練拳中密不外傳的功訣：含著勁煉拳，兜著勁打人“肩窩吐氣”：氣者，勁也。肩窩是張嘴，對著手臂吹氣，勁就到了指尖，站樁，打拳都要這樣。“騰”：形意拳只煉向上的勁，從不練向下的勁，鬆了自然有沉勁。“蓄”：煉收，含著勁打拳，所以煉功架是不發勁的。發著力打拳，看著挺猛，打人身上就不好使了。“含著勁煉拳，兜著勁打人”才對。打劈拳是，“肩井”如瀑布一樣傾洩而下，是“重力”。對應“肩井”的是“湧泉”，打鑽拳時，“湧泉”似噴泉般向上湧出，身勢藉著這股勢頭鑽出。這種煉法可將意氣勁合一。站樁時，小肚子很慢很沉著地張出，再很慢很沉著地縮回，帶動全身，配合上呼吸，不是意守丹田，而是氣息在丹田中來去。這個方法，可以壯陽，腎虛、滴漏的毛病都能治好。打拳時，出拳時肚子也微微頂一下，收拳時肚子微微斂一下，好像是第三個拳頭，多出了一個肚子，不侷限在兩隻手上，三點成面，勁就容易整了。還有一個方法，站樁先正尾椎，尾椎很重要，心情不好時，按摩一下尾椎，就會緩解。從尾椎一節一節脊椎骨頂上去，直到後腦，脊椎自然會反弓，腦袋自然會後仰，兩手自然會高抬，然後下巴向前一鉤，手按下，脊椎骨一節一節退下來。如此反覆練習，會有奇效。脊椎就是一條大龍，它有了勁力，比武時方能有“神變”。樁功都是動的，不過很慢很微，外人看不出來。樁功是“慢練”。這些都是入門的巧計，形意的基本功，雖說練功夫的“功夫”，指的還不是這個，但練就會有效果。

含著勁打拳是一個聰明的辦法，有內家拳經驗的人都是明白這個道理，含著勁可以更好的發力，而且力道的傷害性更大，含著勁發力的時候，被打的物體內部會有一個震盪的過程，在來回震盪的時候，物體被破壞的程度很大！

大巧若拙，含著勁發出的力走的是一個面，力是開放性的散開，被打的物體會出現大面積的問題，如果是全力一擊力道很容易在物體移動的時候把力道傳輸出去，這樣物體倒地的時候反而沒有多大損傷，這個是古人在戰爭中總結出來的經驗，不過現代力學也是可以解釋這個道理。

含著勁打出去，會產生更大的力矩，這個就具備更大的破壞性，因為力矩大相對力就更大，還有含著勁產生的爆發力更大，肌肉在含著勁的時候，肌肉的橫截面更大，這個就會瞬間爆發更大的力！

不過現在國術已經成為了一種強身健體為主的專案了，如果過分的強調打擊力度，只能讓自己內心變得強硬，對於拳術而言應該不是好的影響。心生慈悲百脈暢通，如果心裡總是想著把別人打的更慘，內功的修為會受到侷限，也容易對身體產生負面的影響。

練功的時候，你內心強硬，總是想著如何最大限度的傷害對方，那麼你的氣一定是僵硬的，你的功夫就不會有大的長進，到後來你的思維也是會侷限你的能力，這個也是很多武林高手不願意跟別人鬥勇，因為心平氣和的時候，你的氣也是懸著的，這個狀態你的潛力也是最好的！

當然如果三兩天保持平和的內心看不出多大差別，可是十年八年，幾十年的保持一個良好的心態，你的力量會是幾何倍數的增加，現在練武不是為了鬥狠，是為了完善自己，如果要是鬥狠拳法就不如菜刀了！

現實裡有人練武只是為了健身，可是過了一段時間也是小有所成，結果思想開始膨脹了，真以為自己是武林大師，這個階段就要捱打了，結果都是被打的鼻青臉腫的，中國武術也是走了兩個方向，一個是技擊的需求的，一個是養生需求得，現在有個現象，煉技擊的人一般不出手跟別人比試，煉養生的反而跳的挺高。

這個其實好理解，煉技擊的武功，知道武功是殺人技，不會輕易表露出自己的功夫，因為出手就是出事，所以一般不會鬥狠，可是養生的人不知道武技為何物，出來顯示一番結果捱了打，可是嘴上還是不服，技擊來說個體的差異很大的！

現在體育技擊有很大的優勢，這個不是說體育技擊就有多強，關鍵是體育技擊是在全國選拔出擅長技擊的人，就說雷雷吧，根本就是一個捱打的料學了點拳術，比如一龍，方便都是比賽打出來的，他們具備天生的技擊能力，他們要是學太極，讓雷雷學散打，最後捱打的始終是雷雷！

現在體育技擊投入多大，各種器械，各種比賽，各種選拔人才的渠道，根本不是體育技擊有什麼優勢，是他們把技擊天才都給弄走了，很多傳武傳承人天生就是捱打的料，體育技擊也不會培養他們！原因是這個，根本不是那個當時更厲害，完全是看人才怎麼選拔出來的！

所以搞傳武的人沒必要去鬥狠，因為沒有大用，最後體育技擊的人都會敗下陣來，因為沒有養生，到後來都是病號！

傳武的人不要介入鬥狠，這個是傳武的唯一出路！武術是哲學，這個話要是李小龍說出來就是真理了！如果你天天捱打，還說武術是哲學就是搞笑了！

李小龍是從戰鬥中悟出的，說武術是哲學，這個裡面體會的東西太多了！跟有些人被打的滿地找牙，還沒有站穩，來一句武術是哲學，這個就是一個笑料了！

最好不要琢磨怎麼打人的問題，最好是透過自己對傳武的習煉能夠得到身心健康就最好了！

到後來你鶴髮童顏的見那些嘚瑟的人，這個才是最好的回報！