當然不會是一個人，下面我就來說說這兩個人的區別：

商鞅是戰國時期衛國國君後裔，是偉大的政治家、思想家、改革家，是法家的代表人物，代表作品有《商君書》和《秦律》。歷史上著名的“商鞅變法”為秦國後來一統天下打下了堅實的基礎，商鞅這麼厲害，那他師從哪位高人，有人說是傳說中的鬼谷子，也有人說是屍佼。

商鞅透過“商鞅變法”使秦國成為戰國時期最強盛的國家。商鞅的政策和想法是輕人民、重法律，還增加了連坐法律，但屍佼的思想是重人民，這已經與商鞅的思想大相徑庭，所以屍佼是鬼谷子的老師的可能性不大。鬼谷子是縱橫家的鼻祖，精通百家之術，所以鬼谷子是商鞅的可能性稍微大些。公元前338年，秦孝公逝世後，商鞅被公子虔指為謀反，戰敗死於彤地，屍身車裂，全家被殺。

鬼谷子，王氏，名詡，一作王禪， 戰國時代著名人物。著名謀略家、縱橫家的鼻祖，兵法集大成者、相傳其額前四顆肉痣，成鬼宿之象。精通百家學問，因隱居在雲夢山鬼谷，故自稱鬼谷先生。常入山靜修，深諳自然之規律，天道之奧妙。

鬼谷子，被後世尊為“謀聖”。他隱於世外，將天下置於棋局，弟子出將入相，決定列國存亡，推動著歷史的走向！不謀之謀，前無古人，後無來者。

商鞅的在世年份是公元前395年～公元前338年，鬼谷子的在世年份是公元前400年～公元前320年，但是屍佼的在世年份比這兩人還要遲一點，大約是公元前390～公元前330年，那麼屍佼比商鞅還要小几歲，所以他不可能是商鞅的老師。雖然商鞅比鬼谷子年齡小，但是他們年齡差距也不大，所以二人是師徒關係的可能性還是不太大的。

所以說商鞅和鬼谷子是同一個時代年齡相仿的兩人，說不定他們曾經是師兄弟也未可知，又或許商鞅拜了比自己長几歲的鬼谷子為師一起探討學術，史料上都沒有明確的記載。

關於鬼谷子我們從電視和書籍裡瞭解了很多關於他的傳說，戰國時代諸子百家，唯有鬼谷子最顯神秘，我看了很多戰國時代的書籍，他基本沒有出場過，光是他的弟子每個下山後都大放異彩，這些相信大家和我瞭解的一樣，那我就不多說了，我把查到的資料給大家一一列舉一下。

鬼谷子是中國歷史上一位極具神秘色彩的人物，被譽為千古奇人，建立鬼谷門派，長於持身養性，精於心理揣摩，深明剛柔之勢，通曉縱橫捭闔之術，獨具通天之智！鬼谷子身懷曠世絕學，智慧卓絕，精通百家學問，是縱橫家的鼻祖，是著名的道家、思想家、謀略家、兵家、陰陽家、法家、名家，更是偉大的教育家。鬼谷先生是百科式人物，他的智慧教育了蘇秦、張儀、孫臏、龐涓、商鞅、呂不韋、李牧等眾多風雲人物。

戰國時代，群雄並起，大時代中，秉承理想與信仰的曠世奇才鬼谷子王禪，踏上了勤王強國之路，與門生孫臏、龐涓、蘇秦、張儀、商鞅、毛遂等壯志凌雲之士，前赴後繼，匡扶正義，拯救天下。戰國帷幕就此拉開，豪傑義士，權臣梟雄，浪子紅顏；陰謀與愛情，復仇與救贖，權力與自由，黑暗與光明。每一個置身其中的人，都成為天下棋局中激烈搏殺的棋子，而掌控局勢的鬼谷子，旋轉乾坤，執手黑白，推動棋局，展開了頂峰博弈的生死對決。

生世傳奇

相傳，在很久很久以前，有一家姓趙的和一家姓周的，他們是鄰居，趙家經商，周家務農，兩家相交甚厚，關係密切。後來，趙家經商破產了，周家便慷慨接濟，趙家為表真誠的謝意，許諾將女兒許配給了周家。過了不久，周家父母相繼去世，家境敗落，作為商人的趙家，悔婚毀約。周家公子念青梅竹馬之情，氣惱加相思，竟病亡於黃泉。趙家女是知情達理的賢惠女子，聞其噩耗，趕到周家公子墳前，悲號不止，因哀痛過度，竟哭昏過去，恍惚中，好像有周家公子要求她把墳前的一株稻穀帶回家去。趙家女甦醒後，見身邊確有稻穀一株，她真的帶回去，淘米吃了，以後趙家女懷孕，生下一個男孩，健康成長，成了一個聰明的男子漢，這就是被後世尊為神的一代曠世奇才鬼谷子。鬼谷子一生功業輝煌顯赫，名為劉務滋。又稱王禪老祖。他的母親被尊稱為王聖母。為弘揚鬼谷子的一生功績，世人為其建立祠堂，為其母建立聖母廟，其村名也改為鬼谷子村，後簡稱穀子村。因鬼生谷，因谷生子，這是很有深意的關於鬼谷子出生的傳說，表達了真情而知理的女子的殷切希望。

《鬼谷子》一書，一直為中國古代軍事家、政治家和外交家所研究，現又成為當代商家的必備之書。它所揭示的智謀權術的各類表現形式，被廣泛運用於內政，外交、戰爭、經貿及公關等領域，其思想深受世人尊敬，享譽海內外。然而，就是這一本赫赫有名的書籍，因為所崇尚的是謀略，權術及言談，辯論之技巧，其思想與儒家所推崇的仁義大相徑庭，因此，歷來被視為洪水猛獸，更有禁而毀之者，私下卻時而習之，樂此不疲。

