今天是2020年7月23日：都知道今天是2020年高考成績開始放榜的一天，並且已經21個省可查。對於狀元大家一定十分的熟悉，現如今就是考試的第一名。人們經常看電視劇中，高中狀元的橋段也有不少，古代的狀元就是科舉考試的第一名，那麼它的地位如何呢？也就是它的官到底有多大呢？

其實狀元並不是一個官，就是一個名號，是考進士時的第一名。就跟現在的狀元一樣，是全省理科或者文科第一名。實際沒有什麼官，就跟新郎官一樣。

但你是個狀元會很出名，跟現在的高考狀元一樣！名頭就已經響噹噹，因此中狀元就成了讀書人的極大的榮耀。

而且對於讀書人來說，在古代，狀元是最為榮耀的，你參加了考試，成了狀元，那就是天子門生，但成為狀元沒有那麼簡單。

中了狀元后會被派到翰林院工作：地位也不是很高。拿現代的來對比你大概就知道了。

宋代,狀元授籤判,只相當現代地區一級的秘書長。

明清兩代,狀元都授翰林院“修撰”,是個從六品的小翰林,只比授為七品知縣的一般進士高一個品級。

我們都知道，科舉制也是後來才實行的，當時在古代，狀元沒有現在的大學生那麼簡單。你如果選擇了讀書這條路之後，首先要透過縣試、府試兩場考試，才能確定你“讀書人”的身份，無論年紀大小，都叫“童生”。

再者，在天子大殿中從各個方面接受考察，最後躋身前十才有機會得到天子提點，高中“狀元”。

前三名分別是狀元，榜眼，探花狀元一般會進翰林院，至小做個七品知縣。

一看這七品小芝麻官，但是這官你別看他小，畢竟是從翰林院出來的，身份地位肯定都不一樣，也就是所謂的背景。背景好的，混個十多年的，一般可以到侍郎這個級別。

如果你情商高，會為人處事，會說話，有幸得到了皇帝的喜歡，那麼可以做個尚書，運氣再好點，辦事再給力點，能力好的可以進內閣。

就現在的社會來說，窮人家的孩子，沒有背景，沒有社會經驗，沒有人際關係，能怎麼辦呢？讀書是個很好的選擇。可以說也是唯一的選擇。學的多，懂得多，確實很有用。想想現在都不容易，在古代那個時候，科舉考試：

是古代大多數讀書人當官的唯一途徑，絕對是。但是科舉考試中了狀元，你就是第一名，受到的關注多，成為別人的仰慕者，得到很多的榮耀。古代其實從隋朝創立科舉考試以來，自唐高祖武德五年的孫伏伽起，到清光緒三十年的劉春霖終，共有592人。

所謂牛逼的人，各有千秋，各有優點。每個優秀的人身上都有閃光點，這在古代也一樣。

所以說在古代考了狀元，地位還是不錯的，最起碼有機會可以成為皇帝身邊的紅人，或者是進內閣當大臣，都是不錯的，比起繼續在鄉下肯定要好很多的，所以這大概就是古代狀元的地位了。

剛剛說到有592個狀元，分享個關於狀元的趣事。

但這592人中有10位狀元是尤為不一樣的，那麼我們來看看，這10名狀元都是誰：

中國歷史上唯一可考的駙馬狀元——鄭顥。

臉皮最厚的狀元——裴思謙。

相撲撲出的狀元——王嗣宗。

最自信的狀元——胡旦。

身份最高的狀元——趙楷。

最悲慘的狀元——陳安。

最受人推崇的狀元——康海。

富有傳奇色彩的狀元——史大成。

最能吃的狀元——李蟠。

當然了，現在想成為狀元都不容易，更何況是在古代呢？大家說是吧。但是讀書確實很友用，還是要好好學習天天向上。未來有出息。可以提高地位，可以讓生活更加富裕。改變很多的東西。

就現在的社會來說，80.90後中，很少會有學歷低的出現當老闆，或者是因為沒有學歷幹出大事的來。真的太少了，昨天晚上睡前還看了一篇新聞，7萬研究生在送外賣，連研究生都在送外賣，還不抓緊好好學習考博士。雖然博士不一定是最好的出路，但是你學習好，學的多，懂得多，有文化就一定是最好的。下面舉幾個例子：

