她抽中的花籤是牡丹花，但不代表她是牡丹花。

（1）寶釵歷來不愛花兒、粉兒，衣物素淨，居處清冷。蘅蕪苑裡花木全無，如雪洞一般，這是大家都知道的。她的世界裡，從來沒有花的影子。

（2）她姓薛，喻雪，又跟“金”字特別有緣。金是克木的，雪是湮滅一切花木生機的。她所有的象徵物，都用來殘害花兒。

（3）牡丹被譽為花中之王，既然為王，應被眾花圍繞。我只想知道，一個生活裡跟花無緣的人怎麼當花王？此王是孤家寡人嗎？

（4）牡丹喻女人，主要體現豔麗、濃情，可這些都是寶釵極力反對的東西，她推崇寡淡無情。若說胖而形似，當寶玉說她像楊妃時，她卻勃然大怒。別人的花都是自己心頭所愛，怎麼寶釵的花，偏偏是她討厭的東西呢？

（5）擁釵派說，我們有冷香丸啊。拜託，且不說冷香丸是偽劣包裝、虛假宣傳，即便真有其事，也沒有一朵活生生的花屬於寶釵啊！冷香丸用花蕊製成，她在吃花害花好嗎！

（6）眾人之花在書裡都有實物對應，唯有牡丹，整個大觀園從沒種植過。這讓寶釵往哪裡站呢？

（7）紅樓之美全在於大觀園。紅樓的花語，一定要運用園林文化去解讀。蘇州園林裡少有牡丹，亭臺樓閣的名字對聯匾額裝飾繪畫，都很少有牡丹題材。相反，荷花題材多到爆.............

