科學教人不要相信迷信鬼神，與倒黴、晦氣、運氣之說並不矛盾。

首先，我們看待科學也要以發展的眼光，我想科學教我們的是看待問題要有懷疑探究的視角，不要以毫無根據的迷信角度去傳播。現在有些無法用科學解釋的現象，也不意味著以後無法用科學解釋。畢竟以前無法用科學解釋的問題現在已經可以解釋。

其次，我不懂易學，僅憑自己的理解來看待倒黴、晦氣、運氣之類的說法。這種說法，在日常生活中我們用來表達遭遇一些事情後的情緒表達，也不意味著我們要用迷信去解釋。從另外一個角度，我們可以去探究事情發生的因果關係，邏輯關係，也許有新的發現。

最後，我們也不要詆譭易學，一些玄黃學說，畢竟都是在向前發展的。我們他們存在，理智看待，只要是勸人向善，不違反社會倫理和積極正向的理論，相信因果的方向還是可以接受的。

所以，我覺得科學教人不要迷信鬼神，存在倒黴、晦氣、運氣之說也不矛盾。

這個問題的關鍵詞是“科學”， 什麼是科學？據有關資料對科學的解釋就是：科學，指的就是分科而學，後指將各種知識透過細化分類(如數學、物理、化學等)研究，形成逐漸完整的知識體系。它是關於探索自然規律的學問，是人類探索研究感悟宇宙萬物變化規律的知識體系的總稱。

自然科學（網路圖片）

隨著時間的推移，實踐的檢驗，“科學”現在所指的就是自然科學，不包括社會學的意識形態思維學說。但包括著科學技術。

這樣的解釋我們已經很明白了，“科學”是可以得到證偽最好解釋，而社會學或其他的意識形態思維學，要比“科學”複雜得多，其作出證偽的時間往往等到事情發生後，而不是之前，而“科學”完全可以根據客觀的事物作出證偽，來證明自己的科學研究結論是正確的。

以上解釋是為什麼科學教人不要相信迷信鬼神主要原因。那麼，為何有倒黴，晦氣，運氣之說？這與 “科學”無關。

科學分析網站（網路圖片）

倒黴，晦氣和運氣之說，是一種情緒心理反應。是發洩，是表露人的一種心理情緒，是對自己所處的事不理解所產生的心理反應。這種心理活動是屬於社會學，或者是意識形態的思維學說，不屬於科學範疇。

對待倒黴，晦氣和運氣必須要有個科學的態度。從這個角度看，倒黴，晦氣和運氣心理反應與科學還是有聯絡的。因為，科學能解釋倒黴，晦氣和運氣心理反應的必然的因果關係，雖然不像修理汽車那麼簡單，起碼能客觀地幫助人解決不良的心理問題，不至於走向迷信鬼神的無法解脫歧途，再說了，迷信鬼神是個心理問題，在科學麵前也能解釋通。

向科學進軍（網路圖片）

這個問題比較複雜，因為我們現在的科學這是從工業革命有了電才算起，人們生活才了進步，和地球存在了40億年相比，人類文明存在這幾千年又算得了什麼，我們這學習的知識，科學，只是相對而言，相比較古時候的人們，進步很多，有很多東西都是未知領悟，不是我們現在科學所能解釋的，所以都是相對的，不能一概而論，科學所不能解釋的，說明我們還沒發到那個知識層次，就好比我們現在的影片電話，放在古代不是千里眼，順風耳，之類的神話，。

首先呢，科學可以劃分為人文學科和自然科學兩類。但科學精神本質是相同的，就是在特定範圍內研究事物之間普遍聯絡性。

我們有時候很容易把周易直接判定為封建迷信，但這是基於不瞭解，實質上來說，它是一種東方哲學的自然學科認識論。按照古代奇門遁甲體系當中，式盤分四層，天地人神，也就是天星，地局，人門，神煞。其實換種語言說的是事物有四種層面組合而成：時間，空間，主客體，高維度輻射影響。

馬克思哲學裡面也說到了事物具有普遍存在得聯絡性。一個事物可以對另一事物施加影響。我們承認基本的因果論。比如，吃飯了可以不餓一段時間。下午不餓是因為中午吃的很飽。這二者得因果論算是基本哲學概念了，屬於科學範疇。

說到倒黴，晦氣。我們可以舉個例子。一個女孩子努力學習，成績優異，智商情商優異，長相美麗，身材完美，父母把她供到博士畢業，眼看收到了大公司的聘書，馬上會有看似美好的生活時，被人渣男友殺害了。

這種事兒在新聞上也可以看到。對於他父母來說這是晦氣，倒黴。

所以來說，古代可能認為鬼神的事兒只是對很多科學原理沒有了解的一種解讀。那麼現代的倒黴，晦氣，偶然也是一種對於當前科學研究範圍之外的現象的一種解讀。我們應該相信當科學未來發展到一定高度時，特別是尖端的理論物理學，量子力學等，可以解答“命運類”難題。

必須要說的是，東方哲學屬於系統性科學，古人意識到了這類問題，可能無法解答，不可探測，所以給了個鬼神的解釋暫且擱置。這也是為何“子不語怪力亂神”

