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1 # 華夏曆史文化
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2 # 風味齊魯
新中國成立之楚,為了安置一些老書法家,老畫家,先後成立了各地的書畫院,這個的目的是出於安置性質;同時也成立了美協,首任主席齊白石先生,美協的目的是團結、帶領廣大畫家創作出更好的作品,服務人們物質文化生活的需要。中國書法家協會成立較晚,1981年成立的,成立之初,入會條件嚴格,憑作品和實力說話,也出了一批批好作品。
事後不知道怎麼了,書法家協會整個在變味道,不是推崇好好創作,有激情的創作;而是放任醜書流行。
醜書的出現有很深刻的心理基礎,有些會員,根本不會寫非醜書,他逢寫必醜,不醜他不行啊!楷書寫不好,隸書魏碑更玩不了,根本不敢碰;草書這玩意好糊弄人,三貓兩腳,拉大旗作老虎皮,寫完了,有人敢說不好,就說人家不懂,自己是書協會員或者領導,高高在上,自己是權威。實際上這權威是假的,近乎無恥的騙子。
醜書,實質上是投機取巧,書法流氓。
醜書的發展阻止了好作品的發展,很多寫老老實實創作的人受到打擊,全國級的展覽送不上,入不了書協,只好流落民間;有的書家是出於喜歡,真正愛書法,就在街頭寫著展示,看上去是在玩一樣,其實這裡體現了一個藝術家的虔誠,對書法的珍愛。
街頭書法家是值得敬重的!
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3 # 清心一棧
書法,中華文化之瑰寶。我看到街頭書法不侷限於紙面的瀟灑和樂於展示美的豪邁,除了敬仰還是敬仰。
一些具備一技之長的乞討人員,他們不甘於做“伸手一族”,在街頭用粉筆或顏料書寫或工整,或流美,或豪放的字型,令人讚歎,也令人慚愧,尤其是一些身體有殘疾的乞討人員,有些缺少了下肢,有些只能用頭去抵筆書寫,令人敬佩。傳承優秀的中華傳統文化且自食其力,什麼樣的書寫形式都不足謂,更何況,有些人或身處艱難之境遇,或身體有闕疾,都沒有放棄心中所好,我心存感動,並對他們充滿敬意。
書寫者陶冶了性情,收穫了滿足,同時,他們的這種行為也是對中國書法的一種宣傳和傳承,是良好城市氛圍的體現。
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4 # 秋水詩畫
關注中國書法!喜愛書法的朋友,一起聊聊街頭書法現象的話題,如何看待這樣的文化現象?中國書法的傳承和發展,源遠流長,從周代六藝教育制度,就重視書藝的教育算起,代代不斷繼承,不斷開拓,代代不斷有代表性書法家,以及代表性書法作品和理論著作,不斷繁榮,促進不同發展時期的發展高峰,更成為當時的文化知識分子士人,參加國家選拔人才考試的重要參考,也影響到民間日常生活,特別是對聯文化的普及,更是尋常百姓家,也產生普遍的書法活動,即使是毛筆不再是主要書寫工具,讓中國書法之根深深的扎進民間土壤。
隨著二十世紀八十年代新的全盤西化思潮,高叫創新口號,狂呼和西方的世界接軌,中國國內藝術圏的西化潮流也出現分化,不再流行歐式的西方藝術傳統,以美式的西方反藝術的新傳統更加時尚,就是原來在歐洲搞反藝術的達達派的最有影響力的法國杜尚,後來反藝術運動在文化藝術傳承不斷的歐洲沒落,又加入美國籍以後,掀起的美國反藝術運動,促進所謂的現代和後現代藝術發生和發展,提到杜尚代表作《噴泉》,大家就都知道,(附:美國杜尚著名作品《噴泉》)就是對歐式西方傳統藝術經典作品《泉》,進行反藝術的嘲諷,談談這個時代的文化藝術背景,再談到對國內書法的影響,出現消滅漢字的口號,隨意創造“漢字”,進行美式的西方反藝術新傳統的所謂的裝置藝術、行為藝術和新媒介藝術,但是華人還沒有忘記,曾經的日本侵略者在中國的臺灣和大陸東北強行取消中國的語言和文字,推行日本的語言和文字,以日本的文化代替中華傳統文化,想到這些,大家會感受到什麼?再看看街邊的書法現象,大家又會感受到什麼?
當代書法現象,出現民間喜愛中華傳統文化和中國書法傳統藝術,老中青人數之多,各地活動之多,還有更多的職業書法家,擔當起傳承書法傳統和傳播中華傳統文化的義務,更多的擔當起社會責任,而在某些藝術院校和藝術機構,專注標榜書法家的社團展覽和拍賣市場,大搞所謂的創新,鼓吹裝裱色彩越來越漂亮的臨摹和複製作品的流行風,說什麼晉尚韻,唐尚法,宋尚意,當代就是尚色,就剩下在外部裝裱材料上搞創新,更有徹底解構漢字,追求當代美式西方反藝術新傳統,進行觀念標籤和創新口號的炒作,走進西方藝術沙龍乞食,以為是代表中國當代最先進藝術前沿創作和研究,被某些西方藝術機構標榜成國際藝術大師,聊到這裡,大家也都能搞明白當代書法現狀,對街頭書法現象,也都能做出自己的認識和判斷?
