總體來說，“善有善報，惡有惡報”的說法是成立的，但具體到每一個人身上又可能會出現“好人命不長，壞人活得久”的現象。不過這也不能說明天道不公或沒有天理。因為：

第一，好事與壞事都不是絕對的，在一定時期或在一定範圍內被人們認為是壞事的，換了個時期或範圍後，就可能被認為是好事。

第二，壞人與好人也不是永恆不變的，今天是壞人的，明天有可能放下屠刀立地成佛；今天是好人的，明天也有可能變成魔鬼。放下屠刀成佛後的“壞人”此時可能會做好事，透過做好事去彌補過去的罪過，這樣他的下場就可能不會差。

第三，善惡有報是可能體現在多方面的，做壞事的人有時表面看起來很風光，內裡可能已受重傷，只是不為人知罷了。

第四，做壞事的人可能自己本人沒啥報應，但他（她）的子孫後代可能要遭受苦難，也就是“只爭來遲與來早”。

善良的人永遠是善良的！善良的心永遠是正能量發光的心，金子一般珍貴！

我們常常把壞人恨之入骨，希望他們能得到應有的懲罰，到底他們得到了懲罰了嗎？這個不是很好回答，但是可以確定的是，他們天天這樣坑人騙人，早晚是要還的！人算不如天算，一失足成千古恨！其實他們也有後悔的一天的！

人們常說善惡到頭終有報，不是不報時辰未到！或許古人說的還是有一定道理的！

希望我們都做一個善良本份的人，不要做一個人人看到都討厭的壞人！

一切都有因果，俗話說善有善報，惡有惡報。不是不報，時候未到。為什麼要勸人向善就是這個道理，在我身邊就有很多這樣的例子，有的人行了一輩子善，如今長命百歲，有的人做過一些惡，都年輕輕的就去了。

當然這也不排除上輩子做過惡的，今生也會過的很殘。

我一個鄰居，應該說按輩份我該叫她大嬸了，她老公經常打她，但她是打不還手，並且經常幫助孤寡老人，從來不與人爭吵，老好好。她老公一早就沒了，而她卻依然健在，今年已經96歲了。

人在做，天在看。不是不報，只是時機未到。從古至今，誰會的生存法則都是這樣，永遠存有善心，終究會得到你想要的。

不是的

善有善報，惡有惡報；這是真的，只是這個報是報在什麼時間又或者報在個人或子孫後代身上，都是有可能的

這是真實如此，必定如此的。

儘管很多人對做壞事的人得到的待遇抱以不平、質疑、甚至驚訝。

做壞事的人，其最後的下場絕對是不好的？

華人傳統有“蓋棺論定”之說，即一個人一生的死非功過，只有待其死後，才能有相對公允的評價。

這說明判斷因果報應之難。

人們通常希望作惡多端的人有一個極壞的結局，最好是立即，當下就受到應有的懲罰，而多數情況下——他們看到的事實出乎意料。

這是無數人被壞人攪擾得寢食難安的原因。

比如，美國總統欺騙內外，誣陷“中國病毒”，白宮發出秘電，號令上下，統一口徑，發動前所未有的與論戰向中國“甩鍋”，企圖藉此掩蓋拖延戰疫，組織不力的領導責任。

對於此等“壞人壞事”，非但艱難抗疫的中國民眾憤怒，即便美國民主黨及清醒的精英階層與急待救援的一般民眾也希望其力遭報應。

那麼，川普的言行、決策究竟為自己爭取到了什麼？

從1月份至今，相信再遲頓的人，都已瞭然。

人命關天之際，堂堂一國總統，竟大起虧錢的事來？！

一個人，要“壞”到何等地步，才能施施然發出如此高論？

所以，報應立至。

川普每撒一次謊，美國股市就熔斷一次，天下已無人敢以自己的身家性命去信任、支援川普。

而股市的陰晴，正是川普競選連任的命根。

我們幾乎可以肯定地說:

川普的身體如果一直健康，他人生最後的時光，應該是迎接一場牢獄之災。

如果你是一位理性而公正的讀者，看到這裡也許會說:

