一句話認真讀。

所謂認真，不一定是每一句或者每一個字都要弄明白，知識如海，人這一生需要學習的東西很多很多，除了學習還要做事，還要休息娛樂應酬等等，所以除非專業否則都不用斤斤計較，面面俱到，樣樣精通。事實上樣樣精通也做不到。

學習國學、《論語》、《道德經》，要學習精髓，要學有所用，比如學《論語》，主要學習書裡講的規矩和為人處事的方法，當然多背一些更好，不然也可以理解性的記憶，畢竟學習的主要目的是用於生活，當然學生學習為考試另當別論，國學的學習也大概是這個要求。《道德經》的學習就更應該學習精髓，透過學習從而掌握辯證法思想就行了，裡面的理論不一定對，可不接受，裡面的字句太難懂就不懂好了，如此而已，怎麼樣？

我們應該把這些傳統當成文化去理解，理解其做人做事的道德理念和對日常生活中精神層面的修養，，也可以作為修身養性的自我調理，昇華生命的內在美，切不可把文化當科學去理解，更不能拿文化去捆綁科學從而誤導青少年！個人見解，如有不當請包涵！

中華傳統文化是現在這一代人急需讀閱的書籍，如何去讀好這些書，首先，國學的書籍要有層次和先後，我建議先讀四書五經，然後要有順序的去讀，大學裡講，物有本末，事有始終，知所先後，則近道矣。四書五經，從《論語》，《大學》，《中庸》，《孟子》的順序去讀，然後再去讀《道德經》，《莊子》。

其次是怎麼去讀，這些古典都是先賢聖人的精華，讀的時候要至誠謙卑，誠意正心，這也是《大學》裡的主要思想。

再次就是這些書不是單一獨立存在的，而是相互貫通和依託的，想要更好更容易的理解和掌握就要融會貫通，以經解經，才能事半功倍。

《國學思想—儒釋道》

學習國學是為了幹嗎？或為昇華境界、或為提高德行、或為修煉內心、或為學以致用。來去明白，那麼就沒有白學！國學就是“儒釋道”哲理意味濃厚，需要慢慢品！

儒家教人：仁者愛人、已所不欲勿施於人；道家教人：清靜無為、無用之用方為大用；佛家教人：普渡眾生、我不入地獄誰入地獄 。

這個問題主要涵蓋國學

國學:涵蓋中國古代各朝各代傳統思想文化的學術體系。泛指傳統的中華學術。

主要以儒家、道家、墨子等學派所引導。即先秦諸子百家為根基的百花齊放，百家爭鳴，並無主從關係。

所以說、廢除百家唯尊儒術，是不科學不利於社會的發展。

毛澤東主席，在延安文藝座談會上提出:百花齊放，百家爭鳴。古為今用推陳出新。

巜論語》、巜國學》、巜道德經》各有長短結合實際取長補短。

三人行，必吾師。擇其善而從之。

擇其不善者而改之。

中國做為一個有著5000年曆史文化的泱泱大國。在漫漫長流中。許多文人墨客在文壇留下筆墨重彩的一頁。在古代有許多經典著作被廣為流傳。但是古代都是用文言文去寫作的，而現在是現代文，所以使得我們在理解，學習古代文章時，有一定的跨越性難度。那麼今天我們來討論一下，我們應該如何有效，高質量的學習了。

1《道德經》是春秋時期老子的作品，它主要講述如何修身、養性、治國平天下等方面的知識。文章意義非凡，每個字、詞、句都值得仔細研究。內容豐富，包含廣泛。被譽為萬領之王。它一共分為上下兩篇，共81章。對中國的哲學、文學、宗教有著舉足輕重的作用。做為現代對它的學習，可以提高我們的思維方式，生活格局，以及自身的綜合素質等等。

2《論語》是孔子及其弟子們的言行一篇語錄體書籍。主要集中體現了孔子的儒家思想。全書共20篇，492章。論語做為一個言傳身教的教育文章，中國小學都要學習裡面一些經典命句。所以如何學好，學懂。對於中國青少年的思想觀念也非常重要的。那麼我們應該如何去學習了？主要有下面幾點。

面對這樣的幾部部偉大經典，首先我們要對它表示敬畏，然後從心裡面去接受他，喜愛它。當我們準備開始記憶前，需要先制定一一個計劃。具體要思考的是: (1) 用什麼方式來記? (2) 分幾個步驟? (3) 如何合理安排記憶時間? (4) 如何.進行有效複習?

