如果把看一本書比做吃一頓飯，這段飯包含了許多食材，我們在吃的時候，最關心的卻是這些材料組合之後的最終味道。

人類所有的想象都跟現實有關聯，就好像想象外星人，這外星人似乎長相奇特，但是萬變不離其宗，無非就是地球上各種生物的組合體罷了。

小說家也不例外，在小說創作時，必然從生活中汲取素材。由此塑造出的人物，不會完全就是某一個特定人物，而是多個人物的複合體，比如選取現實中這個人的長相、那個人的性格特質、另一個人的某次遭遇，等等。

每個人都有自己讀紅樓夢的方式。個人而言，更傾向在享受它的文字美感、文化深度，更迴歸到它是一部小說這個事實本身，而不去對號入座、拿書中人物去套歷史人物。

小說就是小說，它必然反映作者所處時代的一些特點，必然受歷史的影響，但是它又有自己的獨立性，有自己的虛構和創造。

賈寶玉在紅樓夢書中扮演了兩個角色，廢太子胤和乾隆皇帝也！

紅樓夢，夢紅樓。這是紅色城樓裡的一夢。1708年，康熙帝每次回紫禁城，口諭都說是回紅樓，可見紫禁城就是紅樓夢的那個“紅樓”！它貫穿了順治、康熙、雍正、乾隆四個朝代。太后下嫁、順治出家、雍正死亡、乾隆身世，以及董鄂妃死亡謎案……等等均發生在這座紅色、神秘的城樓裡。愛新覺羅的子孫為了爭奪這把龍椅（寶璽），在這座紅色的城樓裡互相殘殺，“風刀霜劍嚴相逼”“白骨如山忘姓氏，無非公子與紅妝”。

林黛玉原型：按書上記載，林黛玉原本是姑蘇林如海之女，初到賈府時，和賈寶玉一起住在了賈母的屋中。《紅樓夢》由一明一暗兩條線索組成。明線叫假語存，暗線才叫真事隱。暗線清晰地告訴我們：林黛玉根本就不是什麼姑蘇林如海之女，而是一代大清帝后。因為就在《紅樓夢》的背面，赫然寫著她的大名——孝賢純皇后！

1733年，雍正帝賜弘曆號“長春居士”。乾隆為了表達對孝賢純皇后的深深愛意，就把皇宮裡的“長春宮”賜予孝賢純皇后居住。而圓明園又有“夏宮”之稱，每到盛夏清帝就攜眾妃來這裡避暑、聽政和處理軍政事務。在圓明園裡，孝賢純皇后又住在就是文章開頭的“長春仙館”！紫禁城的“長春宮”、圓明園的“長春仙館”，都曾是孝賢純皇后“林黛玉”的寢宮。它們都帶“長春”二字，與乾隆的“長春居士”名號暗合。

1757年，乾隆路過泰山腳下，便寫了一首詩，現在就在碧霞祠西碑亭內，詩云：瞬息十春巖電影，年來憂樂憶從頭。誰能石上三生認，且看煙中九點浮。詩中“誰能石上三生認”一句，就赫赫寫在紅樓夢第一回上：那僧笑道：“此事說來好笑，竟是千古未聞的罕事。只因西方靈河岸上三生石畔，有絳珠草一株，時有赤瑕宮神瑛侍者，日以甘灌溉，這絳珠草便得久延歲月。……”再次毫無懸念地證明：絳珠草林黛玉，就是孝賢純皇后！

林黛玉（孝賢純皇后）的死亡線索，乃至她所居住的寢宮名字，就寫在《紅樓夢》的第五回上。…春夢隨雲散，【甲戌雙行夾批：開口拿“春”字，最緊要！】飛花逐水流。【甲夾批：二句比也。】寄言眾兒女，何必覓閒愁。【甲夾批：將通部人一喝。】一代帝后最後落了個“飛花逐水流”，死在了山東德州的運河上。雍正十一年，雍正帝賜弘曆號“長春居士”。乾隆（弘曆）登基後，便賜孝賢純皇后居長春宮。

