中國最發達的地方在哪？北上廣吧？北上我只去旅遊過，不瞭解當地行情，廣東是一直待的，單說珠三角，從來沒聽過什麼硬性約定俗成禮金標準張口十萬幾十萬的，身邊人大都是看碟吃飯的多，有錢的多給點，沒錢的不給也有，給了禮金的通常陪嫁會更多，有點類似印度風俗，生女兒就是虧錢的，虧多虧少就看孃家願意給女兒在婆家樹多大的面子。　　

謙虛點的自稱某四線小縣城，均價8萬起，公婆直接給10萬，嫁妝從彩禮裡出，文字裡透著洋洋得意，厲害點的直接就說我們山溝裡的都18萬起，嫁妝無，那個傲嬌勁……　　不怪得人家說你是貨品，說你父母賣女兒，我要說你被人賣了還幫人數錢。　　

陋習，全是陋習，不以為恥反以為榮。　　你可以說我處的階層比較低下。　　另一個，什麼“不收彩禮會被婆家輕賤，彩禮奠定在婆家的地位”，這幾乎成了婆媳裡的金科玉律，一個人婚姻幸不幸福，婆媳關係好不好，是和這個人的為人處事及夫家的為人處事相關的，什麼能簡單的透過錢就界定出來呢？　　舉個例子，我前幾天看到一個貼子，今天找不著那貼子了，說弟媳的彩禮比她多了多少萬來著，然後就在那死迴圈的糾結，說是準備結婚了打聽到自己彩禮才5萬，弟媳（夫家）彩禮20萬，覺得夫家不一碗水端平，自己公務員比不上一個村姑吧啦吧啦，然後下面有人說了，如果讓你嫁弟弟也得那麼多彩禮你幹不幹？樓主又不幹。　　那你瞎糾結什麼？！　　有那麼複雜嗎？看婆家尊不尊重你完全可以照搬那句“一個男人有100元就給你花100元，才是真的愛你”，所以只要婆家已經盡了能力就行了，再不濟只要你老公夠魄力也行，世上哪來的兩全？

我也有類似的感覺，尤其北方欠發達城市。我的幾個表弟表哥彩禮都在10萬左右。但家境好點的，思想開明點的家長，會返還的。至於多少，就看情況了。結婚確實結不起的感覺。

彩禮的高低主要看男方父母的態度和男方本人的能力情況來說吧！不能一概而論的說20萬對誰都是天價吧！對大老闆是嗎？對工薪族又能說不是嗎？但是我也發現多數越窮的地方出來的姑涼約要價高！！！

不知道大家發現了沒有，在如今的農村，雖說彩禮普遍偏高，但是每個農村其實還是有些許差別的。

這就是，經濟好條件好一點的農村，在當地總體的彩禮要價水平上，會有所降低。還在經濟條件稍差的農村提出的彩禮要求會稍高。

但是下面有一些縣城農村都是十一二萬的彩禮，現在據說還要在縣城買房子，更有些農村還要3斤3兩，萬紫千紅一片綠等等的風俗。

或許他說的有些偏激但是也反映出了一些農村結婚情況。

自己的老家也是農村的，村裡就經濟條件一般，年前村裡有人家結婚要的彩禮非常低，因為他家條件在村裡不錯。根本就不指望圖可以透過結婚，多受些錢，只要自己的女兒喜歡，哪怕對方只是農村的窮小子只要對女兒好，長輩就會同意。

也有人說越窮的農村，越想透過收分子之類的方式來改善生活。

不良的社會風氣來似洶洶，現在以經象正義與邪惡較量，好的，正能量的社會風氣不提出來發揚，出口就是有車有房，本來是應當有車有房，但你不能把他炒作成一股社會風氣。給那些錢不多的人留個活路。

越窮的人虛榮心越強，慾望越高，他們往往越裝逼。就拿買衣服來說吧，現在大城市的上班族女孩買衣服大多認為300到600就差不多了。而小城鎮一個月收入一兩千的女孩買衣服低於一千的看都不看，說是沒品位，寒潭。自己沒錢買，就找個男友要他給她買。像天下男人都欠了她錢似的。

