關於這個問題，我們首先要弄清楚什麼是英雄。關於英雄的標準，青梅煮酒論英雄時，是給出答案的，“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也。”從這句話裡來看，英雄與當下有沒有成就是沒有關係的。那麼劉備到底算不算英雄呢？很顯然，曹操是沒有看走眼的。

一、劉備年少即有英雄氣，在那個看形象氣質的年代，這個是很重要的

三國志說，劉備家有一棵很高大的桑樹，高五丈有餘，遠遠望去就像一個巨大的車蓋，非常氣派，人人見了都說這樹下人家必出富貴之人，劉備兒時與玩伴戲言，“吾必當乘此羽葆蓋車”。所以說，劉備年少志向就很遠大。

人長得怎麼樣呢？身長七尺五寸，垂手下膝，顧自見其耳。一看就不同於常人，所以宗族之人、往來客商經常資助他。

這裡就不得不提《世說新語》當中的一個故事，曹操自認為自己長得不夠好看，在接見匈奴使節時，故意讓當時的美男子崔季珪來代替自己，他本人充當了一個侍衛站在旁邊，外交禮儀搞完了，曹操派人去問匈奴時節，我們的大魏王長得怎麼樣啊，匈奴人很實誠，魏王長得一表人才，不過“床前捉刀人”才是真英雄啊，這個時節也夠倒黴的，能識英雄氣也被曹操殺掉了。所以說，一個人的形象氣質還是很重要的。

二、劉備能屈能伸，待時而動，符合曹操心目中英雄的形象

曹操曾經用龍比喻英雄，“龍能大能小，能升能隱；大則興雲吐霧，小則隱介藏形；升則飛騰於宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內。”這簡直就是劉備人生的法則和為人處世之道。

劉備是當時風雲人物中，出身最低、最沒有資本的，為了有個立身之地，他投靠過呂布、曹操、劉表、孫權、劉璋等人，可謂是在夾縫中求生存，妻兒多次陷入危險境地，也沒有改變劉備的志向。劉備忍常人不能忍，真可謂是大丈夫。

三、劉備有區別於其他創業之君的政治優勢

桃園結義時，劉關張三兄弟就發誓“上報國家，下安黎庶”的政治主張，能夠安心從縣尉、平原相等基層小官，廣佈仁意，收攬人心，“仁德之君”之美名遍佈天下，這個時候雖然沒有什麼實質性的收穫，卻收穫了天下民心，俗話說得民心者得天下，劉備的志向絕不在小。這也是曹操對劉備有所忌憚，哪怕想要置劉備於死地，也只能出“二虎競食”“驅狼吞虎”這樣的陰謀詭計，而不願親手殺死劉備，落下一個殺害忠良和仁德之人的罵名。

從這裡來看，劉備非常懂得揚長避短，能夠發揮最大的有別人其他創業之君的巨大政治優勢，曹操也就不得不對他另眼相看了。

曹操只要一喝高了，拉著誰都說，天下英雄唯君與操爾，其他人都沒當回事，知道他喝醉了。只有劉備當真了，還逢人就說。所以只有劉備這句留下了。

曹操根本沒把劉備當回事，好多演義都是抗戰只剩下一年了這種事後諸葛亮論調。如果曹操真的認為劉備對他構成威脅，早宰了，留著過年啊。

曹操跟劉備吹牛逼的時候，他自己混的也不咋地，擁著一個漢獻帝傀儡，就幹翻一個呂布，最大的敵人袁紹還虎視眈眈，馬騰韓遂在西北正在搞他，孫權劉表在江南鬧騰，張魯劉璋在西南炸刺，都不是省油的燈。所以當劉備說起這幫土豪的時候，曹操說，都不是我對手，只有你是英雄。

為啥曹操說劉備是英雄？因為劉備會裝孫子。曹操說，劉備是一條龍，小的時候只有芝麻那麼大，一旦有了機會，就會騰雲駕霧，一飛沖天。其實是試探劉備，劉備立馬把筷子扔到了地上，假裝嚇著了。曹操一看，這是個慫貨，於是把他放了。

其實曹操根本沒把劉備當成一塊料，如果他認為劉備會威脅到自己，早就幹掉了。馬騰董承就是明證。馬騰是地方軍閥，董承是外戚，這兩貨合作起來很容易把曹操搞了。劉備只是一個不得志的混混，要人沒人要槍沒槍，人畜無害。而且劉備是法家，跟曹操政治理念相近，正是可以利用和爭取的物件，所以給他戴了高帽子，是想讓劉備死心塌地的給他賣命。

就如趙太爺說阿q真能幹一樣，誇誇他而已，不要太當真。

英雄相惜，必有相似之處。東漢末年是亂世，亂世想要有一番作為，更看重的是個人能力，曹操深知這一點。

兩人年齡相仿 背景相似

曹操和劉備年齡相當，曹操出生於公元155年，劉備出生於公元161年，兩人只相差六歲。東漢末年，黃巾起義，曹操和劉備都參與了這場平叛。也都因功封官，曹操出任濟南相，劉備差一些，出任安喜縣縣尉。曹操父親曹嵩，是太監曹騰的養子，漢末宦官弄權，為世人所不齒，雖然曹嵩當過太尉，位列三公，但曹操依然被士人所看不起，遭到他們的排斥。劉備是漢室宗親，但是西漢景帝之子劉勝的後裔，到劉備這一代，已經完全沒落，依靠織蓆販履為生。如果這樣算下來，曹操的出身不好，但是起點相對較高；劉備有漢室皇叔的身份，但起點太低，綜合來看，兩人的出身都比關東諸侯相去甚遠。