首先來看看用什麼方式記?記憶古詩古文主要有三大方法:分別是繪圖法、思維導圖法和記憶宮殿法。而在記憶道德經這樣的整本古文書 時，我們可以將章節與章節分開，每- -章節進行獨立記憶。先透過繪圖法自己畫下生動有趣的圖片，在梳理每一章節的同時，也能起到一定的記憶效果，如果與思維導圖並用，既能幫助大家理解文章、梳理結構，又能起到良好的記憶效果。

以上就是我的觀點，及方法，希望對您有些幫助！

《論語》《國學》《道德經》像這些傳統文化，都是我們中華民族的智慧結晶。

我們應該怎麼去讀？這個問題問得非常好。

首先，我們應該站在更高的角度去看待傳統國學，也只有這樣你才能更全面的研究像《論語》《國學》《道德經》這樣的經典著作。

第一條，你要明白一個道理，所有的傳統文化，都是以人為本的。他們講的所有思想都是關於人類命運發展的需要而產生的。因此我們要端正態度去看關於這些國學著作。

如果你沒有正確的態度去看這些書籍，很容易帶著自己的固有偏見思想去分析國學思想。這樣你就很難領悟到像《道德經》這些著作裡講的核心思想。

第二條，我們要知道一個大概，每部著作裡講的核心內容是什麼，在去認真細細品味其中的思想，這樣你才有能領悟到這部經典講的真正含義。

比方說，像《論語》這部經典，主要是教育思想。孔子是中國歷史上最著名的教育家之一。

孔子提倡在“多見而識”的基礎上學思並重，理性自覺，他要求人們做到言行一致，“其身正，不令而行”，主張採用啟發式的教學方法，“學而不厭，誨人不倦”。

孔子還主張學習的態度要求實、要學思結合。學知、求實、慎思、明辨，是孔子對為學的基本要求。

所以當你知道《論語》要表達的主要思想後再去細細品味，這樣讀書才能感覺到有美妙的滋味。

第三條，像《道德經》這樣比較高深的經典，最好是跟著一個悟道的老師學習。

因為《道德經》第一章，就提出了道的概念。這個“道”不是我們普通理解的道理，而是宇宙誕生的時候就有的一個無形神秘的力量。所以當我們沒有站在老子當年的高度去讀《道德經》，你有可能一生都搞不明白“道”究竟為何物。所以當你讀這本書之前站的角度不對，看這部書時理解到的思想就變了。就像老子說的：同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。

最後，告訴大家，記住一個核心思想。我們所有的傳統文化，都是以人為本的。都是告訴大家怎麼去做人的一門學問。所以大家在看這些傳統國學時，一定要發揚中華民族的傳統美德。做到真正意義上的，懂得自然，從而尊重自然規律，最後我們才能順其自然，過自己想過的生活。

《論語》、《國學》、《道德經》該怎麼讀

首先沒有《國學》這部經典。國學這種提法就很有爭議？何為國學？這都是有所爭議的。我們不聊這個。既然說到讀書。順著這個話題聊聊如何讀誦經典吧。

經典。

1，“精”與“經”。

是古代先人對自己思想的總結和概括。先秦學者著書立說都是刻在竹簡上。與現在的印刷技術不可同日而語。刻竹簡費時費力。所以就造就了華夏文化的語言上精簡性。因為精簡所以才會有了對事物的精準描述。是古代經典的一大特色。這與時代有著很大的關係。也是因為如此。先秦經典著作往往是為了留下來的才是思想。

2-思想性

思考只有擺脫了束縛。才更會有思想性。如今我們稱之為經典的大多是先秦時期的典籍著作。在百家爭鳴百花齊放的時代，思想更加自由和灑脫。從一些遺留下來成語故事我們看到當時的思想。舉個：杞人憂天的例子吧。杞人在想天會掉下來。當時有人笑話他的多慮。並且把它當成了笑話。過了兩千多年以後。隨著科技的發展我們印證了。臭氧的存在。如果環境惡化了。天有可能真的就會又掉一個窟窿出來。這種放開的思想的思考。才是最可貴的東西。如果只是學些詞語。就太表面了。我們要學他的神也要學他的意 。

