跟親近自己的國家無關。

而是跟他們的人品和價值觀，有很大的關係。

蕭峰不因為自己是遼國的南院大王，就失了自己和本心，迷失在權勢的追逐中，他自始至終，都是一個光明磊落，正氣凜然的漢子。對兄弟講義氣，對百姓的仁心，對愛情堅貞不二，可以說是男人中的完人。

他為了百姓的幸福，不願意和慕容博達成共識，用百姓的鮮血染紅自己的帽子，達成自己的復仇願望；他不願南下攻宋，而被耶律洪基關入大牢。他不願在宋遼之間落下罵名，左右為難，用箭自殺。

不管哪一種，都是光明磊落的，哪怕是契丹人，也為江湖群俠稱道，捨得性命救他，也被讀者所喜歡。

再說楊康。

他可以說，是蕭峰的反面，自恃聰明，反誤了卿卿性命。調戲比武招親的穆念慈，卻不願承擔責任；明明知道自己父親是楊鐵心，卻為了權勢和榮華富貴，而認賊做父。為了奪取武穆遺書，而反手捅自己的義兄郭靖一刀。

另外，楊康並非親近養自己的國家，他只不過放不下自己小王子的身份，放不下完顏洪烈給他帶來的榮華富貴而已。

一個胸懷寬廣，為國為民，一個鼠肚雞腸，為了榮華富貴。能比嗎？

楊康被黑根本不是因為什麼親近養他的國家，他要是當真為大金國一條路走到黑，反而也沒那麼多人罵他，罵楊康純粹是因為楊康跟大金國完全是貪戀榮華富貴，他既對不起親爹楊鐵心，也對不住養父完顏洪烈。

楊康不管是對於大金還是大宋都是不忠，不管是對於完顏洪烈還是楊鐵心都是不孝。

楊康由於與蕭峰身世具有相似性，但楊康留在完顏洪烈身邊的原因十分簡單，純粹就是貪圖榮華富貴而已。

完顏康先前聽了母親之言，【本來已有八成相信，這時聽師父一喝，又多信了一成】，向楊鐵心看去，只見他衣衫破舊，滿臉風塵，再回頭看父親時，卻是錦衣玉飾，丰度俊雅，兩人直有天淵之別。完顏康心想：“【難道我要舍卻榮華富貴，跟這窮漢子浪跡江湖】？不，萬萬不能！”【他主意已定】，高聲叫道：“師父，莫聽這人鬼話，請你快將我媽救過來！”

這裡原文寫的清楚，楊康內心已經有有八成相信楊鐵心才是自己親生父親，他不認楊鐵心，並非是源於完顏洪烈對自己視若己出，不忍離去，而是“難道我要舍卻榮華富貴，跟這窮漢子浪跡江湖”，不認親爹純粹是覺得親爹窮罷了。

不認親爹是因為親爹沒錢沒勢，而在養父完顏洪烈也逐漸失去權力後，楊康對這個養父也沒多少親情可言了

楊康望著她俏生生的身形，心中好生愛慕，但聽她這幾句話鋒芒畢露，登感不悅，說道：“富貴，哼，我又有什麼富貴？大金國的中都也給蒙古人攻下了，打一仗，敗一仗，亡國之禍就是眼前的事。”

在金國對蒙古屢戰屢敗，有亡國之禍的關頭，楊康對這個待他視若己出的養父也開始不滿了，對比之下，完顏洪烈怎麼待的楊康？明知道不是自己親生的，面對歐陽鋒，完顏洪烈一國王爺之尊，給歐陽鋒下跪求情，只為了能救楊康的性命。

完顏洪烈走到歐陽鋒面前，突然雙膝跪地】，叫道："歐陽先生，你救小兒一命，小王永感大德。"完顏洪烈雖知楊康不是他親兒，但楊康一出世便叫他"爹爹"，自幼由他撫養長大，他鐘愛包惜弱，愛屋及烏，對楊康一直如親兒無異。

反過來，楊康知道中毒好不了之後，又是怎麼對待完顏洪烈的？他想拉完顏洪烈當墊背一起死。

完顏洪烈跨出廟門，回過頭來，叫道："康兒，康兒！"楊康眼中流淚，叫道："父王，父王！"向他奔去。完顏洪烈大喜，伸出手臂，將他抱在起懷裡，說道："孩子，你好些了？"【月光下猛見楊康面目突變，張開了口，露出兩排白森森的牙齒咬將過來】，完顏洪烈大駭，左手使勁推出。楊康力道全失，仰天摔倒，再也爬不起來。