馬化騰，90年代的深圳大學學士；

李彥宏，陽泉市狀元，就讀北大和麻省理工；

周鴻禕，就讀武漢大學、西安交大，雙985；

劉強東，宿遷狀元，就讀華人大；

雷軍，2年讀完武漢大學的本科課程，學霸；

馬雲......杭州師範。

就目前來看，各種工作的學歷門檻都已經提高，很多的工作都要考證。

斗轉星移，以後將是學霸、狀元的戰場。

如果不讀書，恐怕連上場競賽的資格都沒有。

大家好好加油！自己已經到年齡了沒有辦法了，就好好培養孩子！

在封建社會下，高中狀元是百姓們心中是光宗耀祖，光耀門楣的喜事。

先來看一下在古代的社會地位是如何排序的：“士、農、工、商”，這其中狀元是“士”中的極品，可見這狀元的地位。一個人寒窗苦讀，並且憑藉的是真才實學，才能在三年一次的大考裡，透過鄉試、會試、殿試，成為第一甲的狀元。而科考出來的狀元，其社會地位和含金量可謂是是數一數二的。

科舉考試起於隋朝，落於清朝，數千年曆史中，共出了654名狀元，比較著名的有王維、柳公權、文天祥、賀知章。

隋朝的科舉制度，採用十種舉人考核科目，即從孝悌、德行、品行、學業、文采等各個方面察舉綜合來說以考試為主，察舉為輔。

到唐朝時期，就比較重視學校教育，開設了很多學校和學舍，規定凡是參加科舉考試的人，必須經過官學和地方官學學習，考試路程從鄉試到省試再由吏部複試。考試的科目在不同的時期也不一樣，有秀才科、進士科、明經科、明法科、明算科等，基本是對應各個領域，成績優異者可在對應的領域為官。

宋朝時期增加學究科、詞科、繪畫科。元朝沿襲唐宋時期的科舉制度。明清時期對科舉制度進一步完善，在科舉考試上，重點突出進士一科，考試科目為四書五經，規定八股文為文章規格。

參加科舉的學生，需要先參加童子試，成為秀才。秀才在當地可以當個教書先生，秀才的地位可以和當地的鄉紳土豪平起平坐，也可以當平民見官府的引薦人，能在鄉縣某個小吏的職位。

秀才透過鄉試，考中後被稱舉人，舉人可以說是正式踏入“官”的行列，雖然也就是個七八品的小官職，但已經區別於老百姓了，在老百姓眼裡已經是“大老爺”級別。

舉人透過會試，考中後就是貢士。貢士是有資格面聖，進入殿試，由皇帝親自監考面試，一旦透過，被稱為天子門生，也就意味是中了進士。每三年一次的會試大概能產生三百人左右的進士。

中了進士，混的好就有可能當個布政使或巡撫，混的差也是個五品的知府，能混到退休。

最後也就是狀元。在古代，每三年才出一位狀元，獲得一級甲等的狀元，不需要再經過考試，直接就能做官，出任知府，或是翰林院，當的也是天子腳下的官，擁有實權的國級幹部，這就是狀元的含金量。

狀元，不過是中級公務員考試第一名。

明清時期，狀元的初授官只有從六品。也就是一個處級幹部。

即便就在進士地位最高的唐代，娶得公主的狀元也只有一人。

這個問題有點意思，那麼老梁就帶大家來探討一下：古代狀元地位，究竟有多高？

其實，我們都對古代狀元有一種誤解，可能是由於受我們所觀看的古裝劇的影響吧，我會一直對古代狀元有一種無法言語的尊敬和推崇，覺得好像是每個狀元都非常牛X一樣。

當然，我也絕不否認這個觀點，因為確實，在古代都是狀元是一件非常非常困難的事情，想想讀書人那麼多，而沒幾年才能有一次科舉，而每一次科舉又只能有一個狀元，所以說狀元確實是非常難得的，但是這其實也並不是因為著每個狀元地位都非常高，是的，我不否認，幾乎每一個朝代的當朝大官，基本都是進士出身，但是那畢竟是少數，因為我們都知道中國自古以來都是人情社會，裙帶關係的現象，非常嚴重，所以說任人為親非常普遍，而狀元又多來自貧民，所以說他們的地位是在大眾百姓眼裡很高，在當朝大官眼中，其實也就還是一枚棋子而已。（話有些直，但挺真的。）

並且，能娶到公主的那就真的是鳳毛麟角了，好像這麼多年了就沒有幾位，可想而知是多麼艱難了，所以說，這種事，想想也就算了。

在中國歷史上取到公主的狀元只有一個，下面我慢慢道來。

關於狀元的地位問題，“狀元”考取的是做官的資格，至於做多大的官，要看皇帝的喜好以及當時的情況。當然一般狀元是不會當縣令這類的小官的。前三甲都得進翰林院，一般是授七品編修，皇上喜歡狀元的話會高一點。中狀元以後只是取得了一個頭銜，相當於知識獲得認可。古代狀元的官職是有規定的，而且比小說、戲劇中描述的低得多。以清代為例，狀元的職名叫做“翰林院修撰”，是個從六品官；而“榜眼”、“探花”二人，則會被封授為“翰林院編修”，正七品官職，大約相當於現在的縣長之職，是個地地道道的“芝麻官”。而所謂“編修”，也就是個修國史、實錄、會要的官職。

