說起讓人脊背發涼的歷史故事，那就不得不說這個給我的青少年時期帶來不少陰影的事情——呂雉把戚夫人做成人彘

我們知道古代有很多酷刑，比如凌遲、車裂、腰斬、炮烙、宮刑等等，但相對於呂雉發明的“人彘”，這些所謂的酷刑都有所失色，而這一酷刑只用在一人身上，那就是戚夫人，後人對於這種殘忍至極的酷刑沒再用過，可見呂雉的心得有多毒辣，她對戚夫人的恨得有多深。

劉邦死後，劉盈順利登基稱帝，呂后壓抑已久的憤怒終於如洪水般爆發出來了，她先是派人將戚夫人抓起來，剃光她的頭髮，用鐵鏈鎖住她的雙腳，又給她穿了一身破爛的衣服，關在一間潮溼陰暗破爛的屋子裡一天到晚舂米，舂不到一定數量的米，就不給飯吃。在呂后看來，將戚夫人當下人使喚還遠遠不能彌補她曾經受過的委屈，於是她想到將戚夫人做成“人彘”。

為了避免把戚夫人做成“人彘”後遭到劉如意的反抗，呂后還使計先殺了劉如意。劉如意的死，為呂后將戚夫人變成人彘掃清了最後一道障礙。

“斷戚夫人手足，去眼，烷耳，飲喑藥，使居廁中”，這就是呂后對戚夫人實施的“人彘”。這是一種把人變成豬的酷刑，按今天的話來說，就是把人四肢砍掉，割去耳朵和鼻子，挖出眼睛，用藥薰聾耳朵，用藥灌進喉嚨，破壞聲帶，使其不能言語，然後扔進廁所裡，只見其蠕動，不聞其聲。很顯然，這應當是中國古代歷史上極為罕見的一種酷刑。

戚夫人縱使曾經集劉邦萬千寵愛於一生，但是被施以如此慘無人道的酷刑，實在是讓人悲憫，後人因為同情戚夫人的遭遇，把她當做“廁神”供奉起來。

歷史上這種故事多了去了，好多歷史細節一經推敲，後面大有貓膩，我說一個漢朝的故事吧

《史記·外戚世家》中關於竇太后一段平鋪直敘的記載，司馬遷似乎在“不經意間”“順帶”提到了漢文帝的原配妻子並不是歷史上大名鼎鼎、在影視劇中威風八面的竇太后，而是另有其人，而且其中似乎還暗藏驚天隱情。原來在漢文帝還是代王的時候，他的原配妻子是被稱為“代王王后”的某“不明姓氏”的女子，而且這位“代王王后”還為代王劉恆生下了四位嫡子。但非常奇怪的是，在代王被立為皇帝之後到眾臣請求立太子這短短几個月的時間內，四位嫡子竟然全部“病死”，代王王后及其所生四子的生平、姓名全無任何記載，之後也未得到任何追封，這母子五人在誅諸呂前後的漢初是如此重要的歷史人物，可除了司馬遷在寫竇太后時有意無意地提了這一筆（漢書與史記的記載完全一致）以外，竟然好像從來不曾存在過。

史記中的那段話你若是一掃而過，可能覺得很平常，平鋪直敘的一小段生平介紹，但你要是結合當時的前因後果和歷史背景仔細思考一下，那就真的是讓人細思極恐、不寒而慄，完美符合這個題目。這位“代王王后”作為日後做了皇帝的漢太宗孝文皇帝劉恆的正室妻子，不記載她的生平事蹟也就罷了，為何連她的姓氏都不提？四名嫡子全部在劉恆登基前短短几個月死亡，有這麼巧的事情？這麼重要的幾個人，日後竟然完全沒有追封。

