諸葛亮的軍事才能究竟如何？對此有兩種截然不同的看法：一種看法認為諸葛亮是出色的軍事家，不僅在三國時代，放之整個中國古代其軍事才能都是突出的，唐朝從歷代軍事家中選10位入祀武廟，整個漢末三國乃至兩晉只有諸葛亮入選；另一種看法認為諸葛亮雖然是治國理政是好手，卻不擅長帶兵打仗，《三國志》評價諸葛亮“連年動眾，未能成功，蓋應變將略，非其所長”。
產生這樣的爭議，人們經常提到的原因主要有3個：一是諸葛亮五伐中原無果；二是諸葛亮親自帶兵攻打陳倉，在絕對優勢情況下猛攻多日未破；三是魏延向諸葛亮提出“子午谷計劃”，具有一定可行行，但諸葛亮沒有采納。其實，上面這幾件事說服力並不強：北伐未成，主要原因是蜀漢綜合國力不如對手；陳倉未克，主要原因是冷兵器時代攻城難度太大，曹操、孫權同樣面臨過這樣的難題；不接受“子午谷計劃”，是因為該計劃過於冒險。
拋開偏見與爭議，諸葛亮的軍事才能究竟如何呢？應該說，諸葛亮在軍事方面才能也是非常突出的，他不僅是一名出色的丞相，還是一名出色的軍事家。
一、有獨立帶兵的經驗
認為諸葛亮軍事才能不足，一個理由是，在劉備生前諸葛亮沒有獨立帶過兵，只是一名“參謀”，沒有實戰經驗。其實這是不對的，諸葛亮追隨劉備後不久就獨立帶兵了，執行的還是重要任務。
赤壁之戰後劉備任命諸葛亮為軍師中郎將，有人認為“這項任命正式明確了諸葛亮在劉備集團中的軍師地位”，其實此軍師非彼軍師，意義完全不同。一般意義上的軍師指統帥或君主身邊的謀士智囊，但諸葛亮所任的是軍師中郎將，這個“軍師”與“蕩寇”“徵虜”一樣都是軍銜的別號，類似部隊的番號。中郎將是漢末常設軍銜，關羽、張飛昇任將軍前都擔任過中郎將，比將軍低，大致相當於現在的師長。
劉備任命諸葛亮為軍師中郎將後，沒有把他留在身邊。《三國志》記載，劉備讓諸葛亮到江南的零陵、桂陽、長沙三郡，“調其賦稅，以充軍實”。《零陵先賢傳》記載，諸葛亮到了江南，長駐臨烝，此地距劉備常駐的公安有1000多里，日常事務只能由諸葛亮臨機處理。諸葛亮在臨烝共住3年左右，期間來往於三郡之間，既協調監督三郡的賦稅徵調，又對地方治理提出建議。
常駐臨烝時，諸葛亮手下應該有一支軍隊。《三國志》等史書沒有這方面記載，但民國時盧弼作《三國志集解》，從《方輿紀要》及一些地方誌中輯出了一組有關諸葛亮在臨烝有關情況的記錄：耒陽縣有侯計山，相傳諸葛亮曾在此憩兵，故也稱此地為侯憩山；安仁縣有相公山寨，相傳諸葛亮曾在此屯兵；黔陽縣有諸葛營，相傳諸葛亮在此招撫過綏谿洞諸蠻；東安縣有諸葛嶺，相傳諸葛亮曾在此地駐紮過。在以上記載中，耒陽、安仁、黔陽、東安等地分屬各郡，除耒陽距臨烝稍近外，其他各地均較偏遠分散，說明諸葛亮督察三郡期間活動範圍很大，同時也說明諸葛亮在此期間常帶兵，印證了前面的判斷。
後來劉備入益州，留諸葛亮與關羽、張飛、趙雲等人守荊州，諸葛亮雖然軍職不是最高的，卻是劉備指定的總負責人。劉備在益州進展不順，召諸葛亮前來，諸葛亮又率張飛、趙雲等部進入益州，這是諸葛亮第二次單獨領兵，一路上攻城掠地，按時到達成都外圍，為攻克成都做出了貢獻。
二、南中之戰奠定軍事地位
