不合理。這個問題在於生命的價值可否用人數來衡量。

我個人認為不可以。生命的價值不是數目，而是在於生命本身。

所以我覺得不合理。這是因為人和人是平等的，那麼他是沒有這個決定權的，如果歷史把你逼到了這個位置，作為為一個人而言，就只能放棄選擇。所以，如果你還是個人，那麼，你就不要去選。

但是《進擊的巨人》裡有這樣的一句話，“失去人性，失去很多。可是失去生命，就失去所有。”

如果是我，我還是會失去人性的，處於經濟的角度，救下較多的人。

難道命運教我們滅亡，我們就真的只好舉手投降？

還有這一切都只是假設。

你是一個鐵路扳道工，有十個孩子在廢棄的鐵軌上玩耍，十一個孩子在禁止通行的鐵軌上玩耍；火車來個，車速很快，剎車壞了，你是讓火車碾碎十一個孩子的身體呢，還是扳動鐵軌，犧牲在廢棄鐵軌上的十個孩子呢？

從我個人的道德觀念來看，我覺得不管做出哪種決定，都需要除了人數之外的更多的決定因素。

從理論上說，生命都是平等的，每個人的價值都是相等的。但在現實世界中，任何特定的人的價值都是非常多變的，主要取決於這個人的生活質量、對他人的正面或負面影響以及無數其他因素。把所有這些因素綜合起來，就可以看到這個人的最終價值到底是正面，還是負面的。

即使你給我的資訊比較簡單，例如決定參加希拉里·克林頓的競選集會或者唐納德·特朗普的競選集會的人，這兩撥人到底應該是孰死孰生。那麼我都能夠確定兩個人群的總的最終價值是負數，所以兩個人群都不拯救。如果這兩撥人的最終總價值是正數，就會選擇拯救其中一群人。

有一條黃金法則適用於所有的選擇型問題，即每個問題總是有不少於三個可能的選擇。這些選擇可能是積極的、消極的、可怕的，或者消極的、可怕的、中性的，但無論怎樣都不會少於三種。這是任何二選一問題的根本缺陷，因為每個問題都至少有第三個選項。

答案真的取決於你做事所依據的道德觀念是怎樣的。

問題的關鍵在於，你會發現確實會有人覺得可以含糊地單憑數字就做出決定。但是針對這個問題，我身邊所有的熟人都會很理智地要求能提供更多的資訊供做決定的參考，才能做選擇。例如要考慮需要拯救的人的質量、年齡、經濟地位等等。沒有人會只根據人數做決定。000001%多一點的人會選擇拯救數量較多的人，他們認為這個選擇更理智，不是偏頗，更有道德。

道德相對主義、客觀主義、道德客觀主義、虛無主義……無論兩者的數字是相差很大還是非常接近，執行所有這些道德觀念都需要提供更多的相關資訊。否則這種決定一定是會被視為的無情，最糟糕的情況下會可能會被視為極其邪惡的慘無人道的行為。

很多事情，我們無從下筆。這是因為道理在這裡會出現分歧。可以看看下面的文章。

無從下筆

——靈遁者

一個寫字的人，應該是很理智，很勇敢的。直面我們生活中所發生的事情，並告訴別人這樣的事情。但其實有時候很難。

有這樣一個事情，我一直記得。一直想把它寫成一個短篇小說，以來揭露和諷刺人性的冷漠，抑或是制度的缺失。

故事很簡短，是幾年前一個在醫院工作的姑姑告訴我的。一個近30歲左右的女人，在醫院裡。不知道她從哪裡來？也不知道是不是被她家人放棄治療的人？總之她是個智障女人。面板白皙，長的還不錯。

白天在垃圾堆旁撿吃的。晚上在廁所或者醫院角落睡覺。可是不知道那個男人把她肚子搞大了。當時正值深秋，馬上入冬。所以醫院裡都在傳這件事。

我們都會氣憤，我們都會嘆息，我們都會替這個女人的未來擔憂。

她是智障的人，她懷孕了。她連自己都照顧不了，怎麼照顧孩子？她能意識到自己快生孩子了嗎？生了孩子，她會要嗎？……故事沒有結局，後來這個女人不知道去了哪裡。總之我的姑姑不知道。

我也給她寫不出好結局，不知道該如何去寫。去咒罵那個始作俑者？去批評醫院的不作為？去指責看到的人？去質問她家人以及政府的失職？

所有沉默的人，都該受到鞭撻；所有不沉默但不作為的人，也應該受到鞭撻。魯迅先生一定會這樣無情的批評。

這樣的事情，不是第一次，也不會是最後一次。任何保障人的制度是美麗的，但不是萬能的。

我們走到今天，都還在不斷探索。也許我應該只負責描述這件事，而不評判這件事。

我們無從下筆的事情太多了。表明一種觀點，意味著反對一種觀點。

最近菲律賓嚴厲禁毒使得毒販和吸毒的人成批死亡，喪屍街頭。很多屍體無人認領，被隨便掩埋。

我們會認為杜爾特是硬漢執政者，為了更好的未來，這是必須的。

可是還有一些聲音說：“至於處死嗎？”吸毒和販毒不能有改過的機會嗎？

答案是——對不起。改過需要成本，菲律賓不願意承受。我們只能以此為戒，不要犯錯。因為你沒有改過的機會！

我想起了一個很著名的倫理問題。兩條鐵軌上。一條上面綁著5個人，另一條上面綁著一個人。火車正在向一個人的鐵軌駛來。你可以透過閘杆，將火車引到另一條軌道上，你會這樣的做嗎？

無論你怎麼做，都是不道德的。

其實生活中，類似的拷問從來沒有停止。我們不能代表別人，我們只代表我們自己。關於自己的事情，我希望大家多說一句：“萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”

今天對我們很重要的東西，明天並不屬於你。今天不屬於你的東西，其實你已經擁有了。阿Q如果沒有阿Q精神，還是那個背景下的阿Q嗎？

或者問大家這樣一個問題：“阿Q如何生活才能更幸福？”

摘自獨立學者，詩人，作家，國學起名師靈遁者散文作品。