松、竹、梅既然被稱為歲寒三友，共同點是一望而知，但也的確有各自的特色。

古有"松竹梅，歲寒三友;桃李杏，春暖一家"之說。這三種植物在寒冬時節仍可保持頑強的生命力而得名，但也有松醜而文，竹瘦而壽，梅寒麗秀的分別，是中國文人雅士歷來喜歡歌詠描畫的題材，據說歲寒三友之稱是源自蘇東坡。

北宋神宗元豐二年，蘇軾遭權臣迫害，被捕入獄。經王安石等人營救，始得從輕定罪，安置黃州管制。作為“罪人”的蘇軾初到此地時，心情很苦悶，生活也困難，便向黃州府討來了數十畝荒地開墾種植，藉以改善生活。這塊地，當地人喚作“東坡”，蘇軾便自取別號為“東坡居士”。

蘇軾在東坡栽了稻、麥等到農作物，又築園圍牆，造起房屋來。房子取名“雪堂”，並在四壁都畫上雪花；園子裡，則遍植松、柏、竹、梅等花木。

一年春天，黃州知州徐君猷來雪堂看望他，打趣道：“你這房間起居睡臥，環顧側看處處是雪。當真天寒飄雪時，人跡難至，不覺得太冷清嗎？”

蘇軾手指院內花木，爽朗大笑：“風泉兩部樂，松竹三益友。”意為風聲和泉聲就是可解寂寞的兩部樂章，枝葉常青的松柏、經冬不凋的竹子和傲霜開放的梅花，就是可伴冬寒的三位益友。

徐君猷聞言，對蘇軾以“三友”自勵，保持凌寒留香的高尚情操，肅然起敬，從此更留意對他的照顧了。

以後，仁人志士文人雅士對它的理解，是藉此體現傲霜鬥雪、鐵骨冰心的高尚品格，老百姓則看重其長青不老、終冬不凋，引申為生命力的旺盛，所以也成為吉祥的象徵。

松樹四季常青，姿態挺拔，葉密生而有層雲簇擁之勢，在萬物蕭疏的隆冬，松樹依舊鬱鬱蔥蔥，精神抖擻，象徵著青春常在和堅強不屈。松樹的品格是華人最為崇拜的

孔子有一句名言：“歲寒，然後知松柏之後凋也。”意指在每年天氣最冷的時候，只有松柏挺拔、不落。它們像生命的守護者，就算懸崖峭壁，哪怕狂風暴雪，它們毅然地，安靜地，生長著。

竹是高雅、純潔、虛心、有節的象徵， 古今庭園幾乎無園不竹，居而有竹，則幽簧拂窗，清氣滿院；竹影婆娑，姿態入畫，碧葉經冬不凋，清秀而又瀟灑。古往今來，“不可一日無此君”已成了眾多文人雅士的偏好。

就如蘇軾愛竹。“寧可食無肉，不可居無竹。”對於他來說，沒有竹子的居所會讓人俗氣。可在白居易看來：“水能性淡為吾友，竹解心虛即我師。” 竹之愛，不僅是它的堅貞挺拔，而是虛心討教奉其為師，方能守節如一。

梅花為中國傳統十大名花之一，姿、色、香、韻俱佳，宋人林和靖的詩句“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，將梅花的姿容、神韻描繪得淋漓盡致。

華人愛梅不僅愛它的香氣，還有它不畏寒冬的魂。漫天飛雪之際，獨有梅花笑傲嚴寒，破蕊怒放，象徵著人卓爾不群，超凡脫俗的品格。也正因如此，雪才輸梅一段香，而這種熱愛才更深切，更傲然於天地，經久不衰。

歷代畫家都喜歡歲寒三友的題材，松樹早在唐代吳道子時就常被畫在壁障上，後世多在山水畫中運用，也有單獨畫松成幅者。

研讀歷代名家畫松作品我們可以看到，從五代後梁的荊浩，到北宋的李成、郭熙，宋代的李唐、馬遠，元代的王蒙，清代的弘仁、石濤、梅清等等，不同的年代、不同的畫家，由於審美情趣的不同，松的畫法以及筆墨、構圖呈現出各異的形態。

但專門以畫松的卻是少見，而且松樹也常常與仙鶴一起入畫，其實現實中的鶴一般生活在沼澤地,跟松樹沒有關係,把它兩個放在一起,主要表示一種寓意--長壽，這也充分展示中國畫境由心生的特點。

傳說中的鶴是一種仙禽,據《雀豹古今注》中載,“鶴千年則變成蒼,又兩千歲則變黑,所謂玄鶴也”.可見古人認為鶴是多麼長壽了.因而鶴常被認為鳥中長壽的代表.