“冷月葬花魂”暗示林黛玉的死。

1748年三月十一日，乾隆帝的東巡隊伍棄車登舟，沿運河從水路回京，當晚亥時，孝賢純皇后“崩於德州舟次”，年僅37歲。眾所周知，每月十五日是月亮最圓的時刻。亥時，即晚上21點—23點。在這個冷冷的月夜裡，孝賢純皇后溺死在山東德州的運河裡。這就是“冷月葬花魂”。

賈寶玉為何看見船就發瘋，林黛玉自始至終都和船非常有緣。甚至和水也非常有緣，林黛玉有“瀟湘妃子”之稱，因為瀟湘妃子，是指娥皇女英二妃跳入湘江殉夫。乾隆十三年孝賢純皇后隨乾隆帝東巡。三月十一日，當船進入山東德州境內時，孝賢純皇后卻意外崩於船上。實際上按“瀟湘妃子”的暗示，投河自盡的。真相竟是因林黛玉的死亡和船有關,而賈寶玉，則暗射乾隆帝。

大觀園直徑3.5裡，它相當於一座小城鎮的規模。裡面羊腸鳥道不止幾百十條，還有湖泊，甚至還有寺廟道觀。稍微有點常識的人，自然就會明白此園之大，天下罕見，不是江寧隨園可比擬的。乾隆三十九年《欽定日下舊聞考》載：“清暉閣北壁懸《圓明園全圖》。乾隆二年，命畫院郎世寧、唐岱、孫祜、沈源、張萬邦、丁觀鵬恭繪。御題‘大觀’二字。”這才是“大觀園”之名的真正由來。是乾隆帝的御題！

無材可去補蒼天，【甲戌側批：書之本旨。】枉入紅塵若許年。【甲戌側批：慚愧之言，嗚咽如聞。】脂硯齋還提到“無材補天，幻形入世”這八字，是《紅樓夢》作者一生的慚恨。暗示《紅樓夢》作者也曾是一塊被廢棄的“補天石”！天，即天下，亦即國家。補天，即治理和管理國家。作者曾經是離帝位很近的人，是“補天石”的候選人。他系清王朝愛新覺羅的子孫。他感嘆自己空有一身才藝，卻無用武之地。他就是康熙的孫子——愛新覺羅·弘暟（1707年—1759年）！弘暟逝世的這一天恰好是除夕，而除夕那一天又恰恰是“壬午日”，完全符合“壬午除夕”記載。

原型是誰不知道，但她的早亡可能和居里夫人一樣，居里夫人整天和鐳石相伴，最後受輻射汙染過多，不幸離世。林黛玉因和“寶玉”接觸時間最久，作者也承認此為“濁物”也，況且來歷不明，古時科技能力落後，此物材質究竟為何也尚不清楚，搞不好就是一塊鈾礦石！不曾想此物亦有強輻射與高汙染之弊，接觸時間久了，遭受輻射最多，最後染病身亡。

遠離毒品，珍惜生命。因為所以，科學道理。

都流行找原型，我也來摻和摻和一下：

林黛玉——原型是洪承疇加柳如是，洪承疇兩朝皆重臣也皆貳臣，都曾做太子太師，應是文武雙全，柳如是秦淮八豔之首，因為老公錢謙益的緣故歸附大清，但一般被看做節氣遠超老公，最後她是上吊而死。這兩個人合起來，就是頂級叛徒加頂級清高。

賈雨村——錢謙益加吳三桂，最反覆無常最無品的叛徒，都是一邊吃肉一邊罵孃的主，乾隆把洪承疇列為貳臣甲等，而直接把錢謙益列入貳臣乙等，可見很鄙視他。

妙玉——卞玉京，柳如是的知己，女道士，也是秦淮八豔之一，柳如是送她的一首詩裡有一句意思和“可憐金玉質，終陷泥淖中”非常相似。

薛寶釵——同樣也是秦淮八豔之一，董小宛碰到冒闢疆，真是倒了八輩子的黴，薛寶釵碰到賈寶玉也一樣。

王熙鳳——一從二令三人木的過程看，感覺像年羹堯。

其它就不清楚了，歷史不大懂，只是從地攤文學裡知道幾個風流或風雲人物。

目前我是這樣認為的，或許過幾天又變了也不一定。

謝文小姐邀。若說林黛玉的原型自是指太虛幻境靈河岸邊三生石畔的絳珠仙草；若說曹雪芹筆下現實生活中的林黛玉原型,還真不知是誰,不便臆測。

《紅樓夢》裡林黛玉的原型是不好定論的，她應該是作者心裡理想的情人。如果我們一定要說林黛玉是曹雪芹所熟悉的人，那就是蘇州織造李洵的孫女李香玉，因為她的父親是兩淮鹽課李鼎。也有很多人說李香玉的原型是史湘雲，因為書中，湘雲從小是住在賈府的，她的父親名叫史鼐，父母在她襁褓之中時，就雙雙離世。