劉備去世後，諸葛亮以託孤大臣和蜀漢丞相的身份“開府治事”。當時，蜀漢面臨的最直接威脅是南中地區的叛亂。南中大約相當於現在的雲南省、貴州省和四川省的西南部，地域廣闊，分佈著許多少數民族部落，蜀漢在此設立了多個郡國，這裡的一些少數民族部落受人挑撥，公開反對蜀漢朝廷。
蜀漢建興三年（225年）2月，魏文帝曹丕討伐孫吳，諸葛亮認為機不可失，於是上表後主，決定立即集合大軍進軍南中。丞相府長史王連向諸葛亮進諫道：“南中是不毛之地，疫癘之鄉，不應當由丞相親自討伐，作這樣的冒險之舉。”王連的意思是，此次進軍南中情況複雜，打勝了還好說，如果打敗了或者無功而返，諸葛亮的威望將受到極大挫傷。諸葛亮當然知道其中利害，但如果自己不親自去，取得全勝的可能性就會降低，於國家更為不利，諸葛亮仍決定親征。
當時盤踞在南中的叛軍大致分為三路：西路是所謂的夷王高定元，中路是最活躍的雍闓以及與他結盟的夷人首令孟獲，東路是原牂牁郡太守朱褒。諸葛亮指揮大軍進兵僰道，在此把大軍也分為三路，分別討伐各路叛軍，諸葛亮親自指揮其中一路大軍沿瀘水南下，討伐高定元。三路大軍分頭行動，雖然經歷了不少困難，但最終都取得了勝利，只用3個月左右的時間高定元、朱褒、雍闓等部先後被消滅，最後只剩下中路的夷人頭領孟獲還在頑強抵抗。
諸葛亮率大軍越過人煙稀少的山區，在三疑渡過瀘水，與中路軍李恢部會合，對孟獲展開圍殲，最後將孟獲所部圍困於南盤江上游一帶，將孟獲擒獲。南中叛亂終於平息，但諸葛亮還在考慮大軍撤走之後這裡如何治理的問題，為此，他重新調整了南中的行政區劃，將原來的4個郡改為7個郡，更便於管理，任用了很多夷人首領在各郡任職，還注意發展當地的生產，改變南中地區的落後面貌，這些受到了南中各族百姓的歡迎。諸葛亮在南中各族中享有很高威望，有許多關於他的民間故事至今仍然在西南地區各少數民族中流傳。
三、軍事理論貢獻突出
諸葛亮在治政、司法方面以嚴厲而著稱，在治軍方面更是如此，在他留下來的著作中，在治軍、選將方面諸葛亮有著許多獨到見解。
諸葛亮認為只有紀律嚴明才能提高戰鬥力，曾提到：“若賞罰不明，法令不信，金之不止，鼓之不進，雖有百萬之師，無益於用。”所以，諸葛亮說“軍令不可犯，犯令者斬”。在加強軍事訓練方面，諸葛亮主張平時嚴格訓練，戰時才能保持嚴明的紀律，他認為：“有制之兵，無能之將，不可以敗；無制之兵，有能之將，不可以勝。”《諸葛亮集》中有大量關於作戰、訓練紀律的文字，有些地方說得很細，比如：“聞鼓者，舉黃帛兩半幡合集，為三面陳。”
在選將用人方面，諸葛亮傾注了大量心血，他留下的著作《將苑》就是全面探討如何成為一名出色將領的，全書50篇，可以分為8個主題，包括：好將領應有什麼樣的素質，有什麼樣的氣度，應具備什麼樣的機變權謀，如何振奮士氣、提高軍隊戰鬥力，如何肅軍容、揚軍威，如何發揮幕僚的作用，什麼是將領的軟肋，什麼是不合格的將領。諸葛亮根據自己的實踐經驗，對以上問題一一作出解答，論述全面，見解獨到，又淺顯易懂，樸實無華，受到後世的重視。
四、軍事發明成就卓著
諸葛亮不僅是一流的戰略家、軍事理論家，還是出色的軍事發明家，在武器革新、軍事後勤等方面有具體的思想和創新。
