首先，自然界中，食草的動物總是打不贏吃肉的動物，但這不代表吃肉的動物就更強悍。事實上，吃肉的動物滅絕的速度遠比吃草的動物快得多，獵豹就是典型範例。將自然界的某些膚淺的表象類比到人類社會中來，這種錯誤已經太多了。人類社會自有人類社會的規則，不能用簡單的動物世界來進行類比。

圖示：獵豹瀕臨滅絕的邊緣，但它的獵物們依然生存得很好。

其次吃素不代表更健康，事實上當我們的祖先從狩獵採集模式進入到農耕模式之後，伴隨食譜的巨大改變：攝入的肉類急劇減少，導致的宏觀後果就是後代身高下降（由於營養不良），同時伴隨其他營養不良的狀況就不一一舉例了。實際上，直到近現代，伴隨著工業化養殖的起步，發達國家以及接近發達的國家的中國，青少年平均身高是節節增長。至於，過量攝入的肉蛋奶引發新一輪健康問題如高血壓、高血糖、高血脂等問題，不僅僅和營養攝入有關，更和現代人嚴重缺乏運動有關係，不能將責任統統歸咎於食物之上。

至於人性文化和狼性文化這樣的分類，並不足夠科學。只不過是簡單的套用了歷史上農耕文化和遊牧文化之間的衝突。採用遊牧生活的人群，由於營養充足所以通常身高馬大，在加上馬匹的作用，明顯在武力上佔據相當的優勢。而農耕文化，剛才已經說過，營養不良，單個個體在武力上是無法和遊牧相抗衡的，但是農耕有兩大優勢，最終讓農耕成為人類文明的主流，第一個優勢是雖然營養不夠充分，但大量的生產的農產品，足以養活很多人，與此同時也能養活許多不需要下地勞作的人群，這些人有足夠的時間尋歡作樂，胡作非為，偶爾也會幹點正事，思考人生、宇宙的道理以及進行文學和藝術的創作。

農耕帶來社會的複雜化，政治經濟和文化都越來越複雜和精緻，雖然歷史上遊牧文化一次一次的在武力上佔據過上風，但最終我們看到的今日的世界，主流是來自農耕的，當然漁獵文化也是農耕的補充，和居無定所逐水草而居的遊牧文化有本質差別。

所以，假如所謂人性文化的企業是類似農耕或漁獵這樣的新型企業，那麼歷史最終將會讓它們勝利，但假如所謂人性文化的企業，只是嬌慣和縱容了人的好逸惡勞，並非更有效的激發人的創造性和激情，那麼所謂人性文化的企業失敗是必然的，就像聯產承擔責任制之前的大鍋飯一樣，大鍋飯人人好像都有飯吃，看起來很人性，如果不考慮鍋裡基本沒東西的話。

