不對。中藥和中草藥,是兩個既有聯絡又有區別的獨立概念。對藥食同源的說法,應理解其語言環境。而且,醫,並不非用藥不可。比如,舒性養情之法,可治心神鬱結。按摩、針刺.....則可療傷。入藥的,為中藥。可入藥的,多指草藥。食物,就是食物。蔬菜,就是蔬菜。別把菜市場和糧油店,鬧得跟中藥集散中心似的。今天站起來的華人,早已不是晚清時的東亞病夫!

也許是吧，記得在‘陳修園醫學四十種’上，看到過一個病癒的例子:說有一家財主，僱了個抗活的。一天抗活的得了痢疾，拉的都起不來炕了，狠心的財主也不給找醫生救治。抗活的渴的要死，也沒人給碗水喝。這天下大雨，抗活人住的破屋子漏了，他用嘴接了些骯髒的雨水喝，痢疾竟奇蹟般的好了。

個人認為，西醫是科學的推理，中醫是積累的經驗。某種物質對某種病有療效，人類到現在也沒驗證完畢。就拿新冠病毒來說:也許世界上有種物質就是它的剋星，只是人們還沒發現它。

這裡順代說一句，人們現在瞧不起中醫，一是光靠望聞問切斷病太難。二是有些江湖騙子把人們忽悠蒙了。三是有些坐診中醫剛認的甘草防風，生薑熟地，紅花大黃，，，，，幾個藥名，就在那裡當專家。孰不知，一名好的中醫，在求精上，會耗盡一輩子心血的。

中藥的博大精深，博大是書籍浩如煙海，一個人生是學不完的，精深是中醫用中藥治療的療療效。中藥的療效可以做到一劑好病。中醫的博大一生學不完。

世間萬物皆可劃分至五行，包括身體在內也是五行合成，此消彼漲，此弱彼強，即會導致身體不適。用外五行之物，補內五行，此即補法。用外五行之物，消減內五行之物，此謂之消法。以此來平衡身體上的五行，病即痊癒。如果更深層次的探討內外五行的來源，它與靈識的關係，及靈光五色與經絡的關係，將會推動整個科學與中醫的溶合和創新，勢必引起科學界的革命性的進步！（圖片來自網路）