春秋戰國時期，各國文字差異很大，是發展經濟文化的一大障礙。秦始皇兼併天下，臣相李斯主持統一全國文字，使之整齊化一，這在中國文化史上是一偉大功績。
秦統一後的文字稱為秦篆，又叫小篆，是在金文和石鼓文的基礎上刪繁就簡而來。著名書法家李斯的代表作為秦泰山刻石，歷代都有極高的評價。秦代是繼承與創新的變革時期。《說文解字序》說：“秦書有八體，一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰蟲書，五曰摹印，六曰署書，七曰書，八曰隸書。”基本概括了此時字型的面貌。秦代的六處經功刻石，將石刻藝術推向新的高度。現存繹山、泰山、琅琊、會稽四種
先秦是中國書法的初期階段，先秦書法可分為商、西周時期和春秋、戰國時期。
商、西周時期書法 中國書法是在漢字發展到成熟階段時產生的。商、西周的文字已具有用筆、結體和章法等書法藝術所必備的三個方面的要素，書法在這時已初步形成。商、西周時期的書法主要有甲骨文和金文。
商代中期，青銅器上就出現銘文，銘文很簡短，一般為二三個字，多為族徽。
戰國文字 戰國時期,隨著七國割據、各自為政,文字的地方色彩更為濃厚，自春秋晚期就已出現的文字異形的現象。東方六國文字品式多樣，風格不一，有很高的藝術性。
簡冊 據文獻記載商代就已經有了簡冊。《尚書.多士篇》說周公曾對殷人講過：“惟殷先人，有冊有典”。西周和春秋時期也應有竹木簡上記事的方式，因竹木簡易於腐朽,商、西周和春秋時期的簡冊目前尚未發現,而戰國時期的竹簡發現很多。據記載在漢、晉時期就有簡牘的發現。篆書從線條轉化為隸書的點畫，不僅豐富了書法的用筆，而且這種新的體勢和風格對以後的漢字和書法的進一步發展產生了極為深遠的影響。
帛書 戰國時期還有一種記事書寫材料是帛書，帛是白色的絲織品，漢代總稱絲織品為帛或繒，或合稱繒帛，所以帛書也名繒書。20世紀30年代在湖南長沙子彈庫一座楚墓中曾有人盜掘出一件帛書，年代約為戰國中晚期，是中國目前最早的帛書。帛書上繪有神怪圖和寫有900多字,是一種數術性質的書。春秋時期帛書就已經出現，《國語·越語》有“越王以冊書帛”的話，可見帛書和簡冊在當時是並行使用的。
先秦時代，文字從應用性走向藝術性。這時的書法與文字的變革緊密聯絡著，它從稚拙階段漸趨完美，從而奠定了在中國書法史上的特殊地位。
漢代書法著名代表書家及作品介紹
1、鍾繇(151－230) 字元常，三國魏潁川(今河南許昌)人。因為做過太傅，世稱"鐘太傅"。他的書法，以曹喜、蔡邕、劉德升為師，博採眾長，兼善各體，尤精小楷。結構樸實嚴謹，筆勢自然，開創了由隸書到楷書的新貌。和晉代王羲之並稱"鐘王"。他的書法歷代為人所重視。鐘的真跡，早已失傳，宋代以來法帖中所刻的小楷《宣示表》，《薦季直表》等都是晉唐人臨摹本。其主要作品有：
（1）宣示表：小楷，梁武帝蕭衍譽道"勢巧形密，勝於自運"。筆法質樸渾厚，雍容自然。
（2）薦季直表：小楷，寫於黃初二年(二二一)。其佈局空靈，結體疏朗、寬博，體勢橫扁，尚有隸意。雖有許多不成熟的地方，結體法度均不如晉唐工整，但天趣盎然，妙不可言。
2、王羲之 (303-361) 字逸少，琅邪臨沂人(今屬山東)。晉懷帝永嘉年(公元三零七年)生，死於晉哀帝興寧三年(公元三六七年)。官至右軍將軍，會稽內史，故後世稱為"王右軍"。他出身於兩晉的名門望族。王羲之十二歲時經父親傳授筆法論，"語以大綱"，即有所悟。他小時後就從當時著名的女書法家衛夫人學習書法。以後他渡江北遊名山，博採眾長，觀摩學兼撮眾法，備成一家"，達到了"貴越群品，古今莫二"的高度。王羲之的楷書如《樂毅論》、《黃庭經》、《東方朔畫贊》等"在南朝即膾炙人口"，對後世影響很大他的正體世稱"書之聖"。王羲之在書法上是個革新家，他的主要成就還是表現在行書和草書上。他的行草書又被世人尊為"草之聖"。他把散見於前代、當代的書法作品中的一些用筆、結字優點，融合統一在一種嶄新的書法作品中。