我們中國是人性文化的發祥地。那麼人性文化和狼性文化是怎麼形成的呢？誰又能戰勝誰呢？下面作簡要回答。人性文化是農耕經濟不斷髮展的產物。農耕經濟為社會提供了較為充足、穩定的物質基礎和較為合理的財富佔有、分配關係。這種較為充足、穩定的物質基礎和較為合理的財富佔有、分配關係，需要相應的政治制度和思想理論加以維護，從而便形成了比較系統的人性文化。從周公提出的“敬德保民”、“上畏天命，下畏百姓，施行德政，保持恭敬”到孔子提出的“仁者，愛人”、“己所不欲，勿施於人”，墨子的“兼愛，非攻”，孟子的“性本善”、“王道”、”仁政”，程朱理學的“存天理，滅人慾”等等，都是以農耕經濟為基礎的人性文化的充分體現。狼性文化是社會財富極度匱乏，物質生活條件極不穩定（如遊收民族）所催生出來的以暴力掠奪方式（甚至斬殺被掠奪者）來滿足自身需要的文化。大家都知道狼和小羊的故事吧。小羊站在河的下游喝水，狼站在小河的上游喝水，狼為了吃掉小羊，硬找借回說小羊弄髒了它的水，於是不由分說地吃掉了小羊。這就是狼性。美華人攻打伊拉克也是如此，硬藉口說伊拉克有大規模殺傷性武器而發動對伊拉克的侵略戰爭，顛覆了人家的政權，摧毀了人家的基礎設施，吊死了人家的總統，殺死了人家數以萬計的民眾，戰火至今未能平熄。這就是美華人的狼性。美華人為什麼具有狼性呢？是因為，三、四百年前移居到美州大陸的歐州人，絕大部分是逃亡的囚徒、海盜和異教徒，他們具有遊牧民族狼性的顯著特徵，他們自稱“牛崽”就是例證。他們來到美州後，大量屠殺久居當地的土著人，掠奪土著人的土地，搶奪土著人的財富，毀掉土著人的家園。美華人的這種狼性文化一直延續到今天。按說現在的美國是世界首富，應該滿足了。但在狼性文化的作用下，它永遠不會滿足，時刻凱覦別人的資源和財富，編造藉口攻打伊拉克不正是看中了那裡的油氣資源嗎。再說日本，由於地處島國，地域狹小，資源匱乏，催生了日本人的狼性文化。日本人表面彬彬有禮，而骨子裡充滿了狼性，武士道精神就是這種狼性的典型表現。當年在狼性文化的作用下，日本侵略亞州各國，給亞州各華人民帶來了巨大的災難。現在日本人依然狼性不改，時刻都在盯著別人的土地和財富。人性文化所奉行的“仁者”、“愛人”以及由此派生出來的溫、良、恭、儉、讓，在某種特定的歷史條件下很難敵御狼性文化，奉們人性文化的國家往往被奉行狼性文化的國家所擊敗，大宋朝不敵金和蒙古，大明朝不敵滿清，大清朝不敵八國聯軍和甲午海戰不敵日本，都是鮮明的例證。今天，面對狼性文化餵養出來的美日等國，我們既要奉行和堅持人性文化，又要培養自己的虎性或狼性。一個國家無論多麼富有，多麼強大，如果缺少虎狼之性，那也只能是待人宰割的羔羊。就說這些吧。僅供參考。

困惑來源於:農耕文明與遊牧文明的同槽競食是中華文明健康發展的前提！農耕文明提倡人為秩序，遊牧文明崇尚天道迴圈，前者沉醉在理智的溫柔鄉，後者歸屬在血性的土壤裡，而發明發展必須在理智與衝動之間搖擺，而這也是為什麼中華文明能的屬於並且唯一跳出四大文明古國的魔咒的根本原因！直自的講:中國不僅有戰略縱深，同時還擁有思想縱深……

因為你的動機是取勝。如果你的動機是生存而不害人、哲學倫理是和諧相處，那麼人性可以免遭狼性的迫害，前提必須是讓自己強大、有謀略。說白了實際上就是君子如何對付小人。

這個案例其實給那些崇拜狼文化的學者一個啟示，老實做人，別做什麼成狼的美夢。物競天擇，先絕種的是狼，或是熱愛戰勝、殖民他人的系列強盜。強粱者不得其死。

又一個被洗腦的。人性文化是什麼概念？以人為本還是以儒為本？儒家本來就不是搞管理的，好像有人推薦韓非子的管理理念，由於沒看過韓非子的書，所以不做評論，但鬼谷子可以說是比什麼狼性文化更牛的大神，他培養出的兵法家，軍事家，縱橫家哪個不是驚才絕豔的人物，《三十六計》，《孫子兵法》，還包括演義中的諸葛亮，哪個不是管理，軍事，戰術裡的行家裡手？

《三十六計》的銷量不是所謂的狼文化書籍可比的，有的比嗎？

另外一個比較著名的例子——谷歌公司。這個公司不存在所謂狼文化，而是比較散漫的創意性管理，以合作的人文理念引領全球的首腦公司。

我寫過一篇關於職場文化的文章，有興趣可以看看，傳統的職場生存理念可是比狼性實用多了，我也沒聽說過哪個公司就是真正的狼性公司。

首先得弄清人性文化和狼性文化的定義。如果說“動物吃素”和“企業不思進取”是人性文化的話，那麼肯定不能戰勝與之相反的狼性文化。素食動物戰勝不了肉食動物，是自然屬性決定的，是天生不可戰勝的，無論如何努力；後者是社會屬性決定的，不努力必然被淘汰。如此定義，答案一目瞭然，無須回答，也失去了討論的意義。但如此定義是否恰當？錯！我認為：人性中有溫順善良的一面，也有奮發進取的一面，兩者辯證地統一於一個整體，並不衝突和矛盾。人性文化中包含狼性文化。