我個人認為，越窮目光就越短淺，思想越狹窄，越注重物質，越注重面子。很在意別人對自己的看法，覺得被別人比下去，矮人一截活不了了。尤其是農村這種地方。不是說我看不起農村人，對於我來講人只有好壞之分，我不歧視。但是農村的人生活範圍就在村裡，跟外界沒有更多更大的接觸。就圍著家長裡短生活。尤其是老一輩的思想。只要一個人夠優秀怎麼會嫁不出去或是沒人要！我就納悶到極點了。一個優秀的人我倒貼都願意，反之，一個差勁的人給我再多錢也不要。

惡性迴圈，傳統陋習，生女想發財，生兒把鍋賣。幾個貪的無厭的仗母娘按省分依次為:河南，安徽，山西，陝西，甘肅，河北，山東……其他地方都是要的少，給女兒貼的多，嫁女不是賣兒，彩禮要的越多，小夫妻越不幸福。不收彩禮，建議從新一代的新娘做起。

沒錯，一般都是這樣，有錢的地方，都是中國經濟改革開放最早的地方，思想上比較通情達，錢財如笨士，只要女兒過得好，要什麼彩禮，很多還倒貼，窮你地方就不同了，以為要了彩禮，很高尚，好本事，要了幾十萬，有面子，全不知害了女兒，婚後男家一窮二白，一無所有，還借債，那些說要給女兒帶回去的，等於脫褲放屁多此一舉，錢在女兒手中，要是沒多久，女兒離婚，男方就人財兩空，要是為了女兒好，有面子，就學富的地方，無彩禮，或倒貼幾十萬給男方，女方家，就很有面子了。

①越是貧困地區，越出現高價彩禮：比如貴州從2萬元禮金加電器，漲到8.8萬元禮金加“三金（金鐲子、鑽戒、鑽石項鍊）；陝西由3萬元禮金加“三金”，漲到10萬元禮金加“三金一動（汽車）”，甘肅一些農村地區的禮金則瘋漲為18萬元。

②彩禮的總體上漲趨勢：西部地區的禮金高於東部和南部，貧困山區的禮金高於城郊。同樣是“越是貧困地區，越出現高價彩禮”。

天價的彩禮，顯然是經濟落後地區一戶平常人家很難一下子就掏得出來的。可以肯定，男方所支付彩禮的其中一部分，應該來自親朋好友的賀禮。順理成章的推論是，大凡彩禮高的地方，賀禮金額也會水漲船高。

我時常看到老家的朋友、熟人、老同學發牢騷：唉！這個月又攤上了三家結婚，一個月的工資又泡湯了。這人情賀禮真是地方陋習，政府應該趕快將它們取締了。

有時我便忍不住對發牢騷的人說：老兄，別先嘆氣。你現在送出去的賀禮，等你結婚時，是可以連本帶利收回來的。真要取締了送賀禮的習俗，只怕以後你結婚時，連彩禮都湊不出來。

有人會問：你怎知道我湊不出彩禮？

我也就不客氣了：你連送幾百元的賀禮都覺得心痛，近10萬的彩禮你能掏出來？

其實，從本質上說，賀禮就是一種“零存整取”的理財方式，而且賀禮的“存取”之間還計入了通貨膨脹的因素，打個比方說，五年前你朋友結婚，你送了500元賀禮；五年後你結婚，物價漲了，你朋友送回來的賀禮，通常都會大於500元。

或者乾脆說，賀禮實際上就是眾籌結婚本錢的一種形式。民間“湊份子”一說，也顯示了賀禮的眾籌性質。

那麼，如果將賀禮降下來，男人，沒有金剛鑽，不攔瓷器活，沒有好硬度，夜裡不快活，科學專業來助你，嘉上兩個z一個t一個n與數字120的鵬友圈。彩禮會不會也隨之調低呢？不會。高賀禮可以說是高彩禮的結果，但高賀禮卻不是高彩禮的原因。彩禮高漲，另有社會—經濟層面上的原因，其中非常重要的因素是，社會人口結構與家庭人口結構的變遷。

現在進入結婚年齡的年輕人，正好碰上人口結構比較畸形的時代，性別比畸高，通俗點說，就是適齡女子少，而適齡男子多，供不應求。特別在經濟欠發展地區，適齡女子透過外出讀書、打工的方式流出，卻鮮有女性人口流入，當地男子找物件更加不容易，自然也需要支付更高的結婚成本。

另一方面，現在進入結婚年齡的年輕人，基本上都是獨生子女，頂多只有倆兄弟（姐妹）。而在中國很多地方，特別是農村，養老還得靠子女。但是，嫁出去的女兒，一般來說卻不會承擔起贍養娘家老人的責任。我們想象一下：當一戶農村家庭辛辛苦苦將獨生女撫養成人，然後，她就嫁出去了，那誰來贍養家中老人呢？他們嫁女收取高彩禮，實際上是預收養老金呢。如此一想，我會對那些收取天價彩禮的家庭抱以同情的理解。