楊康的武功也不怎麼樣，各版電視劇大概也覺得楊康太差勁，屢屢加強，94版黃蓉說楊康武功在朱聰之上，83版直接和歐陽鋒動手，當然最了得的還是任賢齊版，都能吊打郭靖、黃蓉聯手了。

楊康的武功配置其實還是很不錯，全真武功+九陰白骨爪，怎麼也是個男版周芷若，可惜這個人從小養尊處優，應變能力極差，加上人慫，所以實戰起來事倍功半。

楊康的第一戰是對陣剛從蒙古出來的郭靖，此時楊康的武功更勝郭靖，但郭靖憑著一股悍勇，打到持久戰楊康卻開始不敵了

郭靖鬥發了性，他自小生於大漠，歷經風沙冰雪、兵戈殺伐，磨練得獷悍堅毅，那小王爺畢竟嬌生慣養，似這般狠鬥硬拚，【武功雖然稍強，竟有點不支起來】。

在君山大會楊康冒充丐幫幫主，錯把裘千仞當成了裘千丈，本來想顯顯威風，結果被裘千仞捏了一下手，楊康立馬疼的都要雙淚直流，男子漢大丈夫流血不流淚，疼得流淚在金書可真沒幾個了。

哪知他剛一用勁，掌心立感燙熱無比，猶似握到了一塊紅炭，急忙撤手，手掌卻已為對方牢牢抓住，這股燙熱宛如直燒到了心裡，忍不住大叫：“啊唷！”登時臉色慘白，雙淚直流，痛得彎下腰去，幾欲暈倒。

作為一個金庸迷，我來簡單說下自己的觀點。

首先，對養育了自己的國家心存感激不是導致其被贊或者被罵的根本原因，真正的原因在於親近的目的是什麼，親近後做了什麼。

我們先來說蕭峰，一位悲壯的大英雄，雖然自己是契丹人，可他對大宋的感情是無比深厚，發自內心的。他一直以能成為大宋的人民而自豪，在得知了自己的真實身份後，甚至有了自殺的念頭！就算是自己當上了遼國南苑大王，也從沒有動手殺過一個漢人，為了兩國的百姓免受戰爭摧殘，甘願犧牲自己的生命，用鮮血的代價換來了邊境的和平！他身上散發出無與倫比的人格魅力，吸引了無數讀者為之傾服，再加上他的悲劇命運，令無數人痛惜！

接下來我們來說楊康，楊康這個人之所以親近金國，完全是為了自己“小王爺”的地位，貪圖榮華富貴，為了這些既得利益，甚至於連親生父親都不認，間接導致了自己孃親的死亡，對於穆念慈苦苦的哀勸，換來的是他一遍又一遍的欺騙，雖然他有時也會良心發現，可很快就會被利益再次衝昏頭腦，最後在偷襲黃蓉時，被軟蝟甲傷到，毒發身亡。

透過以上對兩個人物的分析，我們不難看出，蕭峰真的稱得上英雄，而楊康只能為自己的所作所為，付出應有的代價！這就是為什麼一個被贊，一個被罵的原因。

蕭峰是俠之大者為國為民，本質上是為人，體恤百姓，無論漢人或者契丹人在蕭峰那裡都是他要保護或者幫助的物件，他光明磊落，以忠孝立身，以善良正義行事，不違背自己的理想和良知，所以最後唯有一死，才能從矛盾中解脫，才能讓他超越國家和民族的界限，而楊康則是為達到自己的目的而不擇手段之人，為了榮華富貴能夠放棄一切的人，唯有穆念慈是例外吧，這也是楊康身上唯一的閃光之處了

蕭峰和楊康都忠於親近自已的國家，為什麼一個受人尊敬，一個捱罵，個人淺見分柝下，蕭峰本是一個契丹人，從小被漢人養大，從小受到是漢人的教育，又得到名師指點，學了一身絕世武功，成為了丐幫幫主。蕭峰作為第一大幫的幫主，滿懷都是江湖的道義和民族大義，是真正的俠之大者。所以受人尊敬。

反觀楊康則因為養尊處優，受到太多江湖人的抬舉而嬌縱跋扈，因為顯赫的身份而仗勢欺人，”楊康嚴格意義上算是金華人”的何謂道義殺掉十八年來養育自已的養父是任何一個有良知的人都幹不出來的。所以後來一直被人唾罵的原因！

首先，蕭峰和楊康都是小說虛構的人物，被罵也好，被贊也好，都是作者為了劇情而塑造的。單就他們兩個的為人處世來說，卻是大相徑庭的。雖然他們是為了自己的國家而努力，但他們最終的目的也是天壤之別！