兩人胸懷大志 百折不撓

曹操和劉備起初的願望是一樣的，就是興復漢室。在經歷討伐董卓等一系列失敗以後，曹操轉變成平定天下。然而由於用力過猛，引起徐州陶謙的忌恨，陶謙遷怒曹操家人，截殺了他們。這引起曹操的瘋狂報復，在曹操攻打徐州之際，陳宮，張邈等擁立呂布為兗州牧，偷襲了曹操的後方，曹操不得已撤軍回擊呂布，未能取勝。此時的曹操陷入絕境，幾乎要投靠袁紹，請他出兵幫忙，在謀士的極力勸阻下才打消了這個念頭。第二年整頓軍馬，再次攻打呂布，三戰三捷，奪回兗州。劉備在陶謙死後，就接任了徐州牧。敗走的呂布無奈投奔了劉備，劉備收留了呂布。呂布趁劉備與袁術作戰的時候，襲擊了徐州，據為己有。劉備丟了大後方，又被袁術擊敗，也是陷入絕境。劉備在此時做出了一個驚人的舉動，竟然主動向奪取自己城池的呂布求和。呂布一方面也許是礙於情面，一方面是認為劉備還能夠合作，抵擋袁術，因此就歸還了劉備的家眷，同意劉備駐守小沛，但短短半年時間，劉備就在小沛拉起一支上萬人馬的隊伍，又可以東山再起了。

綜上所述，曹操和劉備兩人煮酒論英雄，是在合作擊敗呂布以後。此時的劉備正式被承認是大漢皇叔，封為左將軍，曹操也因功表劉備為豫州牧，從此以後劉備得了個劉豫州的稱號。劉備撈足了政治資本，再回看他的經歷，無論遭遇多麼困難的境地，總有一批人忠誠追隨，然後東山再起，形成一股勢力。對比關東諸侯，靠祖上蒙蔭，還相繼被消滅，他們簡直不值一提。曹操也許是看到劉備這一點，與自己有相似的氣質和號召力，才說出了那句流傳千古的話：“天下英雄，唯使君與操耳。”

俗話說，亂世出英雄，在三國時代的亂世中，各路諸侯都自稱英雄，然而，曹操卻聲稱當時只有兩個人可以稱為英雄，一個是曹操本人，那麼另一個被曹操看重的人會是誰呢？曹操為什麼要說他是英雄？

在三國時代眾多的英雄人物中，劉備一直是一個謎。他剛出道的時候，一無所有，到處東奔西走，因為四處投靠他人，還背上了反覆無常的罵名。然而他所到之處，卻總是能受到別人的尊重和熱情的款待，曹操甚至認為只有自己和劉備才是真正的英雄。

而劉備當時沒有自己的地盤，也沒有自己的軍隊，是在曹操那裡寄人籬下，那麼曹操為什麼還要說劉備是英雄？

青梅煮酒論英雄

《青梅煮酒論英雄》是三國演義中的一個片段。裡面有兩個英雄人物，一個長歌當嘯，豪氣沖天，指點群雄；一個寄人籬下，一味謙恭，裝孬不折本，他們就是曹操和劉備。

那日，風雨變化，天外龍掛，用現在的話說，發生了雷雨天氣，而此處的龍掛指的是龍形狀的雲彩。於是曹操指天為題，以龍的變化、升隱來暗指英雄的行為，這正指劉備的痛處，劉備就是擔心曹操把他當做對手，就是怕曹操把他當作英雄。如果那樣，別說劉備要實現自己的政治抱負，連人頭都會不保。於是在曹操追問他天下英雄時，他假裝糊塗，處處設防，甚至用一些其他人物來搪塞，比如袁紹、袁術、劉表等。以劉備的胸懷，這些碌碌無用之人，又怎麼能入他的眼睛？

曹操是不是言過其實、過於自負了呢？從三國演義後面的情節來看，曹操的這番話充分體現了一個政治家的高瞻遠矚：袁術淮南稱帝后，被曹操所破，帶璽欲歸其兄袁紹，被劉備截殺，落魄驚恐而亡，臨死想喝蜜水都不能如意。袁紹空自兵強馬壯，先自毀長城，拘田豐於獄中，關沮授于軍營，驅許攸於陣前，終被曹操破於官渡，十餘年內，其三子先後被曹操所滅。劉表枉稱八俊，憂慮焦思而亡，而其子更不如他，後人寫詞如此道：劉景升子，豚犬耳。而孫策空稱江東小霸王，死在許貢三門生下。看這些所謂“英雄”的結局，曹操的眼光是何等超前？

最後，劉備在曹操面前使用韜晦時，曹操卻不買他的帳，用手一指劉備，再指自己，說：今天下英雄，唯使君與操耳。一言而石破天驚，梟雄如劉備者也變了顏色，匙箸落於地。能如此看透劉備胸懷，天下無二人。而天不滅劉備，忽傳驚雷，劉備這才掩飾說：“一震之威，乃至於此。”好個機智的劉備。