面對越刮越強的彩禮風氣，很多人都苦不堪言。也有不少朋友會提出：當地政府應該出一紙禁令，移風易俗。但是，這麼想的人太天真了。畸高的彩禮根本不是風俗的問題，而是社會—經濟問題的投射。不解決人口結構的問題，不解決養老保障的問題，不解決經濟發展的問題，天價彩禮的問題就不可能得到根治。

1、越窮要的越高，這種觀點不完全成立。還有窮的地方要的不高的，也有富裕的要的多的，只是他們財富都多不顯眼而已。

舊社會養活不活一家人了，找一個拉幫套的幫養活家！現在是窮地方的人活不起了找女婿養活！唯一的區別一個是用媳婦兒逼一個是用姑娘逼。異逼同工！

現如今的社會，天價彩禮越來普遍，不管是大城市，小縣城，亦或者是農村，好像突然間天價彩禮成為了一種流行趨勢，走遍了每個角落。

不管你貧窮，還是富有，高價的彩禮就像房價一樣瘋長，有一部分要高的彩禮只是趨於一種形式，等結婚的時候會用這些錢置辦嫁妝，剩餘的錢給女兒存在銀行卡里，有的直接給女兒開個戶把錢都存裡面，等結婚時帶回婆家。因為誰也不願看著自己的女兒受罪。

對於一些貧窮的地方來說，普通的彩禮都已經很高了，更別說高價彩禮了。之所以貧窮，是因為貧窮的地方收入來源少，工資低，所以彩禮錢對於他們來說就很高了，就算拿的出，也是東拼西湊，欠下一屁股債。這就不僅僅是趨於一種形式了，因為他們不要高點，等自己兒子訂婚的時候就拿不出這個彩禮錢，所以不得不要多點，好給自己的兒子成家，然而兩個兒子一個女兒的吶，他們就會要的更多，因為他們要給兩個兒子成家。貧窮的地方彩禮高，原因都在於他們自己，禮金高都是他們自己一點一點的推出來的，而且還會越來越高。

現在有的地方是越窮的人要的彩禮越高，這是為什麼？

“物以稀為貴"男多女少，這是不爭的事實，男女比例失調

如今男的多，女的少，女生找物件，都找條件好的

頭幾年姑娘找物件要嫁妝，那咋還沒實行要房要車呢

最低價是15萬，如今的女方找物件，又加了條件

有房有車，還有工作，漲到20萬了

這對普通人家庭來講，怎麼能承受得起？

可是男孩子到了談婚論嫁的時候，父母，寧可“高抬藉助"也要為兒子說媳婦，不能讓兒子打一輩子光棍

可憐天下父母心

不管是農村，城鎮也是一樣的，開發區的房價非常的高，娶媳婦得達到上百多萬，象(北京，上海，深圳，廈門 )等開發的地帶，房價達到一平方，好幾萬，買房子，買車，想想得用多少錢，不說也會知道能花多少錢

窮的地方要的彩禮高，這屬於正常

因為窮，藉著結婚多要一些彩禮，也為自己的以後生活，好做一些打算

不管窮也好，還是富也好，要昂貴的彩禮，結完婚以後

債務壓得人喘不過氣來，全家齊動員，都出去打工，還個外債

連70多歲的老人都得出去做工，真讓人感到心酸和難過

不管你結婚要多些高價的彩禮，如果沒有真愛，結婚也是枉然

其實人世間有比彩禮更貴的東西就是真愛

如果兩人彼此之間真心的相愛，就是什麼也沒有也感到快樂

希望每對相愛的人，無論有沒有彩禮，都能牽手走進婚姻殿堂

這問題不是絕對！只是相對而言！

現在有的地方彩禮攀比成風！本來是嫁女，最後都搞成了賣女！好像誰賣的價高，誰家就很風光！

正應了那句話“有錢就有愛情！沒錢只有同情”。

我不贊同女方父母漫天要價，也不贊同男方摳摳搜搜，精於算計。

我想說，相對於彩禮來說，女方更希望看到的是你的誠意，愛她的誠意，娶她的誠意！有人說了，誠意不能光靠嘴去說，還是錢來的實在，因為誰也無法保證未來，女方用看似靠譜的彩禮為那份不靠譜的未來買一份保障！