先說說楊康。他的親生父母其實是大宋國朝的人，從這一點來說，他的所作所為談不上是為了自己的國家。就算是後來陰差陽錯的被大金國的皇帝所收養，並扶養其成人，大金國對他有了養育之恩。在不知道原因的情況下為大金效力還情有可原；但再他母親向他透露真相後，他和大金就有了不共戴天的家仇國恨。但是他卻貪圖榮華富貴，毅然決然的與大宋為敵就是背叛自己的國家了。再有，就是他的為人處世方面簡直就是畜牲不如。

首先對自己的父母沒有進一點孝心。雖然他對自己的母親是言聽計從，但對父親楊鐵心是一萬個不從。從他的角度考慮：一，楊鐵心給不了他榮華富貴，二，楊鐵心也給不了小王爺，甚至以後就是皇帝的地位。所以他死活不認這個父親。當他母親像他透露實情後，他沒有聽母親的選擇親情，而是選擇了榮華富貴，從而導致他父母的自殺。從這一點來看，就是不孝！

其次，他欺師滅祖。楊康一開始是拜丘處機為師，屬於全真教的弟子；後來又跟梅超風習練九陰白骨爪，相對於入了東邪黃藥師的門下；在後來又向西毒歐陽鋒學習蛤蟆功，也算是西毒歐陽鋒的弟子了。但他的這些師傅們都中過他的暗算，甚至是死於他手中。

最後，對朋友不仁不義。就拿他八拜結交的好朋友郭靖來說，對他已經夠仁義的了。幾次三番的讓著他，而他呢，事事都是在利用他，陷害他。咱就不舉例子了。

總之，他就是一個禽獸不如的偽君子。所以遭到唾罵！

反過來看蕭峰，雖然他是大遼國的子民，但是被宋朝的老百姓所收養。他和楊康簡直就是一正一反兩個截然不同的人。

當得知自己是遼華人後，沒有忘記大宋對他的養育之恩。尤其是當兩國處於戰火之中的時候，他沒有選擇戰隊，而是為了平息這場戰鬥而努力，真是大仁大義！

對朋友也沒得說，可以說為了朋友兩肋插刀。其實說白了，他們最根本的區別就是楊康自始至終都是為自己考慮，什麼事都是以他為中心。而蕭峰時時刻刻都是在為朋友，為國家，為民族大義考慮！

這就是他們一個被讚美，一個被唾罵的原因！

在金庸的價值觀裡，蘊含著非常明顯地以漢為尊為本的民族大義情節。金庸對俠的定義首先是一個光明磊落明辨是非有情有義的好人，然後便是俠之大者必須心懷民族天下。

首先說做人，蕭峰對愛人專一不二，對養育自己的宋人大義護佑，對自己民族的國君已死謝罪。

反觀楊康，最愛的就是他自己。對穆念慈雖有情愛，但是他更熱愛功名利祿，楊康可以為了金錢與權力放棄穆念慈，並傷害她。

再說民族大義，這裡的民族狹指漢族。在金庸筆下，我一直覺得只有漢族才是中華中原的正主，其他民族都是侵略者。

從契丹人蕭峰為阻止大遼侵犯宋境劫持遼君最終因此自盡，到楊康為虎作倀認弒其父、佔其母的完顏洪烈為父，以陰謀手段謀害中原武林的抗金義士，終究慘死在黃蓉的計謀算計之下。

從郭靖雖然在宋朝被奸臣所害逃到蒙古受鐵木真庇佑長大長大但後來當蒙古揮軍南下時，他率眾抗元被視為真正的大俠，到滑頭混混韋小寶雖和康熙小皇上有感情，但最敬重的人還是他的師父陳近南。

從岳飛是金庸所有小說裡最大的英雄，到甚至對歷史上頗具爭議的袁崇煥也因抗後金而被完全作為正面大英雄來描寫。

說到這裡，這個問題自然就很好理解了，為什麼同樣是幫助養大自己的外族對付自己的出身民族，蕭峰是英雄楊康是敗類？因為蕭峰除了做人頂天立地以外，更重要的原因是他是被漢人撫養的遼人，而楊康是被金人養大的漢人。

蕭峰是契丹人蕭遠山之子，劍門關一役，蕭遠山跳涯自盡(未死)，留下一襁褓之中的幼子，被玄慈抱回少林寺，交予一喬姓人家收養，長大後成為丐幫幫主，是一個重情重義，正直豁達的響噹噹的大英雄。即使得知自己的契丹人身份，為大宋武林不容亦是為大宋子民著想，甚至為了讓契丹和大宋停止干戈而自盡。