所謂的“狼性文化”指的是企業文化中一枝獨秀的創舉，是一種帶有野性的拼搏精神。狼其性也:野、殘、貪、暴。都應在團隊文化中得以再現，那就是對工作、對事業要有"貪性"，永無止境地去拼搏、探索。狼性文化有三個特徵：首先，嗅覺敏銳，善於捕捉機會；其次，富於進取心和攻擊性，且不輕言失敗；最後，是團隊精神。

華為是非常著名的國有品牌，華為之所以會成功有很重要的原因來源於企業的精神之柱——狼性文化。“勝則舉杯相慶，敗則拼死相救”是華為狼性的體現。在華為，對這種狼性的訓練是無時無刻不存在的，一向低調的華為時時刻刻把內部員工的神經繃緊。華為無時無刻不在保持著憂患意識，更加要求團隊團結，不能丟失狼性。華為人認為只有這樣，華為才能找到冬天的棉襖。

姜戎也在《狼圖騰》一書中說到，狼性文化就是“狼敏銳的嗅覺、不屈不撓、奮不顧身的進攻精神和協同作戰的團隊精神。”獨狼算不上強大，但群狼的力量則是不容小覷的。憑藉群體力量，群狼依靠戰術和嚴格的紀律，捕殺比自己更大的獵物。這種高效的團隊協作精神，使它們在攻擊目標時無往而不勝。

人性文化是目前非常流行的文化術語之一，它在當今決不是泛指“人類社會的各種文化現象”，而是指“與人有關的，能顯示人的本性的各種文化現象”。 人性是有光明和黑暗，有高尚有卑劣，有純潔也有汙濁，有好人、壞人、小人、惡人，此一正一反相互襯托相互對照，才構成紛繁世界。

人性文化與狼性文化兩者不同之處在於主體不同，人性文化利用人性的和與善，相反缺少了一點競爭與憂患意識；而狼性文化重點在於發揮了狼的特性：“敏銳的嗅覺、不屈不饒奮不顧身的進攻精神、群體奮鬥精神。”

人性文化也好，狼性文化也好，都不是完美的，都有其弊端。

人性文化可以是善良、友愛、團結、互助，也可以是長幼有序，集權，特權，彼此捆綁和壓榨。狼性文化可以是進攻、殘忍、貪婪，也可以是高度的組織性、紀律性，目標明確，能夠忍受孤獨、心無旁騖。這樣看來，兩種文化其實在每個個體身上都是存在的，就看哪種文化更佔優勢罷了。

在使用這兩個詞時，大部分是針對企業或民族性的。我們可以說私企的員工更具有“狼性”，因為有市場壓力和獎金提成，國企的員工更看重跟各方面搞好關係，習慣溫水煮青蛙。電影《華爾街之狼》把狼性文化的進攻性和掠奪性演繹得高潮迭起，主人公審時度勢，曾在三分鐘內賺取1200萬美元，31歲時就擁有億萬家產。可是被他欺詐的人的災難，卻無處可說。這種“狼性”觸犯了法律和道德的底線，如果每一個投資人都這樣不擇手段，那普通股民的錢就有去無回。這種狼性，不是人們樂意見到的。但是鉅額利益面前，人很難不為所動，空手套白狼的投資者不在少數。

而人性文化呢？講自由、講平等、講博愛，講關心人愛護人，這種文化從理論上講很人道，很體現人文關懷。但是如果在企業中，在一個團體中，不但因為太理想難以實現，還可能造成效率低下。對於個體也是，如果每一個人都像歌德小說中的維特一樣憤世嫉俗，崇尚思想自由和個性解放，不喜歡束縛和專橫，那他可以不用出來工作了，自由和天真是給貴族的，不是給平民的。

人性文化中有很壓抑的一部分，“人生來是自由的，但無往不在枷鎖之中”。也許有些人覺得現代人很自由，其實不是，現代人早已被納入一個全球化的資本市場之中，很難有自由可得。無論國家、企業、還是個人，要麼優秀，要麼出局。自由和博愛只是喊喊口號而已，這樣的烏托邦在人類的歷史上還沒有出現過。人性是理想，狼性是歷史前進的動力。

人性文化戰勝不了狼性文化，必然是因為狼性文化有一些特徵是人性文化所不具備的，或者二者都具備，但人性文化的某些特點相對弱一些。因此，需要先弄清楚兩類文化有什麼異同。

