回覆列表
  • 1 # 飲食有方

    中醫基礎理論以《黃帝內經》為代表,真正能讀懂的人少,一般能理解一部分就非常了不起。為什麼這麼說,是因為在學習這本書過程中,發現其中內容有對大自然氣候的研究、宇宙星系與地球之間影響的研究、地理方面研究……然後把這些總結整理,找出規律分析對生命健康的影響,而且整個理論相互之間聯絡,知識涉及面比較廣。印象最深是對天文方面探索,感覺超越現在人對宇宙的認知。個人認為中醫理論是具有非常嚴密的多維空間結構特徵,很難一語概全,應當虛心學習發展。

  • 2 # 模糊黃金紅

    中醫不是科學,是基於象學的超現代循症醫學。所謂象學就是毛主席說的“透過現象看本質”或老子歸納的“返樸歸真”。

    象學和科學都是人類探尋真理的行之有效的方法,具有相同的架構:象→數→理。

    數在象學中是象數(系統),如無極(0)、太極☯(1)、陰陽(2)、五行(5)……,數在科學中就是數學,不過,科學在可重複和可驗證方面要求更高更嚴格,象學到目前為止還是更多地依賴經驗。

    老子曰:上善若水…故幾於道。老子就是象學大家,老子觀察到宇宙的本源道的性質跟水差不多。

    中醫學有廣闊的進一步發展空間,必將給人類帶來更多的福祉。

  • 3 # 華繼善

    中醫的理論:是必須(經過腳踏實地)的(實踐)反覆(驗證)出來地經驗理論,它必須(要貫徹)到(整體)天地人物(統一)地基礎上(辯症施治)結合(理.法.方.藥)的(君.臣.佐.使)引經用藥施法……乃實(用藥)如用兵、而用兵之道者.貴奇矣!所以、現今地中醫,巳經過百年打壓、又中醫藥讓(藥商提質西化)而學者自擇捷徑……所以(如今)這中醫(早已失中)了矣!

  • 4 # 何sy先生

    還是要發展現代醫學技術,而不是古老過時傳統醫學技術;還是要發展先進“導彈”技術,而不是古代的“弓箭”技術。幾千年前的古人,他們沒有人體解剖知識,不太瞭解生理結構是可以理解的,他們陰陽五行經絡等理論是在當時科技落後的產物。一些人拿著國家給的工資,研究討論著陰陽五行,經絡,這個“脾”是不是那個“脾” ,除了浪費國力,毫無意義 ,只會延誤中國現代醫學趕超世界水平。愛華人士一定要有清醒頭腦,大力發展現代醫學才是大方向。

  • 5 # 古堯一

    靠經驗是一種很磚家的猜想,很瞎扯的說法。像某些中醫經絡猜想介紹的那樣,磚家說某個人在某個時間不小心意外的碰到一個地方,然後慢慢總結出來的,問題是這個世界上那麼多國家那麼多人,有幾個國家懂經絡的,其他國家幾千年都沒有碰到經絡?磚家編的話自己都不信,你們居然會信了?

    同理,現在的歷史書關於人類起源的說法,也是磚家式猜想,而大家照樣信了!磚家說什麼你們就跟著信什麼,那就怪不了別人了。以此錯誤的歷史結論為基礎條件,然後推測得出中醫自然也是落後的,所以當中醫真正能治好現代醫學解決不了的病的時候,自然就產生了矛盾,如果承認了中醫的效果,那以前的歷史觀就崩塌了,自己頭腦就進入混亂狀態了,所以很多人只好繼續把頭插進沙子裡面,就是不承認中醫的效果。

    究其原因還是普通人的辨別能力不足,探索真相的能力不足。其實這個世界存在很多關於過去歷史的未解之謎,像«山海經»裡面說的那麼多奇怪的事情,現在慢慢的都得到了印證,那本書就間接地說明了人類文明絕對不會像現在大家知道的那麼簡單,很有可能以前的科技比現在還要發達,只不過不知道出現了什麼變故,導致了人類文明出現了倒退現象,而中醫為代表的文化,只是那次文明的很少的一部分流傳了下來。

  • 6 # ink8388662292933

    中醫的理論基礎是陰陽五行。陰陽五行這個理論,是古人在觀測手段有限的條件下做出的總結,很多方面都是基於想象,沒有實際的證據。這個理論上不能對應天文(連太陽系都沒有弄清楚),下不能反映地理(地球上很多東西無法劃分陰陽五行),更加不能解釋基本的物理化學原理(一百多年前的元素週期表就跟陰陽五行格格不入),居然那麼多人相信用這個來治療自己的疾病,只能說:心誠則靈。目前全世界唯二使用這個理論的只有中醫和算命的,動動腦子想想為什麼吧?