《鬼谷子》一書，歷來被人們稱為“智慧禁果，曠世奇書”，它在中國傳統文化中頗具特色，是亂世之治學，治世之哲學，又是謀略學鉅著，成功學寶典，融合了鬼谷子卓絕智慧和縱橫韜略。它的哲學是實用主義的道德論和儈同，講求名利與進取，是一種講求行動的實踐哲學，其方法論是順應時勢，知權善變，具有極完整的領導統御、智謀策略學體系，在今天這個政治紛爭風雲變幻，商戰競爭日益激烈的時代，鬼谷子的思想、智慧和奇謀韜略，在從政、外交、經營、管理、公關等方面具有廣泛的指導意義。《孫子兵法》側重於總體戰略，而《鬼谷子》則專於具體技巧，兩者相輔相成。

《鬼谷子》這部兩千多年的謀略學鉅著，是中國傳統文化中的奇葩。它集中了華人心理揣摩，演說技巧，政治謀略、軍事外交、經商談判的精華，為當代政界人士，企業界人士，商業經營者，管理人員，公關人所必讀。該書以政治、軍事鬥爭案例和商用案例為經典案例，深入剖析《鬼谷子》的智慧謀略，汲取善於處理人際關係的精華；去其弄權鬥術等觀點，汲取謀略方法的精華。

《關令尹喜內傳》在這部奇書裡，鬼谷先生重點宣傳了道家的理論原則，即尊崇自然、清靜無爭、不炫耀和齋戒、中食。闡發了貪心短壽、心誠得道、作惡受罰的道理，主張以“道”來普度眾生，反映了道家的理論和觀點，還記述了老子出關、尹喜拜師、老子懲罰徐甲、尹喜青羊肆尋師、老子化胡等事件。蜀郡西遊日，函關東別時。群胡皆稽首，大道復開基。

商鞅是衛華人。同時他也是戰國時期政治家、改革家和 法學派代表人物，我們大家應該都知道熟悉的“商鞅變法”是中國古代法學上的一個轉折點，改變了孔子從道德上束縛他人的理論而實施裡具體的條令，如果沒有商鞅變法就沒有統一六國的秦朝，商鞅也是秦朝發展最偉大的奠基人。那麼商鞅的老師到底是誰？一直是一個長久以來的爭議，有一部分人說是鬼谷子，又有一部分人說是屍佼，我覺得是屍佼

一、屍佼寫的書屍子

根據的屍佼寫的書屍子，很明確的寫出了自己對秦國法律的獨自見解與看法，這給商鞅可謂是出了很多的點子，商鞅變法也很多都是參見了上面的立法，最終修整訂正，制訂了較為健全的法律，而且在變法過程中，很多的改進也是他提出的推進的，所以屍佼很可能是商鞅的老師。

二、鬼谷子的學生

就史書記載，鬼谷子的學生有孫臏、龐涓、蘇秦、張儀，商鞅的知名度與學識程度一點都不比這四位差，倘若深的事鬼谷子的學生，那史書有怎麼不會記載呢？我們從《鬼谷子》一書中看出，縱橫術道，兵法，計謀，才是鬼谷子的絕學與擅長所在，而商鞅卻擅長法學，《鬼谷子》中並沒有提及過有關於法學，法家的思想，所以商鞅絕不可能是鬼谷子的學生。

三、商鞅記載

其實在史書裡，並沒有對商鞅老師的詳細記載或者介紹。但是我認為不管是誰的學生，對商鞅的教育都是成功的，為中國古代法律打下紮實的祭奠，雖然慘遭車裂，但是功不可沒，也留下了偉大的事業。如果沒有商鞅，可能現在中國如此完整的法律也不會出現。

鬼谷子是否真有其人？

其生平未有確切記載。

但歷史傳說中他總是若隱若現，他是蘇秦張儀韓非孫臏龐涓的老師。

其詭詐多變似為天人，到今天還有許多權謀經濟書籍借用其名。

而商鞅，是歷史有具體記載的人物，法家改革者。

如果他就是鬼谷子，似乎形象又薄弱了些，至少在兵法上沒看出商的表現。

而且，若蘇張韓孫龐都曾是鬼谷子門徒，又與商鞅生平似乎不符。

故爾，個人認為，鬼谷子乃先秦多位智慧人士的合體，不能簡單指為商鞅個人

據說，鬼谷子，是春秋時人。他經常入雲夢山採藥修道。因隱居清溪之鬼谷，故自稱鬼谷先生。鬼谷子是春秋戰國時期道家、縱橫家的鼻祖，是中國歷史上一位極具神秘色彩的人物，被譽為千古奇人，長於持身養性，精於心理揣摩，深明剛柔之勢，通曉縱橫捭闔之術，獨具通天之智。與墨子並稱為春秋戰國時期最神秘的思想家。

商鞅最多算是鬼谷子的徒弟，醉心於刑名的商鞅,遊歷諸侯尋求著發展空間,輾轉來到了魏國,時魏惠王治下的魏國完全具備爭雄天下的實力,於是商鞅就在強大的魏國安定了下來,準備有朝一日能在這裡大展宏圖,不幸的是魏惠王底下能人輩出,沒有年紀輕輕的商鞅立足之地。乃西入秦，得到秦孝公的賞識後，商鞅大行其道,將他的刑名之術搬到了陳舊的秦國.忌憚於商鞅的殘酷刑法,民眾不敢懶做,更不敢偷盜,恥於私鬥,勇於公斗.經十餘載持之以恆的變法,秦國終於壯大起來了。