老天是眷顧劉備的，此時若無驚雷，曹操就立刻洞穿了劉備的內心世界。兩人雖同為英雄，在境界上還是有差別，想到曹操獻七寶刀行刺董卓的從容應對，劉備靠的還是天的眷顧啊！

劉備能不能稱之為英雄呢？

第一，劉備有英雄之志。

劉備投奔劉表以後有一次和劉表縱論天下英雄，有個叫許汜的人就發表一個議論，就說到一個叫陳登的人，陳登的字叫元龍，許汜說陳元龍這個人沒有禮貌，他說我到下邳去見陳元龍，陳元龍半天不跟我說話，最後自顧自地跑到一個大床上去睡，讓我睡小床。劉備就發表意見了，說許先生你知道為什麼嗎？因為你素有國士之名，大家都把你看做國士，在這樣一個動亂的年代正是需要你這樣的國士出來為國家分憂，來平定天下的，可是你整天干什麼呢？

求田問舍整天買地買房子，這樣的人元龍先生是看不起的，他怎麼會跟你說話？實話說，你也是運氣好碰上了元龍先生，你要是碰到我劉備這樣的小人，我恨不得自己睡在樓上，讓你睡地下！還說什麼大床小床。

第二，劉備有英雄之氣。

劉備並不是我們想象的窩窩囊囊、只會跑只會哭的窩囊廢，他也是性情中人。說劉備是英雄，很多人難以接受，這也是受《三國演義》的影響，《三國演義》給我們的印象——劉備這人是一窩囊廢，也就兩大本事，第一是會哭，第二是會跑，其實這是不真實的。

第三點，劉備有英雄之魂。

我們知道劉備的前半生是很糟糕的，史書上的說法是八個字： 五易其主，四失妻子。 不停地投靠他人，又不停地遭到挫折和失敗。說實在，換了別人，尤其是一個以英雄自詡的人，不說是早就自殺了吧，至少也早就灰心喪氣了，早就不耐煩了。但是我們看看史書上的記載，何曾見過劉備灰心喪氣，只見他屢敗屢戰，他不甘心啊，這說明什麼？說明他有英雄之魂。

最後一點，劉備有英雄之義。

劉備是一個有英雄之志、英雄之氣、英雄之魂的人，所以他絕不會心甘情願地、長時間地、永遠地寄人籬下，所以對於他的投靠物件他是反覆難，但作為一個英雄他肯定要廣納人才，團結一批人來完成他的事業，所以他對於他的依靠物件他是弘雅有信義。

最典型的例子就是關羽和張飛，關羽和張飛跟了劉備以後就跟了一輩子，關羽還來了一個千里走單騎，為什麼？就是劉備重義啊。

可見曹操識人的眼光很毒辣的，這些英雄的結局完全被他看穿了。

人面不知何處去，桃花依舊笑春風。

風吹不散長恨，花染不透鄉愁，雪映不出山河，月圓不了古夢，沿著掌紋烙著宿，今宵酒醒無夢，沿著宿命走入迷思，夢裡回到三國。

首先，曹操說這句話並非虛言，根據《三國志》記載，劉備在丟了小沛之後，投奔了曹操。曹操對劉備禮遇非常，按照《三國志》原話就是

曹公厚遇之，以為徐州牧。……表先主為左將軍，禮之愈重，出則同與，坐則同席。

從這些細節都可以看出，曹操是真正的把劉備看作與自己同一個級別的人來看待的。當然曹操說這句話的時候，也應該是發自真心的，當然也有試探的意味。在《先主傳》中對這一段的描述是，曹操對劉備說了：“今天下英雄，唯使君與操耳。本初之徒，不足數也”。

曹操說這話說的時候，表現的很從容。書中還特意寫明瞭“曹公從容謂先主曰”，然而劉備的反應相對於曹操的從容卻是大相徑庭，原文用了“失匕箸”來描寫劉備的慌亂。雖然兩人的表現很不同，但是都無論是誰的表現都透露出一個資訊這件事很假。為什麼這麼說？

曹操這話說出來的時候，按照正常來說應該是驕狂的，但是他卻用最平淡的語氣說出來最狂傲的話。而聽到這句話的劉備又表現的異常慌亂，那隻能說兩個人都知道這句話也是一次試探。而劉備後來的反應也證實了，劉備確實開始防備曹操了。

在曹操說這話前，劉備並未答應董承等人的衣帶詔事件，但是在曹操說這句話之後，劉備就開始轉變了態度。我們看原文

先主未出時，帝舅車騎將軍董承，辭受衣帶詔密詔，當誅曹公，先主未發。是時，曹公從容謂先主曰……遂與承及長水校尉種輯，將軍吳子蘭，王子服同謀。

在說了這句話後，劉備就下決心與曹操決裂了，說明他已經知道曹操已經對他有了防備。可見兩人都知道這次事件是一次試探。雖然是試探，但是也並非是曹操故意說大話。劉備在當時已經不是寂寂無名的小卒了，可能受《三國演義》的影響，很多人覺得劉備起點很低，一直都名不見經傳。

但實際上，劉備年輕的時候和公孫瓚是同學，兩人關係非常好。公孫瓚曾經是和袁紹爭奪北方霸主的人，劉備能差到哪裡去？劉備也得到了很多富商的支援，組織義軍討伐黃巾軍。雖然在與諸侯之間爭霸時，劉備戰績不夠看的，但是打黃巾軍還不在話下。三國時期，大軍閥大多都是打黃巾軍起家的，曹操，劉備都是。

劉備投奔曹操是落魄，但是曹操當年更落魄。在諸侯聯軍討伐董卓時，曹操還是一腔熱血的，結果聯軍一群人整天吃喝玩樂（日置酒高會），卻對伐董沒多大興趣。曹操自己打的也挺拼命，自己好不容易招募的5000人差不多都打光了，結果諸侯聯軍還是一事無成。

