一二五九年八月，南宋親征中的蒙哥在酷暑中猝死於最前線的四川陣營。根據拉施特·哀丁（又稱拉施特、剌失德丁、拉施特哀丁。伊利汗國宰相。《史集》的主編者。生於哈馬丹城(在今伊朗)。一說祖先為猶太人。一說祖父為波斯名醫。）的《史集》所述，那是因為“瓦巴”襲擊了蒙哥親征部隊。所謂的“瓦巴”在阿拉伯語、波斯語裡指的是“疾病”“霍亂”等。

《史集》插圖

此時，蒙哥直屬部隊中有相當一部分人因“瓦巴”而倒下。例如，在王室方面察合臺家族的權威人士喀答古赤·薛禪就是如此。

四川溼氣很重，每至夏季便悶熱難耐。在蒙哥遠征軍陣中發生了某種傳染病，那應該是事實。只不過，已無法確定那是現在所說的霍亂還是痢疾。亦有人稱那是十四世紀侵襲歐亞大陸西部的所謂“鼠疫”或“黑死病”。

自然不能完全否定其可能性，但就目前可以使用的文獻而言，尚無可以佐證的史料。又有一說指蒙哥身負“箭傷”而亡。由於蒙哥太過靠近釣魚山的要害城塞，故遭到據守的南宋士兵狙擊。現在的四川尚留有相傳蒙哥療愈箭傷的場所。不過，中國向來都不乏這種傳誦在地因緣的故事。

蒙哥攻宋地圖

反正，那都是人所創造、書寫的歷史。其真偽自然無法分辨。但是，自古以來位於權力頂點者，特別是在最前線突然撒手人寰的異常事態，無論如何都會有我們無法瞭解的謎團。尤其是蒙哥的猝死，其生後立即發生的變動過於巨大，而且對於其繼任者忽必烈而言又過於幸運，因此，其死亡的真正原因當然成為千古之謎而流傳。

據《元史》記載，蒙哥自少年時期隨義父窩闊臺四處征戰，至完成蒙古部落統一大業，一路之上雖然有挫折，然而大體還算順利。唯獨在伐宋大業上吃了敗仗，竟在合州一處名曰釣魚城的小城遭遇宋軍迎頭痛擊，苦戰半年未果，這對此前攻無不克的一代天驕來說，簡直是奇恥大辱。為迅速解決合州戰事，蒙哥身先士卒，親臨釣魚城下督戰，不料被南宋火炮發出的飛石擊斃，臨終前道：將來若破此城，必屠盡城中軍民，片甲不留。

蒙哥是怎麼死的？要從釣魚城說起，釣魚城位於今天重慶市合川區嘉陵江南岸5公里處，依釣魚山而建，而釣魚山可以說是為軍事要塞而生——巨石林立，坡度陡峭，地勢險峻，依山而建的釣魚城，以巨大的條石砌築高達十餘米的城牆，牆外就是懸崖，易守難攻，形成了一座強大的戰鬥堡壘，可以說釣魚城的修建充分體現了中原文明的工程智慧。

公元1259年，蒙古大汗蒙哥親率大軍進攻四川，一路望風披靡，春風得意，直到兵臨釣魚城：以野戰見長的蒙古騎兵，面對深溝高壘的釣魚城，完全失去了優勢。駐守釣魚城的守將主要有兩個人，主將王堅有勇有謀，嫉惡如仇，是郭靖的原型，副將張珏驍勇善戰，膽略過人，正是楊過的原型，在兩位名將的帶領下，駐守的宋軍誓死守城，居高臨下，痛擊敵軍，導致蒙古損失慘重。雙方在釣魚城展開了攻堅拉鋸戰。

守城的宋軍適時主動出擊，避免了一味堅守，讓敵軍修築工事，養精蓄銳，長期下去攻城一方就會形成戰略優勢，而守城的人則會逐漸失去耐心，陷入被動挨打、孤立無援的態勢。而久經殺陣的張珏早就看出了其中關竅：蒙古軍隊勞師遠征，初來乍到，水土不服，需要修養之機，而我軍以逸待勞，決不能給敵人休息的機會。因此張珏就組織敢死隊夜襲。就這樣，白天蒙古兵攻城不下，經常損兵折將；夜晚，則有張珏不停襲擾偷營，擴大戰果。

在堅決守城與主動出擊相結合的戰術之下，宋軍將戰鬥的主動權牢牢地把握在自己手中，而蒙軍則士氣日益低落。在《神鵰俠侶》中，楊過給郭襄過生日，組織邪派武林高手殺了蒙古兩個“千人隊”，裝了兩口袋人耳朵送來給郭襄。其故事正是脫胎於張珏夜襲蒙古大營。戰事不利讓大汗蒙哥非常震怒，他這一生征戰無數，從未想過竟會受阻於小小城池之下，於是派遣大將汪德臣親赴一線主持攻城，鼓舞士氣，結果——汪德臣戰死。

