林逋(967一1028)字君復，漢族，浙江大里黃賢村人(一說杭州錢塘)。林逋一生未娶，隱居杭州孤山二十餘年未踏足城市。1028年(天聖六年)卒。其侄林彰(朝散大夫)、林彬(盈州令)同至杭州，治喪盡禮。宋仁宗賜諡“和靖先生”。

林逋一生未娶，沒老婆就總得找點別的樂子，沒事養養寵物，種種花。他的寵物可不是貓貓狗狗，他養了兩隻白鶴，“縱之則飛入雲霄，盤旋久之，復入籠中”;沒事就划著船，繞著西湖轉圈兒，到沿岸的寺院裡和高僧“詩友相往還”。家裡來了客人，他就讓家童把鶴放出來，林逋一看鶴飛起來了，就搖著小舟回家了。原來，林逋養鶴還兼有通訊功能呢。

林逋一生只種梅花。他的一首詠梅詩非常有名，據說，他在孤山種了三百多株梅花，依靠自己的辛勤勞動，出售梅花、梅子，一點一滴地賺取生活所必需的柴米油鹽、粗布麻衣。

林逋“調鶴種梅如性命”，世人戲稱為“梅妻鶴子”。他也愛寫詩，奇怪的是，他寫完之後，就把紙揉成團，扔掉了。別人見了，覺得可惜，說：“你寫得一手好詩，為什麼不留下來，結成集，留傳後世呢?”林逋說：“我隱居在這裡，活著的時候不求出名，死後還要什麼名?”他流傳下來的三百多首詩，都是別人偷著記下來的。

其實林逋這種做法也有些讓人難以琢磨。愛詩的人遇到好詩便喜不自勝，這原是出於喜好，與名利無關。柳永奉旨填詞，唱遍柳巷，凡有井水處，皆能歌柳詞。雖出名，但為的肯定不是一個“名”字。林逋這一做法，多少有“作秀”之嫌。

北宋詩人林逋。

浙江省杭州市西湖北端的一座小山，因為梅花多而著稱。北宋詩人林逋種梅養鶴，隱居在這裡。林逋可是一個妙人！他經常駕小舟遍遊西湖的寺廟，與高僧詩友交往。每當有人來拜訪他，他的童子就放飛白鶴，林逋見到鶴，一定搖著小船回來。林逋終生不做官不娶妻，只喜歡做兩件事，那就是種植梅花和飼養仙鶴，自稱“以梅為妻，以鶴為子”，人稱“梅妻鶴子”。非常有名的梅花詩句“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”就是他寫的。

梅妻鶴子說的是北宋高士林逋。且看林逋的七律《山園小梅》詩吧。

山園小梅.北宋.林逋

眾芳搖落獨暄妍，佔盡風情向小園。

疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。

霜禽欲下先偷眼，粉蝶欲知合斷魂。

幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽。

林逋（967年____1028年），字君復，浙江大里黃賢村人，今屬奉化。敏而好學，不趨名利。曾漫遊江淮，後隱居杭州西湖，結廬孤山。遍訪西湖高僧名士，詩詞唱合，樂此不疲。孤身一人，未嘗婚配。每逢客至，便命童子縱鶴放飛，林逋見鶴則棹舟返航。久而久之，旁人便以梅妻鶴子呼之。亡後，宋仁宗賜諡和靖先生。

詩人寫梅如繪，虛實結合，對比鮮明，色楓濃淡相間，，節奏起伏跌宕，環境動靜相宜，觀景如夢似幻。尤其是疏影暗香一聯，上句描其骨，下句詠其神，雖化用五代南唐江為舊句：竹影橫斜水清淺，桂香浮動月黃昏，然挪到此處，寫景描梅，入味傳神。猶晏幾道之借用翁宏之落花人獨立，微Swift雙飛，舊句新用，情景交融，恰到好處。