據考證，蘇州織造李洵之子李鼎曾任兩淮鹽課，他夫婦是相繼病逝的，之後，李洵的妹妹常將香玉接到江寧織造府的曹家玩。誰料不幾年，李洵被革職抄家，之後病死。所以香玉就徹底變為孤兒，只能常住曹家，與曹雪芹青梅竹馬，幾年之後病逝。

所以由這段考據，我們可以拆分出兩個人她們都是從小住在賈府的，湘雲父母雙亡，黛玉父母先後病逝。本來大家認為應該是湘雲，因為湘雲的父親名叫史鼐，她的叔叔叫做史鼎，所以可見是由李鼎拆來的。

只是我要說她是黛玉的原型，是因為第十九回，“情切切良宵花解語，意綿綿靜日玉生香”裡，寶玉給黛玉講的一個故事“揚州有座黛山，黛山有個林子洞，洞裡有群耗子精，因為臘八節，洞裡缺少香芋，需要去偷，有小耗子說自己變成香芋，混在香芋堆裡，誰知道變成了一個小姐，耗子們說它變錯了的時候，它說誰不知道揚州鹽課老爺的女兒才是真香玉呢”

而黛玉聽了這話，就不饒，說寶玉編排她“香玉。”因此，我覺得鹽課李鼎的女兒李香玉，應該是黛玉的原型，當然她也可能是湘雲的原型。因為作者們往往都是因為生活中的某一點觸動，而塑造了自己的夢中情人。

比如曹植因為甄氏的原因，寫了《洛神賦》，所以曹雪芹也是可以因為他所愛的人，而寫了《紅樓夢》，塑造了林黛玉這一個天仙似的可人兒。

林黛玉的原型有兩個，一個是曹雪芹的表妹叫紅紅，一個是董小宛。

據說曹雪芹有一個表妹叫紅紅，她與曹雪芹青梅竹馬，私定終身，可是長輩不允許，棒打鴛鴦，曹雪芹和表妹被迫分開，後來紅紅鬱鬱而終。

曹雪芹特別愛紅，《紅樓夢》裡的賈寶玉也愛紅。他給主人公賈寶玉起名叫絳洞花主，絳就是紅的意思。寶玉住的院子叫怡紅院，寶玉的屋子叫絳雲軒。寶玉也經常穿大紅色的衣服。

林黛玉的前世是絳珠仙草，也就是紅色的仙草。

寶玉和黛玉都與紅有不解之緣，因此林黛玉的原型是紅紅。

林黛玉還有一個原型是董小宛。

董小宛，美貌無雙，琴棋書畫樣樣精通，林黛玉也是傾國傾城的一個才女。

林黛玉最著名的一個橋段是“黛玉葬花”，無獨有偶，董小宛也葬花。董小宛於南北湖畔雞籠山麓掃落花，埋香冢，泣殘紅。

在浙江海鹽南北湖外山腳下在一戶人家的樓房牆基處看見了砌進地面半截的石碑。碑上從上到下有四個半字，依稀可辨認出是“董小宛葬花”。

有人推測林黛玉的原型是董小宛。《紅樓夢》的作者是董小宛的丈夫冒闢疆。

黛玉不但有原型，而且，還是一位世人熟悉的歷史人物。

原文：這熙鳳攜著黛玉的手，上下細細打量了一回，仍送至賈母身邊坐下，因笑道：“天下真有這樣標緻的人物，我今兒才算見了！〔甲戌側批：這方是阿鳳之言。若一味浮詞套語，豈復為阿鳳哉！〕〔甲戌眉批：“真有這樣標緻人物”出自鳳口，黛玉丰姿可知，宜作史筆看。〕……。”

