提起少林寺，在中國才是真正的無人不知無人不曉，三十多年前一部電影《少林寺》更是把少林寺帶向了全國百姓的面前，而少林寺更是中國漢傳佛教的第一古寺，所以被人們稱為“天下第一名剎”。今天我們就來為大家說一說這少林寺。

少林寺位於河南省登封市，嵩山五乳峰下面的少室山的密林中，因為坐落之地，所以才被命名為少林寺。少林寺始建於北魏年間，距今已有一千六百多年的歷史，堪稱是一座千年古剎了。而少林寺更是佛教禪宗的發源地，更是中國功夫的發源地，所以少林寺的重要性不言而喻。

來到少室山，遠遠的就能看到少林寺的山門，山門上寫著嵩山少林四個大字，經過山門入內，就是甬道，甬道的兩旁蒼松翠柏還有各色的十倍形成的碑林，是少林寺的一處重要的景點。

經過甬道，就來到了少林寺真正的內裡，首先看到的就是著名的天王殿，這裡面供應的是象徵“風、調、雨、順”的四大天王，所以這裡才是天王殿，來到這裡的人都喜歡在這裡停留一下，給天王鞠躬，以祈求自己家能夠年年風調雨順。

天王殿在往後，就是最為著名的大雄寶殿了，大雄寶殿是整個少林寺最重要的建築，也是舉行佛事活動的最重要的場所，在這裡供有佛祖釋迦摩尼的像，以及幾位重要佛陀的雕像，還有康熙皇帝親手書寫的牌匾，可以說來這裡的人很大一部分都是衝著大雄寶殿來的。

少林寺，作為中國目前最著名的寺廟之一，自然尤其獨到之處，它獨特的“禪武”文化更是讓人心動，如果大家想要了解這一切的話，不妨親自來少林寺看看，體驗一下這“天下第一名剎”的文化氛圍！

少林寺名揚海內外，歷來被稱為天下第一名剎。它始建於北魏太和十九年（公元495），是孝文帝為了安置他所敬仰的印度高僧跋陀尊者所建。少林寺為何被譽為天下第一的名號呢？

少林寺為佛門勝地。佛教分為很多宗派，其中天台，華嚴，禪宗是在中國獨立發展起來的三個本土宗派之一。而禪宗在中國的影響最大，最深遠。

傳說達摩祖師，在少林寺面壁九年，建立了禪宗一派。現在，險峻挺拔的少室山下面的山峰中，還儲存有達摩洞遺蹟，有幾米深的樣子。從塔林到達摩洞雖然只有近兩千米的路程，但山路陡峭，想攀登上去，並不輕鬆。途中經過的初祖庵，為原汁原味的明清建築，古樸，典雅，極具文化價值。達摩被尊為禪宗東土初祖，少林寺因此被稱為禪宗祖庭。後來，各代的禪宗祖師都要到祖庭來朝拜，六祖慧能到少林寺的時候，還在缽盂中帶了一棵南方的柏樹苗，如今已長成了參天聳立的古柏。

少林拳，少林棍天下聞名，被尊為中華武術的發源地。走進少林寺，少林武僧十八班兵器的精彩表演，很值得觀看。一舞劍器動四方，天地為之久低昂。十幾個和尚的表演酣暢淋漓，攝人心魄。讓人回想起電影《少林寺》中十三棍僧救唐王的故事。少林寺武僧因救唐王而名聲大振，從此，少林寺可以擁有僧兵，少林武術自此成為中華武術的代表之一，自此有了天下功夫出少林，少林功夫甲天下之說。

唐宋年間，少林寺擁有田地一萬多畝，樓臺殿閣五千多間，僧徒達兩千多人，其規模之大，國內罕見。現在的建築是過去的中心部分。主要建築有天王殿，山門，大雄寶殿，千佛殿，方丈室，鐘樓，鼓樓等。少林寺現在儲存有全國最大的塔林，對研究佛教文化，古代建築，有極其重要的意義。

