感謝邀請回答！個人感覺其中原因很多！首先是我們的語文教育有不可推卸的責任，遇到好文章或者詩歌，不管古代還是現代，首先就是背背背，然後默寫，只要能默寫和背誦就好了，根本不教授什麼事美，怎麼欣賞！這從根源上就導致了孩子們反感！其次現在寫詩的人不少，但是為寫詩而寫詩的人太多，忽略了詩歌本質的精神，別忘記了中國古代詩歌大家有多少事靠詩歌養活自己的？詩言志，詞填情！詩歌本身就是獨立於社會存在的，現在很多詩人靠詩歌賺錢，那麼就必須去迎合市場，迎合受眾，這就不可避免的把詩歌帶入低俗，但是詩歌是個性和獨立的，這樣詩歌完全失去個性！

不是少了，是生活節奏快，人們的追求都是錢，人們的大部分都在為生計奔波著，哪有什麼文化食糧去吸收！

文學藝術是與生產力發展水平相適應的精神生產與消費。詩詞文小說戲曲是以紙質媒體為載體的說唱藝術形式。隨著電子媒體，包括電腦，電視，電影，手機媒體的出現和繁榮，人類的精神產品和消費轉向了影視和電遊。紙質媒介的詩文藝術逐漸走進歷史。

詩，是中國文化的精髓，寫詩的難度較高，很講究格式，韻律，平仄，再說今天的市場經濟，追求的金錢效益，在書店詩歌書集銷售較差，現代資訊化和科技化時代，只喜歡手機和網路，對詩歌失去興趣，所以詩人越來越少，甚至失傳……

還是要回到什麼是詩歌這個問題，詩歌到底要怎樣才算詩歌，優秀的詩歌和一般的詩歌區別在哪裡個，文人相輕，自古以然，我認為現在能夠純粹的藝術已經越來越少了，孔子說詩經可以觀，可以群，可以興，可以怨，但現在很多詩歌徵集評比其實就是形式，人情和主觀還是為上。當然也不排除有些人憤世嫉俗，詩歌表達空落，正如王國維所說境界，境界有大小，境界卻無高下，當然還有一點就是受眾的問題，詩歌現在多少人瞭解，喜愛，並且能堅持去學去做，功利心害人不淺啊，很多協會，社團等之類的他們的詩歌就一定好嗎，說到底就像莊子講的一個故事一樣，兩個人辯論，一個裁判，如果這個裁判傾向於任何一個人就不能做裁判，如果他兩個人的主張都不同意也不能做裁判，如果他兩個人的主張都同意也不能做裁判，我們現今還是有很多詩人可以稱之為詩人的，但也有一些是披著羊皮的狼而已，什麼是詩人，詩歌的情景和語言如何處理等，但你拿一首詩，別人懂都不懂肯定說你這不好，懂了又說你這平庸沒有深意，社會大環境也是有關係啊，沒有這樣一個風氣，覺得詩歌無用，覺得詩歌自己不喜歡，為什麼不喜歡啊，因為自己寫不出又不會欣賞，我看很多出版的現代詩歌其實就是像那些雞湯文一樣，太多了，受眾接受不過來，而且人都有一種重古輕今的思想，覺得以前的就是好的，現在就出不了好的，打擊了很多詩人的積極性，有的平臺名義上是詩社，協會，平時也就只那幾個人轉來轉去，其他的在他們眼裡就是陪襯而已，，，懶得打字了

中國最多的就是半吊子文化人兒，最不缺的就是自許為文人詩人大師的人。他們搖搖擺擺的，

，嘰嘰嘎嘎，酸文假醋，嘚嘚瑟瑟，附庸風雅，就像糞坑邊的亂草，隨風搖擺賣弄風騷。

憤怒出詩人。可詩人們你們為啥憤怒完了後自尋短見？不懂？顧城，北島等詩人們，愛情固有唯美，但沒必要為這個美把自個搭上。再說，詩這玩意，欣賞，自慰一下也罷了，沒必要沒完沒了無病呻吟。詩可豐滿自己的精神，卻不能為紅塵聚散起毛錢用處。只有接地氣的詩句，才可啟迪世人之智慧！

愛寫詩的人其實還是很多的。你到國內一些大的詩詞網站比如詩詞吾愛網去看看就知道了。但詩人這個頭銜不是隨便封的，至少得出版過詩集，或者得到官方組織的認可吧？出詩集呢因為曲高和寡沒多少人買，搞不好還要貼錢。這就使得詩人的門檻大大提高了。