脂批不用“熙鳳之口；鳳姐之口”，而特用“鳳口”兩字，應該是泛指皇后、貴妃等眾人對黛玉丰姿的評判。黛玉的丰姿，宜作史筆看，就說明黛玉的原型是天下熟知的了不起的大人物。

有些紅學家考證得出：黛玉的原型是李香玉，還老以小耗變香芋之文作證據說事。我就再亮一條證據，大家看看能否推翻黛玉的原型是姓李、姓竺等觀點。

原文：姐姐曾說今日今時必有絳珠妹子〔甲戌側批：絳珠為誰氏？請觀者細思首回。〕的生魂前來遊玩，故我等久待。何故反引這濁物來汙染這清靜女兒之境？

脂批提示：絳珠為誰氏？批書人意在透露黛玉的原型。細思首回裡面提到的人物的姓氏，可以得知：黛玉的原型應屬“封氏”系列。明末清初時期，河南雖有極少數人家姓“封肅、封氏”，但是，我並不認為黛玉的原型人物祖籍是河南人。對“封氏”二字，我的理解是皇帝對妃子的“封氏”。

葫蘆廟起火之文有一條脂批：〔甲戌眉批：寫出南直招禍之實病。〕。依據該條脂批，綜合賈雨村離開葫蘆廟的時間、補授應天府審理葫蘆案的時間、甄英蓮被拐以及審理葫蘆案時的年紀等，即可得知：黛玉的原型進京的時間約在南直招禍（1645年）之後八九年至十餘年期間。

林黛玉住在瀟湘館，別號瀟湘妃子。作者實已透過黛玉的別號指明，黛玉的原型就是後宮的妃子之一。順治皇帝的妃子董鄂氏，於1656年入宮，是唯一符合黛玉原型的人物（證據不少）。

研究作者、脂硯齋是什麼人以及寶黛釵湘等人物的原型，前提就是：須正視文中出現的太上皇和賓天的賈敬。這兩個角色要是沒研究清楚，那麼，所有研究找到的人物原型都是廢話。

紅樓夢中的人物分為現實原型，既作者生活中真實存在的過的，還有一種是歷史原型，每個重要人物身上都有歷史原型。而且書中人物與原型不是一一對應關係，一個書中人物身上，在不同的章回裡與他們對應的原型是不同的，這既是躲避文字獄的無奈，也是整部作品最巧妙之處。

林黛玉的歷史原型有舜的妃子女英（淚斑竹就是她哭出來的），也有東晉的謝道韞，把林黛玉比作詠絮才，這個詠絮才就是指謝道韞。

現實中原型有鹽道李家的小姐李香玉，就是作者後來的妻子。比較難理解的是，作者用“詠絮才來”形容多情善感，又嬌弱不堪的林黛玉，“詠絮才”的謝道韞，是一個文武全才的奇女子，危難時刻曾經與叛軍展開巷戰，親手格殺叛軍多名軍士，謝道韞實在與林黛玉的形象搭配的，這麼反差巨大的比喻，作者一定有他的深意。

晴為黛影，晴雯就是另一個林黛玉，與黛玉相反的是晴雯剛烈又餘，卻沒有任何的文化知識，說晴雯是文盲也不過分。一個是爆碳一樣的晴雯，一個是弱不禁風的黛玉，如果把這兩個人合起來，不就是一個“詠絮才”的謝道韞嗎。

說到這裡就明白晴雯是黛玉的分身，那麼黛玉的身份也就明晰起來，晴雯的身為下賤，心比天高命比紙薄，不就是說的是林黛玉嗎。既然林黛玉出身下賤，她的原型就一定是賈府的侍妾。為什麼說黛玉是侍妾不是丫鬟，這要看晴雯是怎麼到賈府的，晴雯是賴嬤嬤“送”給賈母的，林黛玉又是如何來到賈家的呢，林黛玉是賈雨村千里迢迢“送”到賈府的。

關鍵就在這個“送”字上面，既然晴雯是被人當做禮物送給賈府的，那麼賈雨村的這個千里“送”黛玉，背後就大有文章了，晴雯的身世就是林黛玉原型的身世。林黛玉的原型是一個孤苦無依，從小沒有父母兄弟的孤女，是被人當做禮物送給賈家的。