寺內最有價值的是千王殿旁邊，白衣殿中的壁畫，其中“十三棍僧救唐王”色彩豔麗，構圖和諧，衣袂飄飄，展示了唐代壁畫的最高水準。還有少林拳的壁畫，再現了千餘年前，中華武術的風采。

結束語：我是在炎熱的暑期，來到少林寺的，但這裡依然遊人如織，中外遊客摩肩接踵，很多殿內根本無法進去。好在寺內隨處可見一千多年，數百年的銀杏，古柏，綠陰如蓋，遊人可以在下面棲息。少林寺，取名的寓意即為少室山下，樹林茂密的一處寺院。

少林寺在佛教中原本的地位如何，不得而知，反正49年過後，很多出家人都還了俗，宗教的勢力以及各方叢林的地位也漸漸的不為人知了。

後來改革開放，宗教才得以漸漸復甦。而一部《少林寺》電影，更是讓全華人民幾乎一夜之間就知道了中國河南登封有一座少林寺。

而在《少林寺》熱映那個年代，少林寺本身也只有幾座破禪房，幾位不懂武功的老僧，可苦了那些千里迢迢去偷師學藝的少年郎了，好容易遇到一個沒頭髮的要收他們為徒，卻不知沒頭髮的不一定都是和尚，結果前菜衣物就騙了個乾淨，只得到一句：你等在此等候，我去去就來。結果就再也沒回來了。

即便是現在，少林寺還是仰仗著武學東風才如此昌盛，至於佛法麼……太深奧，吾等參不透啊。

少林，少林，有多少英雄好漢把你敬仰，，，

一曲《少林寺》主題曲一夜之間傳遍大江南北海內外，也捧紅了李連杰，自此，興建於唐朝的名剎馳名天下。

少林寺歷史上，十三棍僧救唐王的故事，可謂是知名度最高的，少林武術因之而聞名於世。關於十三棍僧救唐王的故事和真實歷史的區別，歷來眾說紛紜。那麼，少林寺十三棍僧救唐王的歷史真相究竟是什麼，今天帶您還原其本來面目。

十三棍僧救唐王的故事出自清末繪於少林寺白衣殿內東壁上的壁畫。壁畫中所說的那個“唐王”，眾所周知是中國歷史上的唐太宗李世民。真實歷史中的“唐王”，是鄭王朝皇帝王世充的侄子，也就是被少林寺十三武僧活捉的王仁則。

《舊唐書·太宗本紀》有載，唐武德元年（618年），高祖李淵稱帝后封李世民為“秦王”，故當時李世民不是“唐王”，而是“秦王”，可他後來做了唐朝的皇帝，在民眾的眼中，皇帝和王是不分的，皇帝即王，李世民即唐王。

由此，“十三棍僧救唐王”的故事應為“十三棍僧救秦王”。

為保田產，十三武僧決定助唐

據《皇唐嵩嶽少林寺碑》載，隋朝建立後，隋文帝楊堅將位於少林寺西北五十華里的柏谷塢100頃良田，賜給少林寺作為供養寺院的田產。隋大業之末，擁有大量田產的少林寺成為因戰亂及災荒缺糧而造反的農民軍進攻物件。少林寺僧為了保護寺院及田產，開始組織帶有僧兵性質的武裝，曇宗等十三武僧就是保護少林寺田產的。

王世充在洛陽稱帝后，為了保護洛陽的安全，命其侄唐王王仁則，擁兵鎮守距洛陽大約50華里的柏谷塢，修築軍事重鎮轘州城。

王仁則所建的轘州城，佔據了少林寺大量封地。而從史冊的記載看，王世充和王仁則並未對少林寺給以補償，這就引起了少林寺的極大不滿。當李世民圍攻洛陽時，少林寺看到如助唐平定王世充，可能會奪回被王仁則霸佔的封地，於是少林寺便出手了。

十三武僧活擒王仁則

根據《唐書》記載，李世民在平定王世充時，並未被王世充活捉，也就是說“十三棍僧救唐王”實際上是不存在的。

《皇唐嵩嶽少林寺碑》背面所刻的《少林寺牒》（亦稱《賜田牒》），這是唐王朝頒給少林寺的牒文，即相當於現在的公文。這個牒文對十三武僧擒王仁則有明確的記載。唐武德四年(621年)四月二十七日夜，少林寺十三武僧夜間進入轘州城，在擒住了轘州城最高統帥王仁則後，翻城將王仁則交給唐軍。