曹操算是徹底看清了這一幫酒囊飯袋，特別是對作為盟主的袁紹，心裡更加不滿。所以有後來那一句“本初之徒，不足數也”，一點也不奇怪。曹操並非是驕傲自大，才說這句話的，他對這些人正是有了深入的認識才說的。

曹操軍隊被董卓的部將打敗，損失慘重。曹操本身也差點沒出來，多虧了曹洪相救才得以逃脫。於是曹操不得不再次募兵，結果到了揚州募兵的曹操，在揚州刺史和丹陽太守的支援下，招募了四千人，結果發生了叛亂。曹操僥倖逃出，身邊也只剩下幾百人了。這夠落魄了，夠來還是袁紹拉了他一把，袁紹表奏曹操為東郡太守，於是曹操才有了根據地。

對於這些名滿天下的人，一時的落魄並不算什麼，他們隨時可以東山在起。曹操在兗州擊敗黃巾軍，得百餘萬人，然後他就遠處年輕力壯的30萬人組成了青州軍。從數百殘兵敗將，到軍數十萬，曹操也沒用多長時間。曹操自己就是一個活生生的例子，他曹操可以，那劉備有麼有可能呢？那當然也有，所以啊，曹操有這種看法一點都不奇怪。

實際上當時看好劉備的不止曹操一人，徐州牧陶謙，表劉備為豫州刺史，在臨死前叮囑靡芳：“非劉備不能安此州也”。劉備說，你們怎麼不去找袁術呢？陳登說：“袁公路驕傲，非治亂之主”。北海相孔融說：“袁公路冢中枯骨，何足介意”。

袁紹和袁術當時的勢力都是很大的，但是很多人對劉備的評價都超過了二袁，可見曹操說那話也並非妄言。劉備是在落魄中，但是誰能保證他就會落魄一輩子呢？曹操應該是深有體會的，因為他就是這麼一路走來的。

其實這就是一種巧妙的話術，曹操想說自己就是當今之世唯一的英雄，但是他不好明說，所以就不斷的暗示劉備，但是劉備的腦袋也是轉的非常快，他就假裝說不知道，曹操就不斷的暗示，不斷的丟擲自己的觀點，最後得出一個結論“今天下英雄，惟使君與操耳”。

但是大家注意了，曹操為什麼在接連否定劉備提出的英雄人選後，卻把毫無實力的劉備推為英雄呢？其實就是曹操想說自己是英雄，但是他不好意思直接說天下只有自己是英雄，所以他只好順帶把劉備也一併帶上，曹操知道劉備並不是什麼英雄，劉備也知道自己不算英雄，所以曹操的這番話純屬把劉備當做襯托自己的一個角色。

曹操問劉備誰是英雄，接著又不斷的否定他提出的人選，其實就是拋磚引玉，把自己推為英雄

在《三國演義》“煮酒論英雄”這個片段裡，曹操和劉備在一個陰雲滾滾的日子裡煮酒閒談，曹操先是有板有眼的問劉備“使君知龍之變化否”？

曹操為什麼要問這句話，因為這是他的動機，這個龍就是英雄，曹操先用龍做出契機，然後向劉備丟擲誰是英雄的問題，所以曹操以這個問題作為自己的動機，問劉備知道龍是怎麼變化的，結合後來曹操和劉備的對話，這句話其實可以理解為英雄是怎麼處世的。

劉備這個人深諳大智若愚的智慧，所以就說不知道，他這麼做很聰明，因為曹操要演說自己的觀點，所以劉備肯定不能自己評論一番。接著曹操就開始了他的論述“龍能大能小，能升能隱；大則興雲吐霧，小則隱介藏形；升則飛騰於宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內。方今春深，龍乘時變化，猶人得志而縱橫四海。龍之為物，可比世之英雄。玄德久歷四方，必知當世英雄。請試指言之。”

你看，曹操果不其然藉助龍這個話題把自己的觀點引向英雄這個話題上，而且曹操這段話還有另外一層意思，那就是對劉備的明褒暗貶，早年的劉備過的著實狼狽，先是投靠公孫瓚，後又投靠陶謙，後來又投靠曹操，可以說是過盡了寄人籬下的生活。

所以曹操說“龍能大能小，能升能隱”，看似好像是在稱讚劉備，但我們都知道龍是一種神秘的生物，究竟存不存在都是一個問題，而且曹操後來又說劉備久歷四方，話外之意其實就是說你既然是條龍為什麼連自己的地盤都沒有，淪落到四處流浪呢？

可見這是曹操看不起劉備的表現之一，他還有意思是既然你投奔過這麼多人，今天又投靠到我門下，那你肯定知道誰是英雄吧？注意了，這就是曹操的一種暗示了，但是一般人如果領會了這個暗示可能會直接說曹操就是英雄，畢竟你現在就投靠在人家門下。

但是劉備就裝傻，一直說自己不知道，他寧願裝笨，也不直接說曹操就是英雄，因為他這樣做反而會讓曹操認為他是一個阿諛奉承的人，反而會更加看不起他，所以劉備乾脆就說自己不知道，這樣一來，曹操可能反而看不透他。

曹操不甘心，又繼續追問，說你沒見過他們，知道名字也行，劉備看沒辦法躲過去，只好列舉了袁紹、劉表、孫策、劉璋、張繡、張魯、韓遂等一大堆人，但他就是不列曹操，說實話，這劉備是真能沉得住氣，也不怕得罪曹操。