松在古代人們心目中認為是百木之長,在古籍中亦有載“松柏之有心也,貫四時而不改柯易葉.”所以,松除了是一種長壽的象徵外,也常常作為有志有節的代表和象徵.松鶴延年則寓延年益壽或為志節清高之意.亦有稱“松鶴同春”.

竹就不需多說了，文同的胸有成竹家喻戶曉，尤其是鄭板橋一生只畫竹蘭石，認為蘭四時不謝,竹百節長青,石萬古不敗，鄭板橋的竹太有名了，以至於提到竹完全想不到其他人，在此就略過了。

梅自然也是歷來名家喜歡的題材，自己知道在山東有一專畫梅的大家於希寧，於希寧先生是中國當代著名的國畫藝術大師和美術教育家，是具有詩、書、畫、印和美術史論全面修養的學者型藝術家，是山東省現代美術教育的開拓者和學科建立者，他在藝術教育領域辛勤耕耘70年，桃李滿天下。

於希寧先生在青年時代曾受到齊白石大師的指點，做人做畫都要老老實實，他除了精通花鳥畫以外，猶善畫梅，又以題梅詩見長。

讀來常使人興味盎然：“千代龍柯凝鐵骨，虯枝抽出百花輸。仙山籬落勤栽種，美德春風遍四隅。”“移來三百梅花樹，對我芸窗結淨緣。歲暮天寒冰雪裡，一枝冷豔舞翩翩。”讀著這些詩，使人感到作者愛梅的深情和沁人心肺的清新。

於老字希寧，及長以字行。別署平壽外史，魯根、管龕、梅痴，齋號勁松寒梅之居，也曾屢赴江南訪梅，探梅。他尤其喜歡取整株老梅入畫，繁花茂蕊，幹如屈鐵，獨具風格。

於希寧先生生前以“才德勤修養，三魂共一心”為座右銘，在繪畫中強調國魂、畫魂與人魂的統一，拓寬了傳統花鳥畫的人文境界，尤其自上個世紀80年代以來，他以梅花為主要創作題材，在立足傳統的基礎上，創造了新的藝術語彙，形成了壯美明麗的獨特藝術風格，既弘揚了民族繪畫的藝術精髓，又體現出強烈的時代精神，達到了中國花鳥畫藝術的新高峰。

對於自己來說，不言而喻自然是最愛紅梅，最喜歡毛澤東《卜算子·詠梅》：

風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。

待到山花爛漫時，她在叢中笑。還有就是：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”

歲寒三友，的確各有特點。松：堅毅挺拔;竹：虛心向上;梅：天生麗質。但三友有一共同點：耐寒，不懼風霜雨雪。要問喜歡誰，我的回答是：三友皆喜歡。

歲寒三友中個人偏愛竹，以前在爸媽家有個小院種了竹子，說不出的清幽和詩意。現在住高層，沒辦法種，買了幾根假竹子，插在花盆裡，置於落地窗前，看著也是很清爽，很有意境的。古人說，寧可食無肉，不可居無竹。

並不是說不愛松梅，松只有長於高山峭壁，雲霧之中，方顯本色，若種在院裡或花盆裡，全無蒼勁挺拔的味道了。梅須與風雪相襯，且有孤傲的味道，植於院中或陽臺，跟其他的花草混在一起，終覺無趣。相比之下，還是竹子宜室宜家。

梅花、蘭花、竹、菊花被稱為“花中四君子”。品質分別是：傲、幽、堅、淡。共同特點是自強不息、清華其外、澹泊其中、不作媚世之態。

梅－寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來.

蘭－始自子稱王者香,空谷幽蘭天下芳.

竹－斑竹一枝千滴淚,紅霞萬朵百年衣.

松－明月松間照,清泉石上流.

菊－釆菊東蘺下，悠閒見南山。

我忠誠於松，長壽不老，挺撥立立，風來吹不到，雪來壓不垮，不管什麼樣的環境，不管是山峰溝地，再建難從立不倒。純爺們。