“文人相輕，自古而然”，曹丕《典論·論文》開篇道出的這個真理，在古往今來的歷史長河中反覆的被驗證著，然而有時候也有例外。特別是在文人盛世的北宋時期，很多文人表現出了難能可貴的惺惺相惜和文人相親。歐陽修是北宋詩文革新運動的領導者，更是文壇著名的伯樂，一生以"獎引後進如恐不及”名聞天下。

《宋史》中說他“獎引後進，如恐不及，賞識之下，率為聞人。曾鞏、王安石、蘇洵、洵子軾、轍，布衣屏處，未為人知，修即遊其聲譽，謂必顯於世。”

一、文壇領袖歐陽修

歐陽修之所以被公認為北宋文壇領袖，其原因大概有三：

1、他在北宋燦若群星的文學家中年齡較大，出道較早。他字永叔，自號醉翁，又號六一居士，江西廬陵人，出生於1007年，4歲喪父，母賢淑，留下“畫荻教子”的美談。歐陽修於1030年中進士，同年 5月任西京國守推官，掌管文書，此後歷任知縣、知州、館閣校勘、知諫院、樞密副使、參知政事等職。王安石生於1021年，蘇洵生於1008年，蘇軾生於1037年，蘇轍生於1041年，也就是說，幾個人中只有蘇洵和歐陽修是同齡，而當蘇洵二十七歲開始發奮讀書的時候，歐陽修已經於五年前就考取進士了，至於其他人都只能是後生晚輩了。

2、他有自己的文學主張，提倡“明道”、“致用”、“尚樸重散”，領導了北宋的詩文革新運動，有豐富的文學實踐，並創作出了一批一流的文學作品和史學著作，除與宋祁合修《新唐書》，自撰《新五代史》外，著有《居士集》、《居士外集》、《六一詩話》等。

3、最主要的，他心胸寬廣，愛惜人才，栽培和提攜了一大批後起之秀，唐宋八大家除了唐代的韓愈、柳宗元，自己又佔一家外，其他五家都可以說是他的門生。

蘇軾稱：“歐陽公好士，為天下第一。”歐陽修一生，不但舉薦過包拯、胡瑗、曾鞏、呂公著等北宋名臣和文壇大家，而且提攜過司馬光，激賞過王安石，更不遺餘力地舉薦過蘇氏父子。

二、先激賞、後陌路：王安石

王安石字介甫，號半山，撫州臨川人。他從小喜好讀書，天賦極高，記憶力超強，有過目不忘之才。寫文章不加思索，動筆如飛，見過他文章的人，莫不交口稱讚，服其精妙。王安石博覽群書，勤于思考，年方弱冠即以天下為已任，立志做一番大事業。他的朋友曾鞏將王安石的文章拿去推薦給文壇領袖歐陽修，歐陽修讀後大為讚歎，“修為之延譽”，四處向人稱讚他“德行文學，為眾所推，守道安貧，剛而不屈”。又特別地誇讚他的文采：“小王天下第一，堪比李白韓愈。”四處宣揚王安石才華出眾，並有有“此人文字可驚，世所無有”的評價。

王安石早從曾鞏那裡聽過歐陽修對他的好評，但直到嘉佑初年才登門拜訪。歐陽修對他的姍姍來遲並不介意，“倒屣相迎”，延之於廣座之中。後又有《贈王介甫》詩：

翰林風月三千首，吏部文章二百年。

老去自憐心尚在，後來誰與子爭先。

朱門歌舞爭新態，綠綺塵埃拂舊弦。

常恨聞名不相識，相逢罇酒曷留連？

以一代文宗之尊，詩中充滿了對王安石的才華讚賞之意，並將王安石引為知音，“老去自憐心尚在，後來誰與子爭先”寄與了對王安石的厚望。有了文壇領袖的推崇，王安石很快便名滿天下。

而王安石《回贈奉酬永叔見贈》一詩：

欲傳道義心猶在，強學文章力已窮。

他日若能窺孟子，終身何敢望韓公。

摳衣最出諸生後，倒屣嘗傾廣座中，

只恐虛名因此得，嘉篇為貺豈宜蒙。

後有傳言，歐陽修詩 “翰林風月三千首，吏部文章二百年”，用以稱頌詩文俱佳的王安石，上句用的是李白典故無異議，下句卻留下了爭議。王安石答詩以“終身安敢望韓公”句，落實為韓愈。歐陽修讀王安石答詩後，笑道：“介甫錯認某意，所用事乃謝勝為吏部尚書，沈約與之書，雲二百年來無此作也。”又說：“如果是韓吏部，那到現在何止二百年。”