我估計劉備肯定是猜到了曹操想把自己推為英雄，所以他乾脆就不說，而是讓曹操自己說，果不其然，曹操估計心裡也很不舒服，他只好自己先丟擲英雄的標準“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也。”

劉備依然裝傻，曹操反倒沉不住氣了，但是他不好說自己就是這個英雄，所以他先指了指劉備，又指了指自己，說“唯使君與操耳”。大家注意了，這是一個很有意思的舉動，因為劉備之前列舉了很多人的名字，而這些人哪個不比劉備更加有實力，要兵有兵，要糧有糧，你劉備有什麼，什麼都沒有。

而這些曹操統統看不上眼，憑什麼你劉備可以當英雄，所以曹操又指了指自己，其實不過是把劉備當成了一片綠葉，不至於讓曹操自己的動機過於露骨而已，所以曹操把劉備也列為英雄人選並不是因為劉備真的詩歌英雄，只不過是讓他陪襯自己。

劉備很聰明，立馬裝出很膽小的樣子，以便襯托曹操的英雄形象

更有意思的是曹操說完這番話劉備的表現，他是怎麼表現的呢？

玄德聞言，吃了一驚，手中所執匙箸，不覺落於地下。時正值天雨將至，雷聲大作。玄德乃從容俯首拾箸曰：“一震之威，乃至於此。

劉備真的太聰明瞭，普通人可能聽到曹操這番話會說“不敢當”之類的推辭語，但是這樣做的話效果並不明顯，因為人家曹操就是想讓自己當英雄，只不過是把你劉備順帶陪襯一下，如果你說“不敢當”的話，其實大家都知道，你壓根都不是什麼英雄。

所以劉備的腦袋轉的快，一聽這話，假裝嚇的連手上的湯勺都掉到了地上，但是這個場景就有點尷尬了，你總得找個什麼理由解釋一下吧，否則誰知道你究竟是因為聽到自己是英雄還是因為聽到曹操是英雄才嚇到的。

恰好這時打了一聲雷，劉備就立馬以這個雷聲為藉口說自己被雷嚇到了，這樣一來既打消了曹操的猜疑，又顯示出自己不是什麼英雄，自己既然不是英雄了，那天下不就只有曹操是英雄了？所以曹操就很開心，說“大丈夫亦畏雷乎？”玄德曰：“聖人言迅雷風烈必變，安得不畏？”

看得出來，曹操是真的很開心，很滿意，因為他之前說天下只有他和劉備才是英雄，但現在劉備連雷聲都怕，那天下不就只有自己是英雄了？可見，“煮酒論英雄”是一出精彩的智慧的較量，曹操表現的很強勢，而劉備則以柔克剛，始終順著曹操的思路走，這才贏得了曹操的信任，但是也藉助這件事讓劉備看到了曹操的野心，最後又脫離了曹操。

劉備和曹操都是東漢末年著名的人物，同時曹操雖然沒有登基，但他卻奠定了曹魏政權，而劉備則建立了蜀漢政權。不過，劉備在早年卻一直四處奔走漂泊，也就是說他早年的真實成就、實力並不高，從而只能暫時依附於他人。

在《三國演義》中，劉備在曹操處時，曹操請劉備喝酒，也就是著名的曹操煮酒論英雄的故事，具體的故事情節，想必熟讀《三國演義》，或看過電視劇《三國演義》的都知道，這裡就不多言。

當然煮酒論英雄是《三國演義》裡的故事片段雖然精彩，但在正史中則不見過多記載。當然煮酒論英雄故事片段的出現還是有原因的，是根據《三國志.蜀書.先主傳》中的記載而改編的。

在《三國志.蜀書.先主傳》中記載的內容是，曹操在破呂布後，劉備復得妻子家眷，並且和曹操一起去了許都。之後曹操本想讓劉備督朱靈、路招去攻伐袁術，但沒多久袁術就去世了。而劉備在未去時，曾辭受帝衣帶詔，內容主要是要誅曹操。後曹操就對劉備說了有關煮酒論英雄的話。

《三國志.蜀書.先主傳》是這樣記載的:

“是時曹公從容謂先主曰:今天下英雄，唯使君與操耳。本初之徒，不足數也。”

在曹操和劉備青梅煮酒時，那時的劉備並沒有什麼很高的成就、實力。反觀曹操那時的成就卻高，那為什麼曹操還把劉備和自己並稱為英雄呢？

所謂英雄，是不能以成敗論英雄的，劉備素來志向遠大，同時他又是皇室宗親，是得到漢獻帝認可的皇叔身份，再加上劉備的仁義名聲也一直很好。

劉備雖然數敗於人，但他有這些好的條件，只要使用的好，是可以成為一個真正的英雄。後來的劉備果然如此，建立蜀漢政權，得以鼎足而立。

當時袁紹、袁術、劉表、劉璋、張魯等一些割據實力，雖然手中都有真實的實力，但這些人對於曹操而言，誠不足慮。而曹操所慮的則是向劉備這樣有志向、名聲好的人物。

再則，曹操會把劉備和自己並稱為英雄，除了上面講的劉備在曹操心中確實是一個英雄人物外，他之所以這麼說，還有一個用意，就是在考驗、試探劉備。

前面說了，劉備名聲好，素來志向遠大，在加上又被稱為皇叔，曹操賬下的謀士覺得劉備終是不甘於人下的。所以曹操的屬下謀士就建議儘快除去劉備這個隱患，不然等以後劉備有了資本，就會很難控制。