蜀地缺少好馬，蜀軍以步兵為主，在與以騎兵為主的魏軍對抗中，為彌補這一缺陷，諸葛亮親自鑽研了陣法。《三國志》說他推演兵法，尤其是陣法，製作了八陣圖，提高了蜀軍的戰鬥力。關於古代陣法留下來可供研究的資料較為有限，原因主要在於陣法本身屬於“詭道”，是一種機密，有神秘色彩，記述的人往往故意不說詳細。具體到諸葛亮發明的八陣圖，雖然它記錄於正史中，但缺少詳細的記載，所以歷來有不少爭論。
綜合來說，類似於八陣圖這樣的練兵、作戰的陣法是存在的，它不僅用於兩軍對壘，還應用於行軍、宿營、訓練等各個方面，也許它的基本陣形為8個方陣，或者縱橫各八行，因此叫八陣圖。在敵眾我寡的情況下，可以透過嚴密的陣法和各兵種間的配合提高戰鬥力，這是八陣圖的基本指導思想。八陣圖雖然不知其具體內容，但這絕不是傳說，除《三國志》提到外，《水經注》中也記載著定軍山下有諸葛亮所布八陣圖的遺蹟。
除了研究陣法，諸葛亮還不斷改進兵器，以提高軍隊的戰鬥力。在街亭古戰場所在地附近發現過一把鑄有“蜀”字的弩機，這與史書記載的諸葛亮“又損益連弩，謂之元戎，以鐵為矢，矢長八寸，一弩十矢俱發”相吻合。當時曹魏軍隊裡也有連發的弓弩，但它達不到一次連發十矢，《北書堂鈔》裡有魏明帝曹叡寫的一首詩，裡面有“長戟十萬隊，幽冀百石弩，發機若雷訊，一發連四五”的詩句，可見它的發射效率只是諸葛弩的一半。除此之外，諸葛亮還發明瞭木牛和流馬，這就更為大家所熟知了。
以上這些軍事發明，從現在眼光看或許不算什麼，但在當時絕對是“高科技”“黑科技”，重要性不亞於現在的導彈、五代機，它們都是在戰場上決勝的利器。
諸葛亮的軍事才能究竟如何？對此有兩種截然不同的看法：一種看法認為諸葛亮是出色的軍事家，不僅在三國時代，放之整個中國古代其軍事才能都是突出的，唐朝從歷代軍事家中選10位入祀武廟，整個漢末三國乃至兩晉只有諸葛亮入選；另一種看法認為諸葛亮雖然是治國理政是好手，卻不擅長帶兵打仗，《三國志》評價諸葛亮“連年動眾，未能成功，蓋應變將略，非其所長”。
產生這樣的爭議，人們經常提到的原因主要有3個：一是諸葛亮五伐中原無果；二是諸葛亮親自帶兵攻打陳倉，在絕對優勢情況下猛攻多日未破；三是魏延向諸葛亮提出“子午谷計劃”，具有一定可行行，但諸葛亮沒有采納。其實，上面這幾件事說服力並不強：北伐未成，主要原因是蜀漢綜合國力不如對手；陳倉未克，主要原因是冷兵器時代攻城難度太大，曹操、孫權同樣面臨過這樣的難題；不接受“子午谷計劃”，是因為該計劃過於冒險。
拋開偏見與爭議，諸葛亮的軍事才能究竟如何呢？應該說，諸葛亮在軍事方面才能也是非常突出的，他不僅是一名出色的丞相，還是一名出色的軍事家。
一、有獨立帶兵的經驗
認為諸葛亮軍事才能不足，一個理由是，在劉備生前諸葛亮沒有獨立帶過兵，只是一名“參謀”，沒有實戰經驗。其實這是不對的，諸葛亮追隨劉備後不久就獨立帶兵了，執行的還是重要任務。
赤壁之戰後劉備任命諸葛亮為軍師中郎將，有人認為“這項任命正式明確了諸葛亮在劉備集團中的軍師地位”，其實此軍師非彼軍師，意義完全不同。一般意義上的軍師指統帥或君主身邊的謀士智囊，但諸葛亮所任的是軍師中郎將，這個“軍師”與“蕩寇”“徵虜”一樣都是軍銜的別號，類似部隊的番號。中郎將是漢末常設軍銜，關羽、張飛昇任將軍前都擔任過中郎將，比將軍低，大致相當於現在的師長。
