其實，親這樣是由於注意力不集中的表現。注意力的集中作為一種特殊的素質和能力，需要透過訓練來獲得。那麼，訓練自己注意力、提高自己專心致志素質的方法有哪些呢？

方法之一：運用積極目標的力量

這種方法的含義是什麼？就是當你給自己設定了一個要自覺提高自己注意力和專心能力的目標時，你就會發現，你在非常短的時間內，集中注意力這種能力有了迅速的發展和變化。

親要在訓練中完成這個進步首先要有一個目標，就是從現在開始我比過去善於集中注意力。不論做任何事情，一旦進入，能夠迅速地不受干擾。這是非常重要的。比如，你今天如果對自己有這個要求，我要在高度注意力集中的情況下，將這一講的內容基本上一次都記憶下來。當你有了這樣一個訓練目標時，你的注意力本身就會高度集中，你就會排除干擾。

方法之二：培養對專心素質的興趣

有了這種興趣，親就可以給自己設定很多訓練的科目，訓練的方式，訓練的手段。透過訓練在很短的時間內，甚至完全有可能透過一個暑期的自我訓練，發現自己和書上所讚揚的那些大科學家、大思想家、大文學家、大政治家、大軍事家一樣，有了令人稱讚的注意力集中的能力。

方法之三：要有對專心素質的自信

千萬不要受自己和他人的不良暗示。對於絕大多數人來說，只要你有這個自信心，相信自己可以具備迅速提高注意力集中的能力，能夠掌握專心這樣一種方法，你就能具備這種素質。我們都是正常人、健康人，只要我們下定決心，不受干擾，排除干擾，我們肯定可以做到高度的注意力集中。

方法之四：善於排除外界干擾

要在排除干擾中訓練排除干擾的能力。毛澤東在年輕的時候為了訓練自己注意力集中的能力，曾經給自己立下這樣一個訓練科目，到城門洞裡、車水馬龍之處讀書。為了什麼？就是為了訓練自己的抗干擾能力。

方法之五：善於排除內心的干擾

在這裡要排除的不是環境的干擾，而是內心的干擾。比如在課堂上，環境很安靜，周圍的同學都坐得很好，但是，自己內心可能有一種騷動，有一種干擾自己的情緒活動，有一種與這個學習不相關的興奮。對各種各樣的情緒活動，要善於將它們放下來，予以排除。這時候，你要學會將自己的身體坐端正，將身體放鬆下來，將整個面部表情放鬆下來，也就是將內心各種情緒的干擾隨同這個身體的放鬆都放到一邊。常常內心的干擾比環境的干擾更嚴重。

有人說興趣是做事的動力，年輕常說做自己喜歡的事，這個是本末倒置了，唯有專注才是培養興趣的唯一路徑，只有專注才能獲得一切智。

首先專注是一種能力，除少數人先天優勢外，更多人是需要後天學習培養的，說是能力，更是一種修養的結果。

《大學》裡講“知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得”，所以說靜能生慧，平心靜氣自然就能專注了。

這麼說還是不透徹，靜的源頭是“知止”，何謂知止呢，就是你要知道這件事會歸結何處，它的價值在哪裡。如果你認為一件事有意義，那麼那個驛動的心就會安定平和，自然而然平靜下來。接下來就能夠專注，專注之後才能專心思考 ，這樣的思考才能有所得。

做到專心，即講如何降服其心，就一件事而言，把心安在這件事價值上，才能夠事一心不亂，理一心不亂。

拋開雜念？可能嗎，那不成神仙了嗎，一個人不可能沒有雜念，只能是說讓自己的心儘量平靜下來，一近乎一顆平常心，讓自己的平常心去面對一切，其實想想沒什麼大不了的，不就是這麼回事嗎，有時換過來想，如果那些你心裡很在乎的事順利的按自己的意思去發生了，其實根本也就是那麼回事，不要去太在意，不要太委屈自己，對自己好，比什麼都好 ！

　

