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1 # 漢書唐詩一杯酒
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2 # 師妃暄
宋仁宗時期繁榮景象中隱憂是宋朝頑疾。
宋仁宗趙禎一朝,西夏立國,宋仁宗連吃三個敗仗,折損精兵強將無數:
1三川口之戰:宋軍副總管劉平、勇將郭遵陣亡,宋軍全軍覆沒。
2好水川之戰:任福所部全軍覆沒於好水川,包括他兒子任懷亮、勇將王珪等數十名將領。
3定川寨之戰:宋軍近乎全軍覆沒,葛懷敏等十五名將領陣亡。
宋仁宗四十多年的統治時期,一方面北面的燕雲無法收復;另一方面在西面的戰事屢屢受挫,只能坐視西夏稱帝。
宋仁宗在位時,宋朝的冗兵問題嚴重,全國有1259000軍隊,佔到賦稅的十分之七,鉅額軍費讓宋朝並不富裕。
宋仁宗時,官員數量是達到48337人。全國共有320多個州縣,這些州縣的百姓要供養20000多名官員。
而“冗費”問題,是指皇室每年要舉行各種祭祀慶典活動,修建寺廟,進行各種賞賜。這些費用也很驚人。
宋仁宗時期的“三冗”問題,已經使宋朝國庫入不敷出,表面繁榮其實很窮。面對龐大開支,宋朝除了改革,就是加大百姓的稅收,讓老百姓苦不堪言。
據當時主管宋仁宗財政的三司使張方平說:“慶曆五年取諸路鹽酒商稅歲課,比《景德會計錄》,皆增及三數倍以上。”比如“景德中收商稅四百五十餘萬貫,慶曆中一千九百七十五萬餘貫”等,這些都說明當時宋仁宗時期面臨的窘境。
宋仁宗時期的土地兼極其嚴重,由於宋朝實現的自由買賣土地,公卿大臣手裡有大量土地,佔地千頃以上。
宋仁宗末年“勢官富姓佔田無限,兼併冒偽習以為俗,重禁莫能止焉”,導致“富者有彌望之田,貧者無卓錐之地。”
宋仁宗時存在嚴重的“詭名戶”問題。
宋朝規定單丁戶,也就是隻有一個男丁戶不收稅,對“女戶”也就是女人當戶主也免稅。利用這一漏洞,出現很多隱匿不報的問題,出現了“詭名挾戶”、“詭名寄產”、“詭名身戶”等問題。導致宋朝收的稅少,甚至逐漸減少,導致國庫空虛。就造成了入不敷出的問題。
詭名戶問題導致宋朝稅收減少,而“三冗”問題無法解決,國家根本沒有那麼多錢,養這麼多官員。於是宋朝只能再次增加稅收,加重百姓負擔。
宋仁宗時代,開始著手進行黃河改道的工程,要是把黃河引到向南,但這在當時根本是不可能的,於是這一舉措給北宋帶來了沉重打擊。宋朝河北地區出現黃泛區,被毀壞大半。
“塞商胡北流,入六塔河,不能容,是夕複決,溺兵夫、漂芻藁不可勝計”。
黃河附近是北宋的經濟核心地區,河北重鎮鎮定被毀,千頃良田成為沼澤地,兵源從十萬之眾銳減到兩三萬人,可以說鎮定州被毀了一大半。
以寬仁施政待人,趙禎完美的詮釋了仁宗這個角色,可由於他的寬厚性格致使早期權臣執政打壓清流,改革弊政時也無法制衡各方勢力,最終半途而廢,對外也難以保境安民,喪軍辱國,不得不納歲議和。
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3 # fyoda1935
宋仁宗在位的時候非常清明,對百姓也好。宋仁宗是位仁義的君王,他知人善用在位期間人才濟濟,百姓安居樂業,經濟穩定發展,百姓們都很愛戴他。宋仁宗時期,各個文化方面的能人輩出,文壇巨匠唐宋八大家六位在宋朝卻都在仁宗時期,仁宗朝還有《資治通鑑》的作者司馬光,文壇又一領袖范仲淹,軍事家韓琦、名相包拯、科學家沈括,仁宗朝還有數學家賈憲其賈憲三角也是數學史的偉大成就之一,宋詞大家還有柳永和晏殊,真不知道這群文化名人同聚一朝是何等繁榮景象。