這就明白了作者為什麼會用“降株仙草”來形容林黛玉，哪怕是“仙草”也是草，自古沒有用“草”形容女人的，從來都是用“花”形容女子，以草比喻男人。“仙草”一語雙關，“仙”字型現了黛玉的品貌才學，如同神仙般的一個女子，“草”字反應出來黛玉低賤的身份。身為下賤，心比天高，命比紙薄。

女英為了舜淚盡而死，與她的姐姐娥皇死後為神，晴雯死後給寶玉託夢，她原本是天上的花神下凡。天上下來的林妹妹，只因前世宿命才來到凡間經歷磨難，死後依然迴天庭為神。

林黛玉的原型是崇禎帝和他的皇貴妃田秀英。薛寶釵的原型是崇禎帝皇后周鈴和滿清。文中寫林黛玉與薛寶釵爭搶寶玉，是隱寫滿清叛亂，反客為主，這裡的寶玉是皇權玉璽。寫薛寶釵給林黛玉把冰糖偷換成洋糖是下慢性毒藥以期毒死黛玉，是隱寫周皇后對田貴妃的迫害。文中寫黛玉有暖香，是隱寫田貴妃體有異香，是漢人香妃。

作者是神瑛侍者，也就是侍神瑛者（逝者神主），10歲時父母雙亡的皇四子朱慈炤。瑛這個字，左邊是王，指代崇禎帝，右邊是英，指代朱慈炤生母田秀英。

甲申國難後，朱慈炤身為崇禎帝唯一龍脈，被稱為朱三太子，心懷復國大夢，然而漢人分崩離析，復國無望，無材補天。

時間到了康熙朝，清編明史篡改太甚，民間修史又受到文字獄的殘酷迫害。朱慈炤，隱姓埋名，嘔心瀝血，曲筆隱寫了自己的家亡血史和漢人天下的亡國史，正面是小說，背面是歷史，作者反覆告誡讀者要看風月寶鑑之背面，切記切記。

紅樓夢隱寫明史，原文處處都有玄機。只要略有心留意，真相不難大白於天下。到了該給這部唯一沒杜撰做“四書”（四皇子的歷史書）平反的時候了。這樣，我們讀者才對得起原作者，才能明白作者的良苦用心，和“十年辛苦不尋常，字字看來皆是血”的非凡意義。