如果夫妻之間的關係要用金錢來保障，那麼愛情就是虛的！根本不是為了愛情！！

彩禮讓人歡喜讓人憂！

我們這裡把彩禮看的很淡！只要小兩口看中了，父母基本不攪和！男方準備房！女方準備鋪蓋家電！現在很多是女方帶車出嫁！彩禮就是，有錢的多給，沒錢的少給！但是不能不給！這也是婚俗！

彩禮和結婚的份子錢，兩方父母最後基本都給了孩子們！雙方父母都希望小倆口過的更好！！更幸福！！

對於這個問題，首先明確一點個人看法，並不是所有越窮的地方要求的彩禮越高。下面就對於這個 問題分析一下窮地方彩禮要得高的原因（僅僅代表個人看法）。

第一、一般貧窮的地方都是經濟發展比較落後，或者是交通不方便的一些偏遠的山區，老一輩人對 於錢看得比較重，因為，本來就沒有錢，所以，嫁個女兒什麼的就感覺是“賣”女兒一樣，想透過彩禮 這個途徑來改善一下自身的經濟條件。

第二、越是貧窮的地方，他們所能接受到的最新的訊息就越落後，不論是生活方式，還是最新的信 息流通性都比較差，很多老一輩人的思想還處於封建社會，重男輕女的思想還存在，女兒生來就是別人 家的人，嫁出去的女兒潑出去的水，所以，想著女兒嫁了，能給自己掙一點錢是一點。

第三、貧窮的地方嫁女兒，為了不讓女兒受苦，他們要求的彩禮錢多一些，但是，很多父母所收取 的彩禮錢又給了女兒，為什麼呢？本來就貧窮，女兒嫁到別人家裡，萬一過得不好怎麼辦？所以儘量要 一點彩禮錢，讓自己的女兒過得好一點，免受欺負。

第四、並不是所有貧窮的地方收取的彩禮錢越多，據個人所知，湖南西北部，湖北西北部很多山區 的農家人嫁女兒還倒貼錢。

第五、不論是貧窮的地方還是富有的地方，人人都有攀比的心裡，覺得嫁女兒收到的彩禮錢越多， 證明所嫁人越牛，村裡人都攀比著誰的女兒嫁的好。從內心中滿足一下自己的虛榮心。

以上屬於個人對於彩禮問題的看法，有不到之處望見諒！

因地而異，南北只差、城鄉只差

無感情的婚姻是買賣！每個地方的彩禮都不一樣，農村彩禮越高這是一個以偏概全的說法。像我自己2018年結婚，彩禮才用一萬多，整個婚禮下來花了六萬塊左右，我是廣東的，據知，是一個最低禮金的省份。

像認識的朋友之中，有的是北方，北方家庭小孩少，有的只有一個，不管生的是男女。那邊彩禮基本是十萬以上，當然，十萬也不全是岳父岳母要，也會給女兒置辦嫁妝。

城市裡要求可能更加高，要求城市裡要有一套房子，這個是目前年輕人最難達到的。

做父母的都想自己孩子過得好，他們是苦過來，農村裡的生活比較簡樸，若是能給起高的禮金，家裡條件一般是殷實。

人與人是群聚，當你能力提升，金錢自然也能轉變，這時候你看問題點都會變得高。相信你自己，磨鍊自己，提高自己標準，你可以過得更好。

禮金不是主要，即使是相親，也需要在感情基礎下才能結婚，才能在此基礎上彼此創造美好的生活。當一切對眼後，禮金再高，也可以因自身情況而談。當你是一隻潛力股時，可能還會得到資助。錢是緊要的，又不是最緊要，更緊要的是我們是使用錢，而不是因錢而被困。

在農村，為什麼越窮的地方彩禮越高？對於這個問題來說，似乎對貧困地區的農村有一種偏見，並不是說農村越窮的地方彩禮就越高，而是高於他們的收入。其實對於那些富裕的地區的農村裡的彩禮比窮的地方的彩禮高的還多。只是他們能拿得起，不顯得彩禮那麼重要，不讓家庭受到累贅，不捉襟見肘，不拖累父母而已。比如說湖南、湖北一些地區貧困農村，這些農村家嫁女兒還出現倒貼的現象，並不是像人們以為的那種情況。現在結婚彩禮普遍高，屬於正常的現象，這也表明了人們的收入增加了，社會富裕了，經濟發達了。但對於一些偏遠地區的貧困的農村而言，村裡有時確實搞的離譜，其實主要原因有以下幾點：一、不為人父母，不知父母的苦心，要了彩禮也是為了女兒以後過得更好。