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至少從錢穆開始,到我們那個年代的歷史教科書,宋朝所獲得的評價一直都是積貧積弱。
版圖上失去燕雲、河西,金甌有缺;同時飽受塞北各族政權的壓力,直至滅亡。宋朝整個時代的歷史形象,可以說是寫滿了遺憾。
具體到宋仁宗四十多年的統治時期,一方面北面的燕雲無法收復;另一方面在西面的戰事屢屢受挫,只能坐視西夏稱帝。
而由他帶領一幫名臣如范仲淹、韓琦等所一起主導的新政,也是半途而廢。
這樣一個帝王,是欠缺帝王該有的霸道Quattroporte氣質的。
然而在近二十年的網路上,宋仁宗卻漸漸在收穫另外一種評價。
他所治下的時代,被冠名為“仁宗盛治”。
“盛治”這個詞是“盛世”與“治世”的結合,帶有新鮮的腦洞氣質和網際網路氣息。
要知道,儒家語境下,表述明君的治理功業,只有“盛世”與“治世”的概念,如“文景之治”“貞觀之治”“康乾盛世”等。
在宋朝三百一十九年的漫長歲月裡,亦沒有哪一段時間被冠以這一類的名稱(倒是有一個“慶曆之治”的說法,但不是很主流,也甚少人認可)。
而二十年來,網際網路歷史愛好者對宋仁宗的這種評價,體現了一種只借用儒家概念,而摒棄本應作為核心的儒家評判體系的意識風向。
與之相匹配,他看起來厚道溫吞的性格也開始得到讚揚。
人們將這種性格特徵視為帝王人性化的一面。
溫情而寬厚。
比照東西方歷史,韓愈等人於中唐發起的“古文運動”,可以被看作是一場以秦漢古典時代為標榜的“文藝復興”。
這場“文藝復興”與西方結束中古時代的文藝復興有可相提並論之處。
結合史學上的“唐宋變革說”,則“五代十國”的爭霸亂戰,大概就是西方十七世紀的“三十年戰爭”。
宋代則是一個理應誕生開明君主與思想著作,且民族國家色彩逐漸大於世界帝國色彩的“啟蒙時代”。
宋太祖“玉斧劃河”的故事,以及宋、遼、夏、金、大理諸政權的對峙,加上雕版印刷技術的勃興、思想文化著作的繁盛,大略能印證這些特徵。
在這樣的時代,只要能擔起文化和文人保護者的角色,宋仁宗也就完成了他的歷史任務。
在正統皇朝中,宋仁宗以長達四十餘年的在位時間,排在同行們的前列。
他之前,在位時間超過四十年的皇帝,最著名的是漢武帝。
漢武帝在位長達五十四年。
某種程度上來說,他與宋仁宗的境遇有些相像。
都是十幾歲即位,且都面臨太后/太皇太后的垂簾掣肘,一方面父祖積累下大量的財富,另一方面也飽嘗來自塞外的壓力和恥辱。
不過漢武帝最終用“天下戶口減半”的代價,開疆拓土,掃蕩匈奴;宋仁宗卻未能實現類似的成果。
從漢武帝往後,幾乎每個正統王朝內部都有一個或明或暗想要成為“漢武帝”的帝王。
學他的強勢、學他的開邊、學他的“內侈宮室,外事四夷,信惑神怪,巡遊無度”。
在魏有魏明帝、在隋有隋煬帝,在唐有唐玄宗,在明有明成祖,在清有乾隆帝……
至於宋朝的“趙官家”們,宋仁宗趙禎若想要對標漢武帝的話,本也是無可厚非之事,畢竟兩人還是有如此多的共同之處。
然而宋仁宗所表現出的氣質卻與漢武帝大相徑庭。
在他之後,變法且屢對西夏用兵的宋神宗、宋哲宗,任用新黨而一度收復河湟燕雲的宋徽宗倒都有向漢武帝看齊的勁頭。
尤其是宋徽宗。
然而他與隋煬帝、唐玄宗一起都成為欲效仿漢武帝而翻車的帝王。
宋仁宗御宇四十多年,天下腹地大致太平。
這很有可能是沾了他自己性格的光。