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越想越有道理。大家分析下?
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  • 1 # 哈哈名模累哦

    宋絕對代表不了中國,中華文明最大的特點和本質就是有別與西方的分裂。中華文明一沒有中斷,二沒有分裂。大一統是中華文明的根本屬性。中原王朝宋恰恰沒有實現大一統。宋是中華的差班生,宋亡怎麼可以說無中國呢!

  • 2 # 談昆明

    不認同,那是狹隘的漢民族中央王朝觀念。而現代中國56個民族大一統,不適合宣揚這種論調。中華民族有偉大的包容性,能包容才有無限發展空間。崖山之戰,是遊牧文明和農耕文明武力上的較量,武力值遊牧文明佔優,但到安邦治國定天下,還是要學習農耕文明能行。遊牧文明只掠奪,不生產,最終難長久要改變。

    但崖山之後也改變了中國,許多有創造性、發展性的精神思想,甚至可以說是資本主義萌芽,就此抑滅。中國變的越來越保守。

  • 3 # 朽平升

    不認同。

    我們這片土地5000多年 什麼大風大浪沒見過。

    我們有最優渥的土地。最好的資源。

    Sunny走在風雨後。我們會更強大。最好去糟粕的時候是現在。

  • 4 # 求真思哲

    首先,中國在歷史上是個不斷髮展、不斷壯大的範疇。從黃河流域原始文化的發韌、歷經以中原為基本區域的分裂與統一、與周邊少數民族的衝突與融合、遊牧文化與農耕文化的此消彼長等等,正是由於各種文化的相互衝突、相互鬥爭、相互妥協、相互包容,才有了目前多民族、大一統的中華民族。

    其次,所謂“崖山之後無中國”,是南宋末年中原傳統文明被蒙元遊牧文明徵服之際,中原文化的代表——士大夫階層們發出的吶喊而已,雖然有一定代表性,但具有明顯的地域、歷史、文化侷限性,並不代表整個華夏民族的發展趨勢。

    總之,廣義概念的中國是大中國、大華夏;“崖山之後無中國”特指宋亡以前的中原文明。

  • 5 # 使用者1969004060071

    只是一個朝代,終結,元,也有漢人,金也有漢人,只是漢人不長大權。順天而行,歷吏你看顧大局的家族,都延續下來。

  • 6 # 玄松濤

    我是認同的,因為蒙元是遊牧民族,是蒙古族,和我們漢族不是一個族類,文化截然不同,完全就是兩個國家,而且被征服後漢人被排在最低端位置,這是第一次亡國,漢家文化受到極大摧毀。

  • 7 # 大馬哈魚12

    我覺得這樣說是非常正確,“崖山之後無中華”不是說中華的一切在這以後就全部沒有了。而是告訴我們,像崖山這樣的南宋最後的小朝廷所有的達官貴人以致皇帝,不應該在崖山地區,與元朝的部隊進行你死我活的決戰,十萬人全部戰死,大臣背小皇帝跳海,以至於大宋的技術,學者,……一個民族的所有精英,都喪失殆盡慘痛教訓。對於以後的發展模式沒有好處的總結就是一句話“崖山之後無中華”。

  • 8 # 若木小記

    對於“崖山之後無中華”這句話,我覺得是沒什麼道理的。為什麼呢?首先我們需要了解下這句話背後的故事。

    背後故事

    南宋祥興二年(1279年),元朝軍隊一路南下,與南宋軍隊在崖山展開決戰,史稱“崖山海戰”。被元軍擊敗後,時任左丞相的陸秀夫揹著幼帝趙昺在崖山跳海自盡。後宮、群臣及十萬軍民也隨之投海殉國,南宋滅亡。

    南宋的滅亡,是漢人第一次全面的亡國,漢民族的中央政權亦被少數民族所取代。鑑於這種情況,後世人才有了“崖山之後無中華”的論調,他們認為,自南宋滅亡後,漢族政權消亡,漢族亦不復存在,

    為什麼我覺得“崖山之後無中華”這句話沒什麼道理呢?主要有以下三點原因。

    明朝復興

    南宋滅亡後,蒙古族政權在中華大地上建立了元朝。但天下大勢,合久必分,分久必合。由於一系列的原因,元王朝在中華大地上僅僅存在了98年。公元1368年,明太祖朱元璋稱帝,國號大明。此時中國的國家政權又回到了漢族人的手中。