東坡先生評曰：先生可是絕倫人，神清骨冷無塵俗。

南宋陳與義亦贊之曰：的讀西湖處士詩年快臨水看幽姿。晴窗畫出橫斜影，絕勝前村夜雪時。

梅妻鶴子說的是北宋著名的隱士，詩人、詞人、書畫家林逋。

中國文人喜歡梅花是一個古老的傳統，大概是梅花不畏嚴寒、高潔自立的緣故。比如王安石說梅花不為了炫耀什麼，而是凌寒獨自開，孟浩然把梅花當成一輩子最要好的朋友，這個都可以理解。但是宋朝著名的隱士林逋，愣是把梅花當成了老婆，這個就比較厲害了。不僅是把梅花當成妻子，林大隱士還特別喜歡鶴。當然了，文人喜歡鶴，這也是古老的中國文化的基因。因為鶴有仙風道骨之感，你要是喜歡個烏鴉，那就不好說自己是個隱士了。

林逋喜歡梅花，幾近成痴。能把梅花寫到千古絕唱的，也就是林逋一人而已，要是沒有對梅花的痴情，那是萬萬寫不出來這麼真情這麼美好的作品的。所以，要了解林逋的為人，這首詩是跳不過的選擇。

山園小梅

眾芳搖落獨暄妍，佔盡風情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。

霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽。

百花凋零，獨有梅花迎著寒風昂然盛開，那明媚豔麗的景色把小園的風光佔盡。

稀疏的影兒，橫斜在清淺的水中，清幽的芬芳浮動在黃昏的月光之下。

寒雀想飛落下來時，先偷看梅花一眼；蝴蝶如果知道梅花的妍美，定會消魂失魄。

幸喜我能低聲吟誦，和梅花親近，不用敲著檀板唱歌，執著金盃飲酒來欣賞它了。

你看，能把梅花寫的這麼清冷清雅的人，也就林逋了。

中國的隱士文化源遠流長。隱士大致可以分成三類，一種是真隱士，就像是陶淵明一樣躬耕南畝，一類是像是李白、盧藏用那樣的假隱士，他們在終南山假裝隱居，實際上是天天想著能去長安做官，對於長安官場瞭如指掌。第三類是沒辦法隱居。官也做不到，考試也考不上，自己又是個文人，不會幹農活，不喜歡做生意，只好隱居了，就像孟浩然。而林逋和陶淵明一樣，那是真的看透了世界，真的是隱居。不過林逋的隱居，比陶淵明條件好多了。陶淵明得自己勞動，喜歡喝酒還喝不起，生活是相當清苦。而林逋人家是個有錢有閒的小資，不需要幹活，可以世界那麼大我想去看看，隨時隨地來一場說走就走的旅行。在厭倦了遊山玩水之後，林逋在杭州西湖的孤山上買地建造別墅，種了360棵梅花，又養了一對叫鳴皋的仙鶴，平時就流連往返於梅林之中，帶著仙鶴四處溜達，生活那叫一個美！

林逋是宋代隱士中，少有的不婚主義者。他一輩子沒有結婚，更加沒有孩子了。他把鶴當成自己的兒子養著。這種幾乎沒有什麼荷爾蒙的人，真的是很少見。你看中國文化中的有些隱士，號稱是為父母守孝三年禁色，結果三年中生了好多孩子出來，更加不像清朝大隱士袁枚，不僅喜歡女徒弟，更加喜歡男徒弟。

相思令·吳山青

吳山青，越山青，兩岸青山相送迎，爭忍有離情？

君淚盈，妾淚盈，羅帶同心結未成，江邊潮已平。

看吳山青青，看越山青青，錢塘兩岸青山相對迎。怎忍心分手有離情。

你淚兒盈盈，我淚兒盈盈，香羅帶未結成同心結。江潮已漲，船兒揚帆要遠行。

你可以說這是林逋替別人寫的，是以一個女孩子的視角寫的相思詞，但是我認為，這應該就是林逋內心的真實寫照。他應該在年輕時候愛上一個女孩，但是因為不知道的原因，羅帶同心結未成，從此愛情無疾而終天各一方了。所以，林逋乾脆為了自己理想的愛情守身如玉從此不再婚娶了，這是一個多麼痴情的人啊！

杭州西湖孤山上有座放鶴亭，是為紀念北宋詩人林逋（私謐和靖）而建，他也就是“梅妻鶴子”的主人公。

放鶴亭位於孤山北麓，此亭始建於元代，幾經興廢。現在的放鶴亭是1915年重建的。

　　林逋（九六七——一○二八），字君復，錢塘（今杭州）人，和靖是他的諡號。關於他的生平，史書記載甚少。只知他幼孤貧，好學不倦，通曉經史百家，做得一手好詩，畫得一手好畫。長年的漫遊，使他對當時的社會有了較深刻的認識，壯志難酬，於是才轉為恬淡寡欲，孤芳自賞，晦跡於林壑。