劉備任命諸葛亮為軍師中郎將後，沒有把他留在身邊。《三國志》記載，劉備讓諸葛亮到江南的零陵、桂陽、長沙三郡，“調其賦稅，以充軍實”。《零陵先賢傳》記載，諸葛亮到了江南，長駐臨烝，此地距劉備常駐的公安有1000多里，日常事務只能由諸葛亮臨機處理。諸葛亮在臨烝共住3年左右，期間來往於三郡之間，既協調監督三郡的賦稅徵調，又對地方治理提出建議。
常駐臨烝時，諸葛亮手下應該有一支軍隊。《三國志》等史書沒有這方面記載，但民國時盧弼作《三國志集解》，從《方輿紀要》及一些地方誌中輯出了一組有關諸葛亮在臨烝有關情況的記錄：耒陽縣有侯計山，相傳諸葛亮曾在此憩兵，故也稱此地為侯憩山；安仁縣有相公山寨，相傳諸葛亮曾在此屯兵；黔陽縣有諸葛營，相傳諸葛亮在此招撫過綏谿洞諸蠻；東安縣有諸葛嶺，相傳諸葛亮曾在此地駐紮過。在以上記載中，耒陽、安仁、黔陽、東安等地分屬各郡，除耒陽距臨烝稍近外，其他各地均較偏遠分散，說明諸葛亮督察三郡期間活動範圍很大，同時也說明諸葛亮在此期間常帶兵，印證了前面的判斷。
後來劉備入益州，留諸葛亮與關羽、張飛、趙雲等人守荊州，諸葛亮雖然軍職不是最高的，卻是劉備指定的總負責人。劉備在益州進展不順，召諸葛亮前來，諸葛亮又率張飛、趙雲等部進入益州，這是諸葛亮第二次單獨領兵，一路上攻城掠地，按時到達成都外圍，為攻克成都做出了貢獻。
二、南中之戰奠定軍事地位
劉備去世後，諸葛亮以託孤大臣和蜀漢丞相的身份“開府治事”。當時，蜀漢面臨的最直接威脅是南中地區的叛亂。南中大約相當於現在的雲南省、貴州省和四川省的西南部，地域廣闊，分佈著許多少數民族部落，蜀漢在此設立了多個郡國，這裡的一些少數民族部落受人挑撥，公開反對蜀漢朝廷。
蜀漢建興三年（225年）2月，魏文帝曹丕討伐孫吳，諸葛亮認為機不可失，於是上表後主，決定立即集合大軍進軍南中。丞相府長史王連向諸葛亮進諫道：“南中是不毛之地，疫癘之鄉，不應當由丞相親自討伐，作這樣的冒險之舉。”王連的意思是，此次進軍南中情況複雜，打勝了還好說，如果打敗了或者無功而返，諸葛亮的威望將受到極大挫傷。諸葛亮當然知道其中利害，但如果自己不親自去，取得全勝的可能性就會降低，於國家更為不利，諸葛亮仍決定親征。
當時盤踞在南中的叛軍大致分為三路：西路是所謂的夷王高定元，中路是最活躍的雍闓以及與他結盟的夷人首令孟獲，東路是原牂牁郡太守朱褒。諸葛亮指揮大軍進兵僰道，在此把大軍也分為三路，分別討伐各路叛軍，諸葛亮親自指揮其中一路大軍沿瀘水南下，討伐高定元。三路大軍分頭行動，雖然經歷了不少困難，但最終都取得了勝利，只用3個月左右的時間高定元、朱褒、雍闓等部先後被消滅，最後只剩下中路的夷人頭領孟獲還在頑強抵抗。
諸葛亮率大軍越過人煙稀少的山區，在三疑渡過瀘水，與中路軍李恢部會合，對孟獲展開圍殲，最後將孟獲所部圍困於南盤江上游一帶，將孟獲擒獲。南中叛亂終於平息，但諸葛亮還在考慮大軍撤走之後這裡如何治理的問題，為此，他重新調整了南中的行政區劃，將原來的4個郡改為7個郡，更便於管理，任用了很多夷人首領在各郡任職，還注意發展當地的生產，改變南中地區的落後面貌，這些受到了南中各族百姓的歡迎。諸葛亮在南中各族中享有很高威望，有許多關於他的民間故事至今仍然在西南地區各少數民族中流傳。
