金庸筆下有不少“有情人終成眷屬”的故事，但絕大多數時候，江湖兒女的故事往往都是以悲劇結局，畢竟身處江湖之中難免身不由己，所以能夠活著在一起終老的，那都已算是十分幸運了，就如同本文要提到的這一對，慕容復和王語嫣對於這一對，似乎已經有了公論：慕容復一心復國，沒有心思顧及兒女私情。雖然，這個解釋，不至於錯誤。但是，至少是不全面的。

對於這個問題，我們既無法詢問當事人慕容復，也不能像查字典一樣，從原著中尋找到結論。甚至，連作者金庸本人的解釋，都不能成為這個問題的標準答案。

那我們透過什麼來尋找這個問題的答案呢？

任何好的文化作品，無論是電影、繪畫，還是小說，都是在描述人類的普遍性。而金庸的武俠小說，尤以描寫人性見長。所以，對於這個問題，我們需要從普遍的人性中去尋找答案。

各位先自己設身處地的想一想，如果你有一個從小看著長大的表妹、鄰家小妹，你會對她動真情嗎？

既然王語嫣和慕容復的結局是部分讀者無法滿意的，那麼他們的結局應該是怎樣呢？若要談及這個問題，咱們不放先聊聊“慕容復為何不愛王語嫣”。

王語嫣很煩人啊，除了一天到晚跟著慕容復喊“表哥、表哥”之外啥都不會——是，王語嫣能夠幫助慕容復學習天下武功。可這武功似乎對慕容覆沒有什麼幫助啊？真正最頂尖的秘籍，琅嬛福地不是沒有嘛。你光是喜歡對方，那是不夠的。

慕容復是貴族之後，這個門當戶對的想法還是特別嚴重的。所以，他要娶的是西夏公主李清露。雖然駙馬的身份，感覺有些吃軟飯。但起碼能夠借兵，然後復興大燕啊。王語嫣又能給他什麼呢？曼陀山莊全部歸他，也是方圓幾十裡罷了。

慕容復要麼就是找銀川公主這樣的，可以幫他復國的。要麼就留著阿碧這樣的，照顧他的日常起居。至於王語嫣，你說表哥表妹青梅竹馬？真的嗎？不如說，王語嫣沒怎麼見過男人、見到表哥就愛上了呢。慕容覆被愛著，卻也不屑一顧。

慕容復這名字的來由是慕容博期望這孩子能夠復興大燕國，所以這“復”就是“復國”的意思，這是故事之中的含義，然而這角色是金老塑造出來的，若是縱觀全篇故事便會發現這“復”也是負心漢“負”和自負的“負”。

慕容復登場時還是個翩翩公子，儼然一副武林正道的模樣，然而隨著故事情節的深入，他的計劃一次又一次的被虛竹、段譽打亂，他內心失衡了，他想得到無崖子的真傳，卻沒能破珍瓏棋局，反而被虛竹撿了漏；他想合丁春秋、遊坦之之力殺蕭峰立威，卻又被段譽打得狼狽不堪；他想當西夏駙馬，卻再次被虛竹這面貌醜陋的小和尚給比了下去，試問一次又一次的失敗，對於一個極度自負的人來說打擊何其大？他如何能平穩自己的心態？

可以這樣說，慕容復不僅不愛王語嫣，他還不愛這個世界上任何的一個女人。因為他愛的只是權勢，他的野心實在是太大了，談情說愛這種風花雪月的事情根本就不適合他，他也不需要。他所有的行為都是為了自己的野心，他沒有試過去愛一個人。就像求娶西夏公主那一回合，他連公主的面貌都沒有見過，就可以為了權勢而說愛她。所以，王語嫣這個無權無勢的女人，身上沒有值得他愛的價值，他當然不會把眼光放在她的身上。

因為比起愛情，慕容復有更大的野心。光復他的國家，是他一輩子的追求，而在這樣的野心之下，情愛就變得不值一提了。可以說，在慕容復的心中，只有他的復國大業是正經事，其他的諸如情愛一般的事情，都是小事。

