一舟一壺一江水,

秋分落日白鷺飛,

風送禪詩木魚吟,

朦朧醉臥花間眠。

我也是單身,能寫詩賦詞的人,常常是精神上有點自視清高,所以在現實中容易與生活產生反差,所以單身相對來說少了許多枷鎖,能在自己思想意境上,自由翱翔。

一個文學造詣頗深的人，內心的世界是豐富的，這是好比山高不勝寒、一個人的境界達到一定的程度，越是追求文學的高度。要遇上知己紅顏可以說是難上加難，因為只有同樣高度且又志趣相投的人就更難了。“當然窮書生”也是客觀的原因之一……一個是埋頭苦讀詩書的人有文學創作也就少了經濟發展。加之文學愛好者多半追求完美…或許這些是原因吧……

北往南迴秋葉黃，沿途大地著紅裝。

竹笛秋風蕭瑟月，人歸瀟湘精神爽。

這個問題怎麼統計出來的啊，首先，學詩詞的人，是指那些大學裡面學這個專業的嗎？還是自己業餘愛好學習的？如果是大學裡面的學生和包括進入社會工作的，這個資料還可以找得到，然後你還得看看他們到多少歲還單身，才能統計這個比例。何況單身意思是沒有結婚嗎？還是有女朋友的也算呢？ 另外，如果說學詩詞的人指那些業餘愛好的，這個根本無法統計有多少人，他們多少單身更不知道。我嘗試理解你說的是那些寫詩的詩人，也不知道這個比例怎麼來的，大概是因為一些有名的都單身，而這個單身只是說他們沒有結婚，並不表示他們沒有女朋友或者伴侶。所以這個問題無解，哈哈。

怎麼樣的人才算學詩詞呢？大學裡沒有詩詞專業，相關的可能是漢語言文學和古漢語之類的，但詩詞也只是這專業的一小部分吧，認識的或接觸過的，也沒有發現超過了40歲還不結婚的。

如果說是加入了中華詩詞學會和各省、市、縣詩詞學會的，算是學詩詞的，或者有詩詞發表在各級報刊的，算是學詩詞的。那本人認識的也有幾百，只有一位沒結婚。

如果特指古代詩人，好像終身不娶的也就知道梅妻鶴子的林和靖了。

不知道題主所說的大部分從何統計出來。

答，因為在學詩詞的時候大多在學生時代(高中以前)，這個期間從某種角度上講都是單身。等這以後在學詩詞的時候，就有一部分人開始明正言順的談戀愛了。所以說大部分學詩詞的人都單身了。

學詩詞的人，如果是單身狗肯定是性情高傲或內心孤獨之人，大部分單身，很難認可，原因是懂詩詞歌賦的人肯定是內心充滿了愛，才有詩畫意，是一個有情趣的人懂生活的人，最有吸引力了，想愛人之想，為愛捨得付出，這種人是招對方最喜歡的，值得託付終身，何來眾多單身狗啊！

因為詩詞這玩意吧，不是人人都玩得溜的，這多人學，你也不瞅瞅你是不是這塊料? 少數幾個學得好的，早就發表登報結集出版，那是賺到大錢了，那姑娘媳婦不是一騙一個準，早把孩給生出來了。就剩一班人，在那愁眉苦臉擠眉弄臉賊眉鼠臉的，半天擠不出一個屁來，好容易半年多擠出了幾頁往報社一投，好麼，人家倒找你要版面費，這可咋整呢? 心裡嘀咕了半天，咬咬牙給交了。歡天喜地等報紙出來，結果滿世界找遍了，終於在中縫的失物招領下面給找著了，我去，這字比芝麻還小……就這樣還想拿給女孩炫耀哈，剛遞過去，就被女孩給丟垃圾筒裡了，一邊丟還一邊說：報紙是可回收垃圾，知道不? ……你說這TM能不單身嗎?