總之，希望讀者們不要再褻瀆牡丹了好嗎！儘管曹雪芹不怎麼喜歡牡丹，可也沒打算用牡丹來比喻她。若論人品品格，她配不上任何花，只有她院子裡的藤蘿，跟她最合適。

那麼，作者為什麼給她的牡丹花籤？為了暗示她怎麼欺負黛玉啊！

63回寶玉生日夜宴，眾人抽的花籤都不代表品性，跟人物品格大多相悖，所以絕非人物評價，它們的是用來暗示命運的。

抽到什麼花不重要，而是上面的詩歌內容重要。

宴席參加者共有16人，有8人抽到了花籤，正好佔一半。得籤順序是：寶釵、探春、李紈、湘雲、麝月、香菱、黛玉、襲人。這個名單看似貴賤夾雜，好似無序，實則大有深意！

請注意，麝月抽到了“韶華勝極”，詩云“開到荼縻花事了”，注云：“在席各飲三杯送春。”——到麝月就春盡了，眾人送春。也就是說，麝月是分水嶺。

抽籤在麝月之前的，都算是幸運者；抽在麝月之後的，就是災難下的炮灰！不僅如此，就連幸運程度和炮灰值，都有排序。

此次盛宴是一場告別，接下來小說就直轉急下，全部是離別和死亡的故事。賈府在被官方治罪之前，就要經歷人禍風暴，很多人將見到命運結局。

抄檢大觀園只是個前奏，是王氏集團全面掌控賈府的象徵。進入王氏天下後，寶釵會越來越得意，恰如她最後一首詩作【好風憑藉力，送我上青雲】。

多年籌謀，勝在一朝，寶玉這個金龜婿快到手了！她何止是幸運，還藉助風暴展開了拳腳，終於揚眉吐氣了。

所以，她排在第一號，牡丹花是就是這個意思，是指命運，是得勢的象徵。

寶釵這個花籤。詩曰：任是無情也動人。詩句出自羅隱的《牡丹花》：

似共東風利有因，絳羅高卷不勝春。

若教解語應傾國，任是無情也動人。

芍藥與君為近侍，芙蓉何處避芳塵？

可憐韓令功成後，辜負濃華過此身！

首先，這裡出現了很多熟悉字眼：東風、芙蓉、芍藥（在多人花籤裡反覆出現）。芙蓉就是黛玉，芍藥是湘雲。東風指當權者，也就是王夫人。

1、似共東風利有因——人家牡丹，是東風的寵兒啊！這裡東風就是王夫人。

2、若教解語應傾國，任是無情也動人——這句本是讚美牡丹的。說牡丹即便不是人類，也能打動人心。

“無情” 值得解釋一下，不是薄情的意思。它是佛教用語，一切眾生分為有情和無情兩類，簡單說就是動物以上的稱有情，植物礦物稱 "無情"。

請注意，歷史上讚美牡丹花的詩詞多不勝數，作者偏偏選這首，讚美中還帶著諷刺——即便不是人！

如果作者真有意讓她豔冠群芳，明明應該用 “庭前芍藥妖無格，池上芙蕖淨少情。唯有牡丹真國色，花開時節動京城" 嘛！

3、芍藥與君為近侍，芙蓉何處避芳塵——寶釵這位寵兒一來，黛玉便無立足之地，而湘雲傻啦吧唧的追隨寶釵，甘心做她的小跟班。

4、可憐韓令功成後，辜負濃華過此身——這裡有個典故，韓弘是中唐時期的風雲人物，一家出了三個節度使，官至中書令。晚年歸隱長安，他很不喜歡牡丹（長安盛行牡丹），看見有牡丹，就立刻除掉。

羅隱原詩，感嘆牡丹被辜負了。而曹雪芹用在此處，暗示寶釵儘管婚姻成功，卻白費心機。寶玉就是韓令！

作者選此詩的重點，在於凸現【芙蓉何處避芳塵】這一句。正是她，令黛玉無立足之處。

        薛家出生在“四大家族”的薛家，按理說，薛寶釵應該是生活闊綽悠閒、沒有任何煩惱的貴族小姐，然而，薛寶釵卻是一個衣著樸實、不講究富貴閒妝的女子，她不喜歡鋪張浪費，也從不在衣服上薰香。出身富貴，卻並不沉迷於富貴，使她散發出不一樣的人格魅力。琴棋書畫樣樣精通，平易近人，待人隨和，對寶玉真情實意。

       牡丹素有“國色天香”之譽，盛開的時候雍容渾厚，從不孤芳自賞又稱“花王”。把寶釵比作牡丹，是對寶釵極高的讚美。豔冠群芳則是曹雪芹對於大觀園中女兒寶釵最高的評價，最貼切的定位，容貌、品格、思想方面，人格魅力她都勝過了大觀園裡其他的女兒。

《紅樓夢》六十三回，"壽怡紅群芳開夜宴"，眾人抽籤，寶釵簽上畫一枝牡丹，題著"豔冠群芳"四字，鐫的一句唐詩:任是無情也動人。大家都說寶釵極配牡丹花。

曹雪芹為什麼把寶釵比作牡丹花呢？首先來看牡丹有什麼特點？牡丹花朵碩大，色相極美，雍容華貴。古詩云"唯有牡丹真國色，花開時間動京城"，嗅其味則知其花，有"國色天香"之稱。又因花開時富麗華貴，自古以來就極受皇室貴族的喜愛追賞，被譽為花中之王。

下來再看寶釵有何特點？《紅樓夢》二十八回，形容寶釵:臉若銀盆，眼同水杏，唇不點而紅，眉不畫而翠，肌膚豐澤，雪白酥臂，嫵媚風流。處事穩重和平、隨分守時，注重分寸、講究禮儀，大氣老練，受到賈府上下一致好評。因常服冷香丸，寶釵體中自然散發幽香，寶玉聞其香便知是寶釵，而冷香丸的配方主含牡丹花。再加上寶釵追求功名富貴，渴望平步青雲，志向入宮為妃，也與花中之王暗合。

曹雪芹在《紅樓夢》裡，是把寶釵和黛玉並列為金陵十二釵之首的，寶釵"豔冠群芳"理所當然。綜上所述，無論從長相氣質還是理想追求看，把寶釵比作牡丹花再合適不過了。

寶釵的“牡丹”之喻，出自《紅樓夢》第六十三回“壽怡紅群芳開夜宴，死金丹獨豔理親喪”。寶釵首掣得牡丹，題曰：“豔冠群芳”。古詩中有“唯有牡丹真國色，花開時節動京城”之句，可以說，牡丹花朵奇大，色相極美，雍容華貴，大氣磅礴，而寶釵容貌端麗，舉止端莊。