大約四十歲左右，他回到了杭州，先是住在城內家裡，在院子裡種梅讀書，以賣字鬻畫為生。後嫌城內喧囂，就踏遍湖山，尋訪隱居之所，終於覓得山不高卻森秀，谷不深卻清幽的孤山，結廬而居，從此種梅養鶴，隱逸生活於此。

　　林和靖酷愛梅花。他愛梅花的縞素胸懷，卓然不群的孤高品格。最著名的詠梅詩句也是出自他手：疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。

歐陽修對此推崇至極：“前人詠梅者多矣，未有此句也”。王十朋更說“暗香和月入佳句，壓盡古今無詩才”。古今論詩，對林和靖“疏影”“暗香”的妙句都一致給予很高的評價。

　　林和靖結廬孤山，二十年足不入城，以梅鶴為侶自得其樂。據說，他養花不光為觀賞，種了三百六十餘株梅花，每當梅子成熟，他便分株採摘出售，每株所得各包成一包，以後日取一包為鹽米之資。

　　林和靖六十三歲無疾而終，葬於孤山。青山有幸埋逸骨，朝朝代代都有人到孤山憑弔這位光彩照人的詩人。隱居孤山，賞梅養鶴，終身不仕不娶，對於現在的我們來說，這樣的生活是嚮往的，卻也渴望而不可及。

文人都有些怪脾氣，他們往往對一些事物偏執的鐘愛，除了林和靖的“梅妻鶴子”，還有王子猷的愛竹，愛到“一日不可無此君”的程度，以及王羲之愛鵝、米元章好石等等。當然，愛之成癖，也終歸不過是一個人的嗜好。

林和靖的“梅妻鶴子”在今天看來多少有些病態，但讀到明人張岱的“人無癖不可與交，以其無深情也”之語，不期然又有找到同調的感覺。

林公百年後，他所養的兩隻鶴在墓前悲鳴而死。這與我們這些焚琴煮鶴的凡夫俗子相比，古人更加識得世間靈物的心。

如在古人之間，有隱逸一人能與陶淵明相提並論，唯和靖先生是也。

梅妻鶴子

和靖先生為後人敬稱，本名林逋，字君復，北宋間人。據宋史記載：

（林逋）少孤，力學，不為章句。性恬淡好古，弗趨榮利。

林逋自幼勤奮好學，遍讀經書，其詩書畫皆工。但性情與常人有異，不好名利，只喜遊山玩水。生平有兩大喜好，一者養鶴，二者種梅。因其終身不娶，自雲“以梅為妻，以鶴為子”，世人稱梅妻鶴子。

高風亮節

和靖先生有兩條原則，不出仕與不留名。

不出仕。林逋早年名聲在外，有不少達官顯貴登門拜訪，甚至連宋真宗也久聞其名，有所封賞。有時人勸林逋出仕，均被一一謝絕。林逋為人低調不喜張揚，每日與僧人或詩友遊山玩水，以此為志。

不留名。林逋詩書畫皆精，但有一怪，經常在完成一件作品之後隨即銷燬，不願示人或傳世。現今流傳下來的三百首詩，都是在酬和中，他人有心記錄下的。僅憑這點，莫有人能及。從現在的記載來看，歷代文人對林逋在文學藝術方面的評價很高。

生平傳聞

北宋王朝南遷到杭州之後，在林逋墳地所在的孤山修皇家寺廟。因敬重林逋的名聲，除其一座，其餘人的墳墓都被迫遷出孤山。

南宋滅亡之後，有盜墓賊久聞孤山只有一座墳墓，想必有不少陪葬品，於是盜挖。結果大失所望，棺槨之中，多餘的只有一方端硯和一支玉簪。

於是有後人猜測，這支玉簪的女主人生前與林逋定有聯絡，甚至是林逋終身不娶的原因。眾說紛紜，也只是猜測而已。

如今在杭州西湖的孤山北麓，和靖先生依舊長眠於此。那裡人煙較少，鮮有足至，也許正是先生所期待的吧。

北宋詩人的大詩人林逋終生不娶，惟喜植梅養鶴，自謂 “以梅為妻，以鶴為子”，因此人稱“梅妻鶴子”。 林逋（967一1028），字君復，屢招不仕，以布衣終身，深得朝野敬重，宋仁宗賜諡“和靖先生”。