林黛玉皇子的身份 絳珠仙子 應為 降珠皇子

林黛玉的人物原型為康熙第三皇子胤祉。為什麼會這樣說！

黛玉的母親叫賈敏，為了避諱，黛玉唸作密字。秘密的密，有什麼秘密呢！康熙有一妃子叫敏妃，勉強也可以說是三皇子胤祉的母親。

在康熙三十七年，敏妃去世。三皇子在敏妃去世百日期間剃了頭髮。犯了大忌，由誠郡王降為貝勒。

郡王與貝勒的身份差距還是很大的，降了十年的時間也是很長的，這對於胤祉的打擊十分巨大，以至於有了降珠皇子的身份。

先了解一下清朝皇子們的朝冠制度，就是帽子上有幾顆東珠。不同級別帽子上東珠顆數是不同的：親王10顆、親王世子9顆、郡王8顆，貝勒7顆。

而三皇子的身份由郡王降為貝勒，他的帽子上的東珠顆數也由8顆減成7顆，這就是降珠皇子的由來。

林黛玉本是西方靈河岸上三生石畔上的絳珠草一珠，這裡面有些資訊：

第一這三生石畔的“三”和三皇子胤祉的“三“巧合；

第二脂硯齋對絳珠兩字的批語，【點“紅”字。細思“絳珠”二字，豈非“血淚”】，影射了三皇子身份被降受到很大的打擊；

第三林黛玉就是絳珠仙子，和降珠皇子的身份相對應。

那麼照此說林黛玉的父親就不是林如海了，曹雪芹是如何向我們透露這樣的說法。

脂硯齋評黛玉父親的名字林如海，【蓋雲“學海”“文林”也，總是寫黛玉】。

總是寫黛玉值得細細品味，可以推理父親的名字是為了女兒的學識之高而起的，也可以看出父親林如海是虛構的。

再來說說林黛玉的學識。黛玉初進賈府，賈母問黛玉念何書，黛玉回答《四書》。

【甲戌側批：好極！稗官專用“腹隱五車書”者來看。】可見黛玉學識之高，也隱隱的說了男兒之身！

歷史上胤祉他從小喜歡讀書，眾皇子中數他學識最高，他主持編纂了兩部大書《律歷淵源》和《古今圖書整合》。

而黛玉也喜歡讀書，更為巧合的是寶玉初見黛玉，給黛玉起名為“顰顰”，探春問何出，寶玉答《古今人物通考》，《古今圖書整合》與《古今人物通考》都是六字書名，前兩個字古今是相同的，圖書對人物，整合對通考，也是能對應上的。

最後說說脂硯齋對黛玉的父母早早身亡詭異的批語！ 母親仙逝【甲戌眉批：上半回已終，寫 “ 仙逝 ” 正為黛玉也。故一句帶過，恐閒文有妨正筆。】

父親病故【甲戌眉批:顰兒方可長居榮府之文。】，好像父母的仙逝都是為了黛玉，不值一提，明顯黛玉的父母為虛構的。

紅樓夢中黛玉隱射了胤祉，他的生母是榮妃，榮妃很受康熙寵愛。榮妃一共有六個子女，但活下來的只有兩個，胤祉是最小的。康熙怕榮妃帶不大胤祉，一度放到內大臣內大臣綽爾濟處撫養過一段時間，隱射了黛玉小時候在揚州生活一段時間。

而榮妃還收養了一個皇子即太子胤礽，這下理解書中寶黛同吃同住在一起的木石同盟，因為他們有同一母親，所以呢，他們的關係十分好！而歷史上胤祉和胤礽關係也十分好，算得上是政治同盟！

太子第一次被廢，皇三子挺身而出告發了皇長子胤禔，用喇嘛巴漢格隆魘術魔皇太子之事。康熙徹查，太子重新復位，而長子胤禔被囚禁！對此事件相對應的是紅樓夢書中第二十五回，馬道婆挑趙姨娘魘魔鳳姐和寶玉，兩人差點致死後被和尚道士所救。

兩人發瘋之前，鳳姐說黛玉吃了賈府的茶，要作賈府的媳婦，羞得黛玉要走，寶玉要留，就在此時寶玉忽然喊頭疼瘋了起來，林黛玉道：“該，阿彌陀佛！”寶玉病好了之後，林黛玉先念了一聲阿彌陀佛。

細想這兩聲阿彌陀佛，一聲阿彌陀佛是黛玉揭發了兇手是和阿彌陀佛有關，是個喇嘛；一聲阿彌陀佛太子被重新復立，感謝佛祖，太子事件得以解決！

那麼書中有沒說黛玉的母親是榮妃，父親是康熙?

黛玉初進賈府林黛玉，進入堂屋中，抬頭迎面先看見一個赤金九龍青地大匾，匾上寫著斗大的三個大字，是“榮禧堂”，又有“萬幾宸翰之寶”。

這裡的“赤金九龍”代表皇上，萬幾宸翰是康熙的兩枚閒章聯在一起，一枚是康熙宸翰，一枚是萬幾餘暇。那麼榮禧堂就是帝王之家，榮代表母親榮妃，禧同熙代表父親康熙！

我認為林黛玉的原型應該是李香玉。

有兩個理由：

一個是紅樓夢裡賈元春省親結束後，賈寶玉專程到林黛玉房間裡，給她講了一個小耗子偷香芋的故事。故事大意如下：揚州黛山上有個林子洞，裡面有群耗子精。臘月初七,一個極小極弱的小耗子自告奮勇要去偷香芋，並搖身變成了一個美麗的小姐，說出鹽課林老爺的小姐是真正的香玉。故事說完後，賈寶玉和林黛玉兩人笑鬧成一團。