第二十八回作者曾用工筆實寫她那雍容典雅的風采：“臉若銀盤，眼同水杏；唇不點而含丹，眉不畫而橫翠。”寶釵生得肌膚豐澤，為人處事“穩重和平”、“隨分守時”，一言一行都特別注重分寸，講禮儀。

第二十八回寫寶玉為寶釵的那一段雪白酥臂心旌搖曳，寶玉身邊不乏美女，如明豔瀟灑之湘雲，顧盼神飛之探春，出塵脫俗之妙玉，豔麗風流之鳳姐等等，卻仍為寶釵所傾倒，如痴如醉，以致沉迷其中，無法自拔。可見寶釵之美確非諸釵所比，即使是比之獨步群芳，風流嫋娜的林黛玉，也更具一種嫵媚之美。 王蒙《評點<紅樓夢>》雲：“把寶釵定為‘群芳之冠’，說她‘任是無情也動人’，倒也當之無愧。” 牡丹不但具有雍容華貴的“國色”之美，且號稱“天香”，其花香香氣濃烈，且十分獨特，令人“嗅其味則知其花”。

寶釵身上亦有幽香，“寶玉此時與寶釵就近，只聞一陣陣涼森森甜絲絲的幽香，竟不知系何香氣。”寶釵的香氣來自所吃的冷香丸，該藥丸之所以被稱為“冷香丸”，乃源於它需要 其藥引，異香異氣，脂評曰：“從放春山採來，以灌愁海水和成，煩廣寒玉兔搗碎，在太虛幻鏡空靈殿上炮製配合者也。”所以寶釵身上之香，也是天香。

因此用花中之王、國色天香的牡丹比喻豔冠群芳、幽香陣陣的寶釵極為契合。 宋周敦頤的《愛蓮說》也曾雲：“自李唐來，世人甚愛牡丹。”牡丹，被尊“花中之王”，《花經》與《瓶史》列為一品九命，地位顯赫，受人追捧，繁華豐盛，其亦象徵了寶釵在賈府的地位，以及最終贏得寶玉婚姻的命運。

曹雪芹給寶釵一個“時”評，“寶釵的人格本質是‘時’一一合時與待時”，她在賈府“不僅贏得了下層人的好感，而且也討得賈府‘老祖宗’的滿心歡喜!”元妃、王夫人等等一干人都對寶釵青睞有加，甚至趙姨娘都對寶釵極為讚賞。 可以說，牡丹的富貴將寶釵醉心於功名利祿，渴望平步青雲的心態展露無疑，牡丹的繁華象徵了寶釵得到的地位以及她在後四十回續書選媳競爭中的優勝。而牡丹象徵富貴，似乎也在影射薛家原為皇商的殷富家財。

值得注意的是，寶釵在《紅樓夢》一書中，常被喻為楊貴妃。第二十七回回目“滴翠亭楊妃戲彩蝶，埋香冢飛燕泣殘紅”中的“楊妃”，表明曹雪芹有意以“楊妃”比寶釵，第三十回寶玉對著寶釵開玩笑：“怪不得他們拿姐姐比楊妃，原來也體豐怯熱。”這一句中的“他們”表明不僅在寶玉心中寶釵像楊妃，在賈府眾人眼中，寶釵也頗有楊妃的丰姿。

寶釵所掣籤詩“任是無情也動人”出自唐羅隱《牡丹花》：“似共東風別有因，絳羅高卷不勝春。若教解語應傾國，任是無情亦動人。芍藥與君為近侍，芙蓉何處避芳塵？可憐韓令功成後，辜負穠華過此身。”其中“解語”一詞也與楊貴妃有關：“明皇秋八月，太液池有千葉白蓮數枝盛開，帝與貴戚宴賞焉。左右皆歎羨。久之，帝指貴妃示於左右曰：‘爭如我解語花？” 所以無論是曹雪芹有意為之，還是無意為之，寶釵、牡丹、楊貴妃三者都有著非同一般的關係。最早將牡丹與楊貴妃聯絡起來的是李白的《清平調》三首，此三首的創作緣由是“賞名花、對妃子”，藝術成就是人花一體，相得益彰，以致後世人提牡丹，皆言楊妃，提楊妃必提牡丹。