由此，確切地說，“十三棍僧救唐王”應當是十三武僧助唐擒王仁則。

幕後策劃，原是裡應外合

據《少林寺牒》載，當時知曉擒王仁則並投唐原委的有：高居轘州司馬之職的趙孝宰，轘州所轄的羅川縣令劉翁重，李昌運、王少逸無職務，但至少是鄉紳。

《少林寺牒》四月二十七日，十三武僧擒住王仁則後，李世民發敕書慰勞，封曇宗為“大將軍僧”，趙孝宰為“上開府”，李昌運為“儀同”。趙孝宰和李昌運官職都是從一品的高官，卻無實職。但趙孝宰和李昌運被封為如此高的勳位，可知此二人在當時的行動中，起到了至關重要的作用。

趙孝宰身為執掌軍事的轘州司馬，在李世民圍攻洛陽時，應當是看到李世民必勝、王世充必敗，或是因其他原因，與王仁則有了很深的矛盾，於是決定助唐消滅王仁則。身為王仁則下屬的趙孝宰，雖沒有權力和能力去捉住王仁則，但也不敢公開反對王仁則，於是他只有採取暗算的手法。

因為少林寺的十三武僧，皆是看守少林寺封地的僧人，應當是住在轘州城外的封地內。而王仁則作為握有重兵的轘州最高統帥，所居之地的詳細情況除了官吏知曉外，其他人應當是不知情的，少林寺僧當然也不會知曉。十三武僧入轘州城進入有重兵護衛的王仁則大營，本身就是一件非常困難的事，如果沒有內應的指引，不可能完成行動。

在此情況下，趙孝宰、李昌運等人在尋找外部力量時，想到了對王仁則有怨恨，且有能力擒住王仁則的少林寺武僧。於是商議後決定動手擒王仁則。

不難看出策劃和鼓動少林寺十三武僧擒王仁則的，就是趙孝宰、李昌運、劉翁重和王少逸等，而趙李二人是決策人，而曇宗等十三武僧則是具體實施者。

十三武僧助唐平定王世充作用非凡

十三武僧助唐的行動，在平定王世充的戰役中，發揮了奇特和不可替代的作用。據《舊唐書·太宗本紀》載，唐武德三年（620年），李世民在平定了山西的宋金剛和劉武周後，中原和華北只剩下王世充和竇建德兩個割據勢力。當年七月，李世民總領諸路軍馬5萬之眾進攻佔據洛陽的王世充。為抗唐，王世充在前線也準備了3萬精兵，加上轘州等外圍的兵力，王世充的總兵力也在5萬以上。

據《資治通鑑》卷188載，武德四年（621年）二月，唐軍兵臨洛陽城下，開始圍攻洛陽，但洛陽防守甚為嚴密，唐軍四面攻城，晝夜不息，半個多月未果。這時所有唐軍將士都精疲力竭，紛紛想著罷戰回師，就連唐軍總管劉弘基等也請求李世民停止圍攻洛陽班師。最後，在李世民的堅持下唐軍才繼續圍攻洛陽。

又據《舊唐書·太宗本紀》《舊唐書·王世充竇建德傳》《舊唐書·郭孝恪傳》《舊唐書·薛收傳》載，在李世民進攻洛陽時，王世充即致函請求竇建德發兵相助。竇建德也深知李世民擊敗王世充後，下一個目標就是他，此所謂唇亡齒寒。

事實上，李世民面對的現實非常嚴峻。李世民完全有被竇建德擊敗的可能，洛陽方面也是形勢危急。

就在李世民與竇建德對峙時，四月二十七日，少林寺十三武僧突然攻入王仁則大營，一舉擒獲王仁則，並獻之於唐軍，轘州城隨之土崩瓦解。這樣唐軍的一大威脅被解除了。

對於少林寺十三武僧助唐的功勞，李世民和唐王朝給予了極高的評價。在貞觀六年（632年）唐王朝頒的《少林寺牒》中雲：“若論少林功績，與武牢不殊。”就是說少林寺十三武僧助唐擒王仁則的功勞，和唐軍在武牢關戰勝竇建德的功勞沒有很大的差別。此足證少林十三武僧在助唐滅鄭戰役中發揮了極其重要的作用，並立下了赫赫戰功。

少林寺，中華民族的瑰寶，如一顆耀眼明珠一般永遠屹立在中原!