那時曹操就已經對劉備有了猜忌、顧慮了。不過劉備的仁義之名畢竟廣為流傳，而且劉備身邊嗯關羽、張飛又都是非常勇猛之將，如此要直接明殺殺以仁義著稱的劉備，不僅曹操要背有殺賢之名，而且在殺劉備時多少還會受到關羽、張飛帶來的威脅。

所以曹操就以“天下英雄，唯使君與操耳”來試探劉備，看劉備作何反應，然後在根據情況做出計策來對付劉備。而剛好那時天空打了一個響雷，劉備就以“一震之威，乃至於此”化解了當時的處境。

當然曹操、劉備青梅煮酒論英雄，曹操的一句“天下英雄，唯使君與操耳”，也說明了曹操曹操的眼光。有的人雖然覺得曹操是奸雄，但不可否認，曹操征討四方、平定割據實力，他也的確是個英雄人物。而後來袁紹、劉表等的結局也正如曹操所言，終是走向了覆滅。然早年成就並不高的劉備最終卻得以建立了蜀漢政權，由此可見曹操的眼光，曹操把劉備和他自己並稱為英雄，也是有些道理的。

因為劉備後來真的成為鼎足三分中的重要一極：蜀漢的開國君主，因此曹操所說的『天下英雄唯使君與操耳』被認為是一句準確的預言，也是精當的人物評價。

其實就當時來說，曹操的話更多的色彩不是試探或者定論，曹操之所以說這句話不是將劉備當做主要的對手或者潛在的對手，而是對投奔自己的英雄人物的禮貌與客套。

在此時的曹操看來，劉備有能力有人人緣，但是說到底沒有屬於本人的真正的實力，需要投奔自己依附自己，因此曹操也投桃報李，讓劉備做了豫州牧、左將軍，這時的劉備協同曹操對付呂布等敵人，說到底相比於曹操的盟友，更是曹操的下屬。

曹操對下屬從來不吝讚賞之語，對荀彧如此，對郭嘉也如此，曹操的這句話，實際上是對下屬劉備的誇獎，捎帶腳也誇獎了自己。

總之，劉備與曹操青梅煮酒時，劉備的成就不彰顯，但是能力已經脫穎而出，曹操因此將劉備與自己並稱為英雄，然而這主要是禮貌與客套，在他的內心並沒有認為劉備是與自己並列的英雄人物。

首先，在回答題主問題之前，闡史君必須要駁斥一個觀點，有人認為，曹操其實沒有將劉備當做英雄，否則早就宰了。我覺得，這種觀點當為錯論，理由有以下幾點:

一、曹操並沒有不想殺劉備。沒錯，為了殺不殺劉備的問題，當時曹操還專門召開了會議。當時就有大臣提出:“備有英雄志，今不早圖，後必為患。”曹操拿不定主意於是又問郭嘉，郭嘉也認為:“備有英雄名。”但是他覺得，殺劉備會有“害閒之名”，殺一人而失去天下人心，因為主張“劉備不可縱”，也不可殺，而是軟禁他。曹操採納了郭嘉的意見。——由此可見，曹操及其部下，也認可劉備是英雄，不殺主要是因為怕失去天下人尤其是想投奔曹操的人。

二、曹操不殺劉備，主要是志得意滿的情緒做怪。曹操滅呂布，下徐州，實在是自己有點志得意滿，因此沒有防備劉備使詐。

此外，之所以後來派劉備阻擊袁術，其實也是看中劉備的意思，企圖讓劉備為自己所用。

好，接下來，咱們說說為什麼劉備沒有成就，卻依然被曹操贊為英雄。

一、劉備並非無建樹:從縣尉做到封疆大吏，一步一個腳印

劉備是靠鎮壓黃巾起義起步，因為有功被授予了中山安喜（河北定州）尉，也就是縣長的佐官，後來投靠公孫瓚成為平原相，相當於郡太守，而正是在平原相任上，劉備展示了政治才華。

《三國志·先主傳》說到了劉備的平原相任上的作為:

備外禦寇難，內封財施，士之下者，比與同席而作……眾多歸焉。

內政外交做的都非常好，不僅如此，還能收人心，這也是劉備最大的優點。

此後，劉備幫助孔融抗黃巾軍，大大提升自己的名望；幫助陶謙抵禦曹操，而後得到了徐州，基本上成為州牧級別官員；此後劉備又歸依曹操，曹操也透過他控制的朝廷，正是封劉備為“豫州牧”，劉備正是成為封疆大吏了。

這一步步走來，劉備雖有坎坷，但是每一步棋都走的得當，時機把握的相當好。雖然，暫時歸依了曹操，但劉備大名卻已經在全國打響，能說無建樹嗎？

二、助曹操誅呂布 滅掉楊奉顯詭道

平定呂布的戰爭中，或許劉備沒有太多的發揮，然而在白門樓殺呂布的時候，劉備展示了一個政治家的果斷和判斷。

當時呂布想投靠曹操，曹操心中難以定奪，便問劉備，劉備只說了一句話，那就是:“曹公難道忘了丁原董卓之事了嗎？”這句話，體現了劉備的深謀遠慮，以及殺伐果斷的性格。我想劉備的這一句話，以及他當天在白門樓的表現，一定深深的刻印在了曹操的腦海中。