說大部分學詩詞的人都單身，我不贊同這種說法，寫詩詞跟婚姻沒多少直接的聯絡吧？現代詞家詩人，並非只會寫詩詞，應該還有其它的職業或特長，光靠寫幾首詩詞是不能養家餬口的。

在當代中國，詩詞的前景的確不容樂觀，而寫詩詞的人未必會比讀詩詞的人少？何以會出現這種尷尬的局面？我認為，主要有以下幾種原因，不知對與不對，望大家批評指導。

一>詩詞本來就不好寫，大多數的詞作詩篇，讓讀者很難讀懂，有些讀者拿著詩稿，翻來覆去的讀過幾遍，終究是難懂詩詞裡的奧妙。

二>所謂的詩言志？就是詩人在寫作的過程中，太強調自己的個人色彩，所抒發出來的主觀上情緒和哀嘆，詩人為了發洩自己心中的不平和不滿，才將詩寫的朦朧、晦澀和故作深沉，因而一般難引發讀者的共鳴。

三>詩詞不同於其它的文學形式，屬於一種高雅的文學藝術，所擁有的讀者群和閱讀量空間尤其狹小，試想，寫出來的詩詞很少有人讀，沒發揮出市場經濟的竟爭力，就產生不了經濟效益，詩詞沒有了市場和效益，靠什麼來維持生存？

四>中國的詩詞一直沒有擺脫貧困，至今也大致相同 ，中國的詩人錢袋空空，早已成為不爭的事實。可詩詞總是要寫，詩魂不能丟！

說中國學寫詩詞的人大部分是單身是有些過分，說中國詩詞越來越感覺單身比較貼切。

不能說大部分學詩詞的人都單身，只能說大部分喜歡詩詞的人都單身。這個單身也並非是指現實世界的單身，喜歡詩詞的人大都生活在詩詞的世界中，即指最高層次的精神世界裡，而他的伴侶卻大多數不能和他同步。從精神這個層面來說，說他是孤獨的，說他是單身也未為不可。精神世界就好比世外桃源，別人進不來，自己出不去。高山流水遇知音，靈魂伴侶何處求？詩詞是最長情的伴侶，執子之手，與子偕老。花間一壺酒，獨酌無相親，舉杯邀明月，對影成三人。落花人獨立，微Swift雙飛。詩人是寂寞的，他的真正知己大多數不是他的生活伴侶，而是他的詩詞好友，就像杜甫喜歡李白，“三夜頻夢君，情親見君意”，李白之愛孟浩然，“我愛孟夫子，風流天下聞”一樣。像李清照和趙明誠，錢鍾書和楊絳先生那樣的夫婦文人畢竟不多，而大多數都像陸游和唐婉一樣錯過了。詩詞世界如同瓊樓玉宇，高處不勝寒，悲哉！

學詩詞的人大多書呆，只記得詩和遠方，卻忘了人要吃飯，填不飽肚子是要餓死的，掙不來錢，討不了老婆是要絕後的！然而，為了那個所謂的遠方，還是毅然決然地上路了。

他看到一簇花開，要湊上鬧上一鬧；看到花落也要嘆上幾句；看到小橋流水，要流連忘返；登上高山之巔，自然要傲視天地，吼幾聲：念天地之悠悠，獨愴然而涕下！唯獨進了鬧市，卻默言不語，因為看著垂涎欲滴的燒餅，卻摸不出半個銅板！

為了那個害人的遠方，他耗光了青春，卻說我歸來依舊是少年！拿著一堆世人看不懂的文字，卻莫名其妙地說世人獨醉我獨醒。到頭來只能穿著長衫，站在櫃檯前，告訴孩子們茴香豆的茴有好多種寫法。

