聽古今神話，看中外文學：關注長安，每天進步
《愚公移山》，戰國時期思想家列子的一則寓言故事。
太行，太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。北山愚公者，年且九十，面山而居——《愚公移山》
《愚公移山》的故事可以從三個維度來看。
首先，90歲的愚公苦於王屋、太行兩座山帶來的交通阻塞，進進出出、來來去去都要繞行。所以，他召集全家：“把這兩座山挖掉吧。”大家都贊同。他的妻子說：“你把山移掉之後，這麼多的土放在哪兒呢？處理不當又是一座山。況且你都快進土的人了，說話還是這麼不著調···還沒等你挪掉山，人怕就已經掛了。”有人提議，把挖出的土移到渤海邊兒上。於是，移山的工程就此開始。過程不乏奚落嘲諷的聲音，我們所熟知的智叟就是其中之一。
精衛填海、女媧補天、夸父逐日這類寓言故事，從人類的生存和發展老看，其實就是利用和征服大自然的一個過程。而愚公，只是一個典型的例子。
就像原始人並不會用火一樣，即使他們衣不遮體也不會覺得害羞，而為了禦寒，開始狩獵、製衣。所有的行為，，都是為了更好地生存和發展。發展到戰國時期也一樣，雖然已經進入文明社會，但總會有各類問題，是當下的我們所不能解決的。
從故事結局來看，因為執著，愚公的故事被山神聽說之後，感動了天帝。於是天帝命令大力誇娥氏的兩個兒子揹走了太行和王屋兩座巍峨大山。所以，愚公是提前完成了給兒孫後代制定的kpi，這完全是高效喜人的中國速度，完全比肩港珠澳大橋的建設速度。
（1）這其實反映了什麼呢？在能力不足、力量不夠強大的條件下，只有透過堅韌不拔的品質，厚著臉皮上，在過程中尋找解決問題的辦法，這種理念完全吻合我們當下的狀態，只有當你親身去實踐、去經歷的額時候，才會去尋找新的問題解決辦法。就像《中國合夥人》中所說：“失敗不可怕，可怕的是害怕失敗。”類似的道理，就像是一個站在岸上不下水的人，卻想學會游泳。
（2）機會，往往垂青於做好準備的人。越努力、越幸運。面對困難，其實我們每一代人，都應該有那種堅韌不拔、堅持不懈，克服困難的勇氣，這是一個通用法則。當你身處困境時，如果一味消極、退縮，不反省自我、不查缺補漏，自怨自艾，又有誰會去向一個自我放棄的人伸出援手呢？除了父母親人，沒有人會無條件地援助你。而努力，就是一個讓你發光、讓別人看見你的機會。
打虎還得親兄弟！愚公移山，兒子、孫子、子子孫孫都來做這件事情。
這裡，有我們典型的傳統文化是什麼呢？子承父業。類似現象，一直存在存在並影響著我們。基本上就是家裡邊兒人上一代做什麼，很大程度上下一代人就會承襲自己老爸、或者爺爺的事業。這是一種文化影響。根深蒂固，源遠流長。
愚公和智叟的對話：“你這簡直太愚蠢了，就憑你的年齡和所剩的歲月，山上的一根草都動不了，怎麼能把山挪走呢？”山神知道後，稟明天帝，於是愚公抄了近道，提前完工。
在社會中摸爬滾打的時候，越努力越幸運，當你足夠努力的時候，就連上帝都會眷顧你。天行健，君子以自強不息；地勢空，君子以厚德載物。天帝是什麼？可能就是自然執行的規律與我們努力過後的運氣。
《愚公移山》，對於尤其當下社會快節奏來說，這種行為到底提不提倡？愚公不能搬家嗎？
你在工作中遇到困難，是要頂著頭皮去死磕呢？還是換一種思路？或者說你在選擇工作、走上社會時，是按照你之前的所學專業，經驗去選擇工作呢？還是依據個人喜好去選擇？這些都是亟（ji）待考慮的現實問題。
一則寓言故事，不同時代背景下，永遠有其所指，這便是文化的力量，生生不息，經久不衰。它不僅是我們的一種學習解讀，更是指導我們選擇決定的方法論。
聽古今神話，看中外文學；關注長安、每天進步一點點···
聽古今神話，看中外文學：關注長安，每天進步