墓地之殤

據說，南宋遷都杭州後，在孤山上修建皇家寺廟，山上宅田墓地遷出， 唯獨留下林逋的墳墓。南宋滅亡之後，有盜墓賊以為林逋墓中的珍寶必定極多。可是盜挖墳墓之中，只得到一隻端硯和一支玉簪。南宋至今朝廷更替變亂不止，西湖天下第一名勝，墓地留存至今殊為難得。1964年尊照指示，為改變“與鬼為鄰”的情況，西湖附近大規模毀墓拆碑，據統計，共破拆牌坊55處、石刻7處，掘毀墓654座。包括秋瑾墓、徐錫麟墓、武松墓、方臘墓、岳飛父子初葬處、于謙墓、蘇小小墓、蘇曼殊碑塔等，後來才慢慢遷回來。

暗香疏影

喜歡詩詞的朋友人人盡知“暗香、疏影”，這兩個詞語來自林和靖的詠梅 “疏影橫斜水清淺, 暗香浮動月黃昏” 。林和靖喜歡詠梅, 有 “為見梅花輒入詩” 的自白。 暗香疏影這一聯被歐陽修認為 “前世詠梅甚多矣, 未有此句也” 。 蘇軾在題林和靖遺詩時說:“遺篇妙字處處有, 步繞西湖看不足。 ”

特別是南宋大詞人姜夔用這兩個詞語製作了兩個詞牌，分別叫做《暗香》和《疏影》，依照這兩個詞牌所填的詞成為姜夔的千古絕唱。

辛亥之冬，餘載雪詣石湖。止既月，授簡索句，且徵新聲，作此兩曲，石湖把玩不已，使工妓肆習之，音節諧婉，乃名之曰：《暗香》、《疏影》 姜夔 《暗香》：舊時月色，算幾番照我，梅邊吹笛？喚起玉人，不管清寒與攀摘。何遜⑺而今漸老，都忘卻春風詞筆。但怪得竹外疏花，香冷入瑤席。　　江國，正寂寂，嘆寄與路遙，夜雪初積。翠尊易泣，紅萼無言耿相憶。長記曾攜手處，千樹壓、西湖寒碧。又片片、吹盡也，幾時見得？《疏影》 ：苔枝綴玉，有翠禽小小，枝上同宿。客裡相逢，籬角黃昏，無言自倚修竹。昭君不慣胡沙遠，但暗憶、江南江北。想佩環、月夜歸來，化作此花幽獨。 猶記深宮舊事，那人正睡裡，飛近蛾綠。莫似春風，不管盈盈，早與安排金屋。還教一片隨波去，又卻怨、玉龍哀曲。等恁時、重覓幽香，已入小窗橫幅。林和靖原詩《山園小梅》:眾芳搖落獨暄妍，佔盡風情向小園。 疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。 幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽。

這首詩押韻十三元，因為這個韻部是由唐韻的兩個韻部合併而成，園與魂、昏、樽讀起來不押韻，但是在詞林正韻裡，又把這兩組韻母的字分開用了。另首句用鄰韻一先的：妍。

林和靖詞

林和靖有兩首小詞真受人們喜愛，被收錄入了好多宋詞的選本。

《點絳唇·金谷年年》：

梅妻鶴子，說的是北宋處士林逋。林逋，字君復，杭州錢塘人。家境貧寒，很小的時候父親就去世了，不過他少年聰慧，刻苦讀書，特別上進。成年後，林逋曾在長江淮河間遊歷多年，及到40歲以後，他才回到杭州，在西湖孤山之上，造廬定居，從此，“二十年足不及城市”，過著極其清苦的隱居生活。

林逋愛上梅花，也就是他隱居之後的事情，他在茅廬四周種了幾百株梅花。他沒有娶妻生子，養了兩隻白鶴，白鶴極有靈性，每當有客到訪，如果林逋不在家，守門的童子只要放出白鶴，白鶴飛上天，一陣鳴叫，林逋就會馬上回來。因為林逋鍾情於梅，親暱於鶴，時人稱他“梅妻鶴子”。