醒醒吧，現在不是唐朝，不是詩歌的時代！在物慾橫流的金錢時代，吸人眼球的只是票子！誰會在意一個瘋子的瘋言瘋語？

不過只要你回過頭來，腳踏實地掙錢，把那該死的詩和遠方放進心底，也不要後悔你的選擇，東隅已逝，桑榆非晚；不管多苦多累，想著她，你的心裡總會有一盞指路的明燈。

這個問題很正，問的非常好～

詩當言志，有時候跟性格也有點掛鉤，在外人眼中就顯得格格不入，孤僻、清高、冷美人啊，反正能想到的都有，再加上性格內向，那就簡直了～

整天不說一句話，自己一個人在那裡看書，想詩，想詞，總覺得自己寫的不入格，總想精益求精，在旁人眼中就像是個傻子，呆子，紅樓夢中香菱學詩，讀詩詞到二更天才睡，天不亮就起來了，找黛玉老師，說自己的想法和見解，黛玉是個嚴師，香菱是個勤奮刻苦上進的好學生，經常一個人在園子裡想，然後寫出來拿給黛玉看，一次次修正，一次次進步，直到被邀請入海棠社，香菱也算勵志了。

扯遠了，回到正題。

人家都說單身是最好的升值期，我也認為是這樣的，雖然目前並沒有太大進步，但是相較於過去，確實學到了不少東西，很受用，繼續加油，未來我在路上……

愛好詩詞者易於陷入文字角色中，相對多愁善感是真的，於是，也更多多情種子，對於愛情的期望高於常人再正常不過了。

本題目應該改為：為什麼大部分愛好詩詞(詩歌)的人都是多情種了？

因為好的詩詞出世，都需要孤獨之後的落筆，而喜歡獨處的人內心對愛情卻是豐盈和執著的，在沒有遇到理想中之人是不會錯上愛般，走著走著就單下來，等著守著執念著就己過了半年。。。。。。。。

新鮮！這是在哪個資料庫翻出來的？不過也有一定道理。首先，縱觀整個文學類，在數以萬計的漢字裡，詩詞的文字用得最省，而數億的人群裡，學、寫詩詞的人數也不多。其次，詩(詞)來源於生活，在生活的海洋裡提煉金字，詩人們往往都會“目中無人“。這樣日積月累，慢慢的就成為了孤獨者！我雖然不是單身，但在鼓搗這些東西的時候，內人是不屑一顧的。

某男，重點本科中文系畢業,酷愛詩，終日以詩為業，偶有近遠之遊,故作品頗豐,詩友讚羨,每有滿意新作，輒暗頌吟詠,再三把玩，頗自得，日沉溺。也曾參加面試求職，數被拒。父母退休金足夠維持衣食無憂，生活其樂融融,慷慨出資，滿足了兒了出詩集的願望,詩集題名曰《詩和遠方》，惟兒子的婚事讓二老著急。如果你有女兒願意嫁給他媽？（詩人是不能沒有婚姻的，雖然他們反對婚姻桎梏）

《芳草回答》

誰說大部份學詩詞的人都單身漢？這不但不贊同，而且這說法太不科學了。單不單身漢不是取決於這些問題，而是命也。信不信由你，乃科學也。芳草早有詩曰：

七律：吉星序：

吾非神聖與仙翁，

但卻易經老祖宗。

揮筆張盤知祖上，

行雲立向識君風。

陰陽八卦分否泰，

天地五行辨吉凶。

不要家財千萬貫，

但求點醒世人蹤。

八十年代愛好文學，是大眾共同的心聲，尤其是詩人更是眾人的膜拜，現在是物慾橫流的年代，一切以金錢權勢至上，寫詩詞的人成了膜拜金錢人眼裡的笑柄，特別定拜金女對詩詞愛好者不屑一顧，這就造成了沒有經濟基礎的詩詞愛好者在社會地位的暮落，娶老婆更是難上加難，打單身就不言而喻了

所謂文章憎命達，大部分的創作者都需要一直保持自己內在的一種衝突保持一種高質量的創作狀態。但是這樣的狀態在我們普通人看來可能會覺得這個人是不瘋魔不成佛，很難和他們共同生活。思想也不在同一個層面上，這樣就會缺乏共同語言，沒有共同語言就無法共生，無法共生就只能單著了