盛怒之下，蒙哥自己親臨一線督戰，結果蒙哥汗也因臨敵太近，被城中的旋風火炮（有說流矢）擊中重傷，據說打傷蒙哥汗的火炮就是張珏所發。重傷的蒙哥暴跳如雷，怒喊：將來打下釣魚城後，一定屠城！而這句話，卻成了蒙哥汗的臨終遺言。蒙哥汗一生驍勇善戰，以超越成吉思汗為人生目標，足跡遍及歐亞，被人驚呼為“上帝之鞭”。

但是蒙哥汗卻戰死於小小的釣魚城，而且由於死的過於突然，以至於連傳位的遺囑也未留下。“上帝之鞭”就此折斷，釣魚城則成為了“上帝折鞭處”。

蒙哥的死是歷史上的一個懸案。《元史》的說法是蒙哥因為水土不服，早在六月就患上了病，拖到七月才死的。南宋的官方說法和《合州志》等資料則說蒙哥是被守軍打死的：7月，心急的蒙哥赤膊上陣，親自帶人到城下進攻。王堅率軍用猛烈的炮火反擊。蒙哥在作戰中負傷，熬到27日死在軍中。接受第二種說法的人很多。後來，馬可.波羅來元朝遊歷的時候，還從元朝的朝野上下聽到有關蒙哥被釣魚城守軍打死的傳聞。第三種說法是在第二種說法的基礎有所變化。

據說，蒙哥負傷後，率領軍隊撤退。撤退途中，蒙哥死在金劍山溫湯峽(今重慶北溫泉)。不管怎麼樣，蒙哥死於釣魚城戰役是無疑的，人們爭議的是蒙古具體的死因：　　流傳最廣的說法是蒙哥是被宋軍射死的。南宋詩人劉克莊在《蜀捷》詩裡說：“吠南初謂予堪侮，折北俄聞彼不支，撻覽果殲強弩下。”翦伯贊先生在《中國史綱要》中也對蒙哥之死持飛矢射死的觀點。現存於四川省合川縣釣魚城舊址釣魚山忠義祠內，1517年(明正德十二年)合州所立的《新建二公祠堂記》石碑碑文也說蒙哥是“中飛矢而死”。在金庸先生的《神鵰俠侶》中蒙哥則是被楊過射死的。　　第二種說法是蒙哥因進攻連連受挫，最後憂慮而死。南宋人黃震編著的《古今紀要逸編》認為蒙哥因為屢攻合州釣魚城不克，且多次被挫敗於釣魚城下，急火攻心，以致憤死軍中。　　 第三種說法是蒙哥溺水死亡。傳說蒙哥乘坐的戰船被宋軍潛水者鑿穿船底，落水而死。　　第四種說法認為蒙哥是生病醫治無效而死。波斯政治家和文學家剌施特哀丁編著的《史集》中說，蒙哥好飲酒，時天氣炎熱，蒙哥軍中流行痢疾，蒙哥亦染疾而死。清人畢沅在《續資治通鑑》也持這種說法。　　這四種說法似乎都沒有楊過楊大俠什麼事情。那麼，如何看待金庸在《神鵰俠侶》中所描寫的楊過射死蒙哥呢?在流傳最廣的蒙哥被射死的說法中，楊過扮演了什麼角色呢?　　楊過在歷史上確有其人，只不過不叫楊過，而是金庸先生根據宋末元初南宋將領張珏的經歷加工而成的。張珏是鳳州(今陜西鳳縣)人，在亂世中流落四川，18歲時在合州釣魚城從軍，以戰功遞升中軍都統制。因為他作戰英勇、善於騎射而被人稱為“四川虓將”。蒙哥率軍圍攻釣魚城時，張珏配合主帥王堅率領軍民屢敗蒙古軍。蒙哥死於此役。也許南宋軍民對蒙哥被射死城下的事實抱肯定態度，既然蒙哥被箭射死了，那麼是誰發的箭呢?這個功勞很自然地就“移花接木”，記在了勇將張珏的頭上。　　釣魚城戰役後，張珏歷任興元府駐紮御前諸軍都統制兼合州知州、四川制置副使兼重慶知府、四川制置使，在十多年中固守釣魚城，嚴詞拒絕元軍勸降，屢敗元軍。南宋小朝廷一度將他視作軍事依靠，召他率軍入衛，因為路途險阻而作罷。祥興元年(公元1278年)2月，元軍在宋軍叛徒配合下攻陷重慶，張珏率兵巷戰失敗後，乘小舟東下，途中兩次自殺，均被攔阻，最後在涪州被俘。至元17年(公元1280年)2月，張珏在西安附近自殺。①　　歷史上的“楊過”和蒙哥在歷史上打過照面，不過是在釣魚城，而不是在襄陽城。所以，《神鵰俠侶》若真若虛，不可全信。　　蒙哥死前留下遺言：“日後攻下釣魚城，當盡屠城中之民。”可見釣魚城是這位叱吒世界的蒙古大汗心中永遠不能釋懷的痛。蒙哥汗敗亡後，釣魚城又頂住了蒙軍無數次的進攻，直至1279年守將王立開城投降，釣魚城才落入蒙古之手。後來釣魚城降元，忽必烈卻赦免了其軍民。　　蒙哥死後，蒙古軍隊從釣魚城撤退。