原來，歐陽修“吏部文章二百年”之“吏部”“”，不是用韓吏部事，而是用南朝謝吏部事。因此，當時即有人笑王安石竟然不知沈約之語而誤讀歐陽修之句。

其實，王安石以之為韓吏部，並不能算錯。因為孫樵上韓愈書，亦有“二百年來無此文”的稱頌之語。況且，歐陽修上句“翰林風月三千首”以李白（世稱李翰林）詩稱頌王安石詩，下句則是稱頌王安石之文，韓愈乃為古文大家，而謝眺主要以詩名世。再則，古來慣稱韓愈為韓吏部，稱謝膚為謝吏部者絕少，前者為“熟典”，而後者為忌用之“僻典”。“吏部文章二百年”之用事，自以孫樵語為切當。

所以，當有人把歐陽修的話傳給王安石時，他笑歐陽修只知其一而不知其二，道：“歐陽公讀書並不太多啊！”（陳鵠《西塘集者舊續聞》）

歐陽修還在朝廷力薦當今可為宰相者三人，王安石便為其中一位。王安石任相時，歐陽修撰文表示祝賀。後來王安石執意變法，歐陽修給神宗上疏，請求從根上拔除害人的“青苗法”，上疏無望後，他主動提出了退休。當時歐陽修還不算太老，且又是文壇領袖，德高望重，很多人挽留歐陽修。王安石卻耿耿於懷，放出狠話，給了歐陽修凜冽的一擊：

“善附流俗，以韓琦為社稷臣。如此人，在一郡則壞一郡，在朝廷則壞朝廷，留之何用？！”

——可見王安石狠、絕品性之一面。

歐陽修於神宗熙寧五年逝世，身為宰相的王安石正處於改革進行得比較深入的時候，以朝廷立場寫了《祭歐陽文忠公文》，文采雖為世人所稱，文中讚美歐陽修“器質之深厚、智識之高遠”，其詩詞文章則“浩如江河之停蓄”“爛如日星之光輝”“其清音幽韻，悽如飄風急雨之驟至；其雄辭閎辯，快如輕車駿馬之賓士”……用了一大堆華麗的排比和比喻，來誇讚一代道德文章大家的風采。對歐陽修四十年的政治履歷和功績，卻反而輕描淡寫，只輕飄飄贊他一生雖仕途困躓，但“果敢之氣，剛正之節，至晚而不衰”。自己“臨風想望，不能忘情者，念公之不可復見而其誰與歸”！

“王安石此文，通篇溢美，夠華麗，也夠空洞。因為你就是找不到一點點他對這位昔日師友的感激、感動和感傷。”一年多前咬牙切齒說的那句——“如此人，在一郡則壞一郡，在朝廷則壞朝廷”，還都音猶在耳。

尤其是末尾那句：“念公之不可復見而其誰與歸？”與歐陽公在《醉翁亭記》最後的那句空谷絕響——“微斯人，吾誰與歸？”兩者無論情懷、心胸、境界，都似有著天壤之別。

三、師友情誼、通家之好：蘇軾

三蘇父子也是因歐陽修的全力舉薦而天下知名，而歐陽修與蘇軾的師徒情誼更是歷史佳話。

蘇洵，字明允，號老泉。據說27歲才發奮讀書，經過十多年的閉門苦讀，學業大進，長於古文，筆力雄健。仁宗嘉祐元年,他帶領蘇軾、蘇轍到汴京，謁翰林學士歐陽修，歐陽修很讚賞他的《權書》、《衡論》、《幾策》等文章，認為可與賈誼、劉向相媲美，擊節道：“後來文章當在此！”並立即將蘇洵的文章上獻朝廷，並呈奏《薦布衣蘇洵狀》，一經歐陽修的揄揚，其文章被公卿士大夫爭相傳誦，蘇洵因而名聲大振。

21歲的蘇軾和弟弟蘇轍參加科舉考試，時值歐陽修任主考官，歐陽修慧眼識才，他毫不客氣地淘汰掉所謂“太學體”文章，不管其作者姓甚名誰，不問其地位身世，與此同時，果敢地錄取了曾鞏、蘇軾、蘇轍等寫來樸實自然、流暢明晰的文章，並把蘇軾的文章視為範本。歐公說:“此人可謂善讀書，善用書，他日文章必獨步天下!”(楊萬里《誠齋詩話》)。

一時間引起軒然大波，“二蘇出於西川，人無知者，一旦拔在高等。榜出，士人紛然驚恐，怨謗其後。”但歐陽修決意已定，不改初衷，“是以群嘲而聚罵者動滿千百。亦惟恃有執事之知，與眾君子之議論，故恬然不以動其心。” 《謝歐陽內翰啟》

