我估計最被認可最有趣的一難當屬收八戒。八戒本身就是個話癆，說話不撿話，而且接地氣幽默的話還比較多。電視劇配上經典的豬八戒背媳婦，那有趣真是無二了。

老早以前有篇心得，粘上一觀。

讀西遊記最大的益處，就是熟知了九九八十一難。

關於難的說法兒是越來越清晰。你看唐僧那些個難吧，西梁女國被留成婚成了難，兩次貶退心猿，荊棘嶺吟詠都成了難。

這難的含義到底是什麼呢？是遭遇磨難、苦難那麼簡單嗎？

依我看這難，就是從自己個兒出發，凡是自己所不願、不樂意經歷的事物都是苦難。自己個兒願意的呢，那就是幸福。

幸福與苦難之間其實離得不遠，真正遠的是心罷了。

謝謝邀請。我認為是女兒國，師徒誤飲子母河水而懷胎，後來取水墜胎，佛因為要教化眾生，所以現出懷胎出世形相來。(原為女兒國，只是師徒誤喝)終歸到沒有生沒有滅的地步，佛叫涅槃，讓唐僧師徒經歷一場看其悟性。後來女兒國國王欲招唐僧為夫而讓其國，也是佛暗中對取經人的心性考驗，是否貪戀權勢富貴。再次隱射佛教的六根清淨不戀紅塵的清淨心，也可以說是真實心。本性清淨可叫真性，這是看不見，但不會改變不會消失，這也是佛對唐僧師徒合格不合格的鑑定。真性從佛起到地獄眾生都有也是一樣，所以叫"完全平等"也是佛說的"眾生就是佛"。唐僧也叫唐三藏，三藏指經，律，論三種。經藏是佛說的各種經，講得(戒，定，慧)道理在其中，律藏是講，戒的道理，論藏講“慧"的道理。這在佛經裡最緊要，做的好才可以把一個人的種種壞處漸漸的去掉。女兒國這一難是一種綜合素質各方面的考驗。自己不成熟的理解，

唐僧在西遊中有可能碰到過一頭騾子。

Emmmmmm….

騾子這種生物是完全由人類創造出來的，在自然界沒有騾子的。人類讓馬和驢雜交，最後才產生了騾子這種動物。

稀奇的就是，在《西遊記》中，似乎是出現過一匹騾子的。唐僧在從共州出來的時候，在山上遇到的三個妖怪，這三個妖怪一個自稱熊山君，一個自稱隱將軍，還有自稱特處士。這個特處士，就值得研究了

一種解釋呢就是說這個特，像騾子。在北京的東嶽廟進門之後向右看，在那邊有一匹銅製的動物模型，那這個動物模型被摸的閃閃發亮，這個銅做的怪獸，它的名字就叫做特。這個特從外形上看，非常像一匹騾子，北京有一種傳說，你哪兒不舒服，到東嶽廟去，你就去摸摸騾子的那個地方，這個病就能好。

特的雕塑不僅僅是在東嶽廟有，而且你要是到北京的白雲觀，你也能夠看到。事實上，特這種東西它不是存在的，只是藝術家虛構出來的這樣的一個怪獸而已，它的真正特點是騾身，馬頭，驢尾，牛蹄。

那麼因為“特”就是指騾子，既然“特”是騾子，那麼唐僧在西行之中碰到一個特處士，那肯定碰上一個騾子精，還差點被騾子精吃了，你見過騾子吃人嗎是不是。

當然還有一種解釋是說特處士是一種野牛。在《唐傳奇》中就有提及。《唐傳奇》是由很多故事組成的書，其中有一個故事作者叫做裴行，他寫的這個故事的名字叫《寧瀛秀才》，講的是唐朝大中年間，有一個秀才叫寧瀛，他在南山下建了一個莊子，半夜的時候居然有人來敲門，兩位，一個是斑影將軍，一個是特處士，斑影將軍是老虎精，特處士是則是一個牛精。那麼它們來了之後就跟這個秀才就說， “某田野之士，力耕之徒，向畎畝而辛勤，與農夫而齊類，巢居側近，睹風月皎潔，聞君吟諷，故來奉謁”。

寧瀛這個人膽也很大，看到以後就很高興，說那麼就來吧，於是他們就一起喝酒，最後是一邊喝酒，一邊還進行一些連詞啊什麼的，很風雅，第二天早晨大家就分開了。那麼第二早晨寧瀛秀才醉酒醒來之後才看到地面上有牛蹄子印，還有老虎的爪子印，知道昨天自己是跟老虎和牛一起喝了酒，這就是特處士曾經的故事。也就是說，吳承恩在寫到共州三怪的時候也有可能利用了前人所講的故事。

這樣一個風雅的妖精，居然也加入到妖怪們圍剿唐僧的戰爭之中，可見，西遊的路的確是不容易啊。