我可以毫不猶豫的和你們打賭，如果殺了王語嫣能夠讓他立刻動手的話，那麼慕容復會毫不猶豫的動手。

當然，這也是因為王語嫣和他是從小長大了，王語嫣當然是美人，她可是整部天龍八部裡最美的人，她是段譽的神仙姐姐，也是整部書中最具有仙氣的女人，幾乎可以和神鵰俠侶中的小龍女媲美。但是再美的美人，看久了，也就不算什麼了，更何況這個美人還深愛著自己。就好比白玫瑰和紅玫瑰。得到了，那就是米粒和蚊子血。

得不到的總是最好的，尤其慕容復是這麼一個自大自傲的人，而且這個表妹還從小暗戀自己，更讓他覺得這樣的美人對他來說是輕而易舉就能得到的，所以慕容復不愛王語嫣，更不珍惜王語嫣，他只是把王語嫣當成了一個可以利用的物件慕容復生來揹負重任，是個可憐人，但他的成長的經歷造成他扭曲的性格，讓他成了一個可恨的人。

王語嫣。王語嫣自小與母親生長在曼陀山莊內寸步未離。與表哥慕容復為青梅竹馬，因為表哥熱愛武功，為他熟讀各派武學秘笈，能看出各家武功招式，是一位武學理論家，卻不諳武功。段譽對王語嫣一片痴心，王語嫣卻一心鍾情於慕容復。後來慕容復為了興復大燕，欲爭取西夏駙馬，王語嫣便曾跳崖自殺獲救。后王語嫣得知表哥對於自己尋死之事漠不關心，在心灰意冷之際又投井，在井中和段譽定情。結局時，段譽與王語嫣成了一對，並且同回大理。擴充套件資料：在電視劇《天龍八部》第36集劇情介紹中：嫣目睹一切，感傷譽死。再勸表哥，復亦無悔意，反斥嫣與譽有染，嫣傷心欲絕，投井自盡。幸好譽未死，井下二人相見，情意繾綣。為助吐蕃王子爭駙馬，鳩摩智來到井邊，勸復離去，二人動手間鳩走火入魔。覆被打落井下，鳩為抓《易筋經》亦落井底。井下四人再見，各懷心思。鳩走火入魔，被譽吸去內力暈倒，復當三人皆死，獨自離去。虛等找不到譽，木婉清扮譽前去招親。井底三人醒後，鳩武功全失，卻超脫世外。譽、嫣兩情相悅，難捨難分。出井後，譽、嫣到皇宮與虛等會合，眾人興奮不已。侍女將招親之人引入內書房。虛見壁上武功圖譜，忙叫眾人勿看，但為時已晚，虛只好將燈熄滅，眾人方得救。此時公主出現，女宮代公主向眾人提出三問。人物介紹：1、段譽（陳浩民 飾） 配音：葉清大理王子。純真善銀，愛心氾濫的痴兒。劍湖宮外，欲止干戈，敢以和平之理規勸兇徒，即痴於理。初見語嫣，奉為神女，不理小人的冷嘲熱謹緊隨護持，即痴為情；少林寺中，萬千強敵環伺，蕭峰又被汙為萬惡之首，敢與大哥共飲烈酒，即痴為義。2、王語嫣（李若彤 飾） 配音：潘寧段正淳與李青夢之女、慕容復表妹。清豔絕倫、靚麗唯美的人間仙女。因為表哥熱愛武功，為了愛情，熟讀各派武學秘笈，成為一位武學理論家。像白茶花一樣的溫柔與痴情，令人不惜生命去守護這純潔溫婉的完美。參考資料來源：百度百科-神仙姐姐參考資料來源：百度百科-天龍八部

段譽和慕容復對王語嫣有如此明顯的區別，段譽就是一個多情公子，而慕容復則是揹負復國大業的人。這種人物設定，就會限制了他們對世界的理解，多情的段譽，不會考慮什麼國家大事兒、復國興邦的事情，他只追求個人的喜好，看到美的東西就喜歡，看到惡的東西就牴觸，這是一個真性情的人。所以對美麗的王姑娘，一見鍾情、朝思暮想。

而慕容復呢，從小就被灌輸光復大燕國的重任，他的行為方式，排在第一位的，並不是自己的喜好，而是對自己復興大燕國有沒有好處，有好處的就去追求，沒有好處的就摒棄。所以說，他是一個功利心極重的人，這樣的人，對美好的理解是不同的。王姑娘整日的勸諫慕容復放棄復國大業，這其實就是讓慕容復去摒棄掉自己的前半生，這樣的人每天都在你身邊，你能不煩嗎。

