關公戰秦瓊的問題很有意思，那麼我也來說說。八股取士考的內容是四書五經，而四書五經是儒家經典，咱們孔老爺子是儒家學派的開山祖師。我們暫且不說那些儒家經典有幾本是孔子原創，也不論時間相隔千年是否有語言障礙，孔子在明清參加科舉考試，結果很難預料。據說卓別林成名後，有很多人模仿卓別林，有很多地方還舉辦模仿比賽。卓別林本人有一次心血來潮，他也去參加了一個這樣的比賽，結果是卓別林只得了二等獎。這個故事可以參考孔子參加八股取士考試。

以孔子的才德能力，孔子在固定了格式模式的八股文取士的時代，是有出頭的機會的。

我們先了解一下什麼是八股取士：“八股取士”始於明朝。明代成化年間(1465-1487) ，科舉考試之法又大大變更，用排偶文體闡發經義，稱為“八股”，亦稱“時文”、“制義”或“制藝”。

以後便承襲下來，格式愈益嚴格，文章越發空虛，直至清末光緒二十四年(1898)戊戌變法時才廢除，光緒三十一年（1905）科舉制被廢除。

八股文只是固定了格式，但是如果真有才華，還是能寫出很多獨道的見解出來的，而且八股文極為考驗應試者的基本功，能做八股文的人，可以說無懼書寫任何別的格式的文章。

首先，寫八股文的人，必須要熟讀儒家經典，而且能夠在方寸約束的格式間表達自己的思想，這就十分了不起了。

其實八股取士，在古代是很公平的一種格式，如果搞創意模式的各種文體得分或是加分，那麼肯定會有很多貧寒子弟因為沒有寫作別的創意的能力而落榜。

八股取士，讓來自天南海北的人都按一個格式去寫作，而且圍繞的範圍就是儒家經典，這是最大程度的公平。

這個時候，考驗的就是會考讀能讀書而且頭腦聰慧的人了，至於死讀書的人是考不中進士的。

以孔子的能力，孔子未必能考第一名，畢竟我華夏才俊十分多，但是像孔子這樣的博學宗師，憑這種考試是能出頭的。

一旦孔子憑八股取士進入朝堂，他就一定能有所作為，有才華的人，無論是什麼朝代都有機會，所以，大家努力吧。