先貼史記原文及重點語句的翻譯：竇太后，趙之清河觀津人也。呂太后時，竇姬以良家子入宮侍太后。太后出宮人以賜諸王，各五人，竇姬與在行中。竇姬家在清河，欲如趙近家，請其主遣宦者吏：“必置我籍趙之伍中。”宦者忘之，誤置其籍代伍中。籍奏，詔可，當行。竇姬涕泣，怨其宦者，不欲往，相彊，乃肯行。至代，代王獨幸竇姬，生女嫖，後生兩男。而代王王后生四男。先代王未入立為帝而王后卒。及代王立為帝，而王后所生四男更病死。孝文帝立數月，公卿請立太子，而竇姬長男最長，立為太子。立竇姬為皇后，女嫖為長公主。其明年，立少子武為代王，已而又徙樑，是為樑孝王。注意上面黑體字的那幾句話：到了代國，代王惟獨寵幸竇姬，生女名嫖，後來又生了兩個兒子。在代王未入宮立為皇帝之前王后就死了。等到代王立為皇帝，而王后生的四個兒子都相繼病死。孝文帝即位幾個月後，公卿大臣請求立太子，而竇姬生的大兒子在公子中年紀是最大的，就立為太子。立竇姬為皇后，女兒嫖為長公主。第二年，又立竇皇后的小兒子劉武為代王，不久又遷封到樑國，這就是樑孝王。

這幾句話告訴我們幾個重要的資訊：1、漢文帝在做代王的時候，竇太后只是“竇姬”，代王另外有正室妻子“代王王后”；2、竇姬生了一女二子三名庶子、女，而代王后生了四名嫡子；3、代王后在未入宮立為皇帝之前王后死了；4、代王做了皇帝以後，王后生的四個兒子都相繼病死（注意，四子死於代王立為皇帝之後！）；5、代王后的家世、姓氏一概不知（不提）；6、代王后所生的四位嫡子，出生年月、生平、名諱亦一概不知（不提）。再根據《孝文字紀》及《呂太后本紀》補充一下時間線：高後八年七月，高後崩。九月，諸呂呂產等欲為亂，以危劉氏，大臣共誅之，謀召立代王，事在呂后語中。（《呂太后本紀》硃虛侯已殺產，帝命謁者持節勞硃虛侯。硃虛侯欲奪節信，謁者不肯，硃虛侯則從與載，因節信馳走，斬長樂衛尉呂更始。還，馳入北軍，報太尉。太尉起，拜賀硃虛侯曰：“所患獨呂產，今已誅，天下定矣。”遂遣人分部悉捕諸呂男女，無少長皆斬之。辛酉，捕斬呂祿，而笞殺呂嬃。使人誅燕王呂通，而廢魯王偃。壬戌，以帝太傅食其復為左丞相。戊辰，徙濟川王王樑，立趙幽王子遂為趙王。遣硃虛侯章以誅諸呂氏事告齊王，令罷兵。灌嬰兵亦罷滎陽而歸。諸大臣相與陰謀曰：“少帝及樑、淮陽、常山王，皆非真孝惠子也。呂后以計詐名他人子，殺其母，養後宮，令孝惠子之，立以為後，及諸王，以彊呂氏。今皆已夷滅諸呂，而置所立，即長用事，吾屬無類矣。不如視諸王最賢者立之。”或言“齊悼惠王高帝長子，今其適子為齊王，推本言之，高帝適長孫，可立也”。大臣皆曰：“呂氏以外家惡而幾危宗廟，亂功臣今齊王母家駟，駟鈞，惡人也。即立齊王，則復為呂氏。”欲立淮南王，以為少，母家又惡。乃曰：“代王方今高帝見子，最長，仁孝寬厚。太后家薄氏謹良。且立長故順，以仁孝聞於天下，便。”乃相與共陰使人召代王。代王使人辭謝。再反，然後乘六乘傳。後九月晦日己酉，至長安，舍代邸。大臣皆往謁，奉天子璽上代王，共尊立為天子。代王數讓，群臣固請，然後聽。）丞相陳平、太尉周勃等使人迎代王。遂馳入代邸。群臣從至。丞相陳平、太尉周勃、大將軍陳武、御史大夫張蒼、宗正劉郢、硃虛侯劉章、東牟侯劉興居、典客劉揭皆再拜言曰：“子弘等皆非孝惠帝子，不當奉宗廟。臣謹請陰安侯列侯頃王后與琅邪王、宗室、大臣、列侯、吏二千石議曰：‘大王高帝長子，宜為高帝嗣。’原大王即天子位。”代王曰：“奉高帝宗廟，重事也。寡人不佞，不足以稱宗廟。原請楚王計宜者，寡人不敢當。”群臣皆伏固請。代王西鄉讓者三，南鄉讓者再。丞相平等皆曰：“臣伏計之，大王奉高帝宗廟最宜稱，雖天下諸侯萬民以為宜。臣等為宗廟社稷計，不敢忽。原大王幸聽臣等。臣謹奉天子璽符再拜上。”代王曰：“宗室將相王列侯以為莫宜寡人，寡人不敢辭。”遂即天子位。孝文皇帝元年十月庚戌，徙立故琅邪王澤為燕王。辛亥，皇帝即阼，謁高廟。正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊宗廟。請立太子。有司皆固請曰：“古者殷周有國，治安皆千餘歲，古之有天下者莫長焉，用此道也。立嗣必子，所從來遠矣，......，請建以為太子。”上乃許之。三月，有司請立皇后。薄太后曰：“諸侯皆同姓，立太子母為皇后。”皇后姓竇氏。