佛寺那麼多，憑什麼只有少林寺能夠被稱為“千古第一名剎”？

世界這麼大，我想去看看！中國地大物博，文化厚重、河山大好、風景如畫，而今天我們就說一說，地處中原大地的河南嵩山少林寺！

提起嵩山少林寺，可以說是無人不知、無人不曉，提起少林功夫，更是萬人景仰！作為國家5A級景區，中國宗教愛國主義教育基地、山水自然景觀與人文自然景觀完美融合的典型代表。少林寺這幾年的旅遊發展飛快，那這少林寺到底有什麼值得一遊的地方呢？今天小編就帶大家，一起去揭開嵩山少林寺的神秘面紗！

嵩山少林寺是在北魏年間由孝文帝所下令建造的，當時北魏孝文帝特別尊崇佛教，再加上當時頻頻有印度高僧前來中國講學，所以孝文帝對佛教是痴迷不已。後來從印度過來一個高僧叫做跋陀，他精通佛法奧秘，且善於傳道釋惑，孝文帝非常欣賞他。後來啊，北魏孝文帝為了讓這個印度高僧在異域他鄉住得更舒服，就下命令在在嵩山少室山建築少林寺，但此時的少林寺，只是一個默默無名的小廟宇而已，直到兩個人物的到來，才使得少林寺大展光芒，成為“千古第一名剎”！

這第一個人就是菩提達摩，菩提達摩當時雲遊諸國、講授佛法，後來他來到了河南中原，覺得這個地方特別適合佛法的長久儲存，因此在這裡就長久的呆了下來。菩提達摩在這裡傳授佛法，教授弟子，很快就使得佛法在中原地帶開始傳揚開來。而如今少林寺跟菩提達摩相關的景點就有達摩洞，並且菩提達摩這一形象在歷史的演繹程序中，也開始成為一種智慧的象徵，也是由此開始之後，禪宗開始成為少林的代名詞！

但真正讓少林寺迅速揚名天下的，卻是因為唐太宗李世民。當時李世民和亂世奸雄王世充展開角逐，李世民當時還是一個小小的秦王殿下，武力不足、被王世衝活捉。而李世民的大哥一直就看李世民不順眼，所以面對此情此景，他竟然不派兵去救，而是選擇隔岸觀火，讓李世民聽天由命、自生自滅。

但是因為秦王李世民樂善好施、救苦救難，所以非常得民心，因此很多百姓就把這訊息到處傳播，渴望有能人志士來救出秦王李世民。而在少林的13棍僧聽到這個訊息之後，就感念秦王李世民仁義之至、心繫天下，因此13棍僧傾力而為，救出了秦王李世民。後來李世民果不其然的成為了唐太宗，所以為了感恩就開始大力發展佛教。也正是因為唐太宗李世民的宣揚，少林功夫從此開始名揚於天下！



到了如今，歷史蛻變千年已久，少林寺之中依然有少林院、菩提洞、達摩洞、李雪婷、塔林等諸多文化古蹟。特別是近些年來河南省全力打造的禪宗少林文化大典，更是深受中外遊客的歡迎。所以說，少林寺不僅僅是一處自然優美的山水風光，更是一處充滿人文智慧的文化場所，因此這裡是一處老少皆宜的旅遊景點。

那麼如果是省外的遊客來河南旅遊的話，我們建議提早一天來，可以先在山腳下找一家民宿住下，第二天神清氣爽的向少林寺進發。民宿的價格很便宜，80到300元之間不等，但不管是什麼價格的民宿都是乾乾淨淨，保準你住的舒心！如果是省內的遊客，想來少林寺旅遊的話，如果有條件我們建議自駕遊前來，這樣旅遊時間比較充足。既可以觀看少林武術表演，也可以在常住院駐留，還可以品嚐少林寺素食！

