杜甫的文釆和他的糟糕機遇是相關的。詩詞藝術來源於生活，沒有相關生活體驗也寫不出“朱門酒肉臭，路有凍死骨”詩句。一個偉大的詩人，一首震憾人心的詩背後都有相應的生活故事。或許一個平庸詩人想必也是生活閱歷太過於平淡吧！所以，如果想要擁有杜大詩聖的文釆，請也接受他糟糕的機遇吧。因為喜歡杜甫的文釆，我愛屋及烏，糟糕的機遇同樣可遇不可求。

為什麼不？李杜文章萬古傳，時至今日，依然被人們傳誦。人過留名 雁過留聲，如果庸碌一生何不像杜甫一樣，雖然顛沛流離，但畢竟在大時代中留下了自己深深的印記，何其幸運。

不願意，因為杜甫生在那個糟糕的年代，他的詩給我們傳遞出的既是他對生活的態度，也是他不得志的體現。他發給我們的是壯志未酬的負面體現，也是激勵我們珍惜生活的積極因素。但是，我不願意擁有這樣的人生，因為他的價值決定了他就是一個犧牲品。

杜甫曾經有一首詩，叫《天末懷李白》，裡邊有一句“文章憎命達，幽魅喜人過。”意思就是，一個命運通達順風順水的人，是寫不出好文章的。這一點，司馬遷在《報任安書》裡也論證過。也就是蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大抵聖賢發憤之所為作也。

回到杜甫來說，他之所以成為千古文章楷模，成為詩聖詩史，當然一方面是他天賦異稟，而且他勤奮好學博覽群書，還與他人生的經歷息息相關。

杜甫一共流傳下來的三千多首詩。但是杜甫身上卻有兩個很奇怪的現象。第一個是大部分的詩人，都是年少時一詩成名，成名作也就成了代表作。但是杜甫卻沒有這麼一首少年之作。第二個，杜甫年輕時也寫了很多詩，但是很多都沒流傳下來的。而我們熟悉的杜甫詩，都是在他四十歲以後的作品。這是為什麼呢？

杜甫生在官宦之家，他的祖父審言，是初唐詩壇大家。所以杜甫自己常說：“詩是吾家事。”杜甫自己回憶，他五歲即能詠，開口詠鳳凰。他年輕時有一段遊歷歲月，北遊齊趙，南下吳越，寫下了很多詩。但被我們熟知的，可能只有一首《望嶽》。到此為止，他也算經歷頗多了，可是他的詩依舊難臻上乘。

一直到安史之亂前夕。他混跡長安十幾年，終於得到了一個芝麻小官。他寫下了《自京赴奉先縣詠懷五百字》，這首詩成了他一生的轉折點。他回到奉先縣的家裡，一進門妻子就嚎啕大哭，原來他們的小兒子竟活活餓死了。安史之亂爆發，他安頓好妻子，隻身去報效朝廷，結果深陷敵中。一年後，他從小路逃出長安，說自己是“暫時人”。他到了鳳翔，見了皇帝，是麻鞋見天子，衣袖露兩肘，朝廷憫生還，親故傷老醜。自己逃脫了，但是妻子孩子又不知道怎麼樣了。“比聞同罹禍，殺戮到雞狗。”“自寄一封書，今已十月後”。後來他終於回到羌村，見到妻子“妻孥怪我在，驚定還拭淚。亂世遭飄蕩，生還偶然遂。”他見到“平生所嬌兒，顏色白勝雪，見爺背面啼，垢膩腳不襪。床前兩小女，補綻才過膝，海圖坼波濤，舊繡移曲折”，他也痛恨自己“那無囊中帛，救汝寒凜凓。”

貶官後，戰事吃緊，他與難民們一起，舉家遷往同谷。時值寒冬，衣食全無。他只能冒著大雪，拖著木頭鏟子，每天去山上挖樹根給妻子們充飢。眼看著一家人熬不過這個冬天了。他的好友高適從四川來信，要他們去四川避難。結果到了四川，高適被調走了。不過好在西川節度使嚴武也是杜甫好友，他總算安頓下來，過了兩年好時光。兩年後他買舟東下時，已經因為中風而導致右邊身體不靈便了。他還患了嚴重的糖尿病，身體消瘦。等到他來到岳陽樓時，他的眼睛都看不見了。他寫的詩都是口述，讓兒子給他記下來。如果仔細讀《登岳陽樓》，就會發現他整首詩沒有一句實寫，他看不見了。他只能艱難地登上岳陽樓，睜著空洞的眼睛，憑軒涕泗流。