不是詩越來越少，是時代變了，詩也變了。詩不再只是詩，靠詩來投稿，已經養活不了人了。打個比方說，在新聞網裡刊登一首詩和一則奇聞異事報道，你會看哪個呢？很多寫詩的人都改寫歌詞了，有利可圖呀。沒時間多說了，大概意思也就是這樣了，時代變了，有很多東西就不興了或者說這些東西就需要改變才會好一點。

詩歌分好多種，現代流行歌曲的優秀歌詞也是詩歌的一種形式。詩歌大有迴歸本源之勢，詩歌本來就是吟唱的，書寫閱讀才千多年，吟唱詩歌卻三千多年了，

所以現詩人並沒有減少，詩歌更是越來越多，詩歌只是以另外一些形式在傳播。

若以為固守格律的體載詩才叫詩，我今天告訴你，邊遠山區少數民族口口相傳，代代吟唱的口語史詩，雖然很通俗，很口水。但卻是真正的詩歌。

《五言·四季滄桑》

秋雨敬蒼穹，冬雪畫滄桑。

春風霞璨過，夏日夢天張。

此問題有誤。現代社會詩人不是越來越少了，而是越來越多了。只不過是能打動人心靈的經典詩現代人寫不出來而已。

網際網路時代，自媒體比比皆是，資訊更是鋪天蓋地，導致現代社會的人們無所適從，甚至浮躁，迫於生活的壓力，忙於生計與工作，難得偷得半日閒去靜下心來欣賞一首詩。

詩人在每個時代都不會變少，靈魂深處，每個人都是一首詩，只是我們沒有時間去細細品味。

這種看法其實是錯誤的。現代社會詩人非但沒有少，反而是越來越多了。

其實，當今社會寫詩歌的人非常之多，他們散落在民間各處。知識分子寫詩，普通百姓沒事也會寫寫詩，網路上寫詩的群體，實則很多。前幾年，腦癱詩人餘秀華，也只是橫店的一個普通農婦，日常生活中寫寫詩，憑藉《穿過大半個中國去睡你》走紅網路，後來被《詩刊》編輯發現，一舉成名了。

但他們中很大一部分只是寫詩的人，並非真正意義上的“詩人”。詩人寫詩，不僅要有敏銳的語言觸覺和豐富的思維想象能力，同時在本質上他們還有著悲憫的情懷，在日常瑣碎的生活中去發現詩意的表達，同時關注著現代人的生存處境。

所以，應該這麼說：現代社會寫詩的人越來越多，但真正意義上的詩人，非常之少。

社會進步了，經濟發展了，文化事業也突飛猛進，電影電視戲劇網路文化都發展很快，人們追求美好生活的人越來越多了。但是，從事文學創作的，特別是寫詩的前景並不樂觀。

另一方面，正規詩刊門檻高，多發成名詩人的詩，新人很少有發表詩作的機會；這就使本來冷淡的詩界更顯得寂寞了。一方面，詩人、專家呼籲繁榮創作；另一方面，卻又有大批草根詩人連門檻也跨不進去，沒有展示的機是，得不到專家們的重視。這實是一個很尷尬的局面。

我覺得（僅代表個人），有關方面可以辦一寫詩愛好者發表詩作的詩刊，抑或是建一個網站，專發草根詩人的詩作；當然，詩作的標準也要卡好一個尺度，寧缺毋濫。不過，這只是一個寫詩愛好者的建議而已。

當今社會是崇尚物質，追求金錢名利較多的時代，寫詩歌的人其實大有人在，只是他們並不能算作是真正的詩人。他們有著自己另外一個職業角色，仰或是位教師，也有醫院的醫生護士，上班的工薪階層。

他們寫詩歌更多的是夜深人靜時抒發自己對生活的感慨和對美好生活的嚮往，甚至只是坐在電腦前或手機上描述此時的情緒。他們寫的詩歌其實很多也具有相當高的文學藝術水準，他們也長期在寫，但他們始終沒有忘記的是他自身的本職工作，我該休息了，明天還得給孩子們上課，明天還得做臺手術……

如此就很難成就真正文學創作型的詩人。另外社會追求發生的改變，還有藝術表現形式的多樣性，網際網路的發展都使得詩歌已經被很多人所遺忘，特別是年輕一代，他們對流行歌曲的歌星可能能把歌星的家庭背景都記下來，歌詞說一句就知道歌名是什麼，誰演唱的。而一首好的詩歌放面前很少有人能知道他的作者。