根據上面的內容，又可以得到以下資訊：1、呂后在高後八年七月死，九月諸呂作亂，諸臣誅殺諸呂，且不分男女老幼，一律誅殺。2、大臣們“暗中商量”說少帝及樑、淮陽、常山王都不是惠帝的“親生兒子”，現在已經把姓呂的都殺了，如果留著他們，等他們長大以後掌了權，我們這些人是要被滅族的。言下之意是把他們也全部殺了。3、大臣們因為齊王、淮南王的母家都是“惡人”，所以不立，代王劉恆的母親薄氏“謹良”，所以立。於是暗中派人召代王進京。4、代王在閏九月月末的己酉日抵達長安，接著幾番“推辭”後即天子位，並於十月辛亥日這一天正式即位。第二年正月，官員們請求立太子。結合前面的資訊，也就是說代王后所生的四位嫡子是在十月至正月這三個月左右的時間內全部“病死”的，且這個時候竇氏仍然只是“竇姬”，那麼也就是說代王后可能死的也並不太久。

將以上的諸多資訊綜合考量，可以得到幾個可怕的資訊：代王王后及其所生四子很可能死於非命，且死亡原因或許與“諸呂之亂”有關。再結合諸臣對於諸呂毫不留情的殺戮手段以及之後朝廷官方對這母子五人諱莫如深的態度來看，恐怕這位代王王后姓呂吧，就是標準的“呂氏女”！因為功臣集團絕對不可能接受一位“呂氏女”做皇后，更不可能接受有一半呂氏血脈的皇子在日後登上帝位，誰不怕日後反攻倒算啊。再進一步地猜想，這母子五人到底死於何人之手呢？總該不會尚只是“竇姬”的竇氏吧，她還沒這個能耐，或許是功臣集團出於斬草除根的目的？但無論如何，劉恆本人的態度實在讓人玩味，他只是同意或者是預設此事，還是為了皇帝之位主動與長安諸臣做了骯髒的PY交易，踩著妻兒的屍體登上的帝位呢？以前總有人認為漢文帝劉恆寬仁、仁愛什麼的，若照此推測，恐怕很多人不敢相信吧（司馬遷真夠腹黑的）。能在漢初大亂之後穩定朝綱，鬥垮功臣集團，奪回劉漢皇權，死後得到“漢太宗”廟號的人豈能是一般人。而那位“呂氏女”倒底是“自願自盡”的呢？還是被丈夫逼殺的？以及那四為小王子究竟是怎麼死的，就都無從查證了。除非某天考古學家能找到切實證據，否則以上都只能是帶有陰謀論味道的猜想。總之，歷史不忍細讀，細讀必細思極恐啊。