隨著當前社會轉型期的社會利益與結構的大調整，我們每個人都面臨著在這個社會結構中重新定位的問題。壓力與挑戰都隨行而來，如果個人有很強的攀比心，就會產生心神不寧，焦躁不安，迫不及待，異常脆弱等狀況，從而導致了對自己信心不足，對自己現有選定的目標不專注，不耐心，甚至現有的目標選定不切實際等問題。

因為浮躁具有衝動性、情緒性和盲動性，會使人失去對自我的準確定位，導致隨波逐流、盲目行動等。所以，克服人的浮躁，就要讓自己先安靜下來，從實際出發認真的思考自己的目前狀況，知己知彼，減低心理失衡的現象，務實的來實施自己的目標，專心的做好自己手中的事情。

不能安靜專注的人是難以成大事的，當你確定了一個明確的目標，就要集中精力，專心致志地朝這個目標努力。一次只專心地做一件事，全身心地投入並積極地希望它成功，這樣你的心裡就不會感到筋疲力盡，知道自己想要的，然後付諸行動，並且告訴自己絕對不要放棄，成功只是時間早晚而已。

每個人做人辦事的手段不盡相同，一個人就有一種手段，一個人就有一種靠自己手段獲得成功的途徑。有些過於自信，認為自己確認的手段能夠解決任何問題，其實往往是起不到任何作用的，反而離成功的目標越來越遠。所以最重要的是，不要去看遠處模糊的，而要去做手邊清楚的一件事，並且全力以赴。

我認為在做某件事的前提下，一定要搞清楚要得到什麼，做的意義和目的是什麼

第一：搞清楚做這件事的意義和目的；

第二：梳理好做這件事的方法和流程；

第三：摒棄只完成的心態而要秉承做好有效果保質量的心態；

第四：無非功力心、無非一個人還是一個團隊，用心固然能做好；

第五：個人常用的方法靜下來聽一首輕音樂，舒心

佛曰：“欲得淨土，當淨其心；隨其心淨，即佛土淨，聖人求心不求佛、愚人求佛不求心、智者調心不調身、愚者調身不調心。”

生易，活易，生活乃之不易。欲以事成，必靜心、淨心，做到心無雜念、心致一物。 浮躁人世，擾亂人心，致其無從專一，是一無成。 欲靜心先淨心，拋開心中雜念，放下該放的人，扔掉該扔掉的回憶，從陰影中大步邁出。 對過往一揮袖，全身心投入當下，無牽，無掛。兩袖空空，一身清爽，灑灑脫脫邁向新物。 遠離浮躁之地，小心翼翼爬出萬千荊棘，用滿身傷痕換取四周浮雲，在浮雲之中，四處飄蕩，任爾揮舞，再無荊棘束縛，輕鬆自在。 開啟心門，敬清風一杯酒，讓顧慮、煩惱、害怕......隨清風浮去，騰出空位，迎接新物。 春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。

一息尚存須努力，留作青年好範疇。 體有恆心，不違理想，集於中，認真到似乎每一刻都停留在一個時刻，認真到不知時間流逝，認真到不知體膚空乏！

發脾氣是本能，控制脾氣才是本領。每個人都會有階段性的浮躁心理，進而大發雷霆。個人建議，靜心需要養性，多看一些書籍，多為思想找一些通道。這樣遇到事情，方可胸有成竹，不驕不躁。

再者，如何做到靜心，可以在某一時間段，暗示自己只能幹這一件事，幹完了再去幹其他。人只有控制的了自己才能管理他人，不要自己做自己的奴隸！

其實這應該要有所區分，如果是你興趣所在的事情，那你自然而然就會去做，投入時間精力。

如果是以為有所需要而去做的話，則就困難了些。畢竟一個是自發的，內心本就偏向，另一個相當於是被動的，因為各方面原因才需要去做。而要沉下心去做，就需要有以下幾個要素。

1.需要足夠的動力。

做什麼事情，必然有驅動你去做事的原因，所以你要分辨，這件事對你是否重要，是否有意義，哪怕你只是讀一本書，你也可以告訴自己，你在充實自己，你要與別人不一樣，你要成為知識淵博，有見識有見解的人，這對你的人生道路有積極影響。總之就是要讓你在面對其他干擾因素的時候，有足夠的理由做出選擇，來繼續做這件事。

