《述志令》，又名《讓縣自明本志令》，是曹操對外表達自己思想和經歷的一篇帶有自傳性質的重要文章。這篇令文，首先詳盡地敘述了曹操的政治抱負和平生志向與心跡。其次，這篇令文的文筆蒼勁有力，氣勢雄偉飛動，語氣嚴峻而感情濃烈純厚。全篇作者熟練運用歷史事實形象，生動地敘述和詳盡地表白自己的政治抱負與遠大志向，感情濃厚，直抒胸臆。

創作背景

該文章寫於建安十五年（210年），曹操五十六歲的時候。當時，他完成統一北方大業後，政權逐漸鞏固，繼而圖謀統一全國；但是孫權、劉備兩大軍事勢力仍然是他的巨大威脅。他們除在軍事上聯盟抗曹外，在政治上則抨擊曹操“託名漢相，實為漢賊”，“欲廢漢自立”（《三國志·吳書·周瑜傳》）。在這種政治形勢下，曹操釋出了這篇令文，借退還皇帝加封三縣之名，表明他的本志，反擊了朝野謗議。

武王有疾，周公作《金滕》，當時太公、召公說"我們為王恭敬地卜問吉凶吧"！周公說"不可以向我們先王禱告嗎？"，周公就把自身作為抵押，清除塊土地，在上面築起三座祭壇。《金滕》之書曹操在巜述志令》中透過袁術、袁紹，等眾所周知的事實，闡明自己的良苦用心，文章內容充盈、全文直白、自然，毫無雕飾之跡，增強了文章的說服力。表現了曹操利落堅定的性格及處世之道。

《述志令》下半部完全以“忠”為陳述主題。曹操歷數自己心目中的榜樣：齊桓公、晉文公、周文王、樂毅、蒙恬。曹操以前三者皆“兵勢廣大”卻忠事其主來自況，以後兩者表明自己累世忠良。眾所周知，齊桓公、晉文公後來稱霸了，周文王不代商，其子武王卻代商了。歷史上更多的是名將重臣死於功高震主比如蒙恬，曹操讚賞蒙恬。曹操後面說到：“意之所圖，動無違事，心之所慮，何向不濟……”這簡直是在震懾天下了。

《述志令》面上主旨是陳述“忠”，深層動機是向天下向這個血腥江湖表明自己的巨大存在，但曹操不能無視皇權道德緊箍咒。他的態度是明確的：我本人至死不稱帝，就對得起漢室，對得起天下，對得起歷史了。曹操有俯視皇位的胸襟，皇位並非最高追求，“聖人聖王”才是他的理想。

《金縢》，周公祈禱先祖，願以己之身換取重病的周武王康復。發生動亂被其平定，周成王由誤解周公直至冰釋前嫌。

公元210年，56歲的曹操統一北方，可是劉備、孫權仍與他三分而立，抨擊“託名漢相，實為漢賊，欲廢漢自立！”

曹操釋出《述志令》，迎擊誹謗，其中有一句：

“所以勤勤懇懇敘心腹者，見周公有《金縢》之書以自明，恐人不信之故。”

無疑，借用《金縢》之文表明心跡。周公輔佐武王、攝政成王忠心耿耿，自己尊王攘夷同樣用心良苦！

交還兵權於朝廷，自己垮臺殃及國家，曹操不願慕虛名而處實禍。

江湖未靜，不可讓位。但所封邑土，受之有愧，出讓三縣。

形勢所迫，不得已而為之，通篇大義凜然，曹操是忠是奸？

白居易《放言五首》其三蘊含的哲理可供思辨：

贈君一法決狐疑，不用鑽龜與祝蓍。 試玉要燒三日滿，辨才須待七年期。周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時。向使當初身便死，一生真偽復誰知。

人品真偽皆有之，好而知其惡，惡而知其美。周公王莽這樣，曹操亦然如此。

他不是聖者，為實現個人宏圖大業野心，手腕老辣昭然若揭。

可“挾天子以令諸侯”解決紛爭，促成國家逐漸一統安定，矢志不渝卻有目共睹。