林逋才氣卓絕，是書法家，畫家，還是詩人，詞人。尤其是他的詩著名，其七律《山園小梅》為傳世佳作，為歷代的人們所喜愛，詩曰：“眾芳搖落獨暄妍，佔盡風情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽。”

他因為詩書畫三絕，加上不求榮達的高貴品質，得到了宋朝士大夫的廣泛讚譽，也受到了幾代皇帝的嘉獎。1007年，宋真宗安排專人去孤山，帶著皇帝的殷切的期望去看望他，希望林逋出山做官，被他婉言謝絕。1012年，宋真宗第二次派人看望林逋，給他送來糧食和衣物，並要求地方政府定時給予照顧。1025年，繼位的宋仁宗也專門安排地方官，送錢送物，表達嘉獎慰問之情。

確實，林逋這個人，心思不在仕途，視富貴如浮雲，人們多次勸他出仕，都被拒絕，他的理由是：“吾志之所適，非室家也，非功名富貴也，只覺青山綠水與我情相宜。”他不僅不以富貴為榮，反以沒有追求過功名利祿而傲，晚年，他給自己造了一個墓，題了一首詩在墓壁明志：“湖上青山對結廬，墳前修竹亦蕭疏。茂陵他日求遺稿，猶喜曾無封禪書。”這就是明顯的說，他以沒有寫過諂媚文字而驕傲，體現了高貴的節操。

林逋雖然“結廬西湖之孤山，二十年足不及城市”，但粉絲很多，歐陽修、范仲淹、梅堯臣等許多當時的才俊，都不遠千里來到孤山，拜訪林逋，范仲淹因此寫下《寄贈林逋處士》：“唐虞重逸人，束帛降何頻。風俗因君厚，文章至老淳”，表達了他對林逋的景仰。

1028年，林逋去世，享年62歲。宋仁宗得知林逋去世後，悲嘆不已，特贈他諡號“和靖先生”。

你或許沒聽過林逋這個名字，但想必你一定曾為“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”而驚豔不已。半世隱居，一生未娶，只與梅花白鶴為伴，故被後世人稱為“梅妻鶴子”。林逋看似平淡清淺的一生，實則情深意切，一世未平。

林逋本是北宋年間錢塘人士，死後被賜諡號“和靖”，後世皆稱“和靖先生”。林逋幼時孤貧，卻很好學，從小便通曉經史百家，尤擅詩畫。長大後，開始漫遊江淮，閱盡世事紛繁後，於四十歲左右回到杭州，覓得深山幽谷結廬而居，從此植梅養鶴，半世隱居，直至壽終。

提到林逋，便會首先想到他的梅與鶴，林逋一生未娶，也無一兒半女，只將梅作妻，鶴當子，後人附會其“梅妻鶴子”。但世人只道林逋半世逍遙無家國之累，殊不知他本是心若赤子的性情中人。

一、半生熱血

林逋半世隱居，拒不出仕，並非是沒有家國情懷、只知明哲保身之輩，反而是一腔赤誠卻無處安放。

林逋在隱居前，一直在四處遊歷，這一路上他結交各種朋友，尋求報國的機會。沒想到報國的機會沒等來，卻等來了宋真宗的“天書封禪”。1008年，宋真宗與大臣王欽若合謀偽造天書，然後去泰山封禪。林逋親眼目睹了這荒誕不經的一幕，也終見識到北宋朝廷已經走向腐敗沒落的事實，忠臣沉默、奸臣當道，林逋絕望了。

絕望後的林逋放棄了入仕的想法，回到杭州孤山過起了隱居的生活。但他這一生卻從未忘記自己曾想報國的那一腔熱血，直到臨終前還留下詩作，“湖上青山對結廬，墳前修竹亦疏蕭。茂陵他日求遺稿，喜曾無封禪書”。想來，滿腔赤誠的報國情懷和對朝廷的心灰意冷終使他這一生都無法釋懷。