首先，狼性與人性文化的特點

狼性文化有幾個明顯的特徵：團隊協作能力強、忍耐力高、目標導向明確、自私性。而人性文化中也有這些特點，人性也是自私的，但也會尋求團隊合作，人類也會樹立自己的目標併為達成目標而堅持不懈。當然，人性和狼性文化還有更多其他細小的特徵，但並不是關鍵特徵。

其次，人性具有極強的複雜性，而狼性文化中複雜性較弱

人性有一個特點卻是狼性中所不具備的或不太明顯的特徵，即人性的複雜性。舉個最簡單的例子，同樣是兩個人合作完成一個任務，除了他們共同的目標之外，他們每個人還有自己的小目標，他們不僅會為了共同的目標努力，也會為了個人的目標努力，這是人性的自私性及目標導向。

但除此以外，他們還可能會與對方合作的同時，也會破壞或侵犯對方的利益，也就是胡蘿蔔和大棒交替進行或同時進行，但本質是你不知道什麼時候是胡蘿蔔，什麼時候是大棒，所以這才是人性的複雜性特徵。

而狼性文化中也有複雜性這個特點，但至少狼性文化比較純粹，沒有像人性文化這般複雜。因此，這也是為什麼很多企業、團隊倡導狼性文化，如華為公司，要像狼群一樣去思考、生存、競爭，就是說明了狼性文化中具備人性文化所不具備的優勢。

但反之，這也是我們的一個優勢，就是人性善於從其他文化中取長補短。所以，經過了一萬年進化，最終還是人類，而不是狼群，主宰了地球。

說到狼性文化，不能不想到華為。華為是以狼性文化而著稱於世的。

那麼，到底什麼是狼性文化呢？

我們引用華為Quattroporte任正非自己的講述，應該最為準確。在《華為的旗幟到底能打多久》一文中，任正非說：

企業就是要發展一批狼，狼有三大特性：一是敏銳的嗅覺；二是不屈不撓、奮不顧身的進攻精神；三是群體奮鬥。企業要擴張，必須有這三要素。所以要構築一個寬鬆的環境，讓大家去努力奮鬥，在新機會點出現時，自然會有一批領袖站出來去爭奪市場先機。市場部有一個“狼狽組織”計劃，就是強調了組織的進攻性(狼)與管理性(狽)。

任正非所總結的狼的三大特性中，最重要的一個關鍵詞，就是“奮鬥”，正如任正非自己說：

是什麼使華為快速發展呢？是一種哲學思維，它根植於廣大骨幹的心中。這就是‘以客戶為中心，以奮鬥者為本，長期堅持艱苦奮鬥’的文化。這並不是什麼背景，更不是什麼上帝。

到此，我們明白了，所謂的狼性文化，其實就是“以客戶為中心，以奮鬥者為本，長期堅持艱苦奮鬥”的文化。

這也就是華為一貫秉持的核心價值觀，幾十年來沒有變過。

“狼性文化”這個詞，其實是外人總結出來的。2004年，有一部叫做《狼圖騰》的小說很火，社會上由此興起一股“狼文化”。好事者將這兩者對號入座，就有了華為“狼性文化”的說法。

任正非自己並未在任何場合提到過“狼性文化”或“狼文化”。個人也覺得這樣的提法很膚淺。

狼性文化的本質，就是指一種不要命的艱苦奮鬥的精神，而這種精神是我們傳統文化中所固有的。

如《孫子兵法》：

投之亡地然後存，陷之死地然後生。

如《吳子兵法》：

凡兵戰之場，立屍之地，必死則生，幸生則死。其善將者，如坐漏船之中，伏燒屋之下，使智者不及謀，勇者不及怒，受敵可也。故曰：用兵之害，猶豫最大，三軍之災，生於狐疑。

如禪宗：

大死一番，再活現成。

正因為狼性文化本質上是指一種精神，所以不是誰想學就能學到的。

像聯想集團董事長兼CEO楊元慶，在一封致全體員工的公開信中也提到“狼性”：

是不是國際化到了今天的深度，我們就有理由按部就班，不再需要飢餓的狼性，不再需要知難而上的精神？當然不是！一個個消失的巨人企業已經給了我們足夠的警示，忽視市場的變化，不關注使用者，急功近利，或是動作稍微慢一點，都可能給企業帶來滅頂之災，再大的企業也不例外。