但是不管是省內還是省外的遊客，透過哪種方式來到少林寺，一定要注意到達少林寺之後，要對寺內的僧人禮遇有加，不可以傲慢無禮、頤指氣使，更不可踩踏寺院的門檻，因為在佛家看來，門檻是由釋迦牟尼的額頭所幻化而成，如果踩踏了門檻，那就是對釋迦牟尼的不敬！如果有到塔林參觀的旅客朋友們，一定要注意，不要去跟塔林合照，因為塔林是少林寺歷代得道高僧的墓葬之地。正所謂客隨主便，不管大家有沒有這方面的佛教信仰，也都一定要注意自身行為，因為只有這樣的話，才有可能在旅途過程中其樂融融，玩得開心，玩得高興。那麼呢，最後小編祝大家開心去、快樂回！

少林寺被稱為天下第一名剎，很大一部分是因為他是佛教禪宗的祖庭，先看看佛教禪宗的影響。

佛教誕生之後，開始在整個亞洲範圍內傳播，分三部分傳播。

【南傳佛教】以小乘佛教為主的佛教教派，從古代的印度，一路向南傳入它的鄰國斯里蘭卡島和印度的鄰國緬甸，經泰國，寮國等南亞，東南亞國家，在中南半島地區盛行起來，中國雲南地區很多少數民族，比如傣族布朗族，都受到南傳佛教的影響。中國雲南地區的少數民族信奉的佛教和中南半島國家信奉的佛教，都是早期的佛教。

【藏傳佛教】藏傳佛教是從印度直接傳入西藏地區，影響到中國的西藏，內蒙古以及青海地區，現在藏傳佛教還分為四大教派，並且保留有佛教的轉世制度，意思是，如果活佛圓寂之後，他的靈魂一直沒有消滅，靈魂是會轉移的，轉移到另外一個活著的生命上，是為轉世靈童。

【北傳佛教】

北傳佛教也是分為三個階段

1.從西漢至魏晉南北朝時期，此時的佛教已經傳入中國，佛教還沒有在中國深根發芽，屬於譯傳階段，著名的洛陽白馬寺，就是因為存放從印度帶來的佛教經典，而得名的。以鳩摩羅什為代表的翻譯家，將大量的佛教經典翻譯過來，開始影響中國。

2.佛教開始在中國發展之後，慢慢的形成了中國自己的宗派，像天台宗，三論宗，律宗，法相宗，華嚴宗，淨土宗，禪宗，密宗等八個大的佛教宗派，這些宗派，就像先秦諸子百家爭鳴一樣，也是出現了百花爭豔的景象，並影響了中國的鄰國，北韓，日本等。

3.在漫長的歲月當中，時間走到了宋元明清時期，八大宗派相互融合，有的繼續在流行，有的已經衰落落了。

中國漢地的佛教，幾乎都是禪宗的天下，而禪宗的祖庭就是少室山下的少林寺，創始人就是禪宗初祖菩提達磨，他曾在少林寺，初祖庵達摩洞，面壁九年，忽然開悟，創立禪宗，並且，在少林寺傳給二祖慧可，禪學開始生根發芽。

少林寺不單是禪宗的祖庭，而且，也是中國功夫的發源地，隋唐時期，少林寺大規模擴建，揚名天下，是因為，少林寺13棍僧救唐王，受到皇上封賞，少林受到唐朝高規格關照，因此少林寺為天下第一古剎。

少林寺全國有好幾個，南少林、北少林等，上世紀八十年代李連杰主演的大陸第一部武打電影《少林寺》，其中少林寺武僧救李世民的情節，“覺遠”和尚的個人恩怨情仇，情節曲折，故事跌宕起伏，引人入勝。

尤其是李連杰飾演的覺遠，武功高強的人物形象，讓一代人對武術痴迷不悟，嵩山少林寺一舉成名天下知。