歷史上讓人脊背發涼的故事莫過於易子而食，說起易子而食四個字在很多人概念裡只不過是四字成語，可是易子而食卻真實的存在於歷史之中。

為了生存人們把目光盯上了年幼的孩子身上，在自我內心良知之下不忍心食掉自己的孩子，只能選擇互相交換孩子而食。

《左傳·宣公十五年》：寡君使元以病告，曰：“敝邑易子而食，析骸以爨”。雖然，城下之盟，有以國斃，不能從也。《公羊傳·宣公十五年》：易子而食之，析骸而炊之。

雖然只是短短的幾十個字，卻能讓我們感到當時場景的悽慘，現在資源富足不會發生這種駭人聽聞的事情。

人在生存面臨挑戰的時候，人內心深處的善良將蕩然無存，後來易子而食只是形容災民極其悲慘的生活。

歷史之中有多少易子而食的故事

古代人們生產能力低下，不但要飽受戰亂之苦還要遭受上天的考驗，古人在面臨天災人禍之時，基本上無糧可食。

起初人們選擇啃樹皮，吃草根來維持人們的生存，當樹皮草根都被飢餓的人們啃食乾淨的時候，易子而食也是無奈之舉。

長平之亂後的趙國、靖康之亂、河南大饑荒等多個時期都有易子而食的現象發生。

虎毒不食子深入人心，為何會出現易子而食的事情

易子而食雖然是在戰亂、饑荒時才可能出現的事情，但並不是一開始人們就會選擇易子而食。

開始人們在遇到天災人禍之時，還儲存著人的良知，選擇吃樹皮草根，隨著災情的加重和飢餓的升級，會有一些人慢慢因飢餓而去世。

這時的人們會選擇將去世之人淹埋讓其入土為安，可是隨著因飢餓去世的人數量在增加的時候，人們的底線也隨之慢慢會被打破。

我們應該慶幸現在生活在糧食富足的太平盛世，現在還記得小的時候學過的一篇古詩，

鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。

讓人脊背發涼的永遠不是故事，而是人心；這是繼“朱令投毒案”的續篇，相比於朱令投毒案來說，更加的可惡，也更加的泯滅人性。

這麼一個美麗的縣城，在1998年卻發生了一件讓全市震驚的事件，那就是“宿舍投毒案”。

根據當初參與調查的警方描述：“我進去宿舍的時候只看到橫屍遍野，一具具屍體都像是很痛苦的死亡，每一張面孔都極度扭曲，彷彿生前經過了極大的痛苦。”

現場觀察下的不寒而慄

根據進入的人描述，當時宿舍充斥著濃烈的農藥味道，並且是那種家裡使用的噴灑型農藥；一共7具年輕女孩的屍體，就那麼橫七豎八的躺在室內，這幾局屍體形象各異，有蜷縮成一團、有面部表情極其扭曲、有嘴角殘留大量白色泡沫嘔吐物、更有大小便失禁。

一樣的死因，不一樣的死亡姿態：

有一個女孩，死前是翻滾到了床下，倒在地上，雙手抓地，地上清晰可見的幾道痕跡證明著這個女孩死前遭受了極大的痛苦。

有一個女孩屍體靠著牆角，並且牢牢的抓住被子，面朝天花板瞪著雙眼睛死去，眼中有著諸多血絲以及白色填充物。

還有一個女孩的屍體，頭髮顯得異常的亂，然後手中緊緊抓著一個毛絨玩具，這個玩具已經被其手抓破了，並且雙手指甲到死都深陷其中。

從現場的痕跡以及女孩死亡的狀況推斷出，這是死於急性的藥物中毒，並且從藥物發作到結束也就幾分鐘的時間，並且每個人攝入到體內的劑量還不低，不然不會如此快速的死亡，不然只要出去宿舍就能夠立刻呼救，但是宿舍門都沒辦法堅持走出去，就耐人尋味了。