而在此前，劉備還展示了狡詐的軍事手段。當時他還屈居於小沛，就引誘袁術手下的將軍楊奉來投自己，酒席間將楊奉捆綁斬殺——這才是真的鴻門宴啊。 我想這些都讓曹操印象深刻。

三、曹操沒有發現劉備性格弱點

曹操善於點評人物，對人物的性格優缺點把握的及其準確，比如他曾這樣評價袁紹:“志大而智小，色厲而膽薄。”這也表現出他自己對袁紹的看不上。

可是曹操是怎麼評價劉備的呢？且看，劉備逃離曹操魔掌之後，曹操竟然不惜暫停與袁紹的官渡示威，趁著袁紹猶豫之際，出兵劉備。當時有人覺得這樣不妥，而曹操卻說了這樣一句話:

“劉備，人傑也，今不擊，必為後患。”

也許在曹操這裡，他始終沒有發現劉備性格中的弱點，反而是看到了劉備屢敗屢戰，百折不撓的品質！——確實為英雄也！

此外啊，曹操說完了“英雄唯使君與操耳”的話之後的表現也值得玩味，史書上說他:“亦悔失言”，並且還派人去偷偷看看劉備在家裡幹什麼。從這一點可以看到，曹操可能真的是酒後吐真言吧！在他的內心中，也許真的認為劉備是當世英雄。

而曹操這麼認為的原因，就是以上這些吧

敢拒曹操，救孔融於危難

天有不測風雲，曹操在其父的幫助下招兵買馬，終於在亂世中站穩腳跟。為了能享團圓之樂，就請泰山太守應邵去琅琊郡接父親曹嵩，此去必經之路是徐州。其太守是陶謙素傾慕曹操的忠君愛國之舉，所以特意差都尉張闓一路護送。做夢也想不到的是，他原為黃巾之餘孽，所以趁著大雨的掩護殺曹嵩奪其財寶落草為寇咯！

當訊息傳到曹操的耳朵裡，穿麻戴孝的曹操指天立誓：“不報殺父之仇，枉為人子也。”遂點精兵五萬往徐州而來，勢單力薄的陶謙急得猶如熱鍋上的螞蟻。幸好手下有一人，勸其向北海的孔融求救，兵精糧足的曹操也令孔融無可奈何。最後孔融部將太史慈建議道：“現如今眼目下，只有劉備三兄弟能與之爭鋒。”在其他諸侯都作壁上觀，好收漁翁之利的險惡形勢下，劉備還是帶領自己的兵馬解除了徐州之圍。

雖然曹操是個奸雄，但是其尊重人材的名聲也令人欽佩。他在《短歌行》有“周公吐哺，天下歸心”的句子。如今眾諸侯都儲存實力不救徐州，只有劉備以微薄的力量救之，怎麼能不讓曹操刮目相看！

真知灼見，出眾於眾諸侯

眼看董卓在洛陽倒行逆施，各諸侯們是義憤填膺。因為袁紹是四世三公，所以糾集了眾諸侯組成了18路諸侯聯盟共討董卓，聲勢的確是很浩大，但共襄義舉的背後是各懷鬼胎。

那一日，江東孫堅率領手下四大金剛前去叫陣，他們分別是：程普，字德謀，右北平土垠人;黃蓋，字公覆，零陵人;韓當，字義公，遼西令支人;祖茂，字大榮，吳郡富舂人。只見矯健的騏驥身上孫堅，揚鞭一指城樓：“大膽無名鼠輩，還不下馬受縛。”話音剛落，敵方的城門緩緩開啟，一個名為胡軫的將校衝至孫堅軍前。交戰不到十個回合，就被程普刺於馬下。得勝後的孫堅，一面派人向袁紹報捷，另一面遣人向袁術催促軍糧。心想孫堅乃江東猛虎，如果能讓死於華雄之手，日後自己不就少了一個勁敵嗎。於是缺衣少穿的孫堅在華雄的趁夜劫寨下，狼狽逃回大本營，而祖茂為掩護自己被華雄所殺，由此大好的局面因勾心鬥角而喪失。

在整個過程中劉備都表現出大義凜然的態度，這一點讓曹操不得不刮重視他。因為他原本以為只有自己具有前瞻性的獨特眼光，如今劉備和自己一樣，所謂英雄所見略同！

齊心協力，戰呂布現豪氣

話說董卓進入洛陽以後，竟敢行伊霍之故事，將劉辨趕下了臺，另選陳留王劉協登基為帝。膽大包天的他何來的勇氣？據我分析他倚仗的無非是西涼軍與呂布，所以當袁紹帶領18路關東聯軍討伐的時候，勢必要與呂布惡戰一番。據《三國演義》記載：話說敵我雙方在虎牢關擺開陣勢，關東聯軍這邊先是河內太守王匡的上將方悅迎敵，只可惜不到三個回合便被丟掉了性命;隨後上場的是上黨太守張揚的部將穆順，起初他一度佔領上風，沒想到呂布虛晃一槍將他連馬一起劈為兩半;最後出戰的是北海太守孔融的頂樑柱武安國，讓人搖頭的是其名字取得好，可還是被呂布砍掉手臂落荒而逃。溫酒的功夫就損失了3個大將，袁紹只得鳴金收兵暫避其鋒芒。