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5 # 新鄉海鼎-戴鵬飛
很早以前經常能看到一些書法家(書法愛好者)在街頭練字,用粘土調的墨(黃色),用土麻捆的筆,提一個盛黃泥漿的小桶,拿一把掃地的小掃把,先把馬路掃乾淨,然後就一本正經的在馬路上練習寫字,不管有沒有人觀看、喝彩,都會每天去寫,因為當時在街上寫字可以省錢,不用花錢去買筆墨,尤其是練習書寫榜文(7-8寸以上的大字),窮人哪能買的起筆墨紙張,所以,起初在街頭練字的人,多數是在寫榜文,而駐足觀看者也都是愛好者,甚至有人像看新聞聯播一樣每天都要看,沒人干涉 ,少有起鬨,是完全的對書法的愛好和練習寫字(大字)的經濟型行為,後來隨著大眾的目光越來越靠近市場經濟,練字的成本已經不算什麼了,街頭練字的人就越來越少了,當然真心愛好書法的人也越來越少了,總之,早先的街頭書法純粹是經濟練字前提下的街頭文化沙龍,一點賣弄、求關注的意思都沒有!不像現在的尬舞什麼的……但是現在的街頭書法是個什麼味道,還真不瞭解!
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6 # 頑石Wu
由於角度不同,看待這一現象會有所不一。
俗話說外行看熱鬧,內行看門道。個人角度認為,有些人由於生活原因而不得為之,其中也不排除有書法愛好者秀一手的可能。
看熱鬧的是趨於人們的從眾心理,人多的地方總是想瞅上一瞅,而且人群裡面也不泛熱愛書法的人們,寫得好的字型給予人們視覺上的享受。
就個人而言,人們求生的手段多種多樣,只是有人有幸寫得一手好字而用於求生而已罷了……。
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7 # 色墨瞎想
也算是繼承和發揚中華傳統文化吧。可以修身養性,鍛鍊身體,可以悅己悅人,非常好的一件事。還環保,不浪費紙、墨。
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8 # 聽雨堂藝術觀察
中國書法,是中國傳統文化瑰寶。我們常常會在公園、廣場等處看到,有些書法愛好者拿著特製的吸水海綿筆在地上書寫,倍感親切,他們寫得悠閒,寫得自在,功力深厚者身邊總是不乏嘖嘖稱讚者,書寫者既陶冶了性情,也收穫了滿足。他們在街頭寫字,我和普通人在戶外場所跳舞、遛鳥、健身、唱歌一樣,純粹是出於樂趣。不用想著尺寸大小,不用想著為誰而創作!同時,他們的這種行為也是對中國書法的一種宣傳和傳承,也是一座城市氛圍的體現。
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9 # 六甲番人
對於街頭書法,筆者持中性偏肯定態度。
街頭書法,有點類似街頭象棋,有人不屑一顧,有人視同乞丐行為,這點,筆者不同意。
街頭書法或有求財之意,或有表演之嫌,藝術水平或許無法評價,但也是交流的手段之一,藝術首先要讓人知道,然後才可能傳播,所以,從這個角度說,筆者認為可以接受。
今日的傳統文化已式微,西方文化東進百年,席捲東方,摧枯拉朽,堅持本土文化的,必被稱為遺老遺少,弘揚國學的,必被視同出土古董。甚至有人將百年中國之落後,歸結於中華文化,認為是傳統文化束縛了經濟發展。
對此,筆者只能呵呵,再呵呵,引用金大俠的話吧,"他強由他強,清風拂山岡;他橫任他橫,明月照大江。"
扯遠了,暫打住。
肯定街頭書法的存在,不代表筆者接受不堪入目的字,書法畢竟是藝術,也要講究筆法佈局立意等,不能將就,所以建議街頭書法也當有所追求,最好先紮實了基本功再來表揚交流。
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10 # 快意詩畫
街頭書法一般蘸水在公園廣場等地上書寫,應該說書寫者都還是有些功底的,有部分水平還相當地高,但是認真練習書法還是建議用墨用紙書寫,更能體會用筆用墨的技巧,提高書寫能力。二者的書寫體驗,書寫效果還是區別很大的。
街頭書法藝術豐富了老百姓的生活,提高老百姓的素質,娛樂心情還是有很大的正面,正能量的作用,在不影響到城市環衛,不影響市民工作與休息的前提下還是值得提昌。
本人也是一位書法愛好者,臨帖多年仍不得法,在此求教高人指點迷津。
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11 # 雪峰自評