    中醫是連細胞,細菌,病毒,都不知道的醫學;連心肝脾肺腎形狀,位置,功能都搞不清楚的醫學;連血液只在血管裡流動,人體中有空氣的地方只有肺這個道理都不知道的醫學;連療效判斷標準都沒有,療效都要靠宣傳的醫學;更別說什麼分子,遺傳物質,抗體,蛋白質,等等等等,別在那裡吹了,生而萬能,生而真理的學說只存在宗教信仰裡。

    明明古人觀測手段有限,只能看個大概,然後腦補;明明經不起現代科學的檢驗,漏洞百出還死不認錯。這樣的下去,只能成為騙子的溫床。

  • 7 # 怪醫

    提這樣的問題基本上可以肯定提問的人不懂中醫。中醫理論既不是猜想出來的,更不是單純的經驗總結,是基於自然規律法則下人們必然遵循的自然準則。換句話說,經典的中醫理論是科學認知最後的底據,是一張底牌,人類只有遵循其法則才能身體健康。如內經經文,人無胃氣死,絕水谷亦死。什麼是胃氣,人體消化功能,飲食轉換成能量既中醫所說的胃氣。試問,人沒有了消化功能,不能把食物轉換成能量,能不死嗎?沒看見哪一個正常人天天靜脈維持營養吧!絕水谷不是沒有水谷,絕水谷是什麼東西都不想吃,什麼東西都吃不下。一二天還行,一二年恐怕早餓死了。所以,人不能絕水谷。中醫理論就是這麼直觀而簡單現實,是科學認知最根本的認識。不懂科學可以學,不懂中醫理論就不能信口雌黃。內經經文是科學認知得出的法則依據,賭博可以不按規矩出牌,人體的生命活動必須按自然規律法則來,不吃飯不睡覺那根本就不是人。

  • 8 # 絕頂財經

    這種討論當年英國和歐洲大陸一樣爭辯過,你看到的西方科學只是你站在中國往西看,問題是歐洲大陸和英美完全不一樣,你認為的西方科學其實包含歐洲的先驗和英美的經驗兩種哲學觀。所以你認為什麼中國經驗主義那真是冤枉了中國,因為這是美國杜威的實用主義文化對中國的影響。所以一切的科學理論都是從經驗中來的,但是中醫的陰陽五行理論是先驗的,因為可以不經過經驗而根據理論做出先驗的預測。所以你說的猜想性理論又是冤枉了中國,因為這是歐洲的先驗邏輯思想家和我們中國知識分子想到了一塊兒,所以萊布尼茲才會說華人先使用二進位制。這不是我們華人自己說的,我們從未說二進位制數學的問題,只是作為後人我們確實感嘆中國也有聰明人。

    我們中國和英國處於歐亞大陸的兩端,一樣處於兩種哲學思想碰撞的交匯口。我們中國之所以落後就是因為封建社會瞧不起工科,沒有發明出顯微鏡,計算機。科學的新發現都是要投入大量先進裝置的,當然會在新發現上慢一點。但是這不表示黃種人就比歐美人笨,我們沒有實驗裝置就靠自己的大腦,在數學之類的邏輯學科上並不差,美國的數學界亞裔也很多。

    生物因為活體內的引數無法取得,所以目前和物理化學完全不同,是先猜測模型再做經驗檢驗的。如果你認為和物理化學研究方法不一樣就不是科學,那麼生物就不是科學。但是說實話,構建一個理論比在實驗室裡做實驗對科研人員的要求高多了

  • 9 # 中醫正骨推拿靈芝老師

    科學分兩種:

    一種是試驗科學,經過多次試驗,總結經驗,摸索規律,得出結論。道德經中開篇:常無慾以觀其妙,常有欲以觀其徼。就是這個意思。

    另一種是透過數學運算,以論證過的或待論證的猜想來進行運算,然後再以試驗進行測試,確定準確性。

    我們發現:大多數科學都是透過試驗,掌握實際資料從而得出結論。

    區別在於:口頭語叫“經驗”,書面語用“試驗”。

    而中醫的研究和臨床,大多基於活人為根本,商秦時期就已經有完善的解剖學。“具體看黃帝內經”,已經對:肌肉,筋骨,血管,臟腑等有詳細的經驗了。

    西醫的發展是在工業革命後的:合成,提取,機器,等降低了醫生的入門門檻。而作秀的老醫生和新醫生的差距也大多在“經驗之差”。

  • 10 # 澹澹言懷

    先說說什麼是經驗,用亞里士多德在《形而上學》裡的話來解釋就是,發現一個辨證為太陽病的人喝桂枝湯好了,還有很多太陽病的人喝桂枝湯也好了,這是經驗;發現為什麼太陽病喝桂枝湯會好?這是技術,亞里士多德認為技術比經驗更重要。憑經驗的只知其然不知其所以然,憑技術的兩者皆知。

