但求有功，不求無過。是非常理想的想法，只是感覺是在說空話、夢話，古往今來，誰能保證永遠成功，永不犯錯？

不求有功，但求無過。是說做事立不了功，最好別犯錯，走路、站隊都在中間，得不了表揚，也挨不了批評，當不了英雄，絕不做叛徒。有這種心態的人還真不少，走的是中庸之道。

兩句話相比，第一句話是不能實現的空話，第二句話是好多人正在實踐和實現了的實話。利弊已見分曉，對嗎？

首先，我們來分析但求有功不求無過的利弊問題，有這種心態的人在處理相關事情的時候，不會拘泥成例和墨守成規，在做事情時的成功率相對會高些。但也會犯一些錯誤，但我個人在做事態度方面還是比較傾向於這個觀點的，因為在處理事情方面，每個人在考慮事情時不可能想的太周全，所以肯定會犯這樣或那樣的錯誤，畢竟“金無足赤，人無完人”，但我們也要有“過而能過改善莫大焉”的態度，只有善於總結和做自我檢討的，我們才能走的更遠！

其次，我們再來看不求有功但求無過的利弊關係。有這種心態的朋友，在生活和工作中，在處理事情方面可能過於求穩，容易造成每天都在重複昨天的故事，生活上可能會很安逸，但我感覺不利於個人的成長和發展。

以上只是個人愚見，總之，在人生的道路上如何選擇自己的做事態度，這還得自己掌握！

但求有功，不求有過。以這種思想為出發點做事的人成功率是很低的，人非聖賢，孰能無錯，任何人做事都不可能不犯錯誤，這種想法太過於天真，太過於追求完美，會束縛人的活動空間，限制人的思維，目標不容易實現。

不求有功，但求無過。這是一個人都必須具備的態度，做什麼事，幹什麼工作，向好的方面努力，有一顆平凡之心，並嚴格要求自己，不把成績據為己有，只希望不要有過錯。

不求有功，但求無過，這也是許多成功人士的自謙，對國家對人民對社會做出了貢獻，不求被歌功頌德，只希望沒有過錯。

但求有功不求無過與不求有功但求無過，兩者之間有很大的區別。

1.沒有社會經驗和工作經驗的人，做任何事只能想到成功的喜悅，卻想不到失敗後的帶來的災難，這種人往往聽不進去任何人給他的見意，頭腦簡單身體發達，往往會被勝利衝昏頭腦，他認準的事十頭牛也拉不回來。

只求成功不求無過的人，一旦成功了就會步步高昇，一旦失敗了也會名落千丈，甚至把自己推向萬劫不復的境地。

秦末漢初時期的項羽就是這樣的人，當他攻取城池的時候，因為立功心切，就會不惜一切代價，結果殺敵一萬自損八千，為了儘快地攻下所有的城池，凡是不投降的，破城之後就會屠城，殺了很多無辜的百姓，從此也跟天下的百姓成為了仇人，如此殘暴的行為人人得以誅之，最後卻輸的一敗塗地。

在彭城之戰，項羽以三萬的兵力大敗劉邦56萬聯軍，如果沒有敢想敢幹的信心，是絕對做不到的。往往就是這種人推動了社會的發展，也是這種人讓社會不斷的創新，不畏艱險迎難而上，創造了很多的奇蹟。

2.不求有功但求無過，表面上看，這種人有點抱著一種消極的態度來工作，根本就是不思進取不求上進。

但實際並不是這樣，往往這種人有著豐富的工作經驗，把每一件要做的事都研究的很透徹，還沒進攻的時候就想到了失敗後的退路，總是給自己留一條活路，也能長久的讓自己立於不敗之地。

秦漢末年的張良就是這樣的人，當年刺殺秦始皇未果，也能讓自己全身而退，在鴻門宴上，用自己的智慧使劉邦在項羽的虎口中成功脫險。大漢初建，劉邦開始殺功臣，張良也能拋開所有的功名利祿，做到明哲保身。

為什麼張良能做到，而韓信卻做不到，因為韓信眼裡只有功名利祿，有著一顆貪得無厭的心，也因此最後死的很慘。而張良卻視錢財如糞土，視功名利祿如過眼雲煙，把功勞都讓給別人，自己做一個最平凡的人，也讓自己的一生順風順水得以善終。

總結：一個人要想有一個成功的未來，就一定要有一股敢拼，敢闖，迎難而上的精神，給自己無窮的信心和力量，才能把事業做的更大，更輝煌。

還要有豐富的社會經驗和工作經驗，事事都能想得周全得體，要腳踏實地步步為營，絕對不可盲目進取，一定要根基穩固穩步向前，只有這樣才能讓自己的事業蒸蒸日上，才能讓自己的未來充滿無限的希望。

謝謝邀請。但求有功不求無過是胡說八道，無任何可借籤之處。不求無功但求無過是一種“中庸之道”，雖然說有“老好人”之嫌，但是也還箅說得過去，必競每個人所處環境不同，所要面對的各種人物，各種條件不一樣。就拿本人來講，當年就遇到了一個非常自私又苛刻的頂頭上司，沒辦法，只是因為高工資，才勉強熬過了兩個年頭。後來轉了另一個門類，就有一種“出獄”的感覺！所以有時候並不是你想象的誰的工作好，誰的工作不好那樣簡單！工作稱心，薪資稱心的又有多少？在不稱心的工作崗位上，為了薪資，不求有功但求無過能說他不應該嗎？

但求有功不求無過與不求有功但求無過有何利弊？兩者相比較，但求有功不求無過的思想顯然是有上進心，有建功立業的積極思想，有了這種積極思想，幹工作就充滿活力和幹勁，思想也活躍，有衝勁不怕失敗和犯工作錯誤，所以容易幹出顯著成績，當然有利得多些。但也有點弊端，就是有些因立功太心切，頭腦就容易發熱，考慮問題不周，聽不得不同意見，就容易忽視可能出現的不良後果，同樣會犯錯誤，搞不好犯大錯，使自已的一腔熱血負諸東流，自己的理想成泡影。所以但求有功不求無過，還應具備冷靜和必要虛心，和決策幹事情應謹慎點，儘量減少些不必要的失誤。

不求有功但求無過，顯然是一種消積保守思想，為了無過就會膽小怕事，對事情容易把不利因素看得多，甚至只看見不利因素，看不見有利因素，幹工作就是一個怕字當頭，經常會延誤工作，容易失去好的有利時機，所以不求無功但求無過的這種思想主要都是弊端，是一種混日子的思想，很少有利。

面對未可知的事物，需要開拓進取的時候，可以但求有功不求無過，過錯可以彌補，但凡找到希望，那麼便是值得。

面對大是大非，反覆枯燥，簡單易為的事情時，則須不求有功但求無過。要麼，一錯便無可挽回，要麼，犯錯太過低階。

犯錯的成本有多大，犯錯是否有價值，有意義，這是我們選擇的關鍵。