蕭峰的人生悲劇讓許多劇中人物，劇外讀者無不為他掬一把同情之淚的同時，為他點一個大大的贊字。可是，金庸武俠世界中的另一個人物楊康卻因為是金國六王爺完顏洪烈養大，長大知道真相後，曾經私放被郭靖囚禁的完顏六王爺自由，並且為金國做了奸細，最後被黃蓉軟蝟甲上的蛇毒毒死，此後尚且被眾人鄙視，同樣是親近養育自己的國家，為什麼會有兩樣待遇呢？

我認為人們之所以揚蕭峰而變楊康，除了漢民族大國主義之外，更重要的是兩人的為人處事的原則與底線。讚美蕭峰，並不只是他對養育自己的國家如何的寬容盡力，而是蕭峰智勇謀略都勝人一籌，豪邁颯爽，樂於助人，許多人都曾受過蕭峰幫助。

對友人，他有情有意，真誠待人，在他身世被揭開之前，許多人以是他的朋友而自豪。而他再身世被揭開之後，他在被朋友逼迫反目仇恨時，一開始也是手下留情。對愛人，他一心一意，堅貞不二，始終如一，不管面對康敏的引誘，還是阿紫的痴情，都不改她對阿朱的一片深愛。喬峰胸懷廣闊，不一個人自私而害人害國，真正的算得上光明磊落，律己恕人，胸懷天下，明辨是非的鐵錚錚的硬漢。

我們鄙視楊康，同樣是為人。楊康無論是為金國做事也好，為大宋做事也好，最終目的都是為了自己的功名利祿。即使他在鐵槍廟私放他的養父完顏洪烈，也不是因為養育之恩，而是完顏洪烈許諾，如果他能夠放了完顏洪烈，完顏洪烈取得王位之後就將王位傳給楊康。否則陽康也不敢冒險私放完顏洪烈。

楊康對穆念慈似乎也很好，也算是有始有終，但是他開始只是為了輕薄穆念慈，說難聽點兒就是對穆念慈耍流氓，之所以最終沒有放棄穆念慈，也不過是因為楊康的身世被揭露，包惜弱身死，楊康的身份一落千丈，一路走來只有穆念慈對他不離不棄而已。至於對待友人，郭靖以心對待楊康，但是楊康對郭靖只有利用，從來不找付出真心。而且花言巧語哄騙郭靖，不是顧靈精怪的黃蓉在側，郭靖不知道會被楊康是陷害多少次了。

人之為人，不僅僅要忠誠自己的國家，更要忠誠於正義，善良，真誠和情意以及在坎坷風雨之中做人的底線，蕭峰，就是這樣，為了守住自己為人的底線，不惜以生命來抗爭。他所得到的尊重與推崇確實是實至名歸。

簡單的說，一個人有他做人的底線，一個沒有底線。喬峰，一個為了民族大義，當祖國和自己的養育自己的國家，利益不能兼顧的時候。寧願犧牲自己顧全忠義。楊康，為了個人的利益，放棄自己的原則。以損害一方利益而換取另外一方的回報為自己的目標。窮盡其能，一個利字，囊括其一生。自然會被他人所唾棄

這樣說，恐怕還是沒看懂原著。

楊康親近的，不是金國，只是完顏洪烈。書中說他是“貪戀富貴，非是性情中人”，但以我之見，對養育十八年的養父，豈有那樣說斷就斷的？並且以郭靖的一根筋的頭腦，不僅是要求楊康與完顏洪烈斷絕父子關係，更要求後者陪他一起去殺死完顏洪烈呢。就好比要求穆念慈殺死楊鐵心，這合理嗎？太無情了吧？

這個不合理，應該是源於作者認識上的高度不夠。《射鵰英雄傳》是金庸較早期的作品，在這部作品中，他還有沒“中華民族”的概念，把民族、國家拘於宋、金之爭，是有侷限性的。

在《天龍八部》中，作者的認識顯然有了提高。蕭峰親近宋朝，並非不親近契丹。否則他不會主動學習契丹語言，不會離開女真而投奔遼國，不會接受遼主的任命做了南院大王。更主要的，如果蕭峰親近宋朝，在雁門關外，他大可以與中原群英一起入關，“從此過上幸福的生活”。

但是蕭峰沒有入關，還在完全沒有外力脅迫的情況之下自殺而死，就是因為他自覺背叛了自己的民族與國家。換言之，自從知道自己的血緣之後，蕭峰在思想上、精神上，都以契丹人自居。而對宋朝再好，也不過是一個和平使者罷了。

蕭峰反對的，是不義的戰爭與屠殺，而不是生他、或者養他的國家。