還有一點，就是出發點去看。段譽和王語嫣的相逢，純屬是中巧合，段譽首先看到了王姑娘的美、善，之後才瞭解到了她的家庭，這種的喜愛更加的純粹。而慕容家和王家的聯姻了，其實就是利益的聯姻，兩家都是為了利益走在一起，慕容復和王語嫣也是這種關係，高傲的慕容復自然會厭惡這種安排，打心裡就排斥王語嫣，不論她美或者醜。還有就是已經利用完了，還在自己身邊拖累自己，是不是也會招慕容復厭惡呢，也未可知了。

所以說，慕容復和段譽對王語嫣的對待，其實就是兩個人的性格、環境決定的。說實話，慕容復還是比較慘的，從小都被父母灌輸這種思想，導致了長大後慕容復的人格畸形。這也是提醒了各位家長們，對孩子要適可而止，不要把自己的理想過分的灌輸到孩子身上。

《天龍八部》中，慕容復並沒有嫌棄王語嫣，只是王語嫣在他心目中的地位，不如他興復燕國的大計重要。

相對而言，段譽整天死纏爛打，追著他的“神仙姐姐”王語嫣不放，讓人覺得慕容復身在福中不知福，甚至有點嫌棄王語嫣的意思。

二、

慕容復是喜歡王語嫣的，每次看到段譽死皮賴臉地纏著王語嫣，他甚至很是惱怒。但他胸懷興復大燕的志向，所以也是不敢直接得罪這個大理的世子。王語嫣幾次接近哀求地讓段譽不要再糾纏他，是因為她發現慕容復生氣了。所以說慕容復不喜歡王語嫣，那是不可能的。

王語嫣一直喜歡著他的表哥慕容復，女追男，讓慕容復有著天生的優越感。所以他不像段譽那樣去討好王語嫣。但王語嫣對他確實重要，畢竟王語嫣識得天下大多的門派和武功，這對他行走江湖、拉攏人心相當重要。可是歸到實處，他最終的目標，還是興復大燕。

三、

三國時劉備有一句名言：兄弟如手足，妻子如衣服。一代梟雄說出如此蔑視女性的話語，也不見招來多少非議。畢竟成大事者，不拘小節。

興復大燕是慕容復的雄心壯志，對他而言這是與生俱來的使命。他不像段譽那樣，不用努力就可以自然而然地當上大理皇帝。西夏招駙馬，是他翻盤的最後一次機會。他告訴王語嫣，等他登上大燕帝位，仍會娶她。只是當王語嫣看見慕容復推段譽進枯井，她幡然悔悟，悔不當初，毅然決然捨身跳井陪段郎。

愛情是有保質期的一樣東西。

《重慶森林》裡，有一段很令人傷感的經典臺詞：不知道從什麼時候開始，在每個東西上面都有一個日子， 秋刀魚會過期，肉罐頭會過期，連保鮮紙都會過期， 我開始懷疑，在這個世界上，還有什麼東西是不會過期的？

愛情也有保質期，儘管這樣說顯得很殘忍，但你還是承認吧，小瘋子！

張愛玲在《紅玫瑰與白玫瑰》裡寫道：娶了紅玫瑰，久而久之，紅玫瑰就變成了牆上的一抹蚊子血，白玫瑰還是“床前明月光； 娶了白玫瑰，白玫瑰就是衣服上的一粒飯渣子，紅的還是心口上的一顆硃砂痣。

正所謂：他人之蜜糖 我之砒霜。

再退一步講，如果說慕容復也愛王語嫣的話，那也是一種日久生情的愛，或者說是在某種程度上已轉化為親情的愛，畢竟二人青梅竹馬，又是親上加親，並且因慕容復懷抱著復國的理想，兒女情長在他自然顯得不是那麼重要。