他終於沒能再往走。在湖南耒陽，貧病交加的杜甫，死在了舟上。沒錢下葬，只能草草掩埋。一個詩人過完了他的一生。

杜甫，詩家之幸，江山之痛。我們的歷史上雖然只有一個詩人杜甫，但是像杜甫一樣的哀哀生民太多太多了。我們當然希望未來出現像杜甫這樣偉大的詩人，但是絕不應該希望出現像杜甫經歷的這樣慘痛的時代。但這兩者似乎又不可分割。

瞭解杜甫的一生，還會想做杜甫嗎？我不想，也做不了。如果有可能，做個張繼就好，留下《楓橋夜泊》的二十八個字，足以光耀千古。

熟悉詩聖的人都知道，雖然杜甫家庭出生還算不錯，但是一生的際遇可謂是悽慘。懷才不遇，背景離鄉，顛沛流離，所有文人的苦悶可能他都經歷過了。

雖然他的文學基礎是年少好學打下的，但是寫詩的才情，多半是經歷的苦難太多，品嚐的人間疾苦太多，才磨練出來的吧。

其實，人類都是自私的，有本書叫《自私的基因》專門探討過。或許杜甫所收穫的成就與他經歷的苦難是相匹配的。但是作為一個自私的人類，多半是不願主動去選擇那樣的苦難吧。

即使是杜甫本人，也是逼於無奈，讓他再重新選擇一回，也不願意自己，連同家人再經歷一回水深火熱，甚至最近亡命天涯吧。

杜甫出生的家庭雖然不算顯赫，但卻也不愁吃穿，豐衣足食，而且能夠接受很好的教育，加上杜甫敏而好學，年少有成。

杜甫飽讀詩書，年少就有幸遊歷各地，開元二十四年，二十四歲的杜甫，滿懷希望到洛陽去參加進士考試，結果落第。從此，他的人生坎坷才剛剛開始。

洛陽落第，杜甫開始了多年的浪蕩，索性當時還年輕，也算是裘馬輕狂的快意生活，期間還結識了李白，二人惺惺相惜。

天寶六年，玄宗詔天下“通一藝者”到長安應考，三十五歲的杜甫，再一次迎來了才華施展的機會。誰知權相李林甫弄權，打壓文人，參加考試計程車子全部落選，杜甫的科舉之路徹底窮途末路。

長安之行，雖然沒有飛黃騰達，但是才情還是得到了唐玄宗的賞識，天寶十四，朝廷給了一個右衛率府兵曹參軍的低階官職，負責看守兵甲器杖，管理門禁鎖鑰。同年十一月，安史之亂爆發，杜甫去奉先省家，走到家門口聽到哭聲，原來兒子餓死了。

馬嵬驛之變後，唐玄宗入蜀，太子李亨北上靈武稱帝，杜甫隻身北上投奔肅宗，途中為叛軍俘虜，押回了長安，與兩樣被俘的王維一同關押，後因官職太小，免於囚禁。

最後好不容易冒死投奔了唐肅宗李亨，被授為左拾遺，還因營救宰相房琯，觸怒肅宗，被貶到華州做了司功參軍。仕途不順，又逢華州大旱，加上戰亂紛爭，杜甫辭官，再次流離失所。

幾經輾轉，到了成都，在嚴武等人的照應下，杜甫被推薦為檢校工部員外郎，做了嚴武的參謀。這一時期建成了著名的杜甫草堂。然而僅僅一年後，嚴武去世，杜甫只好離開了成都。

離蜀後，得到了夔州都督柏茂林的照顧，杜甫一家在夔州暫住。多年的漂泊不定又一事無成，不能北歸，還被迫南行，杜甫思鄉心切。後又漂泊到岳陽、潭州等地。

大曆五年，潭州戰亂，五十九歲的杜甫又想逃往衡州，投奔舅舅。遇江水暴漲和戰亂阻隔，只好北歸，途中停泊方田驛最多一次五日不得進食，後得縣令聶送來酒肉而得救。

然而，後面的旅程就沒有那麼順利了，這年冬天，在從潭州返回岳陽的一條小船上，一代詩聖就此隕落，杜甫去世，何其悲哉。