小時候讀詩是為了學習，不是很理解其中蘊意所在，背的那些詩詞，像是看不懂的畫面，存在心裡。如今長大了，在某一天，遇到了某個風景，某份心情，就忽然明白那首詩，那句詞，那幅畫。那種感覺，是穿越千年的心意相通，它是如此恰當，以至於無法用其他的詞語形容。

上小學時，天天揹著“鋤禾日當午，汗滴禾下土”。就僅僅只是知道農民伯伯很辛苦，所以吃飯的時候不能剩下，要全部吃光。

現在偶然讀來，才真切體會到了父母在田地裡的艱辛不易。

春種一粒粟，秋收萬顆子。

四海無閒田，農夫猶餓死。

鋤禾日當午，汗滴禾下土。

誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。

——唐·李紳《憫農二首》

媽媽來看我，走之前帶著老花眼鏡幫我縫衣服，就突然想起了這首詩。小學讀這首詩的時候只是想象得出那種情景，而現在卻是置身於情景之中。

過了這麼多年媽媽到了要帶老花眼鏡的年齡，而我也終於理解了這首詩。

慈母手中線，遊子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉。

——唐·孟郊《遊子吟》

第一首會背的詩就是《相思》，大概理解它的意思，但不是很明白。後來，有個女同學給我講，她的姥爺年輕時種了一棵紅豆樹，紅豆樹很難種，但是之後還是活下來了。

不過哪一年結果都不確定，有的時候要隔好幾年才結一次。就在這位同學出國之前那一年，樹上居然結滿了紅豆，她的兩個哥哥，就摘了很多紅豆，在上面穿孔，然後串起來給她做了條手鍊，她就帶著出國，直到現在，還留著。

聽到她說時，腦海裡自然而然的浮現了這首詩，突然產生了共鳴，彷彿詩的作者並不是古人而是眼前的少女。

紅豆生南國，春來發幾枝。

願君多采擷，此物最相思。

——唐·王維《相思》

小時候老師總是要求背誦勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。覺得甚是無聊。直到一個朋友意外去世才明白，一旦分離，有些故人就真的沒有了。

好友這種緣分，有機會的話，還是要同飲一杯酒，共話一夜語的。

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。

勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。

——唐·王維《送元二使安西》

小時讀到“但願人長久，千里共嬋娟”，只覺是簡簡單單的佳節祝願，並不認為多好。後來多讀了點書，才知道東坡居士那時官場失意，與所愛離散，孤身一人。

試想若自身所處同樣境地，斷是說不出這般話的。只有真正置身於孤獨寂寥中，才能知道說出這句話的人是有怎樣的胸懷。

明月幾時有？把酒問青天。

不知天上宮闕，今夕是何年。

我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。

起舞弄清影，何似在人間。

轉朱閣，低綺戶，照無眠。

不應有恨，何事長向別時圓？

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

但願人長久，千里共嬋娟。

——宋·蘇軾《水調歌頭·丙辰中秋》

以前只在意第二句“月上柳梢頭，人約黃昏後”，能夠與想見的朋友常相約，一同欣賞著悅人的風景，這便是幸福美好的生活。

而最近人移事遷，一些朋友也沒了相見的可能，就越來越對末句有感覺了。

去年元夜時，花市燈如晝。

月上柳梢頭，人約黃昏後。

今年元夜時，月與燈依舊。

不見去年人，淚溼春衫袖。

——宋·歐陽修《生查子·元夕》

其實，古詩離我們並不遙遠，它們的存在是古人活過的證明，是生命燃燒後留下的痕跡。

也許以前的你或現在的你不太理解詩詞的意思，但相信總有一天，總有一處風景，總有一種心情會讓你覺得，只有用那一句古詩才能形容。

我們總會知道什麼叫“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”，也終將明白什麼是“星垂平野闊，月湧大江流”，當然也必定會懂得什麼又是“冠蓋滿京華，斯人獨憔悴”。