根據《元史》和元朝的資料記載，許多隨蒙哥出征的將領都死在釣魚城下，由此可以想見釣魚城戰役的慘烈和蒙軍損失的嚴重。2006年3月，釣魚城遺址旁的公路出現滑坡。整141 治過程中，施工人員在由砂岩和泥岩構成的山體中，意外發現一個古隧道口。聞訊趕來的考古人員清理出一個寬約米，高約1米，由主通道、支道、豎井組成的古隧道。隧道壁面加工較為工整，呈倒梯字型，是連線釣魚城內外的一條地下通道。隧道里出土少量礌石(即古代用以攻擊敵人的大石塊)、彈片及石磨、石門槽、瓷片等南宋時期的生活用品。可以斷定，這條隧道是釣魚城戰役中，蒙古軍隊為了攻克釣魚城而開鑿的。這也可以為我們想象當年的戰爭提供一個依據。

蒙哥，元憲宗，成吉思汗的孫子，拖雷的長子。蒙哥帶領蒙古鐵騎縱橫歐亞，所到之處無不聞風傷膽。歐洲人多信奉上帝，他們認為一個人罪孽重的話‘，上帝會揮動手裡的鞭子懲罰他的。當蒙哥的鐵騎掠過時，歐洲人都稱之為“上帝之鞭”。

公元1258年，蒙哥分兵三路進攻宋朝。忽必烈攻打鄂州，大將兀良合臺攻打潭州（今長沙），蒙哥親率大軍攻打釣魚城（今四川合川）。打算是三軍會師後，只取臨安。

第二年，1259年的7月，蒙哥大軍攻打合川時，宋將王堅和全城軍民奮起反抗，堅守合川東面的釣魚城。蒙古大軍圍攻釣魚城五個月也沒有攻取，蒙哥卻在攻城時被炮石擊中，受了重傷，回到大營不久就不治身亡。享年五十二歲。

蒙哥的死有好幾種說法，多是說被流矢擊中不治身亡。還有說是病死的。也有說是乘坐的船被宋軍鑿沉江中，蒙哥也葬身魚腹。蒙哥，作為一代帝王，令歐亞大陸心驚膽寒，恐懼的沙漠之鷹，他創造大帝國的奇蹟，是永久載入歷史的。

蒙哥，蒙古帝國的第四個大汗。

金庸在武俠小說《神鵰俠侶》襄陽之戰的情節中描繪道：“楊過低頭避過，飛步搶上，左手早已拾了一塊拳頭大小的石塊，呼的一聲擲出，正中蒙哥後心。楊過這一擲勁力何等剛猛，蒙哥筋斷骨折，倒撞下馬，登時斃命。”蒙哥真的死於襄陽之戰嗎？真的是被楊過的飛石擊死嗎？

根據史料記載，蒙哥死於四川合州釣魚城之戰，這一點是無可置疑的。但蒙哥的死因卻成了一樁歷史懸案。從南宋到清代的各種史料中，蒙哥的死因至少有12種不同的說法。仔細梳理歸類後，其死因說法主要有三類：疾病致死說，箭傷或砲傷致死說、戰死說，氣死、溺死和驚悸而死說。

根據事件發生的時間、地點，以及人物的貼近性來分析，，宋史學界的意見應更為準確，蒙哥“中砲而死”的說法更為靠譜。有兩個人的說法最可靠，一是南宋詩人劉克莊，二是蒙哥攻蜀時期的“親隨”耶律鑄。詩人劉克莊生活在南宋中後期，聞蒙哥死於釣魚城，隨即作了《蜀捷》，詩中借用景德元年契丹大將蕭達覽揮師進軍澶州，遭宋軍以床子弩擊中身亡事件，以此指蒙哥在攻打釣魚城的戰役中被擊中而亡。釣魚城之戰，耶律鑄在蒙哥汗的身邊，親眼目睹當時的情形，他作有《述實錄·四十韻》，其中描述了蒙哥“中砲而死”的經過。這兩人的說法結合起來，蒙哥的死因就可推斷為：蒙哥在釣魚城外指揮作戰時，被宋軍發射的爆炸性的火器“砲”擊中，因此致疾而亡。