二、以梅為妻

同樣讓林逋終其一生都無法釋懷的，還有一位女子。這位女子未在歷史上留下任何蹤影，卻深深沁入了林逋的那些梅花中、那些詩句裡和他長眠的墓穴內。

林逋一生不娶，並非是不解風情，相反是因為情深意重。林逋的一首《長相思·惜別》早已道出了端倪：“吳山青，越山青，兩岸青山相送迎，誰知別離情。君淚盈，妾淚盈，羅帶同心結未成，江頭潮已平。”若沒有經歷過愛別離之苦，是斷不能寫出這情真意切、悱惻動人的詞句來的。

我們不知道當年的林逋與愛人之間經歷了什麼，但對於林逋鍾愛成癖的梅，必定是具有特別的象徵意義的。林逋與梅相依為命二十餘年，他對梅的喜愛已經超出了一般的愛，是愛近成癖、情有獨鍾，以至於讓後人將梅稱作是他的妻子。

元朝時曾有個番僧，最是愛盜墳掘墓，聞聽林逋之名，以為其墓中必有珍寶貴器，不料開啟墓後，只見其隨葬之物唯有一方端硯、一支玉簪而已。若端硯喻示了林逋生前所好，而玉簪則必是他此生所愛。

三、以鶴為子

林逋除了愛梅，亦愛鶴。但他對鶴的感情卻與梅不同。林逋養有兩隻白鶴，每次當他泛舟湖上之時，若遇家中有客來訪，童子便放飛白鶴，林逋只要一見到雲霄中白鶴盤旋，便知家中來客，馬上棹舟而還。林逋還給白鶴取了名字，叫做“鳴皋”，此名源自《詩·小雅·鶴鳴》：“鶴鳴於九皋，聲聞於天。”不僅如此，林逋還常伴鶴眠。不光林逋對白鶴有愛，白鶴對林逋亦有情，傳說在林逋死後,他所養的兩隻鶴在他墓前悲鳴而死，後來人們將它們葬在墓旁，取名為鶴冢。

參考資料：《梅妻鶴子千古名——四論林逋與梅花》、《北宋隱逸詩人林和靖》

“梅妻鶴子”說的是北宋文人林逋。林逋，字君復，死後仁宗嗟悼，賜諡“和靖先生”。林逋未曾娶妻，沒有子女，半生隱逸於西湖孤山，植梅養鶴。

林逋寫的七律《山園小梅》，未有一個“梅”字，但被公認是寫梅花的千古絕唱，“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”是歷來寫無人可及的名句。也由此可見林逋對梅花的喜愛之深，觀賞體驗之透徹。

林逋晚年在隱居的孤山草廬邊建好墓地，死後葬於此處。並自作詩“茂陵他日求遺稿，猶喜曾無《封禪書》。”茂陵是指漢武帝，此典故是說漢代才華橫溢的文學家司馬相如死後，漢武帝命人去弔唁。早知漢武帝好大喜功欲行封禪大典，司馬相如在死前已經為漢武帝準備好了《封禪書》。林逋看不起司馬相如對武帝的奉迎。林逋這樣孤高的性格讓當朝的宋仁宗也很敬重他。

只是林逋墓後來被盜，墓中發現只有一硯一簪。一生未娶的林逋帶入墓中的玉簪似乎在暗示什麼樣的過往。而林逋自己也曾寫過“羅帶同心結未成，江頭潮已平”這樣的詞句，更像是故事的隱寓。

