謝邀，以將軍來說估計也只有王異了，貂蟬原型不過是個侍女美不美並沒有多詳細，甄宓為無數人所動想必是極美的，曹植洛神賦比喻天之洛神，大小喬初聞琴瑟玉簫美周郎都為之傾倒，想必也不會差。論賢良淑德當以步練師，忠貞不渝以夏侯令女，黃月英說法不一，論文采實學以蔡琰，黃月英，張春華。還有王元姬王朗曾說能使我家興旺的一定是這個女孩兒。

早晨醒來，躺在旅店的床上，眼睛瞪著天花板，竟然突然莫名其妙的想起來了關於三國時期的美女，於是就自擬了個題目。也許有人會問：出門在外，是想老婆了吧你？

世界很大，風景很美；情在心中，心在世外。不扯閒蛋，言歸正語。閉月貂蟬，王允的婢女，董卓的婢妾，呂布的老婆。“江東有二喬，河北甄宓巧。” 大喬與二喬，分別是孫策、周瑜的老婆。甄宓原是袁紹的兒媳婦，後是曹丕的婢妾。“以美麗得幸於權，寵冠後庭。” 步練師是孫權的妃子，夫人性不妒忌，多所推進，故久見愛待。“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。”

這是唐代詩人杜牧，借古諷今，詠史懷古，寫下了這首借赤壁之戰歷史的詩。如果東風沒有給周瑜行方便，那麼當時二喬定會被鎖在銅雀臺中了，然而東風終於周瑜便，二喬也並沒有被鎖在銅雀臺中。事實上，當年已是冬至時日，都是東南風，此乃曹操之天災，非人為也。

曹操建造銅雀臺的初衷，只是來作為自己事業的象徵，來表達自己壯志未酬的決心。周瑜從赤壁之戰結束，到病逝的兩年間，諸葛亮正在零陵一帶搞後勤，只是一個文筆小吏而已，根本不可能與周瑜見到面。周瑜病逝時，諸葛亮連去弔唁的資格都沒有，蜀國去弔唁的代表，實是龐統。所以，諸葛亮借曹操銅雀臺盡攬天下美女之名激怒周瑜的典故，不是史實。

因此，曹操與大喬、二喬姐妹倆並不相識，更未曾謀過面。演義所說的諸葛亮智激周瑜這件事，只是為了把二喬和銅雀臺放在一起，以二喬姐妹倆在當時的名氣，曹操豈有不思慕之理？如若曹操攻佔了江東，那估計是要 “銅雀春深鎖二喬”。羅貫中是一個流落江湖的文士，是有政治抱負的人。從事小說稗史的創作，似乎得益於他曾是張士誠的謀士、政治上的失意。在書中，灌注了他大量的心血，描寫了一位女將軍，這位女將軍就是祝融的後人，丈夫叫孟獲。

祝融夫人，武藝高強，耍的一手好飛刀，打敗了蜀軍將領張嶷和馬忠，趙雲、魏延都跟她單挑幾十個回合，不分勝負。三國中，她以一女流之力撐起南蠻州的半邊天，絲毫不亞於穆桂英、花木蘭等後輩。

黃月英，諸葛亮之妻，才智過人，精通天文地理兵法，從學問上對諸葛亮多有幫助。相傳諸葛亮發明的木牛流馬是從黃月英傳授的技巧上發展而來。關於黃月英的相貌，有多種說法，一說她不僅是才女，還頗有姿色，因此遭到鄉下女人的嫉妒與詆譭；另一說法，黃月英的相貌十分醜陋，諸葛亮只對她的才華敬重，一門心思研究兵法，並不深情。

貂蟬，司徒家的歌女，美人計中的核心人物。仰慕呂布的蓋世英勇，被呂布納為妾，白門樓後呂布損命，貂蟬不知所蹤，有人說死於戰亂。另有一說法，呂布死後，曹操想把貂蟬佔為己有，聽聞貂蟬與關羽為山西同鄉，為了籠絡關羽，曹操便把貂蟬送給關羽，後不知何故，貂蟬遭到關羽斬殺。

孫仁，也可稱孫尚香，三國時期吳華人。 孫堅之女，孫策、 孫權之妹，劉備的三夫人。自幼喜好武藝，志勝男兒。由於孫仁和劉備屬於政治婚姻，性情中人，勇武強悍，劉備表面上怕孫仁，夫妻之間溝通不良，相疑如敵。兩國聯盟破裂之後，孫權將孫仁接回東吳，與劉備斷絕夫妻關係。關於孫仁的一生有許多說法，無論哪種結局為真，孫仁也是三國時期一名傑出的女性，後人在她身上感受到“巾幗不讓鬚眉”的英雄氣概。

大喬，喬國老的大女兒，孫策之妻。孫策死後，大喬守寡至終。傳說孫權對兄長孫策多有埋怨，估計大喬晚景生活並不如意。

小喬，喬國老的小女兒，周瑜之妻，二人郎才女貌，千古佳話。周瑜病死後，小喬對周瑜思念成疾，不久後離世。

蔡琰， 字文姬，又作昭姬、蔡文姬。蔡邕之女。博學多才，精通音律。初嫁河東喪夫。董卓作亂時，被其部將帶到長安，後為南匈奴虜歸左賢王，居南匈奴12年。曹操念蔡邕無後，遂遣使者以金璧贖歸，再嫁董祀。蔡琰的作品至今留存五言《悲憤詩》、騷體《悲憤詩》各一篇，及《胡笳十八拍》。

馬雲祿，馬騰之女，馬超的妹妹，趙雲的妻子。性格直爽，身材健美，自幼習武，善於騎射，槍術水平不在男兒話下。

祝融，南蠻王孟獲之妻，相傳為火神祝氏後裔。性格潑辣，善於用飛刀。三國演義中她一度生擒馬忠。諸葛亮南征時用計謀七擒七縱孟獲，最終孟獲對諸葛亮心服口服，攜祝融一同歸順西蜀。

鮑三娘，鮑家莊一個員外的小女兒，關羽親自授其武藝。她自幼文武雙全，後與關羽的兒子關索成親。荊州失守後，鮑三娘與關索一同投奔蜀漢，並追隨諸葛亮平定南蠻。