另一個是賈元春省親當晚雖然諸事紛雜，但賈元春親自動手的事情並不多，只有在游完大觀園之後，她命人傳筆硯伺候，親搦湘管，選擇了最喜歡的幾處賜名。具體是：“大觀園”園之名。“有鳳來儀”賜名曰“瀟湘館”。“紅香綠玉”改作“怡紅快綠”，即名曰“怡紅院”。“蘅芷清芳”賜名曰“蘅蕪苑”。“杏簾在望”賜名曰“浣葛山莊”。在這些賜名中，她唯獨把怡紅院匾額上的“紅香綠玉”改為了“怡紅快綠”。賈政帶領眾清客為各處草擬名稱時，賈寶玉根據怡紅院裡種植的兩種植物，紅色的海棠和綠色的芭蕉，擬定了“紅香綠玉”。表面上看是應景應時，實質是在這四個字中暗含了“香玉”二字。這種隱晦的表達，自然瞞不過賈元春的法眼，所以她巧妙地將匾額裡的“香玉”二字改掉。

賈元春之所以這樣做，一個重要的原因是因為林黛玉的原型李香玉，是康熙年間任蘇州織造李煦的孫女李香玉，其父是任兩淮鹽課的李鼎。李曹兩家是過從甚密的親戚，李煦就是曹雪芹嫡親祖母的胞弟。後因朝局變化，李家被抄家，李香玉孤身一人投奔於曹家。

賈寶玉講的故事，賈元春春改匾額，都是隱諱地暗示林黛玉的出身來歷。

在霍國玲`紫軍校勘的《脂硯齋全評石頭記》一書中，講述了他們關於《石頭記》一書所隱寫人物的看法。加上個人對一些其它紅學研究作品的閱讀理解，個人以為林黛玉的原型人物有可能是曹香玉。

曹香玉是曹家買的一個小戲子，原名竺紅玉(竺香玉)，後做曹雪芹的丫環，在清宮的一次選秀女中，曹香玉代替李香玉(李煦的孫女，曹雪芹祖母的侄孫女。李煦家被抄沒後，被曹家收留，改姓曹，後成為曹雪芹的原配妻子)應選，被選為才女，成為公主陪讀。後被雍正寵幸，成為皇貴妃。雍正十一年，生子弘瞻，被冊封為皇后。雍正十三年，曹雪芹與香玉皇后密謀毒殺了雍正，企圖擁弘瞻為帝，但被弘曆搶奪帝位。之後，香玉皇后帶發出家。乾隆七年，曹雪芹開始創作《紅樓夢》，涉及宮庭事務由香玉提供資料和協助創作。乾隆十五年，竺香玉在李香玉慫恿下，為曹雪芹生下一子。次年被逼自殺。因此引來曹家第二次被抄沒，竺香玉的身份暴露，乾隆命銷燬了所有竺香玉皇后的相關資料。香玉皇后死後被葬於北京陶然亭公園內。

曹雪芹僥倖逃脫追捕後，將李香玉休棄，扶正小妾。在其病故後，續娶許芳卿。

之所以不認為李香玉是林黛玉的原型人物，在於李香玉不符合這一人物的設定，比如林黛玉和賈寶玉並未成婚，而且判詞中有明確的自殺含義。個人也曾注意到書中借耗子精偷油一事，指出林家的小姐才是真正的香玉，但李香玉是李家小姐不假，但後嫁與曹雪芹，這是有衝突的。且書中《芙蓉誄》明誄晴雯，實誄黛玉，其後半段中有：

天何如是之蒼蒼兮，乘玉虯而遊乎穹窿耶？

地何如是之茫茫兮，駕瑤象以降乎泉壤耶？

望饊蓋之陸離兮，抑箕尾之光耶？……

卿偃然長寢兮，豈天運之變於斯耶？

這一段誄文可不是尋常一個千金小姐能擔當得起的！但若是一位被歷史隱藏的皇后，那就不是不可思議了。

個人淺見。

答：《紅樓夢》裡林黛玉的原型有二種說法，一種說法是：林黛玉原是天界“靈河”岸上的“三生石”邊的一株“絳珠仙草”。因受“護花使者”即“神瑛待者”賈寶玉的雨露澆灌之恩，成長為“絳珠仙子”，因此，她自願隨同賈寶玉來到凡間紅塵，用一生的淚水報答賈寶玉。這在“紅樓夢”歌曲中的歌詞也有明確的說明：

“一個是閬苑仙葩，一個是白玉無瑕；若說無奇緣，今生偏又遇上他；若說有奇緣，為何心事終虛化。”