    明朝政權的建立自然而然使“崖山之後無中華”的論調不攻自破。

    元朝漢人

    南宋滅亡時,雖然有大批的軍民投海殉國,但元朝建立後,還是有很多漢人生活在元朝政權之下的。

    元朝將人種分為四類,地位從高往低依次是:蒙古人、色目人、漢人、南人。其中“漢人”和“南人”大部分都是指漢族人,數量也是十分龐大的。這些人無論是從人種的延續,還是文化的傳承上,都讓漢文化能夠繼續發展下去,不至於消亡。

    所以“崖山之後無中華”說得太過武斷,並不準確。

    狹隘主義

    何謂“中華”,在這句話中,“中華”僅僅是指“漢族”及“漢族政權”,其實這是非常狹隘的。

    唐太宗李世民曾說過:“自古貴中華,賤夷狄,朕獨愛之如一”。“中華”包括不僅僅是人數最多的漢族,而且應該包括所有的兄弟民族。宋元鼎新,作為中華民族一員的蒙古族建立了元朝,這是中華民族內部的事情。不涉及到滅族、滅國的問題。

    所以“崖山之後無中華”中包含了狹隘主義,這是我不敢苟同的。

    總結

    “崖山之後無中華”這種論調雖然有點狹隘與偏激,但其表達了在南宋滅亡後,對漢族政權滅亡的哀傷,以及對陸秀夫和宋幼帝投海殉國精神的肯定。這是可以理解的。

    中國古代朝代的更替是十分正常的現象,無論怎樣易主,中國政權始終是在中華民族自己人的手中。漢文化及其他少數民族文化同屬於中華文化,它們從來未曾消亡。隨著時間的發展,愈加燦爛,愈加輝煌。

  • 9 # 天公117

    冷兵器時代佔漢族人口百分之幾的少數蒙族能一統華夏主要是漢族內部矛盾太多,缺乏民族凝聚力;造成民族不團結的主要因素是日積月累的社會矛盾,漢族原始的精神氣節被歷代統治階級愚化壓制而逐漸喪失殆盡,經過幾千年的愚昧統治宋朝時期的人文思想已近愚庸缺少獨立敢為勇於抗爭的精神,當受到外來文明衝擊時本已脆弱的社會統治不堪一擊,華夏文明從那時走向衰落,崖山之後無華夏既是漢族的精神內涵死亡了。

  • 10 # 四方井

    你覺得有道理,那你就是雜種,你祖上十八代都是雜種,因為你不承認宋朝後是華人了嘛。當然,你極有可能在領美國的狗糧,不認為自己是華人也正常。如果你沒領狗糧,又承認自己是華人,你就要聽清了。那種說法是日本人散佈的,意思是宋朝之後沒華人了,都是野種。這不是赤裸裸地罵我們和我們祖宗嘛。你他媽的居然說對,你說你多愚蠢多傻逼。

  • 11 # yuping461

    這個觀點是錯的,因為這個觀點是日本不承認中華文化而侵略中國的觀點,南宋崖山之戰南宋滅亡了,不代表中華民族文化消失了,況且即使是少數民族也是中華民族的一部分,這是朝代更迭,不是文化消失,作為源遠流長的中華文化一直沒有消失,並且在不斷的發展和創新,作為中華兒女的一份子,我們理應弘揚和發展中華文化,而不是宣傳所謂中華文化消失論。

  • 12 # 死亡瘟疫

    沒有道理!並且這種說法簡直就是無稽之談。

    你說明亡之後,無華夏、無中華,甚至無中國,那是有道理的。根據現實的服飾髮型就一目瞭然,這是毋庸置疑的。

    說崖山之後,無華夏、無中國。太過冤枉蒙古族了吧!這種冤枉完全是沒有道理的。元朝的蒙古族對其它各族人民怎麼樣,清朝民國……的滿族對其它各族人民又是怎麼樣?從服飾髮型來看,截然不同了吧!

    崖山之後的元朝,蒙古族任然還是以華夏文明漢家衣冠禮儀文化為核心的,從來沒有強迫過其它各族人民剃髮留辮、改制易服。並且對漢族服飾文化禮儀十分尊敬。這就證明崖山之後,華夏文明漢家衣冠禮儀文化在,中華依然還在。實際上的中國根本沒有亡!