賈躍亭也曾經在樂視公司年會上說，樂視將打造“獅狼文化”，“每一個leader都要像百獸之王獅子一樣的領袖能力，還需要擁有狼群一樣的精神”。

可是他們學會了嗎？答案相信大家是心知肚明的。

行文至此，我們終於可以回答題主的問題了：為什麼“人性文化”不能戰勝狼性文化？

首先很有必要糾正一下，不存在且沒必要存在所謂“人性文化”這個詞，這是題主生造出來的。狼性文化本質是指人的一種奮鬥精神。主張狼性文化的人，他首先還是人，具有人性。一幫玩命奮鬥的人，跟一幫不思進取、得過且過、懦弱膽小的人競爭，前者是一定佔上風的，這是小學生都明白的道理。如果把後者叫做具有“人性文化”，前者叫做沒有人性，這不但荒唐，更顯示了思想的混亂、邏輯的混亂。

自然界中，食草的動物為什麼打不贏吃肉的動物？道理很簡單，食草動物不是為殘殺別的動物而生的，兩者實現生存的方式完全不一樣。硬要把它們放在一起競爭，是不對等的競爭。就像一頭牛跟一頭猛虎爭鬥一樣，無論這頭牛多麼勇猛，最後仍然避免不了被殘殺的命運。企圖以這個例子來證明狼性文化勝過所謂的“人性文化”，同樣荒唐。

但是，假設是兩個牛群打架，獲勝的一方，必定是勇敢、不怕死的一方，也就是具有所謂“狼性文化”的一方。

只有這樣的類比，才是合理的。

不敢苟同題主的這個觀點。大自然中，食草動物打不贏吃肉的動物？不是全部吧。

大象有天敵麼？

哪種食肉動物敢打大象的主意？

不要命了，都不敢。

現實生活中，亦是如此。

現在全球屈指可數的那幾個知名企業，有幾個是靠狼性文化做大做強的？

蘋果？facebook?Google?

所謂的狼性文化，僅僅是天朝的某些企業，用來壓榨員工的遮羞布而已。

這種企業，往往想把你身上的最後一滴血都榨乾，所以才會全力提倡所謂的狼性文化，才會以996為榮，才會不停地給你畫大餅，才會有所謂的3個人幹5個人的活，拿4個人的錢，等等的說法。

其實，都是給自己壓榨員工找一些冠冕堂皇的理由而已。

否則，誰會在這樣的公司裡面做事呢？

誰會願意每天正常工作時間是12個小時，之外還要持續加班到每個深夜，第二天第三天第四天仍然加班，持續每天工作14個小時以上呢？

誰願意每週上6天班，週日還有可能不定時加班？

每天6點多起床，到家已經是半夜11點，一週工作六天，週日補覺都來不及，還有可能隨時被叫到公司加班。

誰會拿著所謂的高薪，但實際上非常低廉的時薪，累倒累病在工作崗位上，甚至猝死呢？

歐洲很多國家，現在都是每天只工作6個小時了。

也就是說，下午3點就可以下班，可以去幼兒園接孩子。

但是我們呢，越來越多的網際網路公司，開始鼓吹和提倡996的工作制，鼓吹和提倡所謂的狼性文化，鼓吹和提倡要用年輕人，要用新血。

實際呢？

用新血是因為那些剛畢業的學生，都處於懵懂無知的年紀，不知道去跟公司爭取這些權益，他們可以放棄自己的業餘生活，有更多的時間和精力加班，而不計報酬，可以更好地被說服，直至被所謂的狼性文化洗腦。

所以，現在累病、猝死的人的年輕化，越來越低齡。

個人來講，非常不贊同這種所謂的狼性文化。

我們要靠科技強國，而不是所謂的加班強國，不是996工作制強國。

科技強國固然要不可避免加班，但不是加班就能振興科技，更不是加班就能強國，僅僅是給某些老闆降低開銷，節省開支，過度透支自己的身體罷了。

這樣的結果，就是殺雞取卵，再過十年，累積效應就能顯現，會毀了一代人的！

也有人性文化戰勝狼性文化的案列。不過，在目前普遍講究叢林法則的人類社會，要發揚人性文化有些不切實際，但當人類文明發展到一定程度的時候，人性文化戰勝狼性文化就會成為必然。