細觀死亡的女屍，發現了一個關鍵的相同點，那就是瞳孔縮小如針，白色眼球突出異常，看著非常的恐怖。

為此，警方對現場進行取證，將女屍的嘔吐物以及分泌物，杯中殘留物分別送往化驗室進行化驗分析。

甲拌磷：別稱“3911”，屬於一級劇毒農藥，是農村所用的高毒殺蟲劑，這種藥物表面透明帶油性，並且有輕微臭味，致死量只需要2mg，不慎服入能在十分鐘後發作死亡。

死因被找到了，那麼這些女生是因為什麼接觸到的一一級農藥，又是怎麼在不知不覺中服用的呢？

宿舍中一共有8個床位，一共死了7個人，還有一個倖存的女生很快就被找到了，那就是“小於”同學，她也成為了案子的關鍵人物。

案中關鍵人物“小於”，究竟是誰在犯罪

小於被抓後很快就被隔離起來了，因為學校本身就是封閉式的，那就是外部人員一般是進不去的，然後食堂如果下毒就不單單是死七個人，食堂師傅也可以排除，最後就剩下了內部的小於。

線索指向下的小於：

1.幾名死者的飲水杯中，都發現有一個相同的指紋，最後檢測出指紋是小於的。

2.現場嘔吐物中有蘋果的成分，現場還有一把小刀，小刀上有著小於的指紋，說明這把小刀是小於的，小於用這把刀削了蘋果。

3.在靜海學校較遠的一個銷售部中，有人說在前幾天有人買過0.5公斤的殺蟲農藥，並且最後確認就是倖存者小於。

所以的線索都指向了一個人，那就是倖存下來的這個女孩，在經過各種調查之後，警方對其加大了審訊，然後小於招供了，這才知道事情的緣由。

一場失戀劇情下的黃泉路，只因害怕孤單

這個宿舍一共有8個女生，其中有一個女生跟小於的關係非常好，叫做“小劉”。

小劉在學校跟同班的一個男生談戀愛，有一年左右的時間，但是兩個人突然的分手了，小劉一下子非常接受不了，所以想要自殺，就找到小於委託其去賣農藥。

兩個人回到宿舍之後，小劉謊稱其帶來了防治結核病的藥物，讓宿舍都喝一點，並稱其帶有點刺激性味道，可能有點怪，不要慌張；果然誰也沒有起疑心，都認為是小劉特意好心帶來治病的，所以每個人都喝了不低的劑量，早已超過了2mg的量。

一行7人服下了農藥後，很快就覺得疼痛難忍，齊齊呼叫起來，小於讓大家保持鎮定，這麼晚了不要打擾別人休息，並給室友遞水喝，還給室友削蘋果。

短短几十分鐘，這幾個女孩就結束了她們的一生，並且在痛苦中死去；小於協助完小劉後，眼睜睜看著所有人走向死亡，並且在寢室中陪伴著這幾位同學度過了漫長的一夜。

事情的真相也就大白於天下，這六位無辜女孩死在了她們信任的室友手上，這些年僅十七八歲的高中生，就這樣以痛苦的方式結束了一生。

結論：

小於最後是被判了無期徒刑，但是後面因為各項緣由減刑至15年，她的父母也賠償了150w元。

儘管事情已經20多年了，小於也出獄了，但小於將因為自己的年少無知，去付出一生的代價，去接受懺悔以及良心上的審判。

希望在另一個世界之中沒有欺騙，也沒有惡毒，更加沒有恐怖的未知，繼“朱令投毒案“的後續，這一次更加讓人遍體心寒，脊背發涼。

我們在閱讀古代歷史典籍的時候，經常會在字裡行間看到“時大飢，天下亂，赤地千里，米鬥萬錢，人相食”這樣的語句。寥寥幾個字，看似輕描淡寫，背後卻是天災人禍、兵荒馬亂帶來的人間慘象。人的生命應該是最可寶貴的，但在亂世竟連雞羊犬豕都不如。“寧為太平犬，不做亂世人”，這是多麼心酸無奈的領悟啊！開卷不忍卒讀，掩卷細思極恐。下面講幾個相關的小故事，權當批判一下那個“人吃人”的社會吧。