因為林逋一生與梅、鶴為舞，自雲以梅為妻、以鶴為子。梅花高潔，鶴有仙風道骨，所以後人以“梅妻鶴子”來指稱林逋。

“梅妻鶴子”說的是北宋著名隱逸詩人“和靖先生”。他原名林逋，字君復，是奉化大里黃賢村人，他為人處世的風格很受人們敬仰。林逋去世後，宋仁宗賜諡“和靖先生”。

那麼林逋有哪些不為人知的故事呢？且聽有書君一一為你道來：

一、淡泊隱士，獨愛種梅養鶴

林逋是個孤兒，他從小就失去了父母，家境十分貧寒，有時候連飯都吃不上。

可他卻有一顆上進的心，他奮發圖強、刻苦學習，終於成為了一個學識淵博的人。

但是他性格恬淡清高，對阿諛奉承、追逐名利的社會風氣不屑一顧，對功名利祿沒有絲毫興趣。

於是他便在杭州西湖邊的小孤山上蓋了幾間茅屋隱居起來。

據說林逋20多年未曾入過城市，而是常常駕著小舟與西湖周邊寺廟裡的高僧們交流詩文，日子過得消遙自在。

林逋的脾氣非常古怪，既不娶妻，更不要孩子。

但是他有一群好朋友，如：丞相王隨、杭州郡守薛映、范仲淹、梅堯臣等。

他們十分欣賞林逋的為人和才華，時常到孤山與他交往，並出錢給他修建新宅。

林逋以梅花自喻，他覺得梅花高雅，傲霜鬥雪，和自己的性格很像。因此他在房前種植了一株梅樹，待到臘梅開放之時，那陣陣花香，沁人心脾，令他十分陶醉。

同時，林逋十分喜愛仙鶴，自己也養了兩隻。他認為仙鶴姿態優雅，是忠貞清正、長壽、吉祥的像徵。

他常常把白鶴放出去，任它們在雲霄間翻騰盤旋，自己則坐在屋前仰頭欣賞。

時間久了，白鶴跟林逋產生了感情，每當客人來訪而林逋又不在家的時候，童子便喚來仙鶴通風報信，林逋看見仙鶴飛來了，便回家去會見客人。

久而久之，林逋就有了“梅妻鶴子”的稱謂。

可見，林逋並不是一個孤僻之人，他有人緣，善交際，他選擇隱居是刻意為之，是性格使然。

二、才高八斗，不屑揚名後世

林逋很有才華，琴棋書畫樣樣精通。

他很善於繪畫，遺憾的是他的畫作沒有留傳下來。

林逋的書法也不錯，特別是行草，筆法瘦挺勁健，與歐陽詢、李建中相似，而又比他們的清勁有力。

陸游、蘇軾等許多名家都給予了高度的評價。

特別是書法家黃庭堅說“林逋的書法精妙無人可比，我每次看到它，哪怕是有病，不用吃藥就好了；哪怕是肚子餓了，不用吃飯就飽了。”

說法雖誇張，但足見林逋書法的精湛。

而明朝的書法家沈周更是專門為林逋的書法作了一首詩。

可惜的是，林逋的書法存於世的作品僅3件。

林逋最出名的還是詩，他的詩多數是詠物抒情的風格。

他作詩時不用多加思索，大筆一揮就寫好了，但是每次剛寫好，他讀完後便立即撕掉。

有人問他：“為什麼不抄下來留給後人呢？”林逋說道：“我現在隱居在山中，尚且都不想以詩出名，哪裡還想過名揚後世呢？”因此，他的詩作留存於世的也只有寥寥幾首。

其中留傳下來的《山園小梅》就是一首膾炙人口的佳作，當時在詩詞界引起了轟動。

詩中“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”這兩句，生動地描繪出梅花清幽香逸的風姿，被譽為“千古詠梅絕唱”。

很多人心底裡都有寄情山水，遠離塵囂的願望，可是在追名逐利的社會中，卻沒有幾個人能真正做到。

而才情過人的林逋卻做到了，他不屑於立身揚名，一切遵循自己的內心，過自己想要的生活，這份超然脫俗真讓人欽佩。

三、孤高隱逸，或與情傷有關

南宋滅亡之後，林逋的墳墓被盜了。他的陪葬品竟然只有一隻端硯和一支玉簪。

端硯是林逋自用之物，但是那隻玉簪又是怎麼回事呢？終生不娶的林逋為什麼會保留著一件女人的首飾？人們疑惑不解。

後來，人們從林逋的另一首以女子口吻所寫的小詞裡，猜到了他的心聲“吳山青，越山青。

兩岸青山相對迎，誰知離別情？君淚盈，妾淚盈。羅帶同心結未成，江頭潮己平。”

原來，林逋並不是孤高畫質冷，他心中亦有愛，而且愛得深沉。林逋終其一生都在懷念著那個“心中的她”。

至於他和“她”發生了什麼事，才讓他在青壯年時代就心灰意冷，歸隱山林終老此生，人們就不得而知了。

在當今這個物慾橫流的社會里，許多人為了錢財、為了權欲，鉚足了勁兒，爭得頭破血流，迷失了自己。

而“梅妻鶴子”的故事，那淡泊名利、高潔出塵的品性，卻如一股清流，洗濯了我們的心靈，讓我們在紛繁複雜的世界裡找回初心，找到自我。