而對於王語嫣來說，表哥慕容復就是她的全部，他是電，他是光，他是唯一的神話。

追求不同，客觀上造成感情付出上的不對等。

慕容複本就是事業心很重的人，即使他們的關係重來一遍，他對待王語嫣的態度，恐怕也是依然只能如此。

你設想一下：如果慕容復整天和王語嫣卿卿我我，兒女情長，是什麼樣的畫面？

慕容復和王語嫣一起闖蕩江湖多年，形成了固有的相處模式，慕容復覺得理應如此，王語嫣也覺得理應如此，但吃瓜群眾包括書裡的吃瓜群眾以及看書的吃瓜群眾，多會同情王語嫣，認為這個天平是傾斜的，認為其付出不值。其實，段譽出來攪局之前，王語嫣和慕容復各取所需，本也是愛情應有的樣子。

奈何，吃瓜群眾更喜歡轟轟烈烈的愛情，能不能說多少有些看熱鬧不嫌事兒大的心裡？卻不知激情燃燒的愛情多數也會灼傷自己，甚至在烈焰中成為愛情的祭品，梁祝也好，羅密歐與朱麗葉也好，概莫能外。

愛情，平平淡淡才是真。

而對於段譽來說，顏值即正義，和賈寶玉相似，見一個喜歡一個，這樣的人，不說也罷！

姑蘇王家的千金大小姐王語嫣，自從被大理段譽一見後，“向來痴”的段世子“從此醉”，再也移不開看著王語嫣的眼睛。

段譽是一個佛性的善良公子，愛博而心勞，堪稱武俠屆的“賈寶玉”。痴情王語嫣，主要有三個方面：

段譽頗具美的欣賞品位。身為大理世子，及後來的大理儲君，自幼生長在富貴之家，接受的教育更是全面而多彩，段世子完全沒有紈絝子弟的惡習，卻具備悲天憫人的良善與眾生平等的佛性心態。飽讀詩書滿腹經綸的段公子，在人性中完全展現真善美的一面，所以他所看到的也能挖掘美的一面，且居高位，見多識廣，更是提煉出不凡的品位與見識。

王語嫣端莊秀麗不可方物。王姑娘的美，一脈相承，自其外祖母，就是美貌絕倫，母親也是被大理段二蓋戳認證過的美麗，王語嫣更是出塵脫俗，被其母養在姑蘇曼陀山莊，雖然王夫人個性暴烈，但對待王語嫣還是有極深的母女感情，所以衣食供養、教育薰陶必不可少，富養的同時也是放鬆天性養著的王語嫣，既有大家閨秀的矜持，又有江湖女子的不羈，個性灑脫而堅韌，不同於段譽過往結識的所有女子。

段譽在瑯寰玉洞見識的玉像對映到王語嫣。大理無量山，段譽見到了李秋水年輕時的玉像，而李秋水恰好是王語嫣的外祖母，像極了玉像，而段譽那時一見玉像，就被玉像迷惑，直呼“神仙姐姐”，但理智後的段公子，本以為那就是一尊玉像而已，誰知道江南水鄉遇到了比玉像還玉像的王姑娘，超過了想象，愛的痴迷與沉醉，也就不難理解了。

我之蜜糖，彼之砒霜。

王語嫣的確是段譽的蜜糖，雖然不見得是慕容復的砒霜，但是在慕容複眼中。美貌絕倫的王語嫣，並沒有什麼特別之處。慕容復為何對天人一般的王語嫣沒有感覺呢？

一方面，王語嫣作為慕容復的表妹，慕容復對她更多的是親情而非男女之情。兩人年紀相差十多歲，慕容覆成年後見到的王語嫣是小孩子，而立之年後見到的是亭亭玉立的王姑娘，雖然說女大十八變，但是對於一個從小看到長大的女子，一般情況下都有一種長輩的感覺，而非青梅竹馬的愛戀。

另一方面，慕容復全部身心都在如何光復大燕，男女私情不再他考慮範圍之內，或者說他的青春歲月沒有愛的空閒，也沒有這個心思。自幼被教導承擔重任，但忙忙碌碌多年卻無起色，壓抑的環境直接逼得慕容復心思潰散，哪裡還有什麼情情愛愛！在書中，雖然慕容復外貌出眾，江湖頗具威名，家世高於一般江湖子弟，但他從來都沒有幸福感與滿足感。都是因為他所求著大，而有無力去實現，重壓之下什麼感情對他來說都是多餘，哪裡顧及的上王語嫣。

悲哀的慕容復，他本可以成為一個幸福的男人，富足一方，武功不錯，有佳人相伴，卻因揹負先祖的期望，而落得個瘋狂的下場，悲哉！