到了那一天，你就會發現，之前不懂得那些詩，只是因為還沒有過詩人那樣的經歷和感受。

讀詩多了，經歷多了，在某個時刻，某個場景，紛紛揚揚間，一句早就爛熟於心的詩句忽然就會直擊心靈，豐滿了此刻的情感，而不是隻會說一句蒼白的“大粗話”。

當傷心的時候，會想到：

問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。

而不是隻會說：

我的心好痛！

當開心的時候，會想到：

甘寸及時貴似油，今朝歡樂便無愁。

而不是隻會說：

今天高興的很。

當向一個人表達愛意時，會想到：

山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。

而不是隻會說：

我喜歡你，天荒地老，海枯石爛 。

當分手的時候，也會想到：

相濡以沫，不如相忘於江湖。

而不是隻會說：

我們不合適。

當思念一個人的時候，會想到：

衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

而不是隻會說：

我想死你了。

看見夕陽餘暉的時候，會想到：

落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。

而不是隻會說：

這夕陽，還有鳥，咋恁好看！

要誇自己喜歡的男生時，會想到：

陌上人如玉，公子世無雙。

而不是隻會說：

啊啊，真的太帥了。

當讚美所見的美女時，會想到：

北方有佳人，絕世而獨立。

而不是隻會說：

她好美，她真美！

看見大漠戈壁的時候，你也會想到：

大漠孤煙直，長河落日圓。

而不是隻會說：

怎麼這全都是沙子啊。

從前尚不懂得，因那時時節不對，人未至，雨未落，花未開。我們未能全然體會詩詞的韻味。

雖然人的生活節奏變得越來越快，但是對理想的追求，對家鄉的思念，對美好的期盼始終如一，我們和古人的精神連結並沒有斷裂，靈魂相通的時刻，詩詞便是我們的使者。

飽讀詩書有益，尤其小孩子記憶力強，讀書幾遍後就能背誦，雖然不解其意，優美的詩句的韻味，使得小孩子口齒伶俐，出口成章，文學從小打基礎，透過大量積累、沉澱，隨著年齡的增長，在校學語文不難矣。

但最好不要用贏在那裡這樣的詞形容，還有讓孩子贏在起跑線上等，不利於孩子健康成長，好像學習目的就是為了贏，助長攀比心理，使得與”謙虛謹慎，戒驕戒躁”對立。

讓孩子讀點詩書上好的選擇，因為成本低，不需要花多少錢，就學的了很多知識，比如鋼琴就比較貴，便宜的音不準，與書的成本相比天壤之別，何樂而不為。

飽讀詩書與否，其實對孩子的影響還是很大的。我們總是提倡好讀書，但不要讀死書！

飽讀詩書能夠讓孩子的閱讀能力增強，同時，積累更多的興趣愛好，以及在說話方面也會有幫助！

打個比方，一個飽讀詩書的孩子，出門旅行，看到夕陽這樣的美景，難免會感嘆一句:落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。回來的時候，還能寫一篇美文甚至遊記！

那麼沒有飽讀詩書的人，可能看到美景只會說:臥槽，真美！

當別人問他的時候，只會說很美，沒有其他的形容詞。

這只是一個很小的差別，不過是我們能夠觀察到的，內在的東西，骨子裡的氣息都不同。

飽讀詩書的人，如果是贏，贏得更多的是習慣和那種修養！

從小飽讀詩書的人，在閱讀和背誦中沐浴華夏五千年文化精髓。從詩書中明白欣賞、待物、前行、奮鬥、好學之理。人知初，就明白了許多做人、生活的道理，這還不贏在知識先知之上嗎！從小努力勤學，知禮儀，明學理，難道還不贏在為以後要走的人生路，指明瞭前行的方向嗎？德才兼修的人才，就得小時培養。父母之牽引，從小飽讀詩書的人，贏大了。願天下孩子，小時候都有這樣的經歷。回答如是。

說起從小飽讀詩書，就想起了唐宋的讀書人，雖然是有些固有的不足之處，但從小飽讀詩書，長大後，談文論詩，就能出口成章，以致於出了不少令人驚歎的詩詞名句。

當今教學，有不少教學的語文老師，其文化功底，我私下認為，遠不如東南亞一些國學老師，雖然近幾年重拾這些功底，但畢竟還在發展階段，這是需要補課的地方。

常言書讀百遍，其義自現，只有飽讀詩書之後，才有文化的蘊藏量，才能在時間、景緻、巧妙的場合，呼應內心的感受，才能觸及詩文的底蘊。才能寫出好的文章。

所以飽讀詩書，這也是中華民族的文化之根，是我們所要提倡的。不要象茶藝，反過來，我們還要向日本學習，那原本就是我們中華民族的根。