也許如此吧？

而生活中很多壞人最後的下場似乎並不壞嘛。

確實，如你所看到的:

很多壞人的下場，不能平息觀眾的怒火。

但是，如果你有邏輯思維的習慣，就可以得出一個獨到的觀察:

一些能量強大的壞人——

本來應該有一個更好的下場，但他們自己放棄了！

這是從長期的意義上觀察。

讀者更應從短期的，甚至當下來關注壞人得到的回報。

一個人做惡多端，日復一日敗壞了自己身邊的小生態，乃至於日積月累，敗壞了大環境，他收到的是一片罵名與非議。

這些是外在的。

很少人能依靠自己的智慧去體察:

一件公眾通識的壞事，在造作者內心掀起過怎樣的滔天巨浪。

十足的壞人，為什麼容易走向窮兇極惡？

因為他的內心時常造受煎熬，從未享受過真正的安寧與祥和。

小到個人，大到國家，無不如此。

在人類歷史上，沒出現過比第二次世界大戰更慘烈的戰爭，美國——正是踩著二戰的血腥成長起來，既而連年征戰，確立了全球老大的地位。

中國確走了完全不同的道路。

在此次新冠全球大流行引發的——遠過於二戰的人道主義大災難中。

是中國，在內外交困中，萬眾一心，舉國戰疫，僅用不到2個月，率先走出至暗時刻。

如今，是中國，高舉人道主義的大旗，向80多個，以及更多國家提供積極的救援。

中國正帶領世界脫離令人窒息的大絕望。

你看到了嗎？

當歐美各國自顧不暇時——

俄羅斯已緊隨中國之後

出動軍方力量和醫療裝備，向每半小時就得舉行一場葬禮的義大利提供救援。

這，就是一個好人應得的回報:

領導世界走向和平與理性的發展。

誰是《舊約》中被耶和華頻繁呼喚的“義人”

中國就是。

要說做壞事，我想並不是壞人的專屬手段，因為好人也不能保證一輩子做好事，所謂的壞事有一個分割線，那就是燒殺搶掠之類觸犯法律的壞事和並不觸犯法律但從此不願意接觸的這類人所做的事。每個人不可否認都有意無意的做過壞事，要說下場如何只能說不盡相同。然而這世上確實存在不少漏網之魚，他們依然在某些陰暗的角落行使自己的權利，絲毫不受良心的影響，只怪這世界太大，社會太複雜，三十六計為這類人所用，也可以說是後患無窮。

這個不一定，秦檜做了不少壞事，可生前並沒有什麼不好的下場，只是死後才被人唾罵。康生文革時做了許多壞事，但最後並沒有什麼不好的下場，也只是死後多年才被人唾棄。所以，從歷史的長河來說，做壞事的人是沒有好下場，短時期內不一定說人家沒有好下場。恰恰在歷史上做壞事的人，在當時大多活得很風光。比如魏忠賢，比如高球，比如李林甫，比如一些太監頭目。

客觀上：規律主導著因果。自然規律：不管你是誰，不管好壞，社會地位，你喝開水都會被燙傷；你每天鍛鍊身體都會改善身體狀況。社會規律：給集體造成災難的人，自己被被集體排斥打壓，從而自己也受災；給集體帶來收益的人也會得到集體的愛戴。不管什麼樣的報應都在客觀規律的支配下。

主觀上：人類社會有一套善惡判定標準，但是這套標準有很強的主觀色彩。比如江蘇人的善惡觀和山東人就會有區別，你的和我的會有區別，男的和女的會有區別。那麼對於同一件事情，不同的人給予的善惡評價可能是不同的。人類的善惡觀與客觀規律可能一致，一致時，就會有人說【好人好報，惡人惡報】；也可能不一致，不一致時，就會有人說【不是不報，時辰未到】。

也有很多做壞事有好下場，關鍵這壞事太難定義了，重點就算做壞事有好下場，我們更應該不做壞事，君子坦蕩蕩，小人長慼慼，做一個高尚的人做一個有修養的人。