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1 # 紫檀講堂
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2 # 生活小人物CYT
我說一下我自己吧,說不上輝煌,也說不上慘敗,但我的人生也挺波折的。1,98年的時候549分考了個大磚,當時我們也不超過3個大磚生,全家真的很驕傲!
2,20O0年畢業,在01年的時候全班42個同學只有兩個沒分配(沒關係+成績一般)!大學生找不到工作成了村民讀書無用的談資!
4,14年辭職炒股掙了幾十!
5,16年到現在房沒了,工作沒有,投資生意失敗,借給朋友的錢收不上來!成了圈裡有名的失敗者、窮人!
現在心裡很酸,但人生總有起起落落!
目前穩下來學習,明年再創業,人生總要前行,加油自己!
因為空空從來都沒有走上過人生巔峰,所以切身體驗是沒有了,不過這個題呢我們可以拿一個人來舉例子。是誰呢?往下看!
這句詩翻譯成大白話就是:“我72小時油米未進,一點都不覺得餓呢!”大概受過影視劇荼毒,知曉才高八斗、恃才傲物的唐伯虎,晚年要靠賣畫為生,並且生意不怎麼好的人並不多。這句詩其實是在感慨生活的艱辛,出自他晚年所作的《貧士吟》。
唐伯虎生於明憲宗成化六年(1470年),名唐寅,字伯虎,號六如居士、桃花庵主、逃禪仙吏等。是明代著名的畫家、書法家、詩人。打小他就有過目不忘的本事,16歲考上了秀才,18歲結婚組了小家庭。閒來無事最愛去黃茅渚的熨斗柄,還給它畫了幅畫,作了首詩。
《黃茅渚小景圖》 唐寅 上海博物館 “黃茅石壁一百丈,熨斗湖水三十灣。” (選自《為邱舜諮畫熨斗炳圖》)
畫卷中我們能看到黃茅渚頭的熨斗柄,突兀而出,高高聳立在湖邊,詩裡的“一百丈”,“三十灣”一目瞭然:水灣裡叢生的細草,飛過的四五隻鳥兒,水中有兩艘小船,岸頭的一位高士在遠眺。
山石皴法用的是焦墨作鐵絲皴或亂柴皴,再用淡墨渲染,皴法稠密,石質堅凝。這種筆墨得益於他早年師“明四家”的沈周。
但與吳地其他畫家不同的是,唐寅走過山川湖海,胸中充滿千山萬壑,他的畫作有著別具一格的雄渾之氣。但同他晚期的畫作比,還是能看出稚嫩。
誰曾料想,聲名鵲起的唐伯虎自24歲起,遭遇父母、妻兒、妹妹相繼離世。29歲那年,重振旗鼓參加應天府鄉試中解元,本以為當公務員妥妥的,卻捲進了作弊案。不僅含冤下獄,還被終生禁考。
自此,唐伯虎在逃禪與放浪人生的道路上一去不復返。這幅《桐陰清夢圖》目前被學者認為是唐寅於作弊案之後所作。
《桐陰清夢圖》 唐寅 北京故宮博物院
畫上題有他自己的七絕詩一首:“十里桐陰覆紫苔,先生閒試醉眠來;此生已謝功名念,清夢應無到古槐。”
這裡用到了“南柯一夢”的典故,唐代姓淳于名棼的人,夢到槐安國,娶了漂亮的公主,當了南柯太守,享盡富貴榮華。醒後才知道是一場大夢。而畫中一位高士躺在交椅上,雙眼緊閉,面色紅潤,嘴角微微上揚,似乎正沉浸在美夢中。
用水墨白描的手法,勾勒出人物面部輪廓,簡練而精準,人物的氣韻盡顯;在鬍鬚上則用的是濃墨細寫,像在微微飄動;繁簡濃淡對比鮮明,更顯丰神。
人物衣紋描法剛柔相濟,揮灑連綿,也能讓人聯想到他草書的筆法。坐的交椅甚至細緻到鉚釘和椅背的織紋。
梧桐在傳統文化中象徵著高潔的品格。唐伯虎畫這幅畫的是勸誡自己,斷了科考的念頭,科考不如做夢。但另一方面他也免不了覺得自己懷才不遇,借詩畫作抒發英雄無用武之地的憤懣。於是,有了膾炙人口的名作《秋風紈扇圖》。
《秋風紈扇圖》 唐寅 上海博物館
這種純水墨人物畫有一種明媚與超逸,他的仕女畫之所以獨領風騷,不僅是因為生平多風韻,也因為他的書卷氣與骨子裡的純真氣,甩了同時代以及之後的甜俗美人幾條街。
這幅畫筆墨富於變化,畫法兼工帶寫,人物的勾勒,湖石的渲染極其熟練。
在衣服紋路的處理上,一反前人的細柔長線條,下襬改用略帶方折也不失流暢的細線,“秋風”被衣裙揚起的裙襬詮釋,全畫純用白描,用淡墨染衣帶,身旁的竹叢林採用雙鉤,豐富了畫卷色澤。
背景極少,大塊空白營造出秋風蕭瑟的氛圍,借漢成帝妃子班婕妤得不到憐愛,就像秋風起後,被擱置的紈扇,突出了美人的悲慘境遇。
畫卷左上題有:“秋來紈扇合收藏,何事佳人重感傷。 請把世情詳細看,大都誰不逐炎涼。”
如果不是歷經滄桑,難有如此沉重的感傷。唐伯虎也以美人自況,感慨世態炎涼。才華橫溢如唐寅,他豪氣與細潤兼具的風格,在吳門幾乎是獨有的。
可一生失意,晚年生活貧艱,靠賣畫為生,也曾寫下“湖上水田人不要,誰來買我畫中山。”苦於山水畫無人問津,心灰意冷的唐伯虎學會順應市場,終日出入市井之間,畫了大量春宮圖。(未成年人請在家長陪同下觀看)
仕途失意的唐伯虎認為自己與風塵女子同是天涯淪落人,於是為她們執筆,同時也是為了反抗封建禮教。在最後一個妻子離世後,唐伯虎皈依佛門,號“六如居士”。
好不容易在正德九年(1514年)他被明宗室寧王以重金聘到南昌,卻發現自己身陷政治陰謀之中,於是裝瘋回到家鄉,在1523年留下絕筆:“生在陽間有散場,死歸地府也何妨。陽間地府俱相似,只當飄流在異鄉。”
他把生死看得如此淡然,帶走了孤獨與落寞,卻將才情留在了人間。