三、軍事理論貢獻突出
諸葛亮在治政、司法方面以嚴厲而著稱，在治軍方面更是如此，在他留下來的著作中，在治軍、選將方面諸葛亮有著許多獨到見解。
諸葛亮認為只有紀律嚴明才能提高戰鬥力，曾提到：“若賞罰不明，法令不信，金之不止，鼓之不進，雖有百萬之師，無益於用。”所以，諸葛亮說“軍令不可犯，犯令者斬”。在加強軍事訓練方面，諸葛亮主張平時嚴格訓練，戰時才能保持嚴明的紀律，他認為：“有制之兵，無能之將，不可以敗；無制之兵，有能之將，不可以勝。”《諸葛亮集》中有大量關於作戰、訓練紀律的文字，有些地方說得很細，比如：“聞鼓者，舉黃帛兩半幡合集，為三面陳。”
在選將用人方面，諸葛亮傾注了大量心血，他留下的著作《將苑》就是全面探討如何成為一名出色將領的，全書50篇，可以分為8個主題，包括：好將領應有什麼樣的素質，有什麼樣的氣度，應具備什麼樣的機變權謀，如何振奮士氣、提高軍隊戰鬥力，如何肅軍容、揚軍威，如何發揮幕僚的作用，什麼是將領的軟肋，什麼是不合格的將領。諸葛亮根據自己的實踐經驗，對以上問題一一作出解答，論述全面，見解獨到，又淺顯易懂，樸實無華，受到後世的重視。
四、軍事發明成就卓著
諸葛亮不僅是一流的戰略家、軍事理論家，還是出色的軍事發明家，在武器革新、軍事後勤等方面有具體的思想和創新。
蜀地缺少好馬，蜀軍以步兵為主，在與以騎兵為主的魏軍對抗中，為彌補這一缺陷，諸葛亮親自鑽研了陣法。《三國志》說他推演兵法，尤其是陣法，製作了八陣圖，提高了蜀軍的戰鬥力。關於古代陣法留下來可供研究的資料較為有限，原因主要在於陣法本身屬於“詭道”，是一種機密，有神秘色彩，記述的人往往故意不說詳細。具體到諸葛亮發明的八陣圖，雖然它記錄於正史中，但缺少詳細的記載，所以歷來有不少爭論。
綜合來說，類似於八陣圖這樣的練兵、作戰的陣法是存在的，它不僅用於兩軍對壘，還應用於行軍、宿營、訓練等各個方面，也許它的基本陣形為8個方陣，或者縱橫各八行，因此叫八陣圖。在敵眾我寡的情況下，可以透過嚴密的陣法和各兵種間的配合提高戰鬥力，這是八陣圖的基本指導思想。八陣圖雖然不知其具體內容，但這絕不是傳說，除《三國志》提到外，《水經注》中也記載著定軍山下有諸葛亮所布八陣圖的遺蹟。
除了研究陣法，諸葛亮還不斷改進兵器，以提高軍隊的戰鬥力。在街亭古戰場所在地附近發現過一把鑄有“蜀”字的弩機，這與史書記載的諸葛亮“又損益連弩，謂之元戎，以鐵為矢，矢長八寸，一弩十矢俱發”相吻合。當時曹魏軍隊裡也有連發的弓弩，但它達不到一次連發十矢，《北書堂鈔》裡有魏明帝曹叡寫的一首詩，裡面有“長戟十萬隊，幽冀百石弩，發機若雷訊，一發連四五”的詩句，可見它的發射效率只是諸葛弩的一半。除此之外，諸葛亮還發明瞭木牛和流馬，這就更為大家所熟知了。
以上這些軍事發明，從現在眼光看或許不算什麼，但在當時絕對是“高科技”“黑科技”，重要性不亞於現在的導彈、五代機，它們都是在戰場上決勝的利器。