平，就算是佛祖，也得聽從玉帝的旨意。

一、玉帝是天地之間的大皇帝。

1、玉帝是天上的皇帝

2、也是地上的皇帝。

在人們逢年過節對各路神仙的祭祀中，對他的祭祀規格最高，也證實了其在人間的天皇帝地位。人們對他的俗稱為：“天老爺”。人們遇到不公的事時，常說：“請天老爺開眼，懲惡揚善吧”！此舉再一次證實了他在世間的地位，儼然是公平正義的化身。

綜上，玉帝是天地之間的大皇帝。

二、回答本題。

1、玉帝沒有法力，或法力不大。

玉帝沒有法力，至少法力不會太大，其理由是：在孫悟空大鬧天宮之時，鬥敗諸神仙后，玉帝被嚇得在其寶座前面的桌子下面避禍，這是無力保護自己的生理反應。並高呼：“快去請如來佛祖”。他以實際行動再一次證明了自己的法力不行，為了自保，只能向法力更加高深莫測的如來求救。

2、玉帝有超強領導才能。

自古以來，有些領導自身的本事平平，但有極強的親和力和領導才能。比如：東漢的開國皇帝劉邦曾經親口說過：“運籌幃幄之中，決勝千里之外，我不及子房（即張良）；安撫百姓，準備糧餉，並保證源源不斷，我不如蕭何；率百萬之眾，戰必勝，攻必得，我不及韓信。此三人都是人中豪傑，能夠利用他們，是我能夠取得天下的主要原因”。

一個領導既要用小人，又要用君子，還要讓他們認為自己當領導對其都最有利，至少感覺上是這樣的。假設，領導全部用小人，整個社會風氣敗壞，久了，國家必亡；如果全部用君子，徵稅納糧等得罪人的工作就沒有人做，久了，國家財政也會承受不起。

因此，自古以來，領導讓小人幹些自己不方便又必須做的事，還假裝自己不知道；讓君子裝裝門面，以讓人們知道自己的“仁政”。必要時，對小人或君子敲打，以展示自己的“公道”，從而，讓全社會更加臣服於己。

綜上，玉帝有超強的領導力，但法力或沒有，或不大。

誰也沒見過神仙，誰也沒見過玉皇大帝，他到底象石頭或象怪獸都不知道，是人們按人的模樣畫出了玉皇大帝的模樣。玉皇大帝就是歷代皇帝的模樣。按理說神仙應有超強的智慧，下界發生了什麼他應知道，但他每次都得要千里眼和順風耳去觀看打聽，這完全就是人間朝庭皇上的形象。大多數皇帝只有權力，沒什麼本事，玉皇大帝也就是人間皇帝的形象。