蒙哥的死說法很多，可他的死卻改變了世界歷史走向，使蒙古帝國失去了踏入非洲的機會，南宋解除了再度被坑殺的命運，一直拖到1279年，蒙元才將中原統一起來。可見當時對於拿下宋朝，蒙古一方是那麼的渴望，最高統治者蒙哥自然是樂滋不疲，處心積慮的想搗毀這個盤踞在江南的政權。於1258年農曆七月，舉行庫裡臺大會攻宋事宜後正式南下滅宋，他當時就是抱這個幻想，不是攻宋，而是吃掉他，這次更是聲勢浩大，自己親自出馬，蒙古帝國大汗都御駕親征了，可見他對於宋朝戰事有多關注，原因是他對手下不放心，不能像之前窩闊臺大汗一樣，打個返程票，無功而返。

所以這次進軍他早已預謀已久，而且想到了萬全之策，因為他是實幹家，說到做到，而且在帝國中他一直把自己的能力放在他們之上，為了就是證明自己，因為他害怕，忽必烈和一些權勢的王爺們功高蓋主，所以才這樣做。說到這裡，蒙哥確實一生沒有吃過敗仗，而且在成吉思汗孫子當中就算他出色，這只是按當時說法，蒙哥和長兄定宗貴由先後登汗，可貴由庸碌無為，靠家族權勢當上皇帝，得不到認可，繼位不到兩年於1247年因為兄弟矛盾駕崩到新疆烏古倫河。

而蒙哥卻和西道兄弟國們相處融洽，尤其是得到西方最大的欽察汗國拔都更是志得意滿，至於窩闊臺家都被他鎮壓的連個氣喘不過來，早已零星的離開中央躲到新疆一處封地，察合臺家族只有見風使陀支援蒙哥。於1251年當上皇帝，為元憲宗。

蒙哥沉默寡言，只喜歡遊獵，而且在學識對幾何學情有獨鍾，可見他智商非同一般，他是拖雷家長子既是復興者 ，所以身上擔子很重，在他繼位這些年裡，一直致力於鞏固拖雷家政權，維護成吉思汗舊制，使帝國重新統一到自己手裡。

可老規矩戰爭還得進行，畢竟成吉思汗偉業還沒有完成，於是命自己五弟旭烈兀西征西亞，將帝國權利伸向伊拉克，敘利亞，埃及燈阿拉伯國家。又一面則穩固在自己地盤的果實，那就是徵高麗和滅宋，蒙哥對於這場戰爭很自信，緣於他曾未打過敗仗，當時他繼位的時候就是因為在西征中立了大功，地位僅次於征伐歐洲的拔都，他滅了欽察，活捉八赤蠻於裡海，不知如此還攻滅高加索地區的阿速國，每仗都衝在最前頭，是家族中能扛得起大梁的第一人，所以忽必烈在早年還是欠缺，他沒有將大哥留下來的蒙古帝國維持起來，反而致使分裂。

蒙哥雖然這麼厲害，可是卻沒有和南宋交過手，他曾隨太宗窩闊臺滅金戰役只顯得一般，對於南宋他還是欠火候。於是於1259年，看起來攻宋規模聲勢浩大，可是卻突然駕崩到今重慶合州釣魚城下。他死後不久，旭烈兀正在敘利亞預謀一場遠征埃及木馬魯克戰役，大軍陳兵埃及邊境，可是一聽大汗在中國已死，已沒有可能，最後留下兩萬在艾因札魯特戰役慘敗，退出敘利亞。

繞來繞去，蒙哥雖然偉大，可他的死卻仍是個謎，有一種說法廣為流傳，那就是被守城的王堅用炮一命擊中石砸死，纜車隨即嘩嘩崩塌。但還有一種那就是瘟疫，因為北方草原哪能適應南方暑熱雨季的天氣，可蒙哥執迷不悟，不想無功而返，於是耗著，最後身染瘟疫，於八月不治而亡。這兩種說法最可信，可還有一種，那就是被水淹，由於蒙哥不習水性，在觀察戰事的船上被水下宋兵鑿了一個孔，船沉淹死，種種說法仍很雲霧迷離，什麼都說不清，總之蒙哥既然沒有時間立遺詔，肯定是直接死亡，最大可能就是中炮而死或者是被淹死。