我們應該一句一句的去讀《論語》、國學、道德經。為什麼應該一句一句讀？五個理由：

一、華人精神世界的基礎程式碼

它既是原始儒家思想的精華，也是後來2500年在中國流行最廣的的基礎教材。子曰，學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？五四運動之前的中國傳統讀書人，從小進私塾，論語要倒背如流。所以，瞭解華人的精神傳統，當然要回到《論語》這張文化的原始基因圖譜。

二、穿起了超大規模的中國社會

中國空間上疆域龐大、時間上綿延幾千年，這個國家是怎麼維繫起來的？用《論語》來解釋，最核心的秘密是仁。什麼是仁？仁就是人和人之間的關係，《論語》說仁者愛人，仁的發端是血緣關係，是入孝出悌，也就是從一個人怎麼對待父母、對待兄長出發，用同一套邏輯推演了怎麼對待朋友，怎麼對待上司，怎麼對待君主和國家。這套家國同構的政治追求，維持了中國古代龐大的體系始終不散攤子，讓我們的民族具備了驚人的生命力，無論歷史上曾經跌到什麼樣的低谷，都可以再次反彈、崛起。中國這個國家的國際影響力今天越來越大，那我們的強大從哪裡來，你不能不清楚。

三、塑造了華人的理想人格

君子之風，溫良恭儉讓，這是傳統華人格理想的模板。直到今天，如果你誇一個人是君子，他還是會很高興，你要說一個人是小人，他就會很生氣。這個社會共識從哪裡來？就是從《論語》裡來的。書裡提君子提了100多回，怎麼做君子，方方面面，說得清清楚楚。在中國，如何做一個更好的人，論語提供的答案既詳細，又完備。

四、已經深深嵌入華人的日常生活

一般人說起《論語》，都只記得隻言片語，所以難免斷章取義。比如聽到“父母在，不遠遊”。你可能很反感，這不是把孩子拴在家裡不給出門嗎？但要是通讀《論語》，你就會知道，還有後面半句呢：“遊必有方”。你出遠門，得讓父母知道你去哪兒，是不是走正道，重點是在後半句。再比如“唯女子與小人難養也”，多少女性聽到這個話對孔子有意見，但同樣後半句才是重點：“近之則不遜遠之則怨”，走得近了不夠尊重，走得遠了又落埋怨。你仔細體會這後半句的人情通透，真是佩服老夫子啊。只有完整地讀《論語》，你才能真正獲得在中國社會進退自如的大智慧。

五、創造了華人基本價值觀的高頻詞彙。

這麼一些薄薄的書，總共不到16000字，但給漢語貢獻了將近400個成語：溫故知新、不亦樂乎、過猶不及、既往不咎、見賢思齊、安貧樂道、適可而止、言而有信、察言觀色、訥言敏行、見義勇為、樂山樂水……等等等等，這些成語，抬頭不見低頭見，日用而不知，習焉而不察，也就是說大字不識的村夫農婦，你都不敢說他沒用過《論語》。在某種意義上，不是你在說《論語》，而是《論語》在說你。

所以說，《論語》是一部薄薄的密碼本，大到理解中國的來龍去脈，小到理解習俗的前因後果，都可以回到《論語》裡面，一字一句對密碼。

《論語》這部書，華人學了2500年，也用了2500年，它值得你花時間，從頭到尾學一遍，知道自己從哪裡來，面對急速變化的社會，你也就明白要往何處去了。

讀書有兩種方法，一是把厚書讀薄，對於大部頭，要有統觀全域性、提綱挈領的本事。另一條路徑，是把薄書讀厚。通讀《論語》，肯定是後一種。《論語》只有15000多字，但理解它，得放回春秋這個大時代，得拉上《詩經》《左傳》《史記》等等其他的書，還得參考孔子前前後後的其它思想家，老子、墨子、莊子、孟子、韓非子這些人。