少林鼻祖達摩祖師和武當開山祖師張三丰不是一個時代的人，這隔時空比較只能從兩人的武學方面入手進行比較了，但是也要分成兩個方向，就是你問的達摩和張三丰是我們熟悉的武俠之中的還是現實中的。

如果是說武俠劇中的達摩和張三丰，就從兩人身上的武學來比較，達摩祖師是中原武林少林寺的鼻祖，自身武學已達到化境，光易筋經，洗髓經，少林七十二絕技就足以被稱之為神人了，還相傳達摩面壁十年，在石壁上留下了影子，這絕對不是凡人能夠做到的，而且少林自建寺以來，只有達摩祖師身兼七十二絕技，這有多恐怖，這麼說吧，後世無數的天才人物窮其一生也只能身兼十多項絕技就算是極其厲害了。

張三丰是武俠劇中道家的祖師級人物，年輕時候曾受到過楊過的指點，後在少林學過一段時間的武功，得覺遠大師背誦九陽神功，但是隻記得其中三分之一，由此創立武當九陽功，跟少林九陽功和峨眉九陽功同樣都是出自九陽神功，這些武功並沒有讓張三丰達到真正的高度，真正讓張三丰達到巔峰的是他百歲時創立的太極拳和太極劍，此時張三丰才真正的成為大宗師級別的人物，其實張三丰最厲害的還是童子身練功，這才是他武功絕高的秘密。

從各種武學和事蹟方面來說，武當張三丰不會是達摩的對手，但是要從現實中來說，達摩只是會一些養生的功夫，隻身來到中原傳教，而張三丰在現實中傳說是一個身材魁梧，拳法出眾的道士，現實中的達摩在張三丰面前估計會被秒殺。

你們對這個二位祖師的瞭解僅僅就是小說

雖然我對張三丰並不瞭解，但是達摩祖師還是略微知道一點

達摩祖師來漢地就是為了弘揚佛法，尤其是禪宗，他就是漢地的禪宗初祖，到唐朝的時候，六祖慧能大師就是此禪宗法脈下的一位祖師

他的功夫可不僅僅是有形有相的武術功夫能比擬的，超越了這個範疇，他可是印度的一位王子，捨棄了榮華富貴，趣入佛法進行修行，在還是王子的時候，早就精通武藝以及各種世間的學問

他來漢地的過程中，據說途經藏地，他與藏地的大成就者密勒日巴尊者是同一個時代，他在藏地有另外一個稱呼（我忘記了，要查查資料），當時密勒日巴尊者已經成就了，兩位尊者為了相逢，密勒日巴尊者化作為一個石頭，在達摩祖師的必經的路邊等，達摩祖師裝不知道，路過時隨意踢那塊石頭，密勒日巴尊者知道騙不了達摩祖師，就現出身相，立於一個草尖，但是草尖還有細微的顫動，密勒日巴尊者就請教達摩祖師，這是為什麼？達摩祖師就告訴他了原因（具體什麼原因，我也忘記了，要查資料）

密勒日巴尊者，可是有詳細的傳記，藏地的成就者之王，能在天空自在的飛行，穿越岩石無任何障礙，曾經有一個法相師，就是精通詞句辯論的佛法學者，但是沒有真正的實修實證，他嫉妒密勒日巴尊者的成就以及名聲地位，就和密勒日巴尊者鬥法，密勒日巴尊者就問他，虛空有滯礙否，法相師說，沒有滯礙，尊者一加持，法相師就被虛空束縛不能動憚，並且尊者自己在空中示現行住坐臥等各種形象，尊者又問，岩石有障礙否，法相師說，有障礙，尊者馬上就在岩石中自在的穿行

有關密勒日巴尊者的傳記，網上應該可以搜尋到，可歌可泣的苦行，以偉大的修行踐行一生

這樣的大尊者，尚且請教達摩祖師，可想，達摩祖師的修行已經不是我們普通的凡夫俗子可以想象的到的

達摩是和尚，一生專研佛法，不會武功，傳說他看到少林弟子長時間打坐身體虛弱，創造了易筋經來改善弟子們的體質，這個說法是錯誤的，易筋經並非達摩所創，而是明朝天台山紫凝道人創造的，後人假託達摩之名，以訛傳訛，以至於現在連少林寺都深信不疑。張三丰的身份是武當丹士，擅長拳法，曾經以單拳殺敵百人。所以不出意外張三丰能秒殺達摩。

