如果說的是內容，我覺得也不盡然。古云，文史一家。近現代有很多詩作都有與時俱進的氣息，如果你有關注晚清到建國前後的詩詞，是可以看出歷史發展趨勢。

如果題意指的是形式落後的話，我覺得您可能是對古典詩詞瞭解不深。詩有寬鬆的古體詩，也有相對嚴格的格律詩，兩者的區別只是在於是否有格律的限制。

很多人對格律有偏見，認為格律限制了內容，其實這也是對格律不甚瞭解的緣故。自古以來，格律都只是作為基礎知識，沒什麼高深的門檻，基本是文人都會，而古人寫格律詩詞，也沒有說被格律限制到。

自古有云，“詩書畫一脈”，如今學書法繪畫，都要求從基本功開始練起，不按章法一揮而就的書法大眾一律稱之為“醜書”；反觀詩詞，按照基本知識入門，就稱之為“泥古不化”，今人多怪哉。而多半一味排斥格律之人，其高作按如今的定義，也可稱為“醜詩”。在這點上，只有水平不到家的作者，沒有不合時宜的功夫。

我個人也提倡詩詞應該與時俱進，但是怎麼進步，是要站在瞭解的基礎上再做文章，而不是連門都沒入過就指點要怎麼裝修。

關於格律詩詞與時俱進這點，我比較認同啟功先生的觀點，“平仄須嚴守，押韻宜放寬”，平仄是格律的基本框架，不按平仄就與古體詩無異，那麼分古體詩和近體詩就沒有意義；押韻，韻的基礎是語言，古今語言迥異，只要讀來順口就行。

以上就是個人一些見解。

因為沒有創新。

比起剛剛發展起步的現代詩，我們傳承了幾千年來的詩歌文化要更為厚重。現在的人們少有人去靜下心來了解那些詩歌知識，甚至很多時候寫詩都只是為了凸顯自己的文化。詩的本質被拋棄了。

其實比起格律詩，現代詩要更接近於詩歌的本質。這不是說現代詩就要優於格律詩，而是它們兩者之間的特點而決定的。格律要更為內蘊，講就的是意境和音律的和諧。哪怕是情感的迸發，也是深邃的。而現代詩更直接，因為語言沒有那麼凝練，所以在情感抒發上面更為直接。這兩者的區別不止於此，這裡說的也不夠詳細。

詩是自由的，就像人一樣，但是總該有點什麼束縛。絕對的自由是不存在的。而詩，就是在一定束縛內自由奔放，詩就算自由，就算內蘊，也一定要有所寫內容的中心。就如同，自由是一個圓內的面積，而規矩是其周長，面積總是被周長束縛著，但是圓內就是它可以自由奔放的地方，但是哪怕再怎麼自由奔放，還是會有一個圓心，也就是詩的中心。

所以，即使是現代詩，我也更為提倡去了解一些格律知識，把它運用進去。哪怕你是實在不喜歡格律，也可以像新月詩派一樣，以三美之美的形式來寫詩，總要比那些雜七雜八，不知所云的現代詩要好。

對於現代詩，其極低的門檻導致很多不入流的作品出現。很多人以為白話詩就是想寫什麼就寫什麼，無拘無束。這樣的現象凸顯著一個問題，對於現代詩人們的理解還不夠。這裡可以建議大家去看看艾青的詩論，雖然有些地方有失偏頗，不過對於現代人來說還是有著很多借鑑意義。也可以去看一看王力先生的詩詞格律概論，詩詞格律十講。

詩歌是一種藝術形式，而所以藝術的源泉往往來自於人類對於美的嚮往。人之所以和其他生物不同的地方，其最根本最重要的地方應該是能否對於美的理解。一個能夠感受並且熱愛美的人一定會是一個正直善良的人。

這個階段的社會主義中國，人們還沒有到物質充裕開始追求精神的崇高境界。我卻覺得，對於美的追求應該是人類骨子裡面的，哪怕是在那些物質匱乏的年代，任然有著詩歌在傳唱，這就是最好的證明。

最後，對於現代詩歌的創新，其實就是一種對於美的思考和理解。也就是告訴人們，什麼應該是美。從別人的答案中找到屬於自己的美的理解和感受。而格律詩，也應該保留下來，這是中國特有的詩歌形式。不應該被拋棄，而其博大精深的文化也更應該滲透到華人的骨子裡面，帶著血脈流傳下去。