世界上有一家福利好到爆的公司。這家公司說大沒有多大，但好歹 4500 多人，不打卡，沒績效，KPI 聽都沒聽過，說白了，上不上班自己看著辦，工作完成了就行。

一人工作，全家醫保，就算是新人剛上班，說一句家裡有人生病，立馬放 6 個月的帶薪假，懷孕也是一樣的待遇。

而這家完美避開所有企業管理法則，卻憑著這股懶散做到世界第一的公司，就是全世界記憶體界的一哥——金士頓！

如今它不僅已經擺脫質疑，甚至還變成美國科技人員，人人都向往的烏托邦理想國。不過在這裡不得不提的是，不融資、不上市、無貸款，這家世界 500 強裡最奇葩的私企，還是出自兩位華人之手。

杜紀川和孫大衛是不打不相識，當時是 70 年代，杜紀川還在幹銷售，一次打籃球偶遇了孫大衛，一場酣暢淋漓的球賽，把未來的創業夥伴，親手送到了他面前。

當時孫大川在做硬體工程師，經常給杜紀川提起，公司做一塊電腦主機板成本 200 美元，售價卻高達 2000 美元，而且根本不愁賣，賺錢效應實在驚人。

這讓工科出身，又有銷售經驗的杜紀川嗅到了一絲商機，" 不如我們也來幹這樣的生意，你來設計主機板，我來負責銷售。"

自古商界奇才，都愛在車庫裡辦大事兒，杜孫二人也不例外，收拾好杜紀川家的車庫，兩人就開始搗騰起自己的美國夢，創辦了專門做儲存的公司：Camintonn，正好碰上美國經濟噴發的高潮，生意好得不得了。

短短兩年，兩人沒掙到大錢，小錢倒是掙了不少，也沒多少大志向，有公司想收購 Camintonn，甩手買了，把錢扔給股票經紀人，自己就開始逍遙快活。

到了 1987 年 10 月 17 日，美國的黑色星期一來了，股票崩盤的太過突然，短短几個小時，美國股票總市值蒸發 5000 億美元，相當於全年國民生產總值的 1/8，很多熱衷於炒股的人更是身傢俱損

杜孫二人自然沒有逃過一劫，一夜暴富的滋味沒嚐到，一夜傾家蕩產倒是硬生生經歷了一會，兩人真是無處話淒涼，中年破產不像青年時候，托兒帶母的，以後的生活可怎麼辦哦。

就這樣平復著心情過了兩個星期，二人出來喝咖啡，從安慰說到鼓勵，又從鼓勵變成幹勁，去他的破產，大不了重頭再來。

於是，回家翻箱倒櫃，最後又在杜紀川家的車庫裡，找到了 2000 美金，以此為啟動基金，開始了金士頓最初的萌芽。

沒錯又是車庫

如今的金士頓，自然是牛得不行，不僅是全球最大的記憶體公司，還多次當選全美最佳僱主，原因就在於創始人始終堅持自己 " 奇葩 " 的企業文化。

最不愛聽的就是商學院的管理 " 歪理 "，聽說員工有困難了，杜紀川通常二話不說，塞個幾百幾千美元進員工口袋，不夠的再說。

帶員工去出差，出完差別急著上班，有時間咱們來個 " 附贈旅行 " 放鬆放鬆，甚至自己掏錢帶他們去賭城瀟灑一把，最重要的就是開心了。

有人說他們這一番做派，簡直就是拿錢不當回事，誒 ~ 說對了，還真就拿錢不當回事。

然後杜紀川給孫大衛一個電話通氣，十幾分鍾之後就給孫正義回覆，這 3.3 億美元，我們不要了！

真的不要了？把孫正義著實驚訝了一把，不要了不要了。不僅 3.3 億美元不要了，還拿出 1 億美元分給員工們，每人分到的錢不低於 200 萬人民幣。

而比這更傳奇的還在後頭呢，後來日本軟銀對儲存行業沒興趣了，要出售金士頓，孫正義主動找到杜孫二人，硬要以 4.5 億美元賣還給他們，算下來還淨賺 6 億多美元。

不過看之前杜孫二人的做派，也不外乎二人如今並列《福布斯》全球華人富豪榜第 51 位。

經歷過幾次失而復得，杜紀川和孫大衛深刻地明白，賺錢不是工作的唯一，他們只是希望更多的人，能從中體味出公平、快樂、信任，以及人生那一點點甜味來。

正所謂千金散盡還復來，災難往往不可預測，而有時候，災難跌入誠信的人情味兒裡，就會變成上天最好的禮物。