《愚公移山》，戰國時期思想家列子的一則寓言故事。
太行，太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。北山愚公者，年且九十，面山而居——《愚公移山》
《愚公移山》的故事可以從三個維度來看。
首先，90歲的愚公苦於王屋、太行兩座山帶來的交通阻塞，進進出出、來來去去都要繞行。所以，他召集全家：“把這兩座山挖掉吧。”大家都贊同。他的妻子說：“你把山移掉之後，這麼多的土放在哪兒呢？處理不當又是一座山。況且你都快進土的人了，說話還是這麼不著調···還沒等你挪掉山，人怕就已經掛了。”有人提議，把挖出的土移到渤海邊兒上。於是，移山的工程就此開始。過程不乏奚落嘲諷的聲音，我們所熟知的智叟就是其中之一。
一、人類征服自然的理想精衛填海、女媧補天、夸父逐日這類寓言故事，從人類的生存和發展老看，其實就是利用和征服大自然的一個過程。而愚公，只是一個典型的例子。
就像原始人並不會用火一樣，即使他們衣不遮體也不會覺得害羞，而為了禦寒，開始狩獵、製衣。所有的行為，，都是為了更好地生存和發展。發展到戰國時期也一樣，雖然已經進入文明社會，但總會有各類問題，是當下的我們所不能解決的。
二、越努力、越幸運從故事結局來看，因為執著，愚公的故事被山神聽說之後，感動了天帝。於是天帝命令大力誇娥氏的兩個兒子揹走了太行和王屋兩座巍峨大山。所以，愚公是提前完成了給兒孫後代制定的kpi，這完全是高效喜人的中國速度，完全比肩港珠澳大橋的建設速度。
（1）這其實反映了什麼呢？在能力不足、力量不夠強大的條件下，只有透過堅韌不拔的品質，厚著臉皮上，在過程中尋找解決問題的辦法，這種理念完全吻合我們當下的狀態，只有當你親身去實踐、去經歷的額時候，才會去尋找新的問題解決辦法。就像《中國合夥人》中所說：“失敗不可怕，可怕的是害怕失敗。”類似的道理，就像是一個站在岸上不下水的人，卻想學會游泳。
（2）機會，往往垂青於做好準備的人。越努力、越幸運。面對困難，其實我們每一代人，都應該有那種堅韌不拔、堅持不懈，克服困難的勇氣，這是一個通用法則。當你身處困境時，如果一味消極、退縮，不反省自我、不查缺補漏，自怨自艾，又有誰會去向一個自我放棄的人伸出援手呢？除了父母親人，沒有人會無條件地援助你。而努力，就是一個讓你發光、讓別人看見你的機會。
三、子承父業的傳統觀念打虎還得親兄弟！愚公移山，兒子、孫子、子子孫孫都來做這件事情。
這裡，有我們典型的傳統文化是什麼呢？子承父業。類似現象，一直存在存在並影響著我們。基本上就是家裡邊兒人上一代做什麼，很大程度上下一代人就會承襲自己老爸、或者爺爺的事業。這是一種文化影響。根深蒂固，源遠流長。
愚公和智叟的對話：“你這簡直太愚蠢了，就憑你的年齡和所剩的歲月，山上的一根草都動不了，怎麼能把山挪走呢？”山神知道後，稟明天帝，於是愚公抄了近道，提前完工。
在社會中摸爬滾打的時候，越努力越幸運，當你足夠努力的時候，就連上帝都會眷顧你。天行健，君子以自強不息；地勢空，君子以厚德載物。天帝是什麼？可能就是自然執行的規律與我們努力過後的運氣。
四、棄其糟粕 革新觀念《愚公移山》，對於尤其當下社會快節奏來說，這種行為到底提不提倡？愚公不能搬家嗎？
你在工作中遇到困難，是要頂著頭皮去死磕呢？還是換一種思路？或者說你在選擇工作、走上社會時，是按照你之前的所學專業，經驗去選擇工作呢？還是依據個人喜好去選擇？這些都是亟（ji）待考慮的現實問題。
一則寓言故事，不同時代背景下，永遠有其所指，這便是文化的力量，生生不息，經久不衰。它不僅是我們的一種學習解讀，更是指導我們選擇決定的方法論。
聽古今神話，看中外文學；關注長安、每天進步一點點···