這些因素導致寫詩的人只能算是愛好，而不能把自己成就為一位詩人，因此真正文學寫作型詩人確實是寥寥無幾。

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已經回答了小編的問題了。不是這個社會詩人越來越少了，而是詩人兼職的多了。倒是純文學的詩人不著名了！原因之一是：社會發展迅猛，詩人已經多數陷於功利；二是：經濟發展快速，詩家幹不過商家也，所以只有馬雲，強東之類，而無艾青，徽英之流也。長歌短賦填不飽肚子哉，但凡是孔乙己，有錢也會傲然地排出四文大錢啊！儘管如此，中國是詩詞歌賦的國度，亦然會越來越多的出現諸如李白，杜甫，海子，那樣的詩人。不信嗎？請拭目以待吧！

因為詩存在於人的心中，因此有“詩心”這個詞。而當今是心浮氣躁的時代，首先從詩心來說，不可能靜下心來，比較急躁，心都不能沉靜下來，就不可能認真的去學習它。因為詩，本身也是一門學問，所有學問都需要刻苦去學它研究它。並不像流行歌曲，隨意都能哼上幾句，有時還挺好聽。但是美聲就不是這樣了，沒有刻苦學過，是怎麼也唱不像的，詩更加如此。但是，為什麼挺多人不願學詩，卻認為自己寫的好。其中一個原因，我想是自古以來人們都知道詩和平常的東西相比，屬於高雅的。那麼，這涉及到人的慾望中的一個，這個慾望並不是求知的慾望，而是滿足“名”的虛榮心。就比如當今的“藝術”這個詞，只要灌上“藝術”兩個字，庸俗的也變得“高雅”。但是，真正的高雅者一般都不說我做的事是高雅的事情，因為在他心中是真正喜歡這件事情，而不關心什麼高雅不高雅的稱呼。就像歌者，它是用心在唱歌，唱完後心境還在歌裡。而那些五音不全的人，亂吼一陣，吼完之後迫不及待的問別人我唱的怎麼樣，要是稱讚他，自然高興，因為這是他唱歌的目的，而並不一定愛歌。詩詞，也是一樣，如果給詩詞一個高雅的宣告，那麼那些沒能真正體會到詩的“美”的人，就會遠離詩，因為詩不能給他帶來慾望虛榮的滿足。就好像凡高的畫，如果沒有了大師的宣告，真正把他的畫作為奇珍異寶的人，會很少很少。當然，還有一些人是其他的情況，但都離不開這個根本的原因，再摻雜些亂七八糟的東西。如果用孔子的話說“詩三百，一言以蔽之，曰思無邪。”那麼，當代人胡亂寫的詩，本身就是思邪，因為虛榮或其他慾望的滿足，既然是思邪，也就稱不上詩了。因為他們不願意去研究它思考它學習它，只是藉著詩的宣告以為自己高人一等，很容易為自己是門外漢找藉口，比如大眾看得明白的就是好詩，但是問題是你能讀明白古來上千首的詩嗎？而不是隻選擇自己看的懂的寥寥幾首。都說詩如其人，一點也不假，什麼樣的詩就代表什麼樣的人，更何況稱不上詩的詩。當代人總以為詩人高雅，但不知道古來真正詩人的無奈。而且詩人是後人對創作詩的人一種尊稱，現在卻把它作為職業，職業是職業，尊稱是尊稱，是雖然名字相同，但含義完全不一樣。就好像說老子、莊子、墨子、孔子、韓非子等等，於是有人說我也要做個什麼子。這雖然在寫詩詞，其實還是在做著俗事，只是把庸俗帶入了詩詞中，將它俗化了。但是詩永遠是詩，不會因為人們的俗化而俗化，其實俗化的是寫俗詩的人，是俗化了自己。

我說一下自己的一些看法吧！

1.這個快節奏的時代裡，浮躁是通病，不是所有人都能靜下心來，這是其一；其二，詩歌處在邊緣地帶！有偏離的跡象，寫的人比讀的多。

2.新詩百年，處在一個複雜的環境，新詩也處於一個看似沒有方向的時代！

3.詩人還沉溺在自我裡，沒能承擔起詩人該承擔的責任，詩人是站在前面的，不是自我沉溺！各種圈子，裡面的看不起外面的，外面的亦如此！

4.由於網路興起，各種體猶如一股股渾水注入河流！各種口水話而自認為是口語的也掀起一陣陣風！而那些為賦新詞強說愁的也大有人在！