先切題，問題是說，一提起詩歌，當代人就會想起唐詩宋詞，而不會想到現代詩歌吧，如是，筆者談談個人的想法。

唐詩宋詞確實是中國古代詩歌的巔峰，宋以後的詩歌雖也有佳作，但總體質量已遠不如唐宋，而且詩歌形式缺乏創新，尤其是元以後，基本上就只能沿著前人的創作路線走著，而路越走越窄，到後來，隨著詩歌的不可演唱，音樂性也越發差了。

到了今天，古典詩歌很少有人創作，勉強寫出來的，音樂性、意境和用詞都無法超越前人，所以有人甚至說，中國古典詩歌已死。

而中國現代詩歌呢，是學習西方詩歌結合中國古典詩歌而形成的，經過一百年來很多詩人的探索和實踐，詩歌形式也基本成熟，呈現出來的是與古典詩歌完全不同的閱讀感，而且重在意象，而不是意境。

老實說，現代詩歌的佳作非常少，大部分都是無病呻吟，或文字的堆砌，不單讀起來不美，想表達的感覺也是雲裡霧裡，所以筆者基本不讀當代的詩歌。但在筆者有限的閱讀範圍內，還是有一些現代詩值得一讀的，比如早期卞之琳、戴望舒、徐志摩、劉半農和胡適等人的詩，稍後點的余光中、紀弦、洛夫、鄭愁予、瘂弦等的詩，以及當代的顧城、海子、北島、舒婷等的詩，再往後，沒了。

但是這些詩歌的讀者群很是可憐，曾經在八十年代詩歌也有過輝煌時，那時不懂詩歌的文青是可恥的，但是後來這些文青都轉型了，到現在，讀詩歌的人寥寥，而寫詩的人甚至比讀詩的人多。

而為了追求所謂的創新，各種新的詩歌體卻又時有推出，用身體寫詩的，用醜陋寫詩的，用不懂寫詩的，這些新的詩體，賺得讀者一陣恥笑，然後，隨風飛逝。

現代詩歌現在無人讀，是不爭的事實，而古典詩歌，幸好學校的教育尚在，也確實因為很美，所以還活著。

如果您是說現代人用古代詩歌的評判尺度來評論現代詩，那這個命題不成立，因為沒有人這樣做。現代詩就是現代詩。現代詩歌評論也是現代詩歌評論。沒有人用古代詩歌的眼光來看待現代詩歌。也沒有人運用古代詩歌的創作技巧來寫現代詩。現代詩是舶來品。是現代漢語西化浪潮中的衍生物。

如果您是說現代人欣賞詩歌主要還是欣賞具有古典風韻的詩歌，或者說現代人更多的還是欣賞古典詩歌，那這個命題成立。確有這樣的傾向。我們就來談談這個問題吧。

以唐詩宋詞為代表的中國古典詩歌的輝煌無與倫比的，甚至天下獨步。我說的是天下，包括橫向與其他語言的詩歌進行比較。漢語古典詩的光輝燦爛真的是不可思議。

每個民族、每個文明都有自己獨特的審美。這個不容置疑。不能講老子天下第一。我們的文明最牛，我們的詩最棒。不能這樣講。我說中國古典詩天下獨步，也只是從語言技術角度去講。詩與散文體寫作完全不同。兩者都能達到同樣的深度高度，但是詩用詞語的律動、節奏、鏗鏘直接叩擊心底的衝撞，散文是無法實現的。尼采等人曾說詩超越哲學。同意。詩可以背誦，可以讓人過耳不忘，散文行嗎？不僅因為詩歌短，散文長，更因為詩的那種律動、節奏感的衝擊，頓時讓人魂飛魄散！正是站在詩歌的律動節奏這個角度，中國古典詩歌天下獨步。因為中國古典詩歌的這種律動節奏的衝擊，其它語言的詩望塵莫及！更不要說現代漢語。

現代漢語詩創作就沒有好詩人了嗎？也有的。但他們的成就與古典詩人是不能相提並論的。這裡面原因非常複雜，沒法展開講。純粹從語言技術角度講，現代漢語是模仿借鑑歐式語言演變來的。因此現代漢語詩也模仿歐洲語言的詩，反而放棄了我們古典詩歌最優秀最純正也最不可模仿的節奏律動。有人說時代生活變了，現代生活只能用現代語言來寫。不一定哦！主席詩詞、魯迅詩詞，表現的不是現代生活嘛！一樣動人啊！他們的成就，絕大多數寫現代詩的詩人都難以望其項背。