在古代文學、戲曲作品中，人們經常把駙馬與狀元聯絡在一起，彷彿中了狀元就可以做駙馬。比如，陳世美、女駙馬等。但這些都是虛構的，歷史上一共有700多位狀元，真正有據可查的狀元駙馬只有一位，就是唐朝的鄭顥。

所以我們不要盲目的認為考取了狀元就高官得坐，駿馬得騎，不是那麼回事兒。

都是狀元，不同朝代狀元的待遇、社會地位卻千差萬別。

在有科舉以來的1300多年中，狀元共計885人，其中唐代最多251人，在非漢族統治下，狀元人數普遍很少，如元代只有32人，整個遼、金、元等合計起來，都不如唐代總和之數。

只拿五代時期來說，當時的狀元最多隻能證明，科舉這一關他很厲害。

到做官的時候，還是要繼續考試，透過考試才會授職。狀元做官的起點還是九品上，屬於30級官階中的倒數第二。由於當時科舉並非個人的唯一出路，因此整個社會對科舉考試的關注度，公正性，嚴肅程度都沒有那麼高。狀元待遇也很一般。遠不及宋代中期以後，國家給予狀元的待遇和狀元的社會地位。

狀元只是敲門磚，未來還要靠個人。整個五代時期，狀元共計約121人，由於戰亂、重視程度不高和其他諸多因素，這個總人數也是推估統計，很難找到詳實史料明確記載。

五代時期有地位的狀元人數極少。只以《華人名大詞典》收錄來看，有3人為狀元並收錄其中，樂史、王樸、王溥。其中樂史洋洋灑灑200卷的《太平寰宇記》可謂地理奇書，只是政治上毫無建樹。另外兩位官至高階，頗有才幹。

崇禎十七年（1644年），中華大地發生了翻天覆地的變化，這一年，明朝滅亡，闖王李自成在西安稱帝，建立了大順政權，清軍入關取代明朝，草根皇帝張獻忠進入成都，建立了大西政權。

張獻忠稱帝建國之後，也想學學斯文，開科取士，共有一百二十人中了進士，武科狀元是四川華陽（今屬成都雙流縣）人，叫張大受，當年不到三十歲，氣宇軒昂，儀表堂堂，是個文武全才的好青年。

張大受最擅長的是騎馬射箭，年紀輕經就練就一身好武藝。大西國武科考試，挑選數百匹劣馬，讓考生騎上馬，同時鳴放重炮，令軍營士兵大聲喧譁，很多馬受驚使得考生無法控制，造成墜馬傷亡。

張大受能在這種令人匪夷所思的考場中贏得頭籌，成為大西國武科進士第一人，可見功夫十分了得。

張獻忠得到這個將才，非常高興，一些文臣武將也對狀元郎讚不絕口。

大西皇帝張獻忠當場賞賜狀元張大受金幣、弓刀等十幾種寶物，次日召進宮中賜宴，張皇帝意猶未盡，又在後宮取出金銀器物賞給張大受。

第三天，按照慣例，張大受入宮朝見皇帝，對前兩日的賞賜謝恩，大西國君臣再次對狀元誇讚一番。

為慶祝帝國得到了奇才，有官員提議：“陛下龍飛之始，天賜賢人輔佐聖明，此國運昌明、萬年丕休之象。陛下當圖其形像，傳播遠方；使知中國得人如此奇異，則敵人可不戰而服矣。”張獻忠欣然同意，命人給狀元畫像。

畫完狀元像，張皇帝再次賞賜張大受美女四人，豪宅一座，衛士二十人。一時間，張大受的榮華富貴達到了登峰造極的地步，官員們眼睛都綠了，紛紛表示祝賀：“陛下今得奇士，實天賜賢人，輔佐聖朝。”張獻忠美出了鼻涕泡。

張大受高中狀元的第四天，張獻忠坐朝處理政務，掌管禮儀的鴻臚寺官員奏報：“新科武狀元在午門外謝恩已畢，奏請入朝面謝陛下。”

張獻忠眉頭忽然皺出一個“川”字，腦袋裡不知是哪根神經搭錯了，惡狠狠地說：“這驢養的，咱老子愛得他緊。但一見他，就心上愛得過不的，咱老子有些怕看見他。你們快些與我收拾了，不可叫他再來見咱老子。”

大西軍隊的暗語，“打發了”就是殺掉，“收拾了”就是滅全家的意思。張大受就這樣被張皇帝以無厘頭方式給斬殺了，成了史上最短命的武狀元。

四天功夫從雲端跌落萬丈深淵，他的那些沒來得及親熱的美人和衛士也稀裡糊塗成了刀下冤魂。