寶釵、楊貴妃、牡丹這三者之間的聯絡錯綜複雜，但寶釵掣得牡丹花籤後十分得意，笑著吃酒，眾人也笑著說：“巧得很，你也原配牡丹”。可當寶玉將寶釵比為同樣有牡丹之喻的楊貴妃時，寶釵卻不由得大怒，這實在是因為在曹雪芹“以花喻人”的構想中，寶釵、牡丹並非簡單的形形貌貌的對應，而是有著近乎死讖般的立意。 有紅學家認為，寶釵是因為進京待選卻遭遇落選，所以才這麼惱怒。但是寶釵發火的原因，或許跟楊貴妃雖然美豔，卻以美色禍亂朝綱的名聲有關。

寶釵是封建社會閨中淑女的典型代表，楊妃紅顏誤國，且結局也不好，寶釵自然並不樂意被比為楊妃。 然而寶釵的怒火因楊妃而起，一時之間卻忘了她洋洋得意的、引以為傲的牡丹花籤，亦是“時牡丹”。 寶釵籤詞“任是無情也動人”出自羅隱詩《牡丹》，其“韓令功成”句即為典故，有牡丹境遇依附於人，被人拋棄一事：“京城貴遊尚牡丹，三十餘年矣。每春暮車馬若狂，以不耽玩為恥。執金吾鋪官圍外寺觀種以求利，一本有直數萬者。

元和末，韓令始至長安，居第有之，遽命斯去，曰：‘吾豈效兒女子耶！’” 羅詩藉此典故諷刺牡丹，雖然風流富貴得意一時，但是終有被棄之日。所以以“時”稱牡丹毫不為過，以“時”稱寶釵亦毫不為過。胡文彬認為“寶釵的人格本質是‘時’一一合時與待時。”但寶釵不僅如此，她的人生命運亦是“時”與“不時”的一種體現。 寶釵的籤詞“任是無情也動人”，聯絡後文“可憐韓令功成後，辜負穠華過此身”雖是恭維，卻極為諷刺。清代姚燮認為“任是無情也動人”卻“為寶姑娘寫照”，寶釵是一位冷美人，她衣著樸素，不愛花兒粉兒，她所住的地方“雪洞一般”，她服用“冷香丸”，姓氏“薛”都與“雪”同音，給人冷漠之感。 最能使人感受到這個冷美人透心徹骨的森然冷氣的，莫過於她在金釧投井、三姐飲劍、湘蓮出家這一系列事件中的態度了。

聽聞金釧死去，佛口蛇心的王夫人尚且悲慼，寶釵竟說：“姨娘是慈善人，固然這麼想。據我看來，他並不是賭氣投井。多半他下去住著，或是在井跟前憨玩，失了腳掉下去的……豈有這樣大氣的理！縱然有這樣大氣，也不過是個糊塗人，也不為可惜。”又說：“十分過不去，不過多賞他幾兩銀子傳送他，也就盡了主僕之情了。”寶釵這番勸慰令王夫人的罪惡感消減了幾分，並且給金釧家送了幾兩銀子，來彌補自己的罪惡。 寶釵也有著溫柔敦善的一面。張錦池《紅樓管窺》雲：“其為人也，溫柔敦厚，方家舉止，令人如坐桂下；藏於守拙，春行秋令，使人如立冰前，乃人中之冷香丸也。”

寶釵嚴守封建禮教，作為一個溫柔敦厚的淑女，事不關己，她便令人望之如春。如湘雲宴請，她深知湘雲有難處，便主動提出幫助湘雲，並做得妥妥帖帖，令湘雲十分心服；黛玉無意中說出《西廂記》的詩句，寶釵便對她進行諄諄教導，令黛玉與她交心，她在賈府上上下下人心中“行為豁達，隨分從時”。 所以曹雪芹說寶釵“任是無情也動人。”實際上，寶釵的冷，寶釵的動人都是人格本質“時”的表現。寶釵一言一行，都特別重分寸，講禮儀，以小惠全大體，結交賈府各人都只為合時，冷情冷心，事不關己高高掛起，也只為合時。