一個民族骨髓裡的東西，也就是最深層的文化基因是不可輕易更改的。它是這個民族立於這個世界最根本的支撐。漢語古典詩歌就是中華文明最優秀的文化基因。是我中華文明的神韻。展現著我們民族的優雅、高貴、滄桑、悲憫、豁達、纖巧、精緻、柔情、豪邁、勇毅。如果中華文明真的實現偉大復興，那漢語詩的創作，甚至是古典漢語詩創作也必將迎來新的高峰！

這是個難題。尤其是在中國。古人的詩詞曲賦的影響到了骨髓。人們在酬合問荅或直抒心意總喜歡用五言，七絕等。現代社會是一個高度文明而快速發展的思維群體。生活壓力和環境因素，導致人的思想處於一種長期緊張甚至恐懼狀態，生存尚且，詩意何存。現代人，有幾個沉靜在詩意中。用心，去體會靈魂的重量。

客觀地說這命題存在諸多問題（或許連命題人自已都搞不清楚），主觀地說我沒辦法也沒能力回答這樣的問題。但我們必須清楚什麼叫“現代社會”與“古代”的界線劃分、定義、內涵等等，不然很容易落進“阿蒙是阿蒙”的陷阱。。。。罷了，此類內容不想多論！（耽誤大家時間）

個人有時也附庸風雅的吐兩句。

個人意見，詩是感情和文采的複合體。

1.在感情方面要求，有情，有意，有景，有境。體現取自生活而高於生活。

2.在文采方面要求言簡意賅，乾淨利落，可傳唱(歌)。

3.形式上，古體詩更注重意涵和傳唱，近體詩對平仄格律等形式要求更高。

現在談正題，現代人對詩詞的理解。

主要是現代詩詞在1，2兩點功夫不到位，加之基礎教育中語文教學中現代詩詞份量不夠。即宣傳不到位

還有詩詞是生活的點綴人人都可以有感而發。現代獨立的詩人沒有達到人民對詩詞的要求，書物，抒情，抒懷之意境難以引起共鳴，同時經濟狀況不能支撐獨立詩人獨立性造成著名現代/當代詩人詩詞傳唱侷限性。

附小詩一首，重陽節走在加班路上。

。。。。。

走重陽

忙忙碌碌駒隙過，

一年悠忽又重陽;

嗮秋議案走鵬城，

決疑定略親商量;

莫道南粵驕陽紅，

清翠綠道灑秋涼;

茱萸菊酒好節令，

辭青路上備冬忙。

從詩經，楚辭，到唐詩宋詩元曲，三千多年了，中國古代是詩的天下，不會吟詩作對就會說成是沒有文才，沒有經天緯地之才，考不取進士，做不了官，光宗耀祖無望！詩，從蒙童初進私塾就開始背，開始學寫，考秀才舉人進士都考詩（清後期考八股文除外），詩也經融入到了每個華人的心坎裡，不讀詩無以談齊家治國平天下，不學詩就只做人下人了。現代詩，誕生於百年前，受西方影響，胡適，魯迅，陳獨秀是為開路先鋒，創作了大量現代詩，但成就不大，郭沫若為後起之秀，名作較多，有浪漫色彩，冰心，馮至，聞一多繼之，名動一時。延安詩歌走工農兵結合的道路，賀敬之最為傑出。解放以後，詩人輩出，艾青光的讚歌最為響亮！改革開放，詩迎來了復甦，傷痕文學，尋根文學風光一時，朦朧詩成詩歌主流，舒婷，顧城，海子等最為有名。汪國真的哲理詩也曾傳遍大江南北，在校學生最受歡迎。我以為，新詩要取代舊體詩在華人心中的地位，很難，也不必要，新詩相比古代幾千年的沉澱，幾千年的輝煌，就象一個初生的嬰兒，太小，還沒有長大，還沒有長高，枝繁葉茂還沒到來，還須不斷學習，兼收幷蓄，取中外之所長，才會出現光輝燦爛的明天。現代社會，資訊時代，智慧時代，量子時代，資訊交流之快，超乎想象，故步自封已不可能，就讓我們放開想象的翅膀擁抱生活吧，就讓我們用量子計算機來好好研究古人外華人詩之長短，寫出偉大的作品來！