2.制定目標，有計劃性。

假設要做的這件事是掌握一向技能，想靜下心來去學習，除了要有足夠的動力，除此最重要的是制定一個目標。動力很好理解，就是做這件事能給你帶來什麼，肯定是你想要的東西，如果你迫切想要，自然就會催促自己去執行。而制定一個目標，則讓你能夠看得到的自己走到什麼位置，要走到什麼位置，而不是看不到盡頭，沒有目標的施行是茫然無措的，很難堅持。

所以這時候有一個小目標就十分重要了，它是顯而易見的，可以達成的，不是漫長又看不見摸不著的，這會給你一個心理暗示，只要堅持一下就能完成了。一件事情可大可小，沒有目標甚至會有無從下手的感覺。

3.調解心情。

這一點可以說範圍比較廣，但是其中最重要的有兩個，一個是適宜的心情，比如，你今天被甩了，還要去寫程式碼，不怕出錯嗎？

另一個是自信，越是自信的人越有足夠的執行力去做一件事情，相信自己能做好，心無旁騖。而自卑的人喜歡做的事情則是逃避，哪怕這件事做了對於自己將來是有好處的，也會一直拖延。

所以，要調解心情，培養自信，其中自信更為重要。有恆產者有恆心，有底氣的人更能沉下氣，投入精力去做一件事情。

以上便是我的觀點，如有不同意見，還請指正。

自己感興趣的事，當然能發現自己感興趣得事往往因為現實的的無奈，不得不停下腳步，就像我，初中沒畢業，身邊的朋友覺得不可思議，既然會想學做媒體，我不求回報，只想難得有一樣自己喜歡的事，做下自己，也很開心。等成家了，那就不由得自己了，，必須跟著社會走了，這就是我開頭說的現實的無奈。

謝謝邀請。現實生活中，每個人都會專注自己喜歡的一件事，這是根據個人的需求，愛好，信仰何意念，各自所需不同，專注一件事只要是正能量的，有發展，對自己將來生活有幫助的事兒，就要有一種執著的精神，認真努力的去把它做好，勤奮努力融入進去，進一步努力把自己喜歡的事儘量做到完善完美！

謝謝邀請。專注地做一件事情，是一 個人成功的基本素質，也是很多人所缺乏的。例如像我，我總是很希望自己能夠靜下心來，能夠專注地做某件事情，然而結果總是不如人意，看來專注也是一種能力，也是需要透過修煉，才能達到的。那麼要如何做，才能專注呢？我認為有以下幾點：

第一：興趣，對於自己有興趣的東西，要達到專注，還是很容易的。興趣是最好的老師，只有對一樣東西產生了興趣，才會投入大的熱情去關注它，研究它。有了興趣，就可以自然而然的專注了，而並不需要透過意志力來達到專注。

第二：對於不怎麼感興趣的東西，又如何做到專注呢？這就需要修煉了，首先是靜心，心靜，儘量減少外界的干擾，對內心的干擾。這個並不是說到就能做到的，這個需要一個過程。透過對自己意志力，自律性的淬鍊，來達到這樣的一種專注。最好的方法就是，你要把不感興趣的，慢慢的變成感興趣，在這一轉變中，激起好奇心，慢慢的感到專注帶來的價值感。

綜上所說，一個人要做到專注，要心靜，靜心，要對那個事情產生興趣，培養愛好。我是個不夠專注的人，我也在追求專注的路上苦苦的追求者。說是容易，做卻是難啊 。要達到專注，需要自身的修煉。

感謝邀請我認為讓自己專注於一件事這是大多數人都無法做到的。如果你能一直專注於一件事，那麼這個人一定是一個有成就的人。但大多數人都做不到。那時，因為很多人在生活中總是找不到自己的方向，他們總是在思考自己適合做什麼，喜歡做什麼。如果你知道我上面說的話，你就能專注於你真正想要的東西。因為人活著，是因為有理由活著，有自己的目標，有理想，有追求。