隋朝末年，煬帝窮奢極侈，橫徵暴斂，民不聊生，天下大亂。盜賊朱粲帶領屬下二十八萬人馬，在淮河漢水地區大肆劫掠。軍中缺少糧食，就讓士兵煮食婦女和兒童。朱粲不以為恥，還大言不慚地說:“肉中最好吃的莫過於人肉，只要別的地方有人，哪裡用得著為捱餓擔心？”亂軍們在營寨的周圍建立了“揭磨寨”，專門用來屠殺婦孺，充作軍糧。後來朱粲投降了唐朝，一個叫段確的官員乘著酒醉調侃朱粲說:“聽說足下喜歡吃人，人肉到底是什麼滋味？”朱粲說:“吃醉酒的人就像吃酒糟醃過的豬肉一樣。”於是朱粲親手殺死段確，把他煮著吃了。

唐朝的張茂昭在當節度使的時候經常吃人肉。後來被朝廷召回長安擔任龍武統軍的職務。上朝時，同列中有人問:“聽說您在藩鎮時愛吃人肉，真的假的？”張茂昭尷尬地笑著說:“人肉又腥又澀，怎麼能吃呢？”

北宋靖康元年（公元1126年），金兵入侵中原。短短六、七年間，山東、京西、淮南等地荒野千里、白骨成墟。一斗米賣到了幾萬錢，而且還買不到。盜賊、官兵以至於老百姓都以吃人充飢。人肉的價錢比豬狗還便宜，肥肥胖胖的一個人，僅能值十五錢。很多盜賊直接把人肉醃製成臘肉作為乾糧。當時金國佔領區的登州人範溫帶領忠義軍坐船投奔南宋，來到杭州。他手下的士兵竟然有帶著活人到天子居住的地方當作糧食吃的。他們把乾瘦老頭稱作“添把火”，意思是老年人的肉不容易煮爛，需要多添柴禾；年輕漂亮的婦女叫做“美羊”，意思是肉味鮮美可口；小孩稱為“和骨爛”，意思是骨脆肉嫩。他們把當作糧食吃的人統稱為“兩腳羊”。

聽了這三個故事，一句熟悉的話脫口而出，真是“天地不仁，以萬物為芻狗”啊！

立子殺母—一個極度殘忍的故事

作為千古一帝的漢武帝，他完成許多利於民族的壯舉，但同時也做下了許多錯事。公元前92年，當聽到東宮中有巫蠱這個東西的時候，漢武帝一氣之下，逼死了自己培養了幾十年的太子劉據。雖然事後的漢武帝后悔、痛心，但是大漢的江山還得傳下去，漢武帝還得再立一個儲君。在漢武帝的六個兒子中，除了太子劉據，年長的四個兒子，根據漢武帝的觀察都不是做皇帝的料。只有把希望放在幾歲的小兒子劉弗陵上。而且劉弗陵聰明伶俐，很得漢武帝的喜愛。據說是鉤弋夫人懷了十四個月生下來的，而這現象在古代的聖君堯也發生了，這就更讓漢武帝堅定立劉弗陵了。

於是漢武帝開始給立劉弗陵做謀劃了。兒子太小了，肯定不能直接執權當政。要保證皇位順順當當的傳下去，需要一個人來輔佐他，而且這個人必須有能力又忠心。於是他開始觀察四周的人，終於發現一個人，霍光。這個幾十年一直在他身邊，勤勤懇懇地做事、小心翼翼地做人的人。甚至連這個人，每天出入宮殿的步數都是相同的。