    東漢時出現的傷寒雜病論其實只講六經辨證不提陰陽五行,這是經驗。後世醫家為了解釋傷寒,用上了內經的理論,這是所謂的技術。可以看出,起初內經和傷寒不是同樣的路線,正是用內經解釋傷寒,所以兩者同樣被相互混合了,最後逐漸形成以陰陽五行為核心的中醫理論。

    讀書人是關在書房裡對思辨的道理進行推理,思辨是不產生任何實效的,僅僅在他身上造成一種後果,就是思辨離常識越遠,他由此產生的虛榮心大概就越大,因為一定要花費比較多的心思,想出比較多的門道,才能設法把那些道理弄得好像是真理。

  • 11 # 羊村槓精

    中醫一直都是經驗傳承,什麼五行只是對這些醫療經驗的總結和加密的方式,而且中醫治病都是以積累的經驗一直傳承和發展,就像廣州街頭的涼茶,喝的有效的就傳承下來了,沒效的店家賣不出去也不賣了,就沒有了,結果就是有效的方子就流傳下來了,就是是基於經驗的總結。但是提問者說是猜想性理論就明顯是帶節奏了,這是提問者自己在猜想的事,有治療經驗怎麼還要猜想?這難道是西醫理論都是治不好病的情況下就亂猜一個理論?

  • 12 # 田豐2

    個人認為中醫不猜想而是推理!比方說破案,你本人又不這種人偷偷摸摸的,而事發你也不在㘯能懷疑你嗎?如你是這種人一貫事發後又不知你去向。不管是不你而對你懷疑物件!治病也是推理同時裡外是相應的,如你咳嗽喘體溫又不正常從表現看你是肺臟有病能錯嗎?錯在什麼地方?...

  • 13 # 思考的五爺

    中醫理論學習研究有誤區,除純中醫外,絕大多數人都用對立統一來理解解釋陰陽五行。

    這是不對的,外華人的精神世界,真的華人不同。國外,從柏拉圖亞里斯多德到現在,哲學家數不勝數;中國的哲學家?沒有,老子,孔子,孟子只是思想家,因為人家不理解你的哲學,所以你只能老老實實當思想家!

    對立統一是兩個面的,不光如此,所有西方哲學思想都是線性的;中國哲學思想完全不同,是多線性的。

    陰陽對立統一很好理解,但華人不這麼理解,陰陽是混沌你中有我我中有你,是混沌的平衡,是混沌的和諧(我也不知怎麼表述才準確),只能用一個和字,應該能代陰陽五行哲學的核心核心。用對立統一理解五行就更錯了,五行是相生相剋關,不是作用力和反作用的關係,我作用於你,你作用他再作用於我,幾個這樣的複雜組合,這樣的關係要理解為,相互依存相互作用又相互聯絡的美妙和諧的平衡。

    所以用現代科學思維,西方哲學思維是理解不了中醫,這是中國文化,只有華人才能學好中醫。這也是我建議,大學前三年學中醫,後一兩再選修自然科學的原因。

  • 14 # 流淚的話劇

    中醫的理論,毫無疑問,來自道家。陰陽、五行。精、氣、元神。

    如果有空讀讀殘留無幾的道家經書,一定會得到答案。道家的丹宗、氣宗,不僅僅留下了《道德經》。還有諸多修煉心得、雜記。

    舉一個例子:

    中醫辯證的歷史,可以追溯到長沙馬王堆出土的帛書,其中“治病者,取有餘而益不足”的記載,可看作是辨虛,實證的萌芽。

    可有似曾相識的感覺?

    至少目前看來,可以驗證的道家理論,尤其是丹宗的五行理論,是現在稱之為“化學”的經驗性猜想性理論。中醫用來解釋人體,也是古代十道九醫帶來的必然結果。

  • 15 # 仁愛礁4

    說白了,西醫藥是化學理論體系,中醫藥是物理理論體系。化學效應比較直觀,容易被接受。而物理效應比較抽象,容易被人誤解。

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