經常鑽牛角尖的人，往往見的世面少，知識儲備少，但想的比較多。這裡沒有褒貶的意思，我只是就事論事。

為什麼這麼說，是因為我的很多來訪者，大多也是這個問題。他們往往自己想的和考慮的都是一些看似很合理，其實很荒謬的問題，而且用他們的話來說，越像覺得越美的真理，一遇到現實，就會變得不堪一擊。

要想跳出這個認知怪圈，你就要走出去，多和你身邊有智慧，有人生閱歷的人交流，因為很多讓你認為百思不得其解的事，在他們看來只不過是成長過程當中的一個小插曲，根本沒必要死鑽牛角尖，適當變通一下就可以。

鑽牛角尖，不過是思維慣性使然。

情緒的引導，往往身不由己；如大喜大悲之喧洩。只是程度不同而已。

理智地疏導，方向的轉移，既是自我的把控，又有外部分解。

找準鑽牛角尖的主因，然後解決它！

以情娛事者，多是情中人。

圖自友，謝！)

這是一個青年人常遇到的普遍問題。一是認知的侷限性。二是思維的定勢。三是遇到了解決不了的實際問題。要走出來:

(一)多學點哲學。有助於提高自己的認知。任何事物都同時存在著，兩個性質、方向相反的方面，朝著一個方向想，就鑽牛角尖了，或走了極端。如能知其雄守其雌，兩個方面兼顧，就有助於實際問題的解決。

(二)多在實踐中磨練自己。要知道梨子的滋味就要親口償一償，實踐出真知，出才幹。

(三)需要超脫力、高度、角度。解決實際問題，需要提高思想境界、胸懷、超脫力，找準角度，不被現實糾纏。抓住主要問題，從實際情況出發，具體問題具體分析，實事求是，運用智慧來找準解決問題的突破口，解決問題。

任何人在現實生活中都存在著痛點，這正是你成長的機會，悟透了，則一通百通，你就開悟了。願朋友們生活中所向劈迷，沒有煩惱，開心快樂。

我以前差不多也是這種人，一件事不弄明白就會不停的想著，很折磨人。現在情況有所改善，分享一下我的經驗。

首先，我會把這件事寫下來，列入待辦清單。僅僅是寫出來這個動作，就會讓心裡放鬆不少，因為這個動作會提示你已經在處理了，很快就會有結果了。比如，剛開學那段時間，我和老公就到底要不要提醒小孩上學時不要忘記帶東西這件事產生分歧了，爭執了好幾次，我當時想不明白為什麼不讓這樣做呢？明明這樣做後面會省了不少麻煩，你怎麼就不能理解我呢，很煩躁。

其次，確定一個標準，到哪種程度算完成。比如，就前面的問題，我們商量了一個辦法，再提醒三次，以後不再提醒。這時候，心裡會告訴你這件事有結果了，會慢慢把它放下來。

最後，按標準執行，完成之後，這件事就算告一個段落，基本上也不會再想了。

拿我自己來說吧！誰不會遇到事，人生誰沒有幾個坎，以前經歷了一些事，還惹上官司，剛開始我也是鑽牛角尖，飯也吃不下，整晚睡不著，有時感覺氣也不好出，後來我自己就想通了，不吃不喝，沒有任何效果，人還的繼續往前，家裡上有老下有小，你怎麼能停下腳步，不管遇到在苦再難的坎，都會過去的，有的人說我心態好，我就不信老天爺永遠給我關上窗。

鑽牛尖角從一個角度來看說明愛思考，求知慾強，凡事都認真，想弄明白。從另一個角度就是認死理、計較等。

這種性格放在一些事情中特別好，可以增強自己的專業度，但也許對另外一些場合就不是太好，自己也會覺得彆扭不舒服。

《紅樓夢》裡林黛玉和薛寶釵就是典型的兩個例子。可以先看看喜歡那個，在那方面佔據比較偏多。在九型人格中，1號屬於比較認真，追求完美。

不論是傾向於那方都是性格特質的一面，並不代表全面，也不用過多自責，也沒有好不好，只是在適當的情況適當的調整即可。

我自己有以下幾方面的建議:

①多與他人交流，從瑜伽、慢跑、音樂、繪畫等活動中發現自己的興趣愛好，開啟自己的心房。

②多加強語言的溝通表達練習，可以嘗試從觀察、感受、需要、請求四個方面看下未被滿足的需要，適當表達，提出訴求，形成良好的互動溝通，答案也許會自動呈現，靜坐雖然要常思過，但我們想要擺脫這些思緒，自身的行動力也非常重要。