這裡，我們就有一個問題，為什麼不讓劉弗陵的母親鉤弋夫人來輔佐劉弗陵？

這其實跟漢朝前幾個有名的皇后有關。首先是呂雉，差點沒把劉家天下改成呂家的，也沒少殺劉家人。然後是竇皇后（漢武帝的奶奶），逼著漢武帝他爹立他叔為皇太弟，差點就成功了，成功了就沒後面漢武帝啥事了。漢武帝登基之後，竇太后一直掌權著。直至竇太后西去了，漢武帝才結束這樣憋屈的生活。你能不讓漢武帝心裡對後宮掌權厭惡嗎？

但是鉤弋夫人始終是未來皇帝的母親，估計自己走了，還是避免不了插手政治，弄不好就像先秦的宣太后，掌權又搞一個綠帽子給自己帶帶。於是有一天，漢武帝跟鉤弋夫人說道：“我要立你我的兒子弗陵做儲君”鉤弋夫人大喜，連忙答道：“那我一定會好好輔佐他成為聖君的”漢武帝看著這個曾經深愛的女人，絕情的說道：“不必了，我已經選好人輔佐，你就跟我一起昇天吧”鉤弋夫人一下子癱軟在地……

這就是帝王的絕情。在他的江山面前，這份數年的感情隨時可以拋棄吧。而得到江山的劉弗陵，卻失去了自己的母親，也不知道是什麼感覺？

然而這一種做法，卻被後面的北魏學到了，並作為一項制度一直執行。估計北魏是唯一一個後宮中妃子不為自己兒子競爭太子的王朝吧。作為母親，自然希望自己的兒子得到皇位，但是卻用自己的生命來交換。殘酷。

“如果你被抓住，將會四肢潰爛而死！”——南韓市民對於華城連環殺人犯的詛咒。

這起案件發生在南韓京畿道的華誠郡。當時華城郡的人口大概有20萬人，佔地688平方公里。然而就是在這個說大不大、說小不小的地方，自1986年到1991年間，發生了數起殺人案。

咱們把時間拉回到1986年，在這一年的9月15日這天，在華誠郡附近的農田裡發現了一具女屍。死者是一名女性，下半身赤裸，雙手雙腳被反綁在身後，法醫確定被害人的死因是被勒死的。警方最終最終了解到，被害人遇害時年齡71歲，在遇害的前一天從女兒家出發回自己家，而後就不知去向了，直到隔天其屍體在農田裡被人發現。

又過了一個月，又有一位女性在去教會的路上被人拖進了田裡，先是將其手腳捆綁，而後進行了侵犯，完事後還對被害人進行索要財物，就在凶手跑到受害人存放財務的地方尋找的時候，被害人藉機逃脫了。所以，這名女性是華城連環殺人案中唯一的一位倖存者。

隨後緊接著又發生了兩起綁架侵犯殺人案。從作案手法上來看，很顯然這幾起案件很可能都是同一個人所謂。但是當時的警方並沒有把這幾起案件聯絡到一起，而是當做獨立的案件來調查。

時間不等人，正在警方焦頭爛額的時候，又有一位18歲的女學生遇害了，死因依然是勒死，死前依然遭受過侵犯，也是被剝去了衣物，手腳也是反綁的。

儘管在多起案件中，凶手都留下了諸多證據，比如體液、毛髮等物。但是由於當時的南韓還沒有DNA技術，只能判定出凶手的血型是B型。但是這樣的線索對於偵破案件來說幾乎沒什麼幫助。

幾個月之內竟然連續發生數起案件，一下子使得本不發達的華城郡炸開了鍋，老百姓也開始恐慌，而警方的壓力重重。為了儘快破案，也為了不讓更多的人受害，當時南韓在全國範圍內調集了一些非常有辦案經驗的高手來到華城協助當地警方辦案。