這問題有點類似關公戰秦瓊，非得論一個高下的話，達摩更勝一籌吧 ！達摩是佛教祖師級別的人物，張三丰在道教中還排不上號吧

張三丰和達摩，一個代表著道家，一個代表著佛家，他們兩孰強孰弱還真不好說，如果非要分勝負的話，個人覺得張三丰可以完New SantaFe摩。

其實咱不妨換個思路，在正常情況下因為時間和空間的不同，他們之間是不可能有交集的。如果說張三丰和達摩生於同一個年代，我覺得張三丰可以完勝於達摩。

首先生死搏鬥勝利的定義是什麼？那就是別人死了你還活著，你就是勝者。那按這個邏輯來說，只要是讓對手死在你前面，對手比你先死，對你來說你就是贏家，比武決鬥的最終目的就是讓對手比你先死。

我們不討論佛教與道教文化，也不討論兩人的武功《太極拳》《太極劍》和《易筋經》，《少林七十二絕技》孰強孰弱，因為兩人根本就沒有在書中跟人真正動過手，根本無法作對比，但大家都不可否認他們各自的強大。再說《太極拳》除了張三丰以外就再也沒有人能把《太極拳》練到和張三丰一樣的境界，也就是說，除了張三丰以外就沒有人能發揮出《太極拳》《太極劍》的真正威力。同樣的《少林七十二絕技》和《易筋經》除了達摩以外，就沒有後人能精通這兩項絕技。特別是《少林七十二絕技》，後世列代高僧其中不乏一些聰明絕頂之人，苦心鑽研大半輩子甚至一輩子最厲害的也不過身懷十三絕技而已，而這已經是非常難得了。所以我們根本無法從他們的功法上來比較他們的強弱。

如果我是張三丰，對付達摩根本不用出手，我就跟他熬，老子壽命212歲，你達摩才活了多少歲？不過150來歲而已，看我不熬死你。熬死了你，老張我還可以繼續策馬奔騰，瀟瀟灑灑60多年，然後實在活膩了，悄然離去不帶走一片雲彩……

其實關於達摩和張三丰到底活了多少歲一直有爭議，沒有確切的答案。本人只是採用了大眾所接受的一個說法來寫。不過這個不重要，我所強調的是我回答這個問題的思路。

因為這兩個人沒有比過，也不是同一個時代的人，所以我從金庸先生的武俠小說角度來分析：

達摩祖師身兼七十二絕技和內功心法集大成之作《易筋經》，內外兼修，可謂是武功的至高境界。少林武功講求內外兼修，相輔相成。其中七十二項絕技每一項都威力無窮，一招一式都有致命的法門，再配合內功武學的上上乘之作《易筋經》，只要看過金庸小說的人都知道，七十二絕技只要會一兩項絕技的就足可以在武林處於一等一高手行列，更何況達摩祖師身兼72絕技。達摩祖師成為此兩項武功的開山祖師，可以說完勝後面的根源於少林的《九陽神功》。

而武當的開山祖師張三丰本來就出於少林，並對《九陽神功》懷著一種崇敬的心情去膜拜的，自己並不完全掌握九陽神功且不是童子身練此功。道家武功大家公認的至高武學《太玄經》《九陰真經》《先天功》他一個都不會。其中《太玄經》包羅永珍：內功，外功，心法，輕功無所不有且每一方面的武功都到了登峰造極的境界，說是天下第一神功不為過。而《九陰真經》和《先天功》也是厲害的一塌糊塗，當年王重陽在半天內就折服《射鵰》中的“五絕”靠的就是這兩項武功。況且這三種武功無論哪一個都可以完勝《九陽神功》。如果張三丰會這三種武功的其中一種，那和達摩祖師誰勝誰負就不好說了。可惜的是張三丰只會自創的《太極拳》《太極劍》。所以我認為達摩祖師完勝張三丰。

哪部小說了？武俠小說看的多的朋友幫想想，有個畢道凡的人練成了少林七十二絕技，瘋瘋癲癲流落民間隱於市井，雖說是虛構的無從考證，但就話題嘮嘮而已。