一些農村父母日子窮怕了，特別是貧困地區的農村，怕嫁出去的女兒生活過得很苦。就千方百計的為女兒多要點彩禮，為以後過日子輕鬆點。他們要的彩禮並不是為自己，而是拉下自己的老臉多要點彩禮，然後再給女兒，以後好好的過日子，減輕經濟壓力而已。可憐天下父母心，畢竟女兒也是父母的心頭肉。

對於這種嫁女兒多要點彩禮，來改變自己的生活的父母大有人在，這種現象在農村就叫做“賣女兒”。這些父母認為，從小把女兒養大，要點彩禮來自己養老，感覺的是應該的。他們的思想是“嫁出去的女兒潑出去的水”，女兒出嫁了就成外人了，也就成為外戶人家的人，不多要點彩禮白不要。其實這種行為的人是非常少的，其行為也是非常可恥的，畢竟也給女兒婚後帶來了壓力，甚至給女兒在婆家也沒有面子。

一些貧困地區的農村，嫁女兒就特別愛面子，他沒有攀比的心理，東家家女兒要10萬，西家嫁女兒不能低於10萬，甚至要得更高。這逐漸使得彩禮越來越高，也就使得農村彩禮的負擔越來越重。其實有時這些父母要這些彩禮也不是為了自己，最後還是把彩禮還給女兒家，這只是為了面子的問題。畢竟是“樹活一張皮，人活一張臉”！

農村，越是窮的地方，男女婚姻要彩禮越高，這話是有一定根據的。分析這種現象存在的原因有兩大因素。

一，所居地區的因素。這是主要的。就全國貧困人口分佈看，貧困地區，大都是地理環境條件較差，交通不便的遍遠山區，就是這種較惡劣的環境條件，造成這裡農村，耕地面積少且又貧脊，缺水少電， 產品產量低又單一，經濟收入低，人均佔有可支配收入少，生活幾乎在溫飽線以下。交通困難，通訊條件差，造成資訊閉塞，思想文化落後。所以仍保持著封建的婚姻要彩禮的陋習。因貧窮，多要一個，就能多得一個，沒界線無標準，就越要越高。

二，這種現象存在也與大環境有牽聯的。

A，就中國而言，結婚彩禮問題也是舊的封建文化習俗的殘留。新中國成立至今，雖然黨和國家提倡婚事新辦，移風移俗，並用婚姻法以法律形式規定，仍未能從根本上消除，仍在全國城鄉不同程度的存在，只不過是舊文化習俗的殘餘而己，隨著社會文明的程序，早晚是會消除的。

B，盼比現狀的影響。當下的社會中，靠改革開放政策先富起來城市和農村的一部分大款老闆，無論嫁女娶媳，都在眾人面前，耍排場講闊氣，擺富炫富，送千萬的別墅，幾百萬的豪車，上百萬的真金。現在資訊時代，好事不出門，壞事行千里。有錢人家不要自送，沒錢人家不給就要。有錢沒錢都在盼，都在比。

三，出於自發的個人行為。改革開放，百姓日子普遍上了一層樓，每個家庭除餐桌上多樣化，口袋裡多少都有剩餘，無論嫁閨女，娶媳婦，都覺得把孩子養大了，又是人生第一樁大事，給些錢是自我安慰。心安理得。其實這種心理仍然是舊風俗根深蒂固的一種表現。

無論站在那一個角度看，在改革開放的今天，這種舊的文化習俗是不應該保留的，它是社會的負能量，必須加以逐步拋弁。而要根除這種陋習，難度也是很大的，更不是三言二語一朝一夕的事，是需要時間的，它畢竟是流傳多少朝代的風俗了。我想，隨著社會進步和發展，人民大眾精神文明程度的不斷昇華，終有一天廣大百姓會從思想上認識，行動上拋棄。

這個問題問得好，據我所知，一個地方經濟越落後、思想越保守，窮人家庭有女可嫁彩禮堪比天價，嫁女都會攀比，今天李四家嫁女彩禮12萬，明天張三家嫁女16萬，所以彩禮一直居高不下。說句難聽的話不是嫁女兒而是在賣女兒。