幾乎每一個民族都有一個古老的傳說：漢族有伏羲女媧的傳說；契丹族有白馬青牛的傳說；女真族有 天女浴躬的傳說；突厥族有狼生狼養的傳說。我們千萬不要去考證各個民族遠古傳說的真實性，這絕對是一件費力不討好的差事，因為每一個民族都希望有一個浪漫而神奇的開始。
而蒙古人的起源也不例外，我們今天就一起來說說蒙古人的起源有哪些神奇的傳說。
這個傳說最為神奇。說太陽神有兩個女兒，有一天，她們並排坐在輕舟之上，一路之上觀賞著瓊花瑤草，有說有笑來到了神州大地。後來，姐姐生下了一個嬰兒，就用絲綢給他做成襁褓。因孩子出生時發出“唉咳”的哭聲，就把嬰兒叫做“孩子”，取名“海斯特”，意為“漢族”。嬰兒出生的時候，手裡就緊握著一把泥土，所以長大了就會種植五穀。
蒙古人
不久以後，妹妹也生下了一個嬰兒，就用氈裘給他做成襁褓。因孩子出生時發出“安呀”的哭聲，就把嬰兒叫做“安嘎”，取名“蒙高樂”，意為“蒙古”。嬰兒出生的時候，手裡緊握著一把馬鬃，所以長大了就會放牧牛馬。
不僅僅遊牧於北方草原上的突厥人以狼為自己的祖先，就是蒙古人也把狼當成自己部落的圖騰。《蒙古秘史》記載：蒙古人的先祖們被突厥人打敗後，在族人孛兒帖赤那（意：蒼狼）的率領下，從額爾古納河西遷到今斡難河、克魯倫河、土拉河一帶。在聖山不兒罕山（今肯特山附近）和斡難河的源頭，孛兒帖赤那和豁埃馬闌勒（意：白鹿）結合後，生下了巴塔赤罕。巴塔赤罕就是稱霸四方的蒙古人的第一代祖先。到了明代，因為對畏吾體蒙古文書寫的《蒙古秘史》翻譯的錯誤，曾將蒙古人的來源描述成：“蒙古人的先祖是蒼狼和白鹿的後代”。當然，從這裡也反映了蒙古族崇拜狼的歷史印跡。
蒼狼白鹿
孛兒帖赤那十一世孫朵奔·篾兒乾死後，有一天晚上，一位金黃色的天神降臨到朵奔·篾兒乾的妻子阿闌豁阿的房間，並賜給他三個兒子，分別為：不忽臺塔吉、不合禿撒勒只、孛端察兒。其中，成吉思汗就是孛端察兒的後裔，因為孛端察兒是金黃色的天神賜予的，所以，成吉思汗家族被稱為“黃金家族”。
在蒙古民族的真正族源問題上，現代、當代多數學者認為蒙古族出自東胡。東胡是和匈奴同時興起於中國北部草原，東胡被匈奴擊破後，餘部分兩支逃亡。其中一支逃到烏桓山（今內蒙古赤峰市阿魯科爾沁一帶），自稱烏桓；一支逃到鮮卑山（今內蒙古興安盟科爾沁右翼前旗一帶），自稱鮮卑人。隨著時間的推移，鮮卑部的其中一支叫室韋的部落，移牧到今額爾古納河一帶定居下來，其中就有一個“蒙兀室韋“的成員，這就是蒙古人最早的先祖。這就是《舊唐書》對生活在額爾古納河流域的室韋人的記載，這跟《蒙古秘史》對孛兒帖赤那西遷的記載有高度的吻合，印證了蒙古民族對自己族源記憶的真實性的可靠性。
室韋牧民
幾乎每一個民族都有一個古老的傳說：漢族有伏羲女媧的傳說；契丹族有白馬青牛的傳說；女真族有 天女浴躬的傳說；突厥族有狼生狼養的傳說。我們千萬不要去考證各個民族遠古傳說的真實性，這絕對是一件費力不討好的差事，因為每一個民族都希望有一個浪漫而神奇的開始。
而蒙古人的起源也不例外，我們今天就一起來說說蒙古人的起源有哪些神奇的傳說。
太陽女兒的傳說這個傳說最為神奇。說太陽神有兩個女兒，有一天，她們並排坐在輕舟之上，一路之上觀賞著瓊花瑤草，有說有笑來到了神州大地。後來，姐姐生下了一個嬰兒，就用絲綢給他做成襁褓。因孩子出生時發出“唉咳”的哭聲，就把嬰兒叫做“孩子”，取名“海斯特”，意為“漢族”。嬰兒出生的時候，手裡就緊握著一把泥土，所以長大了就會種植五穀。
蒙古人
不久以後，妹妹也生下了一個嬰兒，就用氈裘給他做成襁褓。因孩子出生時發出“安呀”的哭聲，就把嬰兒叫做“安嘎”，取名“蒙高樂”，意為“蒙古”。嬰兒出生的時候，手裡緊握著一把馬鬃，所以長大了就會放牧牛馬。
蒼狼白鹿的傳說不僅僅遊牧於北方草原上的突厥人以狼為自己的祖先，就是蒙古人也把狼當成自己部落的圖騰。《蒙古秘史》記載：蒙古人的先祖們被突厥人打敗後，在族人孛兒帖赤那（意：蒼狼）的率領下，從額爾古納河西遷到今斡難河、克魯倫河、土拉河一帶。在聖山不兒罕山（今肯特山附近）和斡難河的源頭，孛兒帖赤那和豁埃馬闌勒（意：白鹿）結合後，生下了巴塔赤罕。巴塔赤罕就是稱霸四方的蒙古人的第一代祖先。到了明代，因為對畏吾體蒙古文書寫的《蒙古秘史》翻譯的錯誤，曾將蒙古人的來源描述成：“蒙古人的先祖是蒼狼和白鹿的後代”。當然，從這裡也反映了蒙古族崇拜狼的歷史印跡。
蒼狼白鹿
孛兒帖赤那十一世孫朵奔·篾兒乾死後，有一天晚上，一位金黃色的天神降臨到朵奔·篾兒乾的妻子阿闌豁阿的房間，並賜給他三個兒子，分別為：不忽臺塔吉、不合禿撒勒只、孛端察兒。其中，成吉思汗就是孛端察兒的後裔，因為孛端察兒是金黃色的天神賜予的，所以，成吉思汗家族被稱為“黃金家族”。
蒙古最有可能是東胡人的後裔在蒙古民族的真正族源問題上，現代、當代多數學者認為蒙古族出自東胡。東胡是和匈奴同時興起於中國北部草原，東胡被匈奴擊破後，餘部分兩支逃亡。其中一支逃到烏桓山（今內蒙古赤峰市阿魯科爾沁一帶），自稱烏桓；一支逃到鮮卑山（今內蒙古興安盟科爾沁右翼前旗一帶），自稱鮮卑人。隨著時間的推移，鮮卑部的其中一支叫室韋的部落，移牧到今額爾古納河一帶定居下來，其中就有一個“蒙兀室韋“的成員，這就是蒙古人最早的先祖。這就是《舊唐書》對生活在額爾古納河流域的室韋人的記載，這跟《蒙古秘史》對孛兒帖赤那西遷的記載有高度的吻合，印證了蒙古民族對自己族源記憶的真實性的可靠性。
室韋牧民