④我們所看到經歷的只是一部分，其思維和感情將也非常受限，就要花大量的時間提高自我，拓展思維角度，鍛鍊心智，足夠豁達則少憂慮。

總而言之，興趣、交流、思維的拓展、學習能力的提升，這是我們一生都要成長的事情，在認真中有變通，在變通中有原則，幸福自己，快樂他人。

兩種方法，第一種轉透它，轉到一定程度你會發現此路行不通，就會換個思路.第二種方法直接換個思路，多聽聽大家的建議

你是不是遇到了自己解決不了的問題？鑽牛角尖的時候，重點可能不在你想的問題上。肯定有一個更重要，更具有現實意義的事情。

一直去鑽牛角尖，更像是在逃避現實，為自己找藉口：我這個問題還沒弄清楚呢，沒時間幹別的事。但這些牛角尖都是些毫無現實意義的事情。

要想解決這個麻煩，就要越過牛角尖，去面對更現實，更重要的事。在行動中提高自信心。堅持這樣做下去，所有的牛角尖問題都不存在了。

在人生的每一個關鍵時刻，我們都要審慎地運用智慧，做最正確的判斷，選擇正確的方向，同時別忘了及時檢視選擇的角度，適時調整。放棄無謂的固執，冷靜地用開放的心胸做正確的抉擇。

看過一個小故事:

一頭驢，它從不聽主人的吩咐去做事情。主人要它往東，它偏往西邊走; 主人要它往南行，它卻往北跑。它總是跟主人對著幹。

一天，主人趕著驢沿著一條小路向頗高的山腰走去。這頭驢突然決定不再在這條路上走，就快步向路邊跑去，那邊是陡峭的山崖，驢眼看就要從山崖邊栽下去了，主人一把揪住“驢尾巴“。“你這條蠢驢，不想活了？”主人說著拽住驢尾巴，往山坡上的小路拉，“趕緊走這邊，不然就摔下去了。”

“就往這邊走，就往這邊走。”驢頑固地掙扎著，想從主人的手中掙脫，驢的勁兒太大了，主人拽不住，終於送了手，一個趔趄坐在地上。

驢歡呼著從懸崖邊衝下去了。

過於固執，愛鑽牛角尖，到最後，極有可能像這頭愚蠢的驢一樣，把自己弄得頭破血流，粉身碎骨。

關於鑽牛角尖的問題，其實不是問題。也就是說：自然存在無限奧妙，任憑隨意去鑽，能夠鑽的一切問題明朗化，可得到對一切問題的認識。如果！鑽的是：一頭霧水。也就是得不到：清晰明朗的見解，用智等於白廢，結果是碰壁。當此！現實會教導：止步，返回。

總而言之！現實客觀的，也是無情的。會教導：怎樣認識世界，探究理論，遵循客觀規律，最終總結為，必須由理性指導思想，才能正確把握思緒，行為的正確。只有做到如此！現實的結果才不會跑偏。

一個人鑽牛角尖，怎麼能夠走出來？愛鑽牛角尖的人，說明他是很有自己的想法的一個人，換個角度來說嗯，他是會有對於這個問題是有自己答案的，他喜歡執著想用自己的方式，甚至堅持自己的方式去完成這件事情，那我生活中有個朋友也是這樣子的，不撞南牆不回頭，甚至還要把南牆再撞翻了，還不肯回頭，其實我覺得這樣子反而不是不好的。應該要多聽一下父母的意見，身邊好朋友的意見，還有最瞭解你朋友們的意見，因你自己處在局中，你是看不出來形式或者利弊的，但是當你置身處地，換個角度，或者是讓身邊的最好的朋友，他們給到你一些建議，這也是根據你的實際情況去為你考慮的，我覺得這個對於鑽牛角尖的朋友來說，一定要不能一個人去思考問題，而是要走出來，換個角度把這個問題剖析給大家聽！

遇到同樣的問題，你鑽牛角尖，說明你有你的想法；別人不鑽牛角尖，說明別人有著與你不同的想法，而別人的想法是可以不鑽牛角尖的。拿別人的想法替代你的想法，就可以從牛角尖裡鑽出來。

所以，遇到鑽牛角尖的事，自己想想，把自己的想法記下來；然後問問別人是怎麼想的，也記下來，對比一下，弄不明白的繼續問別人，再記下來對比。

如果實在不行，還可以找我這樣的專業心理老師，具體分析你的想法，看看問題出在哪裡了，用不鑽牛角尖的想法去改變你的想法。但是你也不會輕易被改變，因為你有你的道理，於是我會用客觀的事實，擺事實講道理，讓你接受這個不鑽牛角尖的想法。一個問題是這樣處理，兩個問題是這樣處理，慢慢你就學會新的開放的思維方式了，就不再鑽牛角尖了。

拿張紙寫下鑽牛角尖對你造成的好處與壞處，看看你愛鑽牛角尖都得到了些什麼，你就清楚該不該鑽牛角尖了

那就放下，忘掉，另選一條路就能山重水複凝無路，柳岸花明又一村。

記注佛教的“色及空丶空即色”，空就是放下，將水杯裡的陳水倒掉，才能加註新水。

想不通就不想，不然就會鑽進去出不來

想不通就不要想了，換個思路，也許有意外收穫

鑽了牛角尖想不通的話就不要去想了，想多了頭痛，曾早回頭，回頭是岸

你需要個心靈老師，幫你開導開導，

我覺得這種事情還是自己調節，換換環境，自己開導自己

跑步，不停的跑步，直至出汗，累得跑不動了為此，如此週而復始，就行了