蘇軾在《上梅直講書》中也談到這次考試："天下之士群至三禮部執事（梅堯臣）與歐公實親試之。軾不自意，獲在第二。既而聞之，執事愛其文，以為有孟軻之風，而歐陽公亦以其能不為世俗之文也而取。”對自己仰慕已久“向之十餘年間聞其名而而未得見者，一朝為知己。退而思之，人不可以苟富貴亦不可以徒貧賤。有大賢焉而為其徒則以足恃矣！”歐陽修看到這封信，激動不已：“讀軾書，不覺汗出。快哉！快哉！老夫當避路，放他出一頭地也。可喜！可喜！”對獲蘇軾這樣的弟子的喜悅之情溢於言表。成語 ”出人頭地”就是這樣產生的。

從此，師生相交“為知己”者十有六年。熙寧五年（1072）九月歐公去世，後來蘇軾在《祭歐陽文忠公文》中說：“公之生於世，六十有六年。民有父母，國有蓍龜；斯文有傳，學者有師；君子有所恃而不恐，小人有所畏而不為。譬如大川喬嶽，不見其運動，而功利之及於物者，蓋不可以數計而周知。” “而不肖（蘇軾自稱）無狀，因緣出入，受教於門下者，十有六年於茲”。

歐公也嘗對自己兒子歐陽棐說：“你記住我的話，三十年後，沒有人再談論老夫了。”

東坡詩文，落筆輒為人所傳誦。每一篇到，歐陽公，為終日喜，前後類如此。一日與棐論文及坡，公嘆曰：“汝記吾言，三十年後，世上人更不道著我也！”

蘇軾與歐陽修師生關係非一般可比，即是師友之情，更有通家之好。

熙寧四年（1071）六月，歐陽修以觀文殿學士、太子少師致仕，退隱潁州，蘇軾也離開朝廷要去杭州做通判，九月路過潁州和蘇轍一起去拜訪老師，在歐陽修家住了半個月才離開。第二年歐陽修就逝世了。

蘇軾和歐陽修的家人、兒子們保持了一生的友誼，他更為自己的二兒子蘇迨娶了歐陽修的孫女為妻。元祐六年八月蘇軾調往潁州任知州，在潁州也生活了半年多。

中國文化史和文學史上的道統說和文統說認為，孔、孟以上，文與道具，即文統與道統為一；孔、孟而下，文與道分，學術宗法周（敦頤）、程（程顥、程頤）、張（載）、朱（熹），文章推尊韓（愈）、柳（宗元）、歐（陽修）、蘇（軾）。

歐陽修很注重文章之傳，他對蘇軾說：“此我輩人，餘子莫群。我老將休，付子斯文。” （《祭歐陽文忠公文》）說明他本有建立文統的明確意識。

蘇軾《答張文潛書》雲：“僕老矣，使後生猶得見古人之大全者，正賴黃魯直、秦少游、晁無咎、陳履常與君等數人耳。”則繼承了歐陽修傳承統緒的自覺：“雖無以報，不辱其門”。北宋文脈就此薪火相傳。

歐陽修（1007—1072），字永叔，號醉翁、六一居士，諡號文忠，世稱歐陽文忠公。北宋傑出的政治家、文學家、史學家，今江西永豐人。天聖八年（1030年）進士，官至摳密副使、參知政事。北宋詩文革新運動領袖，唐宋八大家之一。

王安石（1021—1086），字介甫，號半山，封荊國公，世稱王荊公。北宋傑出的政治家，官至宰相，今江西東鄉縣上池村人。唐宋八大家之一，王安石在詩詞方面均取得重大成就，雖然傳世不多，卻少而精，歐陽修對其作品稱讚不已，此人文字可驚，世所無有。

《贈王介甫》.歐陽修

翰林風月三千首，吏部文章二百年。

老去自憐心尚在，後來誰與子爭先。

朱門歌舞爭新態，綠綺塵埃拂舊弦。

常恨聞名不相識，相逢罇酒曷留連？

蘇軾（1037—1101）字子瞻，號東坡居士。北宋文學家、書畫家，四川人。唐宋八大家之一，詩風清新豪健，詞風氣勢磅礴，格調雄渾，豪放脫俗。

歐陽修是蘇軾的老師，他對這個得意門生的評價是：讀軾書，不覺汗出，快哉快哉！老夫當避路，放他出一頭地。

蘇軾和歐陽修亦師亦友，歐陽修曾任潁州知州，蘇軾五十六歲時泛舟潁河時觸景生情，感慨而作詞一首緬懷恩師，寫得情真意切，哀婉動人。

木蘭花.次歐公西湖韻

霜餘已失長淮闊，空聽潺潺清潁咽。

佳人猶唱醉翁詞，四十三年如電抹。

草頭秋露流珠滑，三五盈盈還二八。

與餘同是識翁人，惟有西湖波底月。