然而一年之後，又有一位54歲的女性被害。不過與之前不同的是，這起案件有一個目擊者看到了凶手的樣貌。案發當晚，一輛公車正好經過凶案現場附近的車站，當時司機看到稻田裡有個人揮著衣服示意司機停車，於是司機就停了下來等這個人上車。這個人上車後，司機發現其周身都溼透了，腳上的鞋子和褲腿都是泥，嘴裡罵罵咧咧，而且還向司機借了打火機。根據司機的描述，這個人看上去非常普通，大概20到30歲的樣子，身高在165公分到170公分左右，比較瘦小。根據司機的描述，警方模擬出了一張凶手的畫像。

不過讓人意想不到的是，不知道是什麼原因，凶手在1989年這一年整整消停了一年，沒有再犯案。但是在1990年的11月15日這天，又有一位13歲的少女遇害。幾個月後，又有一位69歲的老婦人遇害。隨後還有及其案件警方並沒有公開。但是從作案手法上來看，應該是同一人所謂為。

犯罪心理學家通過凶手的作案手法推斷，凶手很可能在小時候曾經有過被女性虐待的經歷，所以對女性有非常大的仇恨。而在行凶之後，他還會為被害人穿上衣服，說明他在犯罪後面對被害人心中還是有一絲的愧疚感的。

為了偵破這起案件，警方動用了205萬人次警察和軍人，調查了21280個嫌疑人，進行了大量的證據蒐集和鑑定工作，但是還是未能偵破案件。期間，由於承受不住壓力，還有多名辦案人員和嫌疑人自殺。

然而，2019年的9月18日這天，警方釋出了一條轟動全國的訊息：他們找到了華城連環殺人案的嫌疑人。原來以為正在服刑的凶犯的DNA與連環案件中的3起案件中凶手的DNA吻合。隨後經過連番的審訊，該囚犯在不僅供認了包括華城連環案件在內的14起殺人案，還追加承認了30多起暴力侵犯事件。這名囚犯名叫李春在，當時已經56歲。此人於1994年因一起謀殺案被捕，當時他姦殺的是自己的小姨子。

雖然當年連環案的犯案人已經找到，但是根據法律已經不能再對其提起訴訟，不過基於之前對他的判決，他還是要在監獄裡度過餘生。

明末清初的文人屈大均，寫過一首很恐怖的詩，叫做《菜人哀》，時過百年，讀罷，仍然令人不寒而慄，頭皮發麻。

原文如下。

歲大飢，人自賣身為肉於市曰菜人。有贅某家者，其婦忽持錢三千與夫，使速歸。已含淚而去，夫跡之，已斷手臂，懸市中矣。

夫婦年飢同餓死，不如妾向菜人市。得錢三千資夫歸，一臠可以行一里。

芙蓉肌理烹生香，乳作餛飩人爭嘗。兩肱先斷掛屠店，徐割股腴持作湯。

不令命絕要鮮肉，片片看人飢人腹。男肉腥臊不可餐，女膚脂凝少汗粟。

三日肉盡餘一魂，求夫何處斜陽昏。天生婦作菜人好，能使夫婦得終老。

生葬腸中飽幾人，卻幸烏鳶啄不早。

不翻譯了，大家應該能看得懂，文中那句“不令命絕要鮮肉”，恐怖至極！！

菜人，也稱之為兩腳羊。

饑荒之年，沒有食物，為了活下去，官府允許民間公開買賣菜人，宰殺烹食。

通常買者賣者都是菜人的父母長輩，他們不忍心吃自己的孩子 ，就把他（她）賣給別人做菜人，然後用得來的錢買別人的孩子來吃。

文中寫的是老婆不忍心丈夫餓死，甘願把自己賣掉，供人宰殺烹食，換錢三千資助丈夫。

是因為愛情的偉大？還是因為家裡更需要丈夫？還是兩者都有之？

我們無從得知。

這是一場人間悲劇，也是當時無數個菜人家庭的縮影。

我們現在看待這起歷史事件，會感到非常震驚，但在當時，卻是在尋常不過的事。

亂世，饑荒，人人豬狗不如。

魯迅先生的一篇短篇小說《狂人日記》：“我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著‘仁義道德’四個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫裡看出字來，滿本都寫著兩個字是‘吃人’！