春秋戰國時期，各國文字差異很大，是發展經濟文化的一大障礙。秦始皇兼併天下，臣相李斯主持統一全國文字，使之整齊化一，這在中國文化史上是一偉大功績。
秦統一後的文字稱為秦篆，又叫小篆，是在金文和石鼓文的基礎上刪繁就簡而來。著名書法家李斯的代表作為秦泰山刻石，歷代都有極高的評價。秦代是繼承與創新的變革時期。《說文解字序》說：“秦書有八體，一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰蟲書，五曰摹印，六曰署書，七曰書，八曰隸書。”基本概括了此時字型的面貌。秦代的六處經功刻石，將石刻藝術推向新的高度。現存繹山、泰山、琅琊、會稽四種
先秦是中國書法的初期階段，先秦書法可分為商、西周時期和春秋、戰國時期。
商、西周時期書法 中國書法是在漢字發展到成熟階段時產生的。商、西周的文字已具有用筆、結體和章法等書法藝術所必備的三個方面的要素，書法在這時已初步形成。商、西周時期的書法主要有甲骨文和金文。
商代中期，青銅器上就出現銘文，銘文很簡短，一般為二三個字，多為族徽。
戰國文字 戰國時期,隨著七國割據、各自為政,文字的地方色彩更為濃厚，自春秋晚期就已出現的文字異形的現象。東方六國文字品式多樣，風格不一，有很高的藝術性。
簡冊 據文獻記載商代就已經有了簡冊。《尚書.多士篇》說周公曾對殷人講過：“惟殷先人，有冊有典”。西周和春秋時期也應有竹木簡上記事的方式，因竹木簡易於腐朽,商、西周和春秋時期的簡冊目前尚未發現,而戰國時期的竹簡發現很多。據記載在漢、晉時期就有簡牘的發現。篆書從線條轉化為隸書的點畫，不僅豐富了書法的用筆，而且這種新的體勢和風格對以後的漢字和書法的進一步發展產生了極為深遠的影響。
帛書 戰國時期還有一種記事書寫材料是帛書，帛是白色的絲織品，漢代總稱絲織品為帛或繒，或合稱繒帛，所以帛書也名繒書。20世紀30年代在湖南長沙子彈庫一座楚墓中曾有人盜掘出一件帛書，年代約為戰國中晚期，是中國目前最早的帛書。帛書上繪有神怪圖和寫有900多字,是一種數術性質的書。春秋時期帛書就已經出現，《國語·越語》有“越王以冊書帛”的話，可見帛書和簡冊在當時是並行使用的。
先秦時代，文字從應用性走向藝術性。這時的書法與文字的變革緊密聯絡著，它從稚拙階段漸趨完美，從而奠定了在中國書法史上的特殊地位。
漢代書法著名代表書家及作品介紹
1、鍾繇(151－230) 字元常，三國魏潁川(今河南許昌)人。因為做過太傅，世稱"鐘太傅"。他的書法，以曹喜、蔡邕、劉德升為師，博採眾長，兼善各體，尤精小楷。結構樸實嚴謹，筆勢自然，開創了由隸書到楷書的新貌。和晉代王羲之並稱"鐘王"。他的書法歷代為人所重視。鐘的真跡，早已失傳，宋代以來法帖中所刻的小楷《宣示表》，《薦季直表》等都是晉唐人臨摹本。其主要作品有：
（1）宣示表：小楷，梁武帝蕭衍譽道"勢巧形密，勝於自運"。筆法質樸渾厚，雍容自然。
（2）薦季直表：小楷，寫於黃初二年(二二一)。其佈局空靈，結體疏朗、寬博，體勢橫扁，尚有隸意。雖有許多不成熟的地方，結體法度均不如晉唐工整，但天趣盎然，妙不可言。
2、王羲之 (303-361) 字逸少，琅邪臨沂人(今屬山東)。晉懷帝永嘉年(公元三零七年)生，死於晉哀帝興寧三年(公元三六七年)。官至右軍將軍，會稽內史，故後世稱為"王右軍"。他出身於兩晉的名門望族。王羲之十二歲時經父親傳授筆法論，"語以大綱"，即有所悟。他小時後就從當時著名的女書法家衛夫人學習書法。以後他渡江北遊名山，博採眾長，觀摩學兼撮眾法，備成一家"，達到了"貴越群品，古今莫二"的高度。王羲之的楷書如《樂毅論》、《黃庭經》、《東方朔畫贊》等"在南朝即膾炙人口"，對後世影響很大他的正體世稱"書之聖"。王羲之在書法上是個革新家，他的主要成就還是表現在行書和草書上。他的行草書又被世人尊為"草之聖"。他把散見於前代、當代的書法作品中的一些用筆、結字優點，融合統一在一種嶄新的書法作品中。