寶釵在這一努力過程中獲得瞭如同牡丹受萬人追捧的待遇，並最終取得了勝利。且如同牡丹一般，花開時洋洋灑灑，令人豔羨。作者稱之為“時寶釵”，似乎不是無緣無故地下一個“時”字的。但“時”有“合時”、“待時”，亦有“過時”。寶釵贏得了一個名分，而沒有得到賈寶玉的心。

牡丹雖然有傾國傾城的美麗，但是其境遇卻要依附於人，因人、因時代而有天壤之別。寶釵也就像被韓令所棄的牡丹一樣，只能辜負穠，寂寞地了卻此身。寶釵的結局終究是既離且棄，辜負了金鎖的八字寄語“不離不棄，芳齡永繼”。雖然黛玉與寶玉的愛情悲劇終成“死別”，而寶釵與寶玉的婚姻悲劇卻終成“生離”，其命運的悲劇性更加深重。

原因主要有以下五點：

一、寶釵擁有牡丹一樣的“國色”。《紅樓夢》第二十八回中曾這樣寫寶釵的美貌：“臉若銀盤，眼同水杏，唇不點而含丹，眉不畫而含翠。” 由此可以看出，寶釵不僅肌膚豐澤白皙，而且有一種常人所不能及的嫵媚之美。這樣的美，用“雍容華貴”與“傾國傾城”來形容也不為過。

二、牡丹號稱“天香”，在牡丹開花的時候，會散發出濃郁獨特的香氣。而寶釵因為常年服用“冷香丸”，所以她的身上也會散發幽幽的花香，這一點，與牡丹的馥郁芬芳很是契合。

三、《紅樓夢》第六十三回中，眾人抽花籤行酒令，寶釵抽得一支牡丹籤，上題：“豔冠群芳”四字，眾人對寶釵說：“你也原配牡丹”。

四、作者借牡丹的富貴來比喻寶釵醉心於功名利祿，渴望平步青雲的心態。

五、寶釵在與黛玉競爭“寶二奶奶”這件事上，獲得瞭如同牡丹受萬人追捧的待遇，並最終取得了勝利。

寶釵不僅容貌出眾，舉止端莊，而且她的一言一行，一顰一笑，無時無刻不透露著大家閨秀的氣質與風範。在為人處事上，寶釵十分注重禮儀和分寸，只要她一出現，就必然會成為眾人眼中的“焦點”。因此，把寶釵比喻為豔冠群芳的牡丹花，倒也是十分貼切的。

薛寶釵為什麼是豔冠群芳的牡丹花？

　　寶玉過生日，群芳聚集在怡紅院，作者細緻生動地向我們展示了大觀園裡最後的青春盛宴。席上，黛玉抽中了芙蓉，寶釵抽到了牡丹，花籤是“任是無情也動人”。

　　咱們都清楚，姑娘們抽中的花，其實就是她們的人物寫照，為什麼寶釵的是豔冠群芳的牡丹呢？牡丹一直以來就因為花朵繁複被人稱道，或許從周敦頤的《愛蓮說》甚至更早開始，人們普遍地就都認同了“牡丹，花之富貴者也。”的說法，對牡丹，都冠之以花王的稱呼，康熙時的《廣群芳譜》共一百卷，其中牡丹就佔了三卷，裡面收錄了大量關於牡丹的詩文。曹雪芹把芙蓉給了黛玉（康熙御筆欽定：此花清姿雅質，獨殿眾芳，秋江寂寞不怨東風可稱俟命之君子矣），稱風露清愁，把牡丹給了薛寶釵，稱她豔冠群芳。

　　其實這麼做當然是有他的道理，薛寶釵比較健壯，豐滿圓潤，和牡丹花的容姿還是很像的，她又是皇商家的小姐，她薛家珍珠如土金如鐵，是豪富之家，同時，咱們仔細看薛寶釵也都明白，在她淡定從容的外表下，有著對功名富貴的追求，她的青雲之志，人盡皆知。