説起街頭書法,我還很感恩他。我是個孤兒,沒有讀書,二十歲前只認識和會寫自己的名字,這還是一個好心鄰居教的。那是七七年的秋天到我們當地的縣城去找事做,在街頭見一堆人在圍觀一個沒有下肢,用輪胎皮墊著屁股挪動著在地上寫字,圍觀者有很多人給予幾毛錢的施捨。我在旁邊整整的從頭看到尾收攤,他也發現了我的執著,他就問我為什麼捨不得施捨一分錢,而又那麼執著看他寫字。我講了我的身世後,他嘆了一氣説,同是天涯憐落人,但你比我好在四時齊全。説完後他從一個破袋子裡拿出一本書(一本歐陽詢九成碑字帖)給我,我説我不識字,拿本書給我有什麼用?從你看我寫字的那份執著中可以看出你對讀書的渴望,不認字不要緊,今後你總有認字的朋友,舒心向朋友請教學習,持之以恆,會有進步的。我聽了他這番教誨,接受了他那份千金難買的憒贈,並邀他一同進館子吃了個便飯。用袋子裡僅有的五元錢邀請一個陌生,又可稱恩師之人進了生平第一次館子。
幾十年了,銘記著這位恩師的教誨,識、寫均都有長進。
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12 # 支付保紅bao
街頭書法也是一種有趣藝術形式,值得推廣。
書法自古以來,就被大眾喜愛。無論是街頭自娛自樂還是拿書法換錢,這個都無可厚非。
畢竟屬於自願的,沒有套路,沒有脅迫,沒有傷害。這就和街頭,彈吉他唱歌,人們樂意給錢一樣,可以理解成對街頭藝人的支援,鼓勵,和認可。
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13 # 臥雲齋主
雖然不是正規的書法活動,但是能帶動全民熱愛書法的熱情,集健身與書法於一體,這是個值得推廣的好現象!
本人習作,請批評指正!
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14 # 浩蕩揚子江
街頭書法是很考驗功力的,中國書法是用毛筆,蘸著墨汁在紙上有揮而就,講究氣運連貫,一氣呵成。而且書寫的時候講究懸腕寫,這樣對你的腕力有一定的要求,說白了,寫毛筆字是個技術活,一時半會還真練不出來。
以前人們和遠方的親人的聯絡主要靠寫信,我在上大學的時候,回宿舍第一時間去傳達室看有沒有自己的信件,閱讀遠方親人和朋友的來信在當時是一件很愉悅的事情,如果有熱愛書法的朋友,用毛筆書就一封滿是蠅頭小楷的書信,你定會視為珍寶,永久留藏。
如果要寫出一手漂亮的好字,必須要勤學苦練,在街頭用特大號的毛筆,蘸著清水寫字確實能練出好字,當然要有一定的功底,因為你在大庭廣眾之下,眾目睽睽,你的字要接受別人的評頭論足,寫的不好,自己都感覺不好意思;另外在別人的注目下寫字對自己的心理,也是一個很好的磨練,旁若無人,筆走龍蛇,恰似閒庭信步。
這也算是一項運動,一支筆蘸水一兩斤重,每天在廣場寫一個小時,像打太極,鍛鍊手腕,腰腿的力量,日復一日,年復一年,定能收到強身健體的效果,對於老年人是一項很好的活動,對宣傳和普及書法教育,弘揚傳統文化也是有一定的作用。
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15 # 墨軒閣
街頭書法大多是為了博眼球,或者乞討,從側邊來說算是另一種方式體現書寫學習。但是從內心來說漢字書法不應該在地上書寫
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16 # 千年蘭亭
不知大家看過花式乒乓球表演沒有,表演雙方你來我往,打得眼花繚亂,甚至雙方可以從球桌上跑過去互換位置。不懂球的人看了,一定會說,水平真高啊。
大約十多年前,公園或廣場上興起一股地書熱,剛開始是自己在棍子上纏上布來說,後來有人發明了專門的筆,再後來成立了地書協會,辦起了地書比賽。
對於地書我是贊成的,它不僅陶冶了情操,鍛鍊了身體,更重要的是讓老人們老有所樂。
但要說明的是,老人們千萬別因此認為自己就是書法家了。地書與書法還是有較大區別,筆法要簡單得多,章法更是受限。
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17 # 閑雲
作為一個70後,我也是地書愛好者,寫了有四年了,四年前,我也是在公園裡看到了一個老者在寫字,寫的真漂亮,於是我也開始了寫地書,工作之餘,晚飯後約上二三書友去廣場交流下,也其樂融融,現在也有幾位小朋友進入了我們的隊伍,大夥增進了友誼,也弘揚了祖國傳統文化,我認為挺好的。
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街頭書法是城市一道風景線,如同廢墻上的塗鴉,都有文化與文明的內涵。說明社會文明提高了,有人心平氣和地寫,有人駐足美美地看,還有人掏出手機欣賞地拍和傳到網上自媒體上,讓更多的人欣賞……這些都是社會教育。只要不用去不掉的汙染的非環保型顏色“墨汁”去寫,都應該歡迎。特別用水寫的街頭書法,應該大力提倡和弘揚!