第二日天剛矇矇亮，呂布就帶著500甲士前來叫陣。忌憚於昨日其威風凜凜竟無一人敢出陣應戰，就在眾諸侯面面相覷之際，只見後面一聲龍嘯虎吟。剎那間一根丈八蛇矛就衝到了呂布面前。其後緊跟的是關羽和劉備。三人將呂布團團圍住，四人殺得是天昏地暗，兵戈間碰出火星四射。逐漸招架不住的呂布雙腳一踢赤兔馬，一溜煙逃回了虎牢關，劉備三人因馬乏力只能看其逃走。

三人的團結一致對外，讓曹操打心眼裡佩服。又因為劉備有關張二虎將幫助，回首看自己只有四人，陽平衛國的樂進，山陽鉅鹿的李典，沛國譙郡的夏侯惇兄弟，但皆非百萬軍中取上將首級的名將。所以在煮酒的那一日，曹操說自己與劉備皆是當世英雄！

並稱英雄這句話出自《三國志蜀書先主傳》，《華陽國志》也有記載，可信度應該極高。常人以為劉備被三國演義美化了，事實上魯迅先生說的“欲顯劉備之忠厚實似偽”，這一句話是在批作者不是在批劉備。史實上的劉備，比演義中牛多了，也不是那位哭哭啼啼的偽娘類，他的胸懷、識人用人，百折不撓的性格在古代帝王中也是極為少見的。

曹操與劉備說這席話的時候，是兩人聯手消滅呂布後，袁術窮途末路，眾叛親離無路可走的情況下，欲到河北投靠他之前一直看不起的兄長袁紹，此時的劉備還未向曹操自請出徵，蛟龍未脫鉤在曹操麾下。從擒斬呂布後，曹操刻意在收劉備的心，請天子封他為左將軍外，出門時乘坐同一輛車，飲食時坐同一座席，恩遇之隆，不亞後來的關羽。就算這樣，對胸有大志的劉備來說，還是未能歸心。

董承受獻帝衣帶詔準備誅國賊曹操，拉攏到長水校尉種輯、將軍吳子蘭、王子服等，劉備來到許都，也加入了這個抗曹聯盟，事情在秘密進行中，在這關鍵時刻，曹操請劉備喝酒，賞青梅是演義說法，酒至半酣，曹操感嘆說，“今天下英雄，唯使君與操耳。本初之徒，不足數也”。這是極推崇的話，作為曹營老大，跟一個人說，天下只有你我二人才是英雄，讚許讚譽到了極點。作為一代奸雄，掃平漢末大部份群雄的曹操，說這話絕不會是信口開河，而從劉備後來的基業看，也說明曹操確有先見之明。曹操為什麼會這麼說呢？

首先，無力感，經過幾個月來的拉攏，封官賜爵，親密無間，言辭試探，文攻武嚇，劉備始終保持一種若即若離，不遠不近的態度。讓閱人無數的曹操看不透，又放不下，這是一種感嘆，弦外之音是我終於碰到對手了。其二，曹劉是舊交，有一定相知。人們受演義影響，以為真有三英戰呂布等事，史實上這些都是不存在的。但在討董前後，曹劉有過交集，並且劉備有可能跟在曹操後面參加討董，鞭打督郵逃走的劉備三人，在何進派人到徐州募兵時，討賊有功被授為下密縣丞，不久辭官來到京城，結識了曹操，兩人第一次正式會面應該在這個時候。

第三，劉備的歷程確有可欽佩處，劉備以織蓆販履之徒，能收到關羽張飛這兩個不離不棄的部下，連徐州富豪官宦糜竺糜芳兄弟，在許都也不受曹操的官職只願意跟從劉備，人格魅力讓人驚歎，此時的劉備有什麼前途值得跟隨呢？何況好不容易混到官位的劉備，卻能一怒鞭打督郵棄官，在平原時連劉平派去行刺的刺客也折服，這難道會是一般人？近在兗州咫尺的徐州，曹操幾次強搶都搶不到手，反倒惹出呂布等事，而劉備竟能輕而易舉，就得到陶謙的舉州相托，這是何許人也！前程不可限量。往事歷歷在目，曹操不由感嘆，天下英雄，唯操與使君耳！

怎麼說呢！還是英雄惜英雄吧！

有的時候，人的直覺很準，只是自己不想承認吧了，曹操藉著煮酒把心裡話說出來，如果，不喝酒是不會說的。

我覺得應該從人物背景，以往經歷，現實處境，人物性格幾點分析更恰當。

1.背景

曹操爺爺是個宦官，因為這件事，他一直被人家看不起，很多達官貴人對曹操一直以不恥為伍態度，而劉備呢，被戲稱為“織鞋販履“之輩，可以說背景很相似，他們互相在對方身上都能看到自己的身影，和當時其他諸侯比起來，他們兩個更投緣。

2.以往經歷

劉備從一個平民-平原縣令-徐州牧，不得不說劉備還是挺有實力和能力的。

3.人物性格

曹操這個人最大的特點就是會運用權術，他為了自己的利益，平生可能說過無數次假話，所以被世人稱為奸雄。我大膽猜測，曹操把劉備抬到和自己一樣的位置，可能也是出於私心，想已此收買劉備的心，所以說這更像一種客套話。

4.現實處境

當時雖然天下大亂，但民心還是像漢，對於曹操來講，想得到天下必須得到民心，否則他也不必挾天子以令諸侯。而劉備，畢竟是漢室後裔（儘管真假無從考察，但有一句話說的好，謊言說一萬次就變成了真理），所以，曹操對這個不知道真假的漢室後裔，還是有些忌憚的。