　　功名富貴追求，也並不是件壞事，人活在俗世，有幾個能真正無視這點呢？沒有富貴，吃風喝露也過不了幾天，所以，咱不迂腐地排除這種心，只要不害人，沒有什麼不可以的。只是為什麼寫牡丹的那麼多，為什麼要用“任是無情也動人”這一句呢？

　　這首詩是晚唐羅隱寫的《牡丹花》中的一句，全詩是這樣的：

　　似共東風別有因，絳羅高卷不勝春．若教解語應傾國，任是無情亦動人．芍藥與君為近待，芙蓉何處避芳塵．可憐韓令功成後，辜負穠華過此身。

　　從單句來看，寶釵的無情（冷），動人（豔）的品格，是和她的人生相通的，她看待身邊人和事，都以冷行事，再結合全詩來看，這首詩，這句詩，都是預示著寶釵的結局——終是辜負了呢。

《紅樓夢》中的薛寶釵，出身金陵四大家族之一的王家，賈府王夫人的侄女，位居金陵十二釵正冊前列。寶釵容貌豐美，舉止嫻雅，端莊大方，與黛玉相比，別具一種風流嫵媚。她是受封建正統教育陶鑄的一個典範，讀書明理，隨分從時，通情達理，善解人意。

《紅樓夢》第六十三回，寶玉過生日，怡紅院群芳夜宴，主旋律為酒令“佔花名”，花名簽上的花名和詩句，各有寓意，隱括抽籤人的性格命運。寶釵抽中了牡丹籤，簽上是一句唐詩“任是無情也動人”，題詞是“豔冠群芳”，這正中寶釵的性情品質。牡丹花，國色天香，豔冠群芳，雍容華貴。

寶釵天資聰穎，學識出眾，頗有見地，玲瓏乖巧，處事圓潤。嫻熟明達，恪守婦道而不陷於迂腐，諳熟世故而不流於鄙俗，性情豁達大度，又能順從家長意志，她的身上體現了傳統美德某些永久性的價值。明哲保身是她遵奉的行為準則，從而使自己能遠避俗世的的汙濁而潔身自好。

群芳夜宴抽花籤，簽上的題詞和引詩，隱喻抽籤人的身份和性情，十二金釵的花名籤酒令，與十二釵冊的判詞、紅樓夢曲，以及人物謎語、詩詞等，相互補充輝映，從中可見作者對人物命運的安排。寶釵簽定為牡丹，可謂最為適宜。

花名籤酒令，各引用一句唐宋詩成句，如果引出全詩，就可以看到作者的本意所在，而只有一句，這是一種隱前歇後式的預示手法，省略了詩句預示著的抽籤人未來命運。寶釵抽得牡丹籤，自是豔壓群芳，而簽上的詩句，卻並非吉兆！

“豔冠群芳”的題詞，是對寶釵美貌和身份的評價。“珍珠如土金如鐵”的皇商之女，醉心功名富貴，有分終須足，“任是無情也動人”的引詩，點出來她性格特點的另一面——芳妍高開，冷漠無情。這一面作者在金釧兒投井、借扇雙敲等章節中，多有揭示。世事滄桑，人生苦短，變數頗多。花開富貴，國姿天香，笑傲梁園，豔壓群芳。春去秋來，花開花謝，愈謝愈孤寒，落葉飄零，隨流水東去，紅樓一夢，春夢了無痕……

“任是無情也動人”一句，引自唐代羅隱的詩《牡丹花》：“似共東風別有因，絳羅高卷不勝春。若教解語應傾國，任是無情也動人。芍藥與君為近侍，芙蓉何處避芳塵？可憐韓令功成後，辜負穠花過此身。”從中可以看出，羅隱此詩對牡丹頗有微詞——諷刺牡丹與東風另有難解的姻緣，責其冷豔無情，氣勢凌人，用唐代韓弘砍去牡丹的典故，譏諷牡丹雖富貴一時，而終有被棄的時候……

千古絕唱唱千古，一部千古奇書，情節大起大落，述說著世事的滄桑，人生的困惑，充滿了對社會的悲觀情緒，演繹美妙絕倫故事，引發讀者思考，神交古人，潔淨心靈，帶著對真善美的嚮往，對月禱告，祝願天下有情人終成眷屬！