    然而明朝滅亡,自從清兵入關南下,剃髮留辮、改制易服執行之後,華夏文明漢家衣冠禮儀文化不斷的遭到侮辱和踐踏。然後到了清末民國……更不用說了。這是華夏民族流不完的血淚……

    元朝和清朝民國……,誰是誰非、誰對誰錯,我相信真理會辨認清楚的。不是一句“崖山之後無中華”就能咬定得了的。冤枉總有一天會得到清白,罪惡總有一天會受到懲罰。對的始終冤枉不了,錯的終究呵護不住。

    歷史是事實為主,不是任何一個異族侵略者和民族主義者能夠歪曲得了。無論是日本人挑撥離間也好,滿洲人居心叵測也好。它們的不義之舉是不會再次得逞的,邪惡最後還是以失敗而告終。

  • 13 # 金兔歷史

    這句話是怎麼來的呢,明末清初,有個文人叫錢謙益,他寫了一首詩,詩名《後秋興之十三》,其中有這麼一句詩:海角崖山一線斜,從今也不屬中華。

    日本人就據此炮製出“崖山之後無中華,明亡之後無中國”的口號,錢謙益是個沒有氣節的文人,日本人說話的可信度更是值得懷疑,所以“崖山之後無中華”的可信度可想而知。

    當然,持有這種觀點的人也有一定依據,比如蒙古大軍在北方的屠城,加上飢餓、瘟疫,死於這些的漢人數量觸目驚心;再有,蒙古人統治下,漢人地位低下。

    因為這些,很多西方人甚至是國內的一些網友,就認為元朝不屬於中國。

    對於這樣一種觀點,筆者是不認同的。

    元朝血腥不假,即便政權再如何不好,終究是中國歷史的一部分。

    蒙古人橫掃歐亞大陸時,一開始是叫大蒙帝國,後來忽必烈即位後,就依據漢族文獻《易經》改國號為“大元”。

    在《元典章》中的《建國號詔》,忽必烈還明確宣佈了自己和“大元”是繼承了三皇五帝、秦漢隋唐的歷代中國帝王正統。

    即便元朝的建立是外族入侵,但它確確實實是在中華大地上建立起來的,而且,自成吉思汗開始,蒙古政權就慢慢接受了中原文化,並最終融入了漢族文明。

    有人喜歡拿元朝的建立跟日本的侵華戰爭對比,不過這完全是兩碼事,兩者有著本質上的區別。

    當然,日本人對“崖山之後無中華”這句話可是極為認可,據說,南宋滅亡的訊息傳到日本後,日本“舉國茹素”來哀悼大宋的滅亡,忽必烈因日本此舉,且倭主不來朝貢,曾兩次派兵攻打日本。

    中國本來就是一個多民族國家,只是漢族人口比較多,如果不承認蒙古人建立起來的元朝,那麼其他少數民族建立起來的政權難道也不屬於中國歷史的一部分?

  • 14 # 白火羽1

    如果說"中華"是指華夏民族建立的國家,很顯然元滅宋使"中華"第一次出現了斷層,但是後來的明朝恢復了中華,中華民國也恢復了中華,所以"再無中華"是不對的。如果中華是指文化,那麼中華文化從未斷過。

  • 15 # 笑傲人生100824396

    崖山之後有中華,首先,中華不滅,時時更新,自秦漢初唐後,宋之中華不再血氣方剛,文人奸臣戲子當道,追求享樂腐化,還自稱文化繁榮,他早己失去了秦漢初唐之拓邊,開疆,傲視群雄之銳氣,剩下的只是儒弱不堪,而崖山之戰更是儒弱的高峰,就是連與敵人拼死的勇氣都沒有了。而崖山之戰只是滅陳布新,重塑中華。

  • 16 # 山澗一清泉

    崖山以後無中華,明末之後無華夏。

    朱明在北韓,民國在臺灣!

    若此等言論正確,那我們這些後世子孫是什麼呢豈不沒有祖宗

    當然,這些言論也非完全錯誤,只是說明自宋以後華夏文化確實在慢慢下沉。然月有陰晴圓缺,人有悲歡離合,何況一個國家呢

    任何事物都是波浪式前進、螺旋式上升,切不可用片面、孤立、靜止的方式看待事物。崖山之後無中華就是直接割裂歷史的言論,是小日本炮製來為自己侵華正名的,千萬別被忽悠了。

    人應該有智慧,更應該有正氣!

    編輯

  • 17 # 青瓷雅居

    這些都是“大漢族沙文主義”編出來的。辛亥革命以前搞這套是反滿,革命。日本侵華搞這套是為了侵略中國做宣傳。現在有很多人搞這套想幹什麼?試想一下,把漢族為主體獨立出來作為正統。那非漢族是不是就理所應當排除在外了。如果這種理論佔了上峰,那非漢族地區會發生什麼情況可想而知。某獨份子不就是有了“合理的理論”依據咯。

  • 18 # 楓葉如丹73857798

    很多西方人,以及日本人都在找各種理由貶低中國,麻痺中國,懈怠中國,其用心何其險惡,歹毒。可我們有些事卻偏偏願意相信這一套,一副奴才相。

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