上述歌詞中的“閬苑仙葩”指的就是林黛玉。“白玉無瑕”指的就是含玉公子——賈寶玉。

但林黛玉在人世間的真實原型還有一種說法是：康熙年間任蘇州織造李煦的孫女，名叫：李香玉。 其父是任兩淮鹽課的李鼎。“織造”和“鹽課”是清朝皇家在江南的兩個重要部門，只有皇帝最親信的臣子才能擔任。

李曹兩家同為康熙的寵臣，同掌織造府（曹雪芹的祖父曹寅時任江寧織造），又是過從甚密的親戚，李煦就是曹雪芹嫡親祖母的胞弟，因此曹雪芹和李香玉是“表兄妹”。 曹雪芹的祖父曹寅過世後，由其子曹顒繼任父職，不滿三年也病故，曹雪芹就是他的遺腹子。曹雪芹的祖母李氏（書中稱“賈母”）十分喜愛曹雪芹，時時帶在身邊。每次到蘇州探望其年近九十的母親文氏太夫人時，常攜曹雪芹一同前往，他們常住李鼎家的《拙政園》。因此曹雪芹與李香玉青梅竹馬，一同讀書閱《西廂》，一起吟詩賞海棠。日久生情兩相悅。

康熙末年，李鼎夫婦先後染病，香玉年紀雖小，常服侍在旁， 不久，李鼎的夫人去世，三年後李鼎也相繼辭世。香玉從此成為孤兒，曹雪芹的祖母憐惜香玉，將其接至“江寧織造府”，與曹雪芹相伴共讀，兩人從此耳鬢廝磨，感情日深。在曹府（書中指賈府）李香玉受到了曹雪芹祖母的關愛和曹雪芹的撫慰。後來李香玉的爺爺李煦因受宮廷鬥爭牽連被革職抄家，不久病故。香玉真正成為了孜然一身。只好長期寄居曹家。可是，曹家不久也因政治鬥爭同樣被革職抄家，也有說是因還不上朝廷借款被抄家的。曹家抄家後，曹家在江寧的家產蕩然無存，因此無法存身，幸北京尚有眾多親屬好友，經朝廷應允後，曹家於1728年全家遷至北京，香玉也隨曹雪芹一起進京，曹家在京城全靠親朋幫襯，生活慢慢無法支撐，到了“舉家食粥酒長賒” 的境地，香玉終因寄人籬下，受人閒言碎語，因此香玉多愁善感，抑鬱寡歡，憂思難平。沒過幾年，竟然香消玉損，“質本潔來還潔去”。

李香玉是林黛玉的原型，還有一個旁證，《紅樓夢》第27回 ：《情切切良宵花解語，意綿綿竟日玉生香》中，賈寶玉和林黛玉相對而臥，賈寶玉給林黛玉講了一個《小耗子精偷香芋》的故事：

說從前啊，有一座山，山上有一座廟，廟裡有一位老和尚在講故事，故事講的是：有一天，老耗子叫眾耗子分頭去偷米糧和瓜果辦臘八粥，一小耗子自薦去偷香芋。眾耗子笑它身體瘦小，小耗子胸有成竹地說：「我變成香芋，滾在香芋堆裡，使人看不出……卻用分身法搬運。」眾耗子叫它變成香芋看看。小耗子就搖身一變，卻變成了一個最標緻美貌的小姐。眾耗子說：「變錯了。」小耗子現形道：「我說你們沒有見過世面，只識得這果子是香芋，卻不知道鹽課林老爺的小姐才是真正的香玉呢。」

曹雪芹借這個故事，暗示了林黛玉就是“鹽課”李老爺李鼎家的千斤小姐~李香玉，才是真正的香玉。

後來，曹雪芹親眼看到親人們死的死，嫁的嫁，萬念俱灰，在西山鄰居臥佛寺方丈的說教下，看破紅塵，心如頑石。因見西山一塊黛色的石頭，把她比作林黛玉，把山頂上的另一塊石頭比作自己~賈寶玉。為了紀念這些“紅樓12釵”，傾盡畢生精力寫下來長篇名著《石頭記》，也就是後來的《紅樓夢》。