最後要說的是，目前尖端科學已經證實一件事是：我們是在大腦中先完成了一定的生物反應，化學反應，然後才產生的想法。比如說身體缺水了體溫高了，會想吃冰淇淋。也就是物質先於意識，這是符合當前“科學主流”的。而又是什麼推動了產生各種想法的物質反應呢？這裡我有個大膽推測是，星體磁場（這貌似解釋了比如流年不利，本命年倒黴的問題，比如今年是庚子鼠年，木土二星執行到銀日線上，這是否會帶來哪些地球的變化我們還沒有足夠的證據，但沒有證據不代表就一定不存在嘛。）或者更高維度的能量場（這個就是奇門遁甲中所說的神助。可以考慮考慮看看三體，科幻小說，肯定基於一定科學原理的大膽想象。不然叫玄幻了，哈哈）

總結一下呢，所謂倒黴，只是一些事件發生在我們的意料之外，這類事件對我們產生傷害而已。那麼之所以意料之外，是因為我們得認知侷限。這點祖先們可能已經意識到了，所以探知之外的暫且統一歸為了鬼神。

鬼神之說本就子虛烏有，世上從來就沒有鬼和神。在遠古時代由於人們對自然界的認識不夠，對好多自然現象解釋不了，於是便有了鬼神之說。

現在科學技術高度發達，對過去解釋不了的現象可以科學地驗證了。如果再相信鬼神，確實就是迷信了。

至於倒黴、晦氣、運氣之說，那是人們遇到困難的時候，不情願的一種情感宣洩罷了，與鬼神何干？

其實現在人們所說的“倒黴”、“晦氣”，也代表當時所處的現實環境對其不利，也就是客觀條件不成熟，導致其事倍功半、事業失敗，發展受阻。而運氣好的人，正是趕上了時代的發展步伐，抓住了機遇，達到了事半功倍的效果，所以他們的事業發展了，取得了別人羨慕的成就。雖說機遇難得，但離不開他們平時的努力奮鬥，否則機遇再好也是一事無成。

所以我們平時就應該奮發努力，多多掌握科學知識，並且善於在困難中尋找新機遇，更要善於總結失敗的經驗教訓，在苦難中善於抓住機遇，發現契機，這樣我們才能不辜負這個充滿機遇的時代啊！

臺灣大學教授，中國有名的易經專家曾仕強前輩說過一句名言：“”所謂迷信就是對某些事物或者觀點過份的相信，你對科學過份的相信也叫做迷信。”現在科學也給自己找了個臺階，如果遇到科學解釋不了的，就叫做超自然像現。

人生在宇宙中，必然會受天地宇宙的規律所影響。科學和傳統的玄學文化（也就是你們眼裡的迷信）都是為了求證某些事物。只是方法不同，好比都是吃飯，華人用筷子，西方人用刀叉，印度人用手抓。目地都是填飽肚子！

科學用的是不斷的實驗，分析化學成份，物理成份，還有各種有理有據的東西證明這個問題。而玄學的發展因為受到限制。古代是農耕社會，有文化的人不多，很多東西都是口口相傳，由於時間跨度太大。所以很多東西遺漏失傳了。現在只是很少一部分，但是古人又傻，我們人，要的東西是直接，有效，不管什麼科學迷信，能辦好事就是科學。

為什麼有科學，是因為有袁隆平爺爺那樣的偉人，是他讓人吃飽飯了。有了多餘的糧食去養搞科研的同志，推動了工業社會的發展，社會的發展離不開科學。如果沒有袁隆平，你我現在都在家裡種自己的一畝三分地，要是遇到了老天爺不下雨，大家就要組團去要飯。

但是多餘的糧食也養了人多愚昧無知的人。世界上最了狠的人就是（大愚若智型）。

社會的發展，離不開科學，科學玄學民俗都沒有錯，錯的是那種不能用辯證的態度看事情的人。任何事情只要你過分的深信，都是迷信。

我是無神論者，我相信靈魂，我給你講一件真實的事情，我們家養了一隻大狼狗，這隻狼狗和我們在一起生活了八年，這隻狗是我老公一手訓大的，狗狗非常乾淨，漂亮威武，毛髮發光，聰明且懂事智商特別高，很多人花錢買我們都沒有賣。三年前我老公去逝了，我家的狗狗像變了一樣，蹲在他的遺像前像個孩子嗷嗷叫，彷彿像狼一樣呼喊著主人，(養了八年第一次看到狗狗那樣喊叫），老公走後的第一年裡，它幾乎不吃不喝，廋得都走了形，我家的狗狗大家都非常喜歡，因為從來不亂叫，亂咬人。周圍的人看了都心疼。人們都說是想主人了吧！後來，我和孩子領它走了好多遍老公經常帶他溜達的地方，他會停下來不停的用鼻子聞，經過好多次以後才慢慢好了一些。包括在家裡只要看到我老公穿過用過的衣服或東西，它都回用爪子摁住，默默臥在旁邊，看了讓人揪心的疼痛。

老公去逝的三年之後清明節的前幾天，突然生病了，一共病了五天，三天沒吃飯，送到醫院，醫生說已經晚了，我怕我家狗狗死在醫院，就和孩子把它拉回家，它曾經像英雄一樣保護著我和孩子的安全，狼狗走的前一天還硬撐著，知道自己將死時，還會用眼神和我，孩子告別。它臨走的時候，在孩子床邊看了姑娘好一會兒，又走到老公的遺像前抬頭看了看老公的遺像，看著我，向我走過來，我以為它好了呢！高興的給它拿好吃的，狗狗突然間跌倒了，等我整理儀容的時候，才發現這隻聰明的狗狗咬舌自盡了，流了好多血，這是真實發生的事情一點都沒有參假的水份。，它不想讓我和孩子傷心，就是不會說話